“戰爭史上的奇跡，必須是勝利！失敗，可以是任何事情，但唯獨不能被稱為奇跡。”
01
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中國有句古訓：敗軍之將，不可以言勇。意思是打了敗仗的將軍，不能再吹噓勇敢與戰績。
這是因為，戰爭勝利與失敗的后果具有絕對性。
戰爭勝利，就能迫使敵人服從我們的意志；戰爭失敗，我們就必須服從敵人的意志，失去土地、人民、財富……直至淪為亡國奴。
從歷史經驗看，一場決定性的軍事失敗，有可能導致一個民族幾十年、上百年都無法翻身，甚至完全從歷史上消失。
戰爭勝利與失敗的后果如此嚴峻，以至于沒有容納“不以成敗論英雄”的空間。
但是，近一二十年來，在所謂“國軍抗戰”的問題上，卻偏偏出現了“敗將言勇”、“降將言勇”的反常現象——一大批從未打過勝仗的國民黨軍敗將、降將，被吹捧為“抗日名將”——這是對歷史教訓的輕薄與嘲弄，如果得不到徹底的批判與糾正，就必然會受到歷史的無情報復。
說到“降將言勇”，就不能不說到發生在抗日戰爭后期的“衡陽保衛戰”。
歷時47天的衡陽保衛戰，有過一段比較堅韌的階段，但最終失敗。這是一個簡單、明確的事實。
然而，一些主流媒體卻對衡陽保衛戰做了過高評價，這對我們正確總結歷史經驗，并無好處。
一曰，衡陽保衛戰是“戰爭史上的奇跡”；
這是不對的。在抗戰期間國民黨軍進行的“保衛戰”序列中，衡陽保衛戰并無任何“奇跡”之處，而是和南京保衛戰、武漢保衛戰、長沙保衛戰、常德保衛戰等等一樣，均以失敗而告結束。
這種失敗是真實的、慘痛的，后果也是極其嚴重的，即：城市被日軍占領，市民被日軍任意蹂躪，國民黨守軍被消滅或潰退。
如果，一定要說衡陽保衛戰有什么獨特之處的話，那只能是更糟：負責防守衡陽的國民黨第十軍在軍長方先覺帶領下，成建制地向日軍繳械、投降了。
當然，在衡陽保衛戰前期，第十軍和方先覺沒有像防守其他城市的國民黨守軍那樣，還沒有看到日軍的影子就逃跑了，或者將城市一燒了之（如長沙），但對負有保家衛國之責的軍人來說，這難道不是最低限度的要求嗎？何以能稱得上“奇跡”呢？
“戰爭史上的奇跡”是有的，但都不是國民黨軍創造的。
比如平型關大捷，八路軍憑借靈活機動的戰略戰術，用伏擊戰消滅日軍1000余人，取得全面抗戰爆發后中國軍隊的首場勝利，打破了日軍不可戰勝的神話，極大地鼓舞了全國人民的抗戰信心；淮海戰役，我人民解放軍以60萬對國民黨軍80萬，將其分割包圍并基本殲滅；抗美援朝戰爭的二次戰役期間，中國人民志愿軍九兵團，在氣候和武器裝備都非常不利的態勢下，在長津湖一帶將不可一世的美海軍陸戰隊第一師趕下大海，“完成巨大戰略任務”……等等，這些才是奇跡。
至于震驚世界的上甘嶺戰役，就更是奇跡中的奇跡了。
戰爭史上的奇跡，必須是勝利！失敗，可以是任何事情，但唯獨不能被稱為奇跡。
二曰，衡陽保衛戰是“東方的莫斯科保衛戰”。
這樣的“稱贊”，無論怎么聽，都有一點反諷的味道。
莫斯科保衛戰，以1941年9月，德國中央集團軍群向莫斯科發起大規模進攻始，以1942年2月，蘇軍重創德軍38個師（斃、俘、傷50余萬人），將德軍驅逐至莫斯科以西100至250公里之外，完全解除了對莫斯科的包圍而告結束。
試問，衡陽保衛戰與莫斯科保衛戰，究竟有何值得相提并論之處呢？
02
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衡陽保衛戰的真相如此酷烈，令人難以接受，但可不可以拍成電影呢？
當然可以。
關鍵在于，應該如何去表現衡陽保衛戰？是把失敗硬拗成是勝利，把降將硬說成是英雄呢？還是通過電影這種形式，總結國民黨軍失敗的教訓，以為后人的借鑒？
前者是歷史唯心主義的態度，后者才是歷史唯物主義的態度。
毫無疑問，電影作為藝術，是可以虛構的，但歷史題材的電影，無論怎樣虛構，都必須有一個規定性的要求：要努力使觀眾更加貼近歷史本質，而不是遠離歷史本質，甚至反對歷史本質。
如果我來寫衡陽保衛戰的電影劇本，我會建構這樣一個故事：
青年軍官李國文，家在東北，本是馮庸大學學生，九一八事變時，父親被日軍殺死，自己帶著母親流亡關內，為打回老家去，他憤而投靠中央陸軍軍官學校，畢業后，在第十軍擔任連長，參加了衡陽保衛戰。
從軍校到部隊，李國文目睹并親身感受到國民黨軍隊內部嚴酷的階級壓迫，上層軍官的腐敗無能，以及惡劣的軍紀對百姓的戕害，但仍不減報國熱情，他希望能夠通過抗戰洗清這些污穢，在驅逐日寇的同時也使中國得到進步。
衡陽保衛戰打響后，李國文身先士卒，帶領全連，幾度出生入死，打退日軍進攻。
在這個過程中，李國文也漸漸了解了國民黨軍隊相互傾軋，見死不救，高級將領失敗主義情緒嚴重的真相。但他仍然希望，能夠在最后一刻出現奇跡。
一次戰斗中，日軍一支小隊悄悄向李國文陣地的側后迂回，被衡陽市民抗敵后援會顧秉光老師發現，他一面帶領幾個持槍的市民向日軍射擊，一邊向李國文發出警示，終于迫使日軍放棄了企圖。
顧秉光和李國文成了好友。他們有共同的愛好，經常在一起聊天，李國文情緒低沉時，見多識廣的顧秉光為他介紹抗戰的形勢和國際反法西斯戰爭的形勢，令李國文重新鼓起信心。
戰斗越來越激烈了。李國文指揮的連隊，傷亡很大，但他仍然通過一次成功的戰術反擊，恢復了被日軍占領的陣地，從而引起了軍長方先覺的注意。
由于李國文是“黃埔大家庭”出身，黃埔三期畢業的方先覺將他的連隊調到軍部附近，負責軍部的保衛工作。
一天，廣播里突然傳出消息：重慶軍委會在悲壯的軍樂聲中，公布了軍長方先覺的遺書：“……此電恐為最后一電，來生再見！”
李國文熱淚盈眶，他決心不讓軍長單獨殉國，要陪軍長一起去死，所以，也寫好了自己的遺書。
最后的時刻來到了。
李國文在軍部防空洞里，目睹了方先覺先表演自殺，后下令投降的丑劇，還振振有詞地說，“不是我們對不起國家，而是國家對不起我們。”
李國文失望極了、痛苦極了，“衡陽被出賣了，犧牲的弟兄們被出賣”……死了這么多人，有什么用？
他離開了軍部，找到了顧秉光，希望他把自己的遺書帶給的母親，并表示決不投降，將在最后的沖鋒中死在衡陽。
此時，衡陽已經遍布白旗。
顧秉光嚴厲喝止了他。并告訴他，此時死去是容易的，但救不了衡陽，帶領仍然信任他的愛國士兵突出重圍，堅持抗戰，迎接最后勝利，才是有意義的。
顧秉光并且告訴他，希望在延安、在八路軍、新四軍。
第十軍開始繳械了。顧秉光、李國文和十幾個士兵，突然擊斃了前來“受降”的日軍士兵，在混亂中沖出日軍包圍，顧秉光不幸中彈犧牲，李國文則渡過湘江，登上衡陽附近的山巔，回看已無戰斗跡象，但仍然彌漫著硝煙與火光的衡陽城……
這樣的構思，如果在豐富了細節之后拍成電影，比之那部為降將翻案，鼓吹投降有理的電影，如何呢？
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