李克勤（jixuie）題記：黃克誠大將1980年的那篇講話，至今已經(jīng)過去44年，他的那些對(duì)毛主席整體性評(píng)價(jià)的說法，可以作出多種判斷。選取哪種判斷，如今不可能完全一致，但是，只有肯定性判斷，才能在絕大多數(shù)有正義感的人那里想得通說得通行得通，即使持否定性判斷的人，也未必敢公開站出來說的。黃老在那個(gè)講話末尾，講到旗幟問題，那是整篇講話的落腳點(diǎn)，對(duì)此，我們務(wù)必要給予充分注意，勿忘老將軍的忠告。與此同時(shí)，不得不說，黃老將軍當(dāng)年的想法說法做法，本身就是在毛澤東思想這面光輝旗幟上寫下了新的篇章。
黃老指出：
今天讀這一段依然感覺精辟，具有非凡的理論穿透力。
不得不思考：如果黃老看從1980年到2024年的中國和世界的歷史進(jìn)程，那他又會(huì)怎么說呢？
進(jìn)一步思考，黃老難道不是為我們后來堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想做出了表率呢？
黃克誠無論在任何情況下，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持維護(hù)毛主席形象，對(duì)黨，對(duì)國家，對(duì)人民軍隊(duì)，對(duì)全國各族人民來說，意味著什么？
這種堅(jiān)持本身，難道不是在毛主席逝世后，對(duì)毛主席思想的發(fā)展？
把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是黨的七大的歷史性貢獻(xiàn)。劉少奇在《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義。”
1945年黨的第七次代表大會(huì)通過的黨章指出：
【中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義的或經(jīng)驗(yàn)主義的偏向。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎(chǔ)，批判地接收中國的與外國的歷史遺產(chǎn)，反對(duì)任何唯心主義的或機(jī)械唯物主義的世界觀。】
眾所周知，對(duì)一個(gè)指導(dǎo)思想的堅(jiān)持，是發(fā)展的前提。沒有堅(jiān)持，也就無所謂發(fā)展。
在一個(gè)特別需要堅(jiān)持的時(shí)候，堅(jiān)持了，意味著啥？
是不是意味著發(fā)展呢?
這個(gè)時(shí)候的堅(jiān)持，實(shí)際上就有創(chuàng)造性的成分，也就是創(chuàng)造性的堅(jiān)持。
創(chuàng)造性的堅(jiān)持，難道不是發(fā)展？
01
黃克誠同志參加過黨的“七大”，是黨的“七大”中央候補(bǔ)委員
參加過“七大”的老同志，對(duì)旗幟問題會(huì)有比較深刻的感悟。因?yàn)樵?ldquo;七大”主席臺(tái)上有個(gè)標(biāo)語——在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)。
我們黨是馬克思主義的政黨，按照約定俗成，列寧主義是馬克思主義，或者說“七大”以后，一直到毛主席逝世，我們說的馬克思主義，就指的是包括列寧主義和毛澤東思想在內(nèi)的馬克思主義。黨的旗幟只有一面，那就是馬克思主義的旗幟，說毛澤東思想的旗幟，就是指馬克思主義旗幟。
毛澤東思想就是中國的馬克思主義，中國不可能在毛澤東思想之外，再搞第二個(gè)馬克思主義來。這是常識(shí)。
黃老在這次會(huì)議上親耳聆聽過毛主席的一系列講話。
根據(jù)實(shí)踐觀察，黃老深刻領(lǐng)悟了毛主席在《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日）的教導(dǎo)：
所以在毛主席逝世后，當(dāng)社會(huì)上出現(xiàn)丑化毛主席的逆流時(shí)，黃克誠堅(jiān)定地說：
黃老維護(hù)毛主席的形象，就是我黨我軍和我國的形象，那真是立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，又理直氣壯的。
1980年底，我剛上大學(xué)不久，曾經(jīng)親耳聽一位領(lǐng)導(dǎo)干部介紹黃克誠同志系統(tǒng)歸納毛主席豐功偉績的一篇講話，后來報(bào)紙上登出了這篇講話，題目是《關(guān)于對(duì)毛主席評(píng)價(jià)和對(duì)毛澤東思想的態(tài)度問題》。在網(wǎng)上發(fā)布這篇文章全文，我是比較早的一位。黃老在黨史里以敢于直言著稱，這也是堅(jiān)持真理，對(duì)黨忠誠的表現(xiàn)。黃老的這篇講話，可以稱得上是一篇堅(jiān)持毛澤東思想，發(fā)展毛澤東思想的經(jīng)典文章。他用回顧歷史的方式，列舉了了大量無可爭辯的事實(shí)，用以說明毛主席在黨史上具有不可替代的地位，發(fā)揮了不可替代的作用。黃老的語言風(fēng)格獨(dú)特，直言不諱，單刀直入，例如他的這個(gè)說法就十分獨(dú)特，且完全說得通——“如果有人硬要說任何別人比毛主席更高明、功勞更大，那就只能是對(duì)歷史開玩笑！”黃老的意思很明顯，評(píng)價(jià)毛主席不能對(duì)歷史開玩笑，那是十分危險(xiǎn)的。也就是說，要認(rèn)真，要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。
黃老還說：
【如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛主席、如何對(duì)待毛澤東思想，對(duì)我們黨和國家來說，是一個(gè)根本的問題。】
02
黃克誠的理論穿透力
黃老的理論思維是非凡的。
非凡在哪？
他的說法理論性很強(qiáng)，因?yàn)槟遣皇菃渭兊慕?jīng)驗(yàn)思維，而是理論思維。
所以說，黃克誠的理論穿透力強(qiáng)——能夠看到常人看不到的東西，就像X光機(jī)一樣，具有透視功能，這還是器層面的。
如果從道層面講，黃克誠對(duì)毛澤東思想體系的領(lǐng)悟，也超過一般人。
黃克誠對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)水平就不是一般高了。
就在他的那個(gè)長篇講話里，可以說，他是以事實(shí)為依據(jù)的，但他沒有停留在經(jīng)驗(yàn)思維上，迅速上升到理論思維，提出了至今依然振聾發(fā)聵的真問題：
【如果丟掉毛澤東思想，拿什么東西來代替呢？】
黃老是久經(jīng)考驗(yàn)的名副其實(shí)的共產(chǎn)黨人，他出于公道辦事，他在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出為毛主席聲辯，當(dāng)然會(huì)得到廣大干部尤其是普通老百姓的衷心感佩。
老百姓對(duì)于那些真心擁戴毛主席的高級(jí)干部是看得清楚的——群眾的眼睛是雪亮的。
群眾是真正的英雄，所以群眾對(duì)于某人的評(píng)價(jià)才是歷史最終的結(jié)論。
毋庸置疑，黃老當(dāng)年的那些說法，也是道出了人民群眾的心聲。
黃老的那個(gè)講話以后，全國各族人民中間出現(xiàn)了一批又一批堅(jiān)持發(fā)展毛澤東思想的人。這難道不是毛主席說的“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史動(dòng)力”的歷史景觀嗎？
李克勤后記：斯大林逝世后，蘇聯(lián)出現(xiàn)了赫魯曉夫這樣的人，但沒有出現(xiàn)黃克誠這樣的人物。這是一個(gè)值得認(rèn)真對(duì)待的問題。
蘇聯(lián)的最后結(jié)局，難道是偶然的嗎？
黃老的那個(gè)講話難道是偶然的嗎？
黃克誠同志作為一位老革命家、老將軍，把黨、國家和人民的利益看作高于一切，絲毫不計(jì)個(gè)人恩怨得失，這本身就是極其難能可貴的了——坦率地說能這么做的人并不是很多的。
黃克誠同志在關(guān)鍵時(shí)刻不隨大流，敢于堅(jiān)持真理，為毛主席說話，這是需要勇氣的。
這種勇氣，和一個(gè)人高尚的意志品質(zhì)有著密切關(guān)聯(lián)的。
黃老，毛主席也這么稱呼他，不愧為鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員，他在道層面的理想信念非同一般的堅(jiān)定，從而在行為上表現(xiàn)出非同一般的意志品質(zhì)。
這樣他才能在事關(guān)大局，事關(guān)長遠(yuǎn)的大是大非問題，當(dāng)別人想不通的時(shí)候，自己首先想得通，進(jìn)而說得通，行得通。
黃老在關(guān)鍵時(shí)刻關(guān)于如何評(píng)價(jià)毛主席的想法說法做法，既是堅(jiān)持毛澤東思想，也是發(fā)展毛澤東思想。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
