在日本侵略軍全面進入中國的時候，它們燒殺搶掠，無惡不作，胡適看不下去了，他為啥看不下去呢，并不是他痛恨日本人殘暴的作為，而是對它們說，“你這樣做是不能成功的！”日本軍閥頭子就問，“那你有什么好辦法？”胡適回答：“日本只有一個法子可以征服中國，那就是征服中國民族的心！”
胡適說的征服中國民族的心，并不是現(xiàn)在我們理解的走人民群眾路線，他的意思是你殺多少老百姓都是無所謂的，但是你得和中國的地主集團和文人集團合作，老百姓被滿清管了這么多年，連幾個大字都不認識，他們才不管誰來統(tǒng)治中國呢，你只要和現(xiàn)在中國精英群體合作，你進來之后，自有大儒為你辯經(jīng)。
胡適還舉了蒙元和滿清的例子，說滿清就是百萬來人，你以為靠他們自己就能入關嗎，大明那時候可是上億人口啊，別說他打不過李自成，就是他打吳三桂，他也打不過啊！為什么后來他贏了呢，因為漢人的地主階級和文人集團和他們狼狽為奸啊！
那為什么這群高級知識分子要和他們狼狽為奸呢，原因無他，是他們真的舍得給啊！別管你是什么地方的人，或者你是什么民族的人，甚至你是不是人，這都不重要，作為帶路黨，只要你立了功，我是真的分蛋糕給你，上戰(zhàn)場能立軍功，各種封賞是一點都不吝嗇。
因此我們看史書就知道，無論是元朝，還是清朝，大量的英勇作戰(zhàn)的帶路黨都上了史書，很多評價都是中性的詞語，沒有特別的貶義，現(xiàn)在連洪承疇這樣的人，都被說成了促進民族融合的英雄了，這到哪里說理去了，這樣的例子實在是太多了。
而反觀日本侵華時期的舉動，完全就是兩碼事了，無論是中國的歷史記載，還是日本的歷史記載，沒聽說過哪個偽軍給日本人立了戰(zhàn)功而記載的，哪怕是貶義詞的記載都沒有，那這些偽軍在干嘛，只能說明他們在摸魚。
元朝或清朝入關的時候，那些帶路黨發(fā)揮的作用是100分，而日本侵略中國的時候，帶路黨的作用20分都不到，為什么會這樣呢，因為日本人自始自終沒有把漢奸當人，即使地主階級委托文人集團去說好話，日本人也沒當回事。
于是胡適給倭寇分析，你這樣不行啊，是絕對搞不成功的，我給你講一套先進的理論，叫“中日合邦”，什么叫“中日合邦”呢，就是兩個國家一起過日子，然后你就說，我也是中華的分支，我過來奪得了政權，仍然屬于中華正統(tǒng)。現(xiàn)在中國控制權基本上掌握在地主集團和文人集團手上，尤其是儒生們向來都是世修降表的，讀書越多越無節(jié)操，這是腐乳教的特征！你只要讓他們在法理上認可了日本人來統(tǒng)治，那一切都不是問題，接下來工作，他們會用先進的理論，和老百姓解釋，這不是侵略戰(zhàn)爭，這是民族融合。
不過日本人沒有聽進去胡適說的那一套，不肯放權給中國的地主階級、文人集團和買辦階級，人家都跪下來當漢奸了，結果啥好處都沒撈到，即使搞了溥儀和汪精衛(wèi)，但都是傀儡，一點實權都不給人家，光頭蔣本來也想投的，一看倭寇是真不做人了，我投了啥職位都撈不到，只能硬著頭皮說他堅持抗日。
朱元璋在《皇明寶訓》中說元朝滅亡的原因，原話是這樣的，“元以寬失天下，朕救之以猛，小人但喜寬。朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失于暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之于寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”
朱元璋說的元朝亡了天下，失之以寬，這個寬，并不是對老百姓寬仁的意思。而是放手不管，全部都交給地主階級辦事，全部都是實權，你只要把我稅收搞上來，你愛怎么弄就怎么弄，這就是著名的“包稅制”，包稅制是朝廷將一定時期里某項捐稅以一定數(shù)額交由私人包征包解的制度，因多交給商人承包，故又名“商包制”，若是按照現(xiàn)代詞匯的翻譯，也可以叫“鄉(xiāng)賢制”。
因為對地主階級的寬，老百姓被盤剝的無路可走，農(nóng)民起義風起云涌，元朝干了90年就熄火了。但是他得天下的時候，也是因為寬啊，我是真給權給帶路黨啊，你只要幫我搞錢，你就有生殺予奪的權力。清朝吸取了元朝的教訓，奪天下的時候，滿口答應給地主階級和文人集團好處，很多人幫他打天下，等天下到手，大清就開始殺地主階級和搞文字獄，這樣維持了靠近300年的壽命。
胡適和日本人講這些故事的目的，就是說你要以歷史為鑒，這樣蠻干肯定是不行的，為了證明他說的對，胡適就開始身體力行，呼吁投降，他著名的言論有：“我情愿亡國”，“決不主張對日作戰(zhàn)”，“反對對日作戰(zhàn)”，“反對對日絕交”，當時的很多大儒們都心動了，你日本只要敢重用我，我第一個跳出來給你辯經(jīng)。
但是為什么日本沒有聽胡適的建議呢？日本當時敢于侵略中國，是搞了一場維新革命，那就是全盤西化，在歷史課本上，有個專業(yè)的詞匯，叫“脫亞入歐”，日本已經(jīng)全盤西化了，根本不接受大儒們的那一套，倭寇不肯給大儒狗糧，結果就是狗糧不到位，大儒不肯辯經(jīng)。那時候大儒還是懂商品交易規(guī)律的，你不給錢，我不辦事，不像現(xiàn)在有些二狗子，自備狗糧也要沖上來辯經(jīng)。
胡適當時還給日本這樣一個建議，就是中日大量的通婚，日本天皇作表率，收民間幾百個女孩作為義女，以公主的身份，將這些女子大量嫁到中國，然后，皇室內(nèi)的男子，大量娶中國高官顯貴的女子，他們的子女重點培養(yǎng)，讓他們在政府里當高官，然后大量在中國辦學校，搞好中日合邦的先進的理論教育，然后日本融進于中國的習俗來，改用漢字，著漢人的服裝，要不了十年，天下盡可歸你手里也！
不過當時日本人太膨脹了，哪里聽得進去胡適這樣的話，它們搞了全盤西化之后，研究美國、澳大利亞的歷史，誰要跟你搞中日合邦啊，我把原住民全部殺光了，那這個地方不就是我們的了嘛，雖然日本侵略中國的時候，偽軍為他們服務的很多，但全都是糊弄人的，沒有一個能上得了臺面的，也沒有任何戰(zhàn)斗力。
胡適看到日本人的這種心態(tài)，是一聲長嘆，說，蛇吞象一定會把自己撐死的，想吃獨食是不可能成功的，于是胡適后來就把所有的精力討好美國，美國對你的土地沒有任何興趣，他就是想搞代理人統(tǒng)治，就是要搞包稅制，全部的大權都還是交給你中國人，你給保護費就行了。胡適和光頭蔣講了這事，光頭蔣很開心，夫妻兩個人都改信了基督教。
日本這個國家是一定會滅亡的，直到今天還是小肚雞腸的心態(tài)，比如搞汽車工業(yè)、電視工業(yè)，他申請了一堆專列，加上其他的行業(yè)，搞了5000多個專利，結果中美兩國都不跟他玩，這些專利全部成了廢紙，有了一點新東西，不想出力還要占便宜，就想吃獨食。連美國人都生氣了，說日本是個癟犢子，美國公司也不是傻子，上了這么多當也明白了，干什么事情都要換賽道，不要跟日本人走一條路。
不過幸好當時的中國出了一個毛主席，他對當時的情況看的很清楚，發(fā)動群眾干士大夫、干鄉(xiāng)紳階級，干文人集團，把地主階級一網(wǎng)打盡，因為這些玩意，心中根本就沒有國家的概念，他們都只是在觀望，誰要是愿意給權力給他們，他們就給誰辯經(jīng)，他們不管來的是日本人還是美國人，反正我的地位不變，我就給誰服務。很多年之后，開始讓人民群眾教育文化人，只是教育的不徹底，好多人演變成了現(xiàn)在的二狗子。
現(xiàn)在的胡適粉非常多，尤其是女粉還不少，胡適和光頭蔣共同的愛好有兩個，一個是嫖娼，一個是愛寫日記，胡適說，我打牌、我抽煙、我逛窯子還婚外情，但我是個好男人！胡適這樣的故事能寫幾萬字，以后慢慢寫給女生看，希望胡適的女粉們認清這樣一個人，若是日本人聽了你的偶像的話，那胡適的女粉們可能要去東京賣身去了。
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