知青上山下鄉(xiāng)，是新中國(guó)建立以后的特殊歷史階段在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的一項(xiàng)大規(guī)模的政府組織行動(dòng)，與黨和國(guó)家在這一時(shí)期歷史發(fā)展的主流與本質(zhì)緊緊地聯(lián)系在一起。
一、在黨和國(guó)家歷史發(fā)展的主題與主線中去認(rèn)識(shí)知青上山下鄉(xiāng)的本質(zhì)特征
對(duì)新中國(guó)建立以后前30多年的歷史，中共十一屆六中全會(huì)作出過(guò)評(píng)價(jià)：“中國(guó)共產(chǎn)黨在中華人民共和國(guó)成立以后的歷史，總的來(lái)說(shuō)，是我們黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)并取得巨大成就的歷史。”
這一歷史時(shí)期，正是中國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨積極探索社會(huì)主義建設(shè)道路取得輝煌成就和經(jīng)歷曲折發(fā)展的時(shí)期。在這一時(shí)期，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民富裕幸福而不懈奮斗，是黨和國(guó)家歷史發(fā)展的主題和主線。誠(chéng)然，黨和國(guó)家在這一歷史時(shí)期走過(guò)曲折的道路，但是，在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位并沒(méi)有改變，社會(huì)主義制度并沒(méi)有改變，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民不懈奮斗的主題和主線也沒(méi)有改變。
毫不諱言，知青上山下鄉(xiāng)歷來(lái)就存在著不少問(wèn)題而且有些還較為突出，但是這些都不是知青上山下鄉(xiāng)歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流。在知青上山下鄉(xiāng)的歷史進(jìn)程中，黨所領(lǐng)導(dǎo)的“知識(shí)青年到農(nóng)村去與農(nóng)民大眾結(jié)合”的本質(zhì)特征，其核心內(nèi)容就是廣大知青懷著對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的信念，直接參加改天換地、建設(shè)新農(nóng)村的偉大實(shí)踐，經(jīng)受了鍛煉，發(fā)揮了作用，在探索中國(guó)人民在站起來(lái)的基礎(chǔ)上如何擺脫貧窮、走向富裕的征程中作出了無(wú)私奉獻(xiàn)。它屬于毛澤東思想體系中關(guān)于“知識(shí)青年與工農(nóng)民眾相結(jié)合”思想的基本內(nèi)涵，屬于中國(guó)共產(chǎn)黨延綿不斷地探索社會(huì)主義建設(shè)道路的基本內(nèi)容。因?yàn)橹嗌仙较锣l(xiāng)歷史發(fā)展的本質(zhì)和主流，與黨和國(guó)家在這一歷史時(shí)期的主題和主線是緊密聯(lián)系在一起的。
二、在“兩個(gè)不能相互否定”的科學(xué)論斷中去認(rèn)識(shí)知青上山下鄉(xiāng)的傳承演進(jìn)
以1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)為界，黨和國(guó)家持續(xù)推進(jìn)27年之久的知青上山下鄉(xiāng)主要是在改革開(kāi)放前的時(shí)間段進(jìn)行的，另有3年是在改革開(kāi)放后的時(shí)間段進(jìn)行的。毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣一個(gè)縱跨兩個(gè)重要階段而推進(jìn)的知青上山下鄉(xiāng)，必然表現(xiàn)出不同階段的基本特征，也必然表現(xiàn)出政策演進(jìn)中的連續(xù)性與階段性。
習(xí)近平總書記指出，改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。
毫無(wú)疑問(wèn)，我們不能割斷改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后這兩段歷史；同樣，也不能割裂改革開(kāi)放前即新中國(guó)建立后前30年歷史發(fā)展的連續(xù)性，不能因?yàn)榘l(fā)生了“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，就否定以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索的成就，就否認(rèn)前30年社會(huì)主義建設(shè)各方面取得的巨大成就，就否認(rèn)這個(gè)歷史時(shí)期及其與后一個(gè)歷史時(shí)期的內(nèi)在連續(xù)性和一致性。
動(dòng)員和組織上千萬(wàn)城鎮(zhèn)知青上山下鄉(xiāng)到農(nóng)村、到邊疆，是以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，從當(dāng)時(shí)中國(guó)所處復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的實(shí)際狀況出發(fā)，審慎決策并致力推進(jìn)的一項(xiàng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的重大戰(zhàn)略部署。我們肯定這一決策的基本方向是正確的，但從不掩飾這期間知青上山下鄉(xiāng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。在研究實(shí)踐中，任何片面夸大不同時(shí)期存在的問(wèn)題都不是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
還毋庸諱言的是，不同時(shí)期的知青上山下鄉(xiāng)既有密切聯(lián)系又有重要區(qū)別。看到密切聯(lián)系，就是說(shuō)這種聯(lián)系并不只是時(shí)間上的順延和承續(xù)，而是在探索實(shí)踐中的方向、任務(wù)、目標(biāo)上的聯(lián)系，它們之間不是彼此割裂的；看到重要區(qū)別，主要是指在探索實(shí)踐中的工作重心、方針政策以及內(nèi)外環(huán)境、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)等方面存在著差別。在研究和評(píng)價(jià)知青上山下鄉(xiāng)中，這是需要認(rèn)識(shí)和把握的。
三、在“一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”中去認(rèn)識(shí)知青上山下鄉(xiāng)的歷史作用
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。社會(huì)主義革命與建設(shè)的偉大事業(yè)要一代接一代地干。在黨的百年征程中，數(shù)代人胸懷理想、不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^、英勇奮斗，才換來(lái)了當(dāng)今中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷史巨變。這一歷史巨變，理所當(dāng)然地也包括新中國(guó)建立以后數(shù)千萬(wàn)知青奔赴農(nóng)村、邊疆，參加改變祖國(guó)“一窮二白”面貌的偉大實(shí)踐所作出的貢獻(xiàn)。
對(duì)知青一代在歷史際遇中走過(guò)的道路，中共中央在1978年12月轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)知青工作會(huì)議的紀(jì)要中作出了充分肯定：知青上山下鄉(xiāng)，是毛主席、黨中央的號(hào)召，成績(jī)是主要的。這充分肯定了黨和國(guó)家第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體決策知青上山下鄉(xiāng)的戰(zhàn)略意義，也充分肯定了這一代知青在當(dāng)時(shí)的歷史背景和環(huán)境條件下肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。可以說(shuō)，這也是許許多多知青相隔50多年后仍引以為自豪的基本原因之一。
在知青上山下鄉(xiāng)的歷史進(jìn)程中孕育并逐步發(fā)展起來(lái)的以“為國(guó)分憂、無(wú)私奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的知青精神，是數(shù)千萬(wàn)知青在這一段與新中國(guó)共命運(yùn)的特殊經(jīng)歷中的本質(zhì)和主流反映。廣大知青聽(tīng)黨話、跟黨走，義無(wú)反顧地奔赴廣闊天地，戰(zhàn)天斗地、艱苦拼搏、作出貢獻(xiàn)，他們用忠誠(chéng)、用青春、用奮斗鑄就的知青精神，是他們跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗而創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，也是鐫刻在新中國(guó)歷史豐碑上的一道絢麗光彩，永遠(yuǎn)彌久歷新。
[作者孫成民，四川省社科院知青文化研究中心主任、研究員，
1969年至1978年在四川省開(kāi)江縣紅巖公社4大隊(duì)插隊(duì)落戶；
本文摘自作者著《論知青上山下鄉(xiāng)》（下卷）結(jié)束語(yǔ)。]
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