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1920年萍鄉(xiāng)調(diào)研如何推動(dòng)毛主席從改良主義走向革命實(shí)踐

湘歆 · 2024-09-07 · 來源:湘想事成|微信公眾號(hào)
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月底,毛澤東帶著思考的成果,也帶著對(duì)自己28歲(1920年12月26日是他的生日)的展望離開萍鄉(xiāng),回到長(zhǎng)沙,掀開了他的人生又一頁。

  1918年,毛澤東與蔡和森等一批湖湘熱血青年,建立新民學(xué)會(huì),把“改造中國(guó)與世界”作為學(xué)會(huì)方針。他們聚集在岳麓山上、橘子洲頭,縱論天下大勢(shì),討論社會(huì)人生問題,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,指出“國(guó)家壞到了極處,人類苦到了極處,社會(huì)黑暗到了極處”,呼吁民眾大聯(lián)合。為求救國(guó)救民的真理,他們組織新民學(xué)會(huì)會(huì)員去法國(guó)勤工儉學(xué),出國(guó)“猛看猛譯”。經(jīng)過比較分析,終于找到了“改造中國(guó)與世界”的良方——走俄國(guó)式的革命道路。

  毛澤東給人留下“老成持重,沉默寡言”的印象,很少發(fā)言,更多是傾聽和吸收他人意見。在1920年毛澤東的工作重點(diǎn)一度是改良性質(zhì)的“湖南自治”運(yùn)動(dòng)。其他馬列主義者都在探索組織工會(huì)(尤其是鐵道、礦山、海員工會(huì))與教育工人,毛澤東在“湖南自治”民主運(yùn)動(dòng)與群眾革命運(yùn)動(dòng)之間如何抉擇,選擇何處作為革命動(dòng)的新戰(zhàn)場(chǎng),一貫注重調(diào)查研究的毛澤東踏上了尋覓之路。

  一、力推“湖南自治”得罪趙恒惕

  1920年8、9月間,“湖南自治”的輿論聲勢(shì)已成。身在“廟堂”者與身在“江湖”者,首先在由誰主持“自治”上發(fā)生了根本的分歧。

  主政湖南的譚延闿們,搞的是官辦自治:為操控“自治”的主動(dòng)權(quán),于9月13日召集“自治會(huì)議”,決定由省政府和省議會(huì)各推舉若干人草擬一部“省憲法”,然后召開制憲會(huì)議。

  “在野”的毛澤東、彭璜、龍兼公們則搞“民辦自治”,起草了《由“湖南革命政府”召集“湖南人民憲法會(huì)議”制定“湖南憲法”以建設(shè)“新湖南”之建議》的文件,其中提出了一個(gè)要害問題:人民憲法會(huì)議代表,必須實(shí)行直接的平等的選舉;由人民憲法會(huì)議制定憲法,根據(jù)憲法產(chǎn)生正式的湖南議會(huì)、湖南政府以及縣、區(qū)、鄉(xiāng)自治機(jī)關(guān)。這個(gè)文件10月5日至6日在《大公報(bào)》上公開發(fā)表后,簽名支持者達(dá)377人,幾天后增加到436人。在毛澤東等的組織下,10月10日,長(zhǎng)沙近兩萬群眾冒著大雨上街游行。到達(dá)督軍府門前時(shí),省學(xué)聯(lián)主席彭璜等代表向譚延闿遞交了毛澤東、龍兼公起草的《請(qǐng)?jiān)笗罚笱杆僬匍_人民制憲會(huì)議。在省議會(huì)門前,出于對(duì)包辦“制憲”的不滿,還有人扯下了省議會(huì)的旗幟。

  譚延闿在接下了《請(qǐng)?jiān)笗泛螅瑢?duì)其中所提各項(xiàng)要求斷然拒絕。而11月下旬?dāng)D走譚延闿而成為湖南實(shí)際統(tǒng)治者的趙恒惕,面對(duì)“草根”們更是只有一張陰沉鐵青的臉。無論譚還是趙,都不會(huì)放棄“制憲權(quán)”。趙恒惕們知道毛澤東是“草根”們的旗手,先得鎮(zhèn)住他,便把“扯旗”之事加在毛澤東頭上,接著,又造謠說毛澤東想運(yùn)動(dòng)軍隊(duì),以搗毀省議會(huì)。警察廳隨即把毛澤東召去詰問,還對(duì)彭璜發(fā)出通緝布告,想借此造成一種高壓恐怖氣氛,讓“草根”們知難而退。

  二、老虎嘴里討碎肉

  其實(shí),毛澤東對(duì)“湖南自治”既是熱情的,也是冷靜的。他知道,讓湖南擺脫“南”、“北”戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪,是全省上下共同的心愿,但為什么就不能讓民眾通過自治得到一定的權(quán)利呢?盡管他知道后者如同“在老虎嘴里討碎肉”。因此,他對(duì)“湖南自治”投入了很大的精力。不僅僅是他,就是整個(gè)湖南“在野階層”都投入了熱情。

  毛澤東運(yùn)用在湖南《大公報(bào)》做特約記者的身份,對(duì)“湖南自治”進(jìn)行了一系列理論層面和操作層面的探索。9月3日,他在《大公報(bào)》上,發(fā)表《湖南建設(shè)問題的根本問題——湖南共和國(guó)》一文,提出先分省自治,后解決全國(guó)總建設(shè)的觀點(diǎn)。“湖南共和國(guó)”是一個(gè)驚世駭俗、違經(jīng)背道的觀點(diǎn),一時(shí)間,長(zhǎng)沙城內(nèi),乃至全省都鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的。在不到5個(gè)月時(shí)間內(nèi),他發(fā)表了15篇文章,從不同的側(cè)面、角度,從理論上闡明湖南人民自治運(yùn)動(dòng)有其發(fā)生的歷史必然。

  毛澤東們與譚趙集團(tuán)存在分歧也是必然的。譚趙集團(tuán)的自治,不過是在“南北夾縫”中討生活,維護(hù)他們的“長(zhǎng)治久安”——“湘人治湘”,而毛澤東們要的“民治主義”——湘人自治。

  “江山是老子打下的,豈能拱手讓人?”不論是文人出身的譚延闿,還是武人出身的趙恒惕,都無法擺脫歷史的慣性。他們絕對(duì)不會(huì)把權(quán)力讓給草根!民眾起來了,他們集會(huì)、游行、請(qǐng)?jiān)福_實(shí)是向譚、趙集團(tuán)施加壓力,這當(dāng)然是他們不能容忍的。在將譚延闿趕出湖南后,趙恒惕雖仍然掛著這塊招牌,可那是刺刀下的“湖南自治”——連連制造血案。在他的刺刀下,“草根”們還能實(shí)現(xiàn)自己的訴求么?

  毛澤東們成了趙恒惕心上的“刺頭”。毛澤東們心目中的“湖南自治”運(yùn)動(dòng)失敗了!

  三、安源路礦工人在20世紀(jì)頭二十年發(fā)動(dòng)七次反抗

  當(dāng)時(shí)湖南境內(nèi)的鐵路有兩條,一條是粵漢鐵路,有工人約3000人,多數(shù)集居在長(zhǎng)沙;另一條是株萍(株洲到萍鄉(xiāng))鐵路,全線工人1100余人,該鐵路有一半在江西境內(nèi),大多數(shù)工人集居在萍鄉(xiāng)安源。安源煤炭資源豐富,1898年,清朝鐵路總公司督辦、漢陽鐵廠督辦盛宣懷為解決漢陽鐵廠燃料問題,引借外資和技術(shù),設(shè)立萍鄉(xiāng)等處煤礦總局,以安源為中心,圈定120多平方公里的地面為礦區(qū),禁止別人開采,不久又修通萍鄉(xiāng)宋家坊萍河邊至安源的萍安鐵路,1904年,萍安鐵路延至湖南株洲,稱株萍鐵路。萍鄉(xiāng)煤礦(又稱安源煤礦)加上株萍鐵路,合稱安源路礦,共有煤礦和鐵路工人13000多人,大多為湖南、湖北和江西等地的破產(chǎn)農(nóng)民,另有失業(yè)工人四五千人。雖說萍鄉(xiāng)煤礦在中國(guó)最早采用機(jī)械生產(chǎn)、運(yùn)輸、洗煤和煉焦,采煤工作還得靠礦工完成,環(huán)境之惡劣、條件之艱苦可想而知,他們工作時(shí)間長(zhǎng),勞動(dòng)強(qiáng)度高,井下采煤時(shí)無法直立,只能蹲著或側(cè)躺著挖,挖出的煤用竹筐裝,如牛馬之馱車一樣,人工推拉到主巷道。礦井里的工人赤身裸體,自備一條約1米長(zhǎng)的藍(lán)布,在井下包在頭上,出井后用來圍身遮羞,到澡堂便當(dāng)洗澡巾。井下發(fā)生火災(zāi)時(shí),礦局救井重于救人,有時(shí)工人被堵閉在井下致死。

  1920年2月東平巷大火,死40人,傷20人,礦局規(guī)定,事故死亡的工人僅發(fā)給16元安葬費(fèi),不及一匹馬的價(jià)值(60元)。“早晨下得礦井去,不知晚上出不出”是礦工們的心聲,他們干著最累的活,拿著最少的錢,還要被工頭克扣,遇上礦局延期發(fā)餉,只好舉債度日。20世紀(jì)頭20年里,安源工人為改善待遇自發(fā)掀起了7次反抗斗爭(zhēng),從破壞機(jī)器到罷工、搗壞洋人住宅再到驅(qū)逐德國(guó)工程師和管理人員,在當(dāng)局的武力面前,風(fēng)潮很快又被壓下去。安源行政上雖隸屬江西,同長(zhǎng)沙的聯(lián)系卻比南昌方便得多,路礦工人湖南籍占了70%,加之江西當(dāng)時(shí)還沒有中共黨組織,安源于是成為毛澤東第一個(gè)新選擇。

  四、湖南自治運(yùn)動(dòng)失敗之后扯起造反旗幟

  湖南自治運(yùn)動(dòng)失敗的無情事實(shí)迫使毛澤東冷靜下來。他似乎也有些心力交瘁,他告訴朋友,“我的生活實(shí)在太勞了”。毛澤東的學(xué)生張文亮在11月21日日記記載:在通俗教育館,毛澤東告訴他,不日將赴醴陵(株洲、萍鄉(xiāng))考察教育……

  1920年11月22日夜幕降臨后,坐了一天火車的毛澤東,提著簡(jiǎn)單的行李,出了萍鄉(xiāng)火車站。他穿過石板鋪就的街道,來到城郊找了一間私人小旅館住下。11月25日,他分別給遠(yuǎn)在法國(guó)的向警予、歐陽澤,北京的羅章龍,新加坡的李思安,南洋的張國(guó)基寫了回信,談得最多的是時(shí)局,特別是湖南的“自治”運(yùn)動(dòng)。毛澤東曾說過,他參加共產(chǎn)黨是被趙恒惕逼上梁山,也就是說,本想通過別的途徑實(shí)現(xiàn)“改造中國(guó)與世界”的毛澤東,這時(shí)只能扯起造反的旗幟了。

  在萍鄉(xiāng),毛澤東又從行動(dòng)回到了思考。11月25和26日兩天,是冷雨淅瀝的日子,毛澤東夜不能寐。他思考了許多,結(jié)論和想法也清晰起來,似乎如鯁在喉,不吐不快。于是披衣起床,將帶來的新民學(xué)會(huì)會(huì)員從各地的來信拿出來,一封一封重新閱讀,并揮筆一一回復(fù)來信者。在給向警予寫信時(shí),毛澤東聯(lián)系湖南“自治運(yùn)動(dòng)”失敗的教訓(xùn),思考著社會(huì)改造的新途徑,不由得吐露心聲:“幾個(gè)月來,已看透了,政治界暮氣已深,腐敗已甚,政治改良一途,可謂絕無希望。吾人惟有不理一切,另辟道路。”在給李思安的回信中,他提出了“另造環(huán)境”一法。在給羅章龍的回信中,他提出了“旗子立起”一法。

  毛澤東在編輯《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》第二集時(shí),于易禮容信后的按語中,進(jìn)行了直白的解說:“必須從事根本改造之計(jì)劃與組織,確定一個(gè)改造的基礎(chǔ),如蔡和森主張的共產(chǎn)黨。”

  五、在萍鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)“吃磨飯”的有效斗爭(zhēng)方式

  1921年4月出版的《共產(chǎn)黨》月刊第三號(hào)第二面至第七面,發(fā)表了毛澤東寫的《告中國(guó)農(nóng)民》一文。文章說:“萍鄉(xiāng)今年這件事,也是中國(guó)農(nóng)民覺醒后的曙光……有了這線曙光,青天白日就要隨著來的。”“這件事”就是“吃磨飯”。

  毛澤東到萍鄉(xiāng)后,聽到了一個(gè)新鮮的名字——“吃磨飯”。原來,1920年冬,萍鄉(xiāng)許多農(nóng)戶無糧過年,一些膽大的莊稼人便開始醞釀去財(cái)主家“吃磨飯”。先是長(zhǎng)興館姚滿嫂秘密串通300余戶數(shù)千人,突然聚集到財(cái)主羅老四家,不吵不鬧,不打不罵,就是等飯吃,吃飽了便一哄而散。接著坪埠里彭、楊、陳家,南門張、李、姚家及城內(nèi)大店鋪均被吃過“磨飯”。在赤山橋、長(zhǎng)睦嶺、神童嶺、擔(dān)米嶺、蠅頭嶺等地農(nóng)村,以何冬古、何增茂、羅秋荷、何奶巴子等人為頭領(lǐng),發(fā)動(dòng)男女老少三四千人,分頭到當(dāng)?shù)刎?cái)主家“吃磨飯”。一時(shí)間,萍鄉(xiāng)“吃磨飯”成風(fēng),吃得貧苦農(nóng)民喜形于色,“磨”得財(cái)主豪紳叫苦不迭。

  萍鄉(xiāng)農(nóng)民的特殊的反抗斗爭(zhēng),引起了毛澤東的注意和重視。在渡過25、26兩天冷雨淅淅的日子后,毛澤東便下鄉(xiāng)調(diào)查。在離開萍鄉(xiāng)后的12月23日,他寫下了《告中國(guó)農(nóng)民》一文,熱情贊揚(yáng)了萍鄉(xiāng)農(nóng)民的斗爭(zhēng),并告訴全國(guó)農(nóng)民:“你們?nèi)舳颊罩监l(xiāng)的鄉(xiāng)民這樣行動(dòng),共產(chǎn)黨就能使你們脫出一切的痛苦。”

  月底,毛澤東帶著思考的成果,也帶著對(duì)自己28歲(1920年12月26日是他的生日)的展望離開萍鄉(xiāng),回到長(zhǎng)沙,掀開了他的人生又一頁。

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