在世界無產階級革命運動史上，有兩個重要的歷史節點是需要認真總結的，這兩個歷史節點，一個是巴黎公社從建立到失敗的歷史，一個是蘇聯從建立世界上第一個社會主義國家到全面解體，這是世界無產階級革命運動史上值得認真總結和吸取教訓的兩個重大歷史事件。
巴黎公社是世界上第一個無產階級的政權組織。1870年7月爆發了普法戰爭，法皇路易-拿破侖.波拿巴被俘，普魯士軍隊乘勝進駐巴黎。1871年1月28日，以特羅胥為首的法國國防軍與普軍簽訂了喪權辱國的停戰協定，這就激起了法國人民的無比憤怒和強烈反對。3月18日，巴黎工人和廣大市民拿起武器，發動武裝起義，占領市政廳。3月26日，巴黎人民舉行選舉，28日正式成立了人類歷史上第一個無產階級政權組織——巴黎公社。
但是，巴黎公社這個新生的無產階級政權組織僅維持了72天，最后失敗了。
巴黎公社失敗后，馬克思對巴黎公社這場運動的歷史功績進行了高度評價，他在《法蘭西內戰》中指出：“公社的真正秘密在于：它實質上是工人階級的政府，是生產者階級同占有者階級斗爭的產物，是終于發現的可以使勞動在經濟上獲得解放的政治形式。”
馬克思認為，巴黎公社一系列維護多數人的措施是無產階級運動的偉大典范。馬克思這段話是對巴黎公社斗爭的性質和意義的肯定。也就是說，生產者階級只有通過斗爭才能在經濟上獲得解放。同時，馬克思也指出了巴黎公社的斗爭都是以維護多數人為目標的偉大典范，這就是從根本上指出了無產階級革命的意義所在。也成為后來世界無產階級奮斗的方向。所以，對于巴黎公社的失敗，馬克思指出，公社雖然失敗了，但公社的原則是永存的。
從巴黎公社的失敗，也告訴了人民一個道理，一個嶄新理論的出現往往伴隨著初期實踐的失敗。失敗的原因是錯綜復雜的，人民痛定思痛，總能感受到理論原則的正確性。
巴黎公社最后還是失敗了。巴黎公社為什么很快就失敗了？其原因，一是沒有奪取全國的勝利，也就是說沒有推翻舊的政權 。二是沒有形成集中統一的意志，缺乏革命的凝聚力力量。馬克思恩格斯在總結巴黎公社失敗教訓時深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權威。”但是，公社原則為后來世界無產階級革命奠定了思想理論基礎。
巴黎公社的出現，為蘇聯成功建立世界第一個社會主義國家提供了寶貴經驗。1917年11月7日，列寧領導的十月革命，獲得了勝利，建立了世界上第一個社會主義國家。這是繼巴黎公社以后的一個成功的實踐。從列寧開始到斯大林時期，蘇聯發展到了頂峰，稱得上蘇聯的黃金時期。蘇聯在二戰中又打敗了德國等國家，取得了戰爭的勝利。二戰結束后，斯大林帶領蘇聯人民，大力發展國內工業，尤其是加強了重工業基地建設，發展軍事工業做出了很大的努力。列寧逝世以后，在斯大林領導下，蘇聯在20多年的時間里，經濟持續高速發展，1937年，工業總產值就已經躍居歐洲第一，世界第二。二戰后的冷戰時期，蘇聯一直是世界第二大經濟體，僅次于美國，是經濟強國。
就是這樣一個世界第一個社會主義國家，到1991年竟然一夜之間轟然坍塌。為什么一個已經非常強大的社會主義國家會遭遇滅亡？根據相關分析，主要有以下幾個方面的原因：
1、蘇共的蛻化變質：從赫魯曉夫集團到戈爾巴喬夫集團，他們逐漸脫離、背棄、乃至最后背叛馬克思主義、社會主義和最廣大人民群眾的根本利益。
2、赫魯曉夫和勃列日涅夫時期的改革背離了社會主義的發展方向，不但不能解決蘇聯政治體制存在的問題，反而加劇了社會矛盾，導致了社會政治的不穩定。
3、蘇聯自赫魯曉夫以來的經濟改革，并不是有利于促進社會的公平分配，而是加速形成了一個利益特權階層。
再加上一些民族問題，因為蘇聯本來就是一個多民族國家，蘇聯一建立就叫蘇維埃聯邦社會主義共和國，后繼者沒有處理好民族和區域的差異，這也是導致蘇聯解體的一個原因。但最根本還是兩點，一個是蘇共的蛻化變質，二是形成特權階層。
對于蘇聯的解體，毛主席早就預見到了蘇聯會有“衛星上天，紅旗落地”的一天到來。
從巴黎公社的失敗到蘇聯解體，不禁讓我們想起了毛主席當年對黃炎培歷史周期律和郭沫若的《甲申三百年祭》的高度重視。
還在1945年，毛主席同民主人士黃炎培談及歷史周期律時就提出依靠人民民主，加強人民監督的政權建設理論。
1944年郭沫若發表《甲申三百年祭》，毛主席看到后，強調要在黨內進行宣傳，并向全黨發出了“我們不做李自成”的號召。
黨的七屆二中全會上，毛主席向全黨發出號召，要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取政權以后要經受住執政的考驗，號召全黨要“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”毛主席語重心長地告誡全黨，為的是不能讓革命的勝利半途而廢。
當由的同志不能理解毛主席時，毛主席又語重心長地指出：“這不是為我個人，是為將來這個國家，這個黨，將來改不改變顏色，走不走社會主義道路的問題。”
1966年6月16日，毛主席回到韶山，在滴水洞整整十天沒有出來，閉關思索 。在這期間，老人家作了一首七律詩，深刻反映了他憂國憂民的思想情結。
正是神都有事時，又來南國踏芳枝。
青松怒向蒼天發，敗葉紛隨碧水池。
一陣風雷驚世界，滿街紅綠走旌旗。
憑欄靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思。
建國70周年大型文獻片《我們走在大路上》對毛主席領導的WG是這樣說的：“作為一個執政黨的領袖，毛澤東同志不斷觀察和思考新興的社會主義社會現實生活中的問題，極為關注艱難締造的黨和人民政權的鞏固。高度警惕資本主義復辟的危險，為消除黨和政府中的腐敗現象和特權、官僚主義現象，進行不斷探索和不懈斗爭。”
社會主義革命取得勝利后，要不要繼續革命？馬克思說：“社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政，這種專政就是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所產生的一切生產關系，達到改變由這些社會生產關系產生出來的一切觀念的必然的過渡階段。”
列寧在《無產階級專政時代的經濟和政治》里指出：“在資本主義和共產主義中間，隔著一個過渡時期，這在理論上是毫無疑義的。這個過渡時期不能不兼有兩種社會經濟結構的特點和特征。這個過渡時期不能不是衰亡著的資本主義和生長著共產主義彼此斗爭的時期，換句話說，就是已經被打敗但還未被消滅的資本主義和已經誕生很脆弱的共產主義的彼此斗爭的時期。”這就是毛主席一直在思索的一個重要問題 ，他曾說：“我沒有私心，我想到的是中國的老百姓受苦受難，心里就不舒服 ，他們是想走社會主義道路的。”
他逐漸形成這樣的想法：中國會不會放棄社會主義而走上資本主義道路。這就是他提出繼續革命的理論依據。
蘇聯解體和東歐劇變的事實證明，毛主席的擔心不是沒有道理的。蘇聯解體和東歐劇變，不僅僅是限于推翻了正統的共產黨政權，更重要的是實行全面私有化，在巨型的企業中引入私人資本統治雇傭勞動。按照馬克思主義學說，這是純正的“資本主義經濟”，因而蘇聯東歐發生了真正的“資本主義復辟”。
從蘇聯解體到今天，在毛主席逝世后的幾十年世界無產階級運動的歷史中，我們不能不承認偉人的社會主義革命理論的正確性。這正是偉人對馬克思主義理論的一個最偉大的貢獻，是毛澤東思想精髓所在。是偉人留給我們的寶貴的思想財富。
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