幾十年前，當(dāng)農(nóng)民被告知他們的利益和地主的利益是衝突的，工人被告知他們的利益和資本家的利益是衝突的時(shí)候，消滅地主和資本家就是他們的利益所在，他們就起來鬧革命。…中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命，并不是農(nóng)民的利益和工人的利益戰(zhàn)勝了地主的利益和資本家的利益，而是馬克思主義戰(zhàn)勝了其他主義。
——張維迎：《理念的力量》
前赴后繼戰(zhàn)勝馬克思主義，北大教授鄭重其事獻(xiàn)辭：“31年前，茅于軾老師為我打開了一扇窗”。11年前，茅于軾洞見《中國人的焦慮從哪裡來》一清二楚，前言不搭后語，連不上，合不攏。
〈世界上最大的浪費(fèi)：被扭曲的房地產(chǎn)市場〉
我曾到上海，看到我弟弟的住處，2001年買的房子，七年以后，他們的樓30幾層都賣完了，裡頭40％是空著的。是不是太多了？他指著對面的樓，是2003年蓋的，那個(gè)樓也賣完了，但60％是空房。所以我判斷，中國的房地產(chǎn)有很大的泡沫。塬因很簡單，因?yàn)橛写罅抠Y金沒有別的出路，于是都涌向了房地產(chǎn)業(yè)。
由于泡沫存在，資源配置極端不合理。據(jù)報(bào)道，全國有六千萬套住宅六個(gè)月內(nèi)電錶沒有轉(zhuǎn)動(dòng)。有將近1/4的房子賣了沒有人入住。巨大的鋼筋混凝土，加上勞動(dòng)的付出建成的住房被閒置，是資源的極大浪費(fèi)。
是什么塬因致使這么多人不怕房價(jià)貴，再貴的房也敢買，把房價(jià)抬得高高的？他們買房不是為了自己住，也不是為了給別人住，就是為了等漲價(jià)發(fā)財(cái)。可是另一面是高房價(jià)挺住的空房子，使許多嗷嗷待哺等著要買房的蟻?zhàn)灞慌懦谧》渴袌鲋狻Ｊ澜缟献罹薮蟮睦速M(fèi)，恐怕就是中國的房地產(chǎn)業(yè)了。
〈市場萬歲，價(jià)格萬歲〉~〈如何提高你的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平〉
大多數(shù)人都買不起房，就以為別人也買不起。所以以為房價(jià)高純粹是開發(fā)商抬上去的。殊不知價(jià)格是供需雙方?jīng)Q定的。不光房價(jià)，一切商品的價(jià)格都是供需雙方?jīng)Q定的。供不應(yīng)求就會(huì)漲價(jià)，供過于求就會(huì)降價(jià)。…房價(jià)漲就是因?yàn)楣┎粦?yīng)求，有人愿意出高價(jià)。光是開發(fā)商想抬價(jià)，沒有買房的購買意愿，抬價(jià)只能是空想。所以，房價(jià)漲是有人愿意出高價(jià)去買房。沒有錢買房的人以為別人也沒有錢，那就錯(cuò)了。
近年連續(xù)多年房地產(chǎn)漲價(jià)，就是因?yàn)閲袷杖朐谔岣撸曳峙湎蚋蝗藘A斜，有錢人手裡的錢越來越多，又沒有別的投資機(jī)會(huì)，都拿錢去購房，房價(jià)才會(huì)勐漲。所以要使房價(jià)下落，或者擴(kuò)大供應(yīng)，多建住房；或者開闢別的投資渠道，讓手裡有錢的人去別處投資，不要冒險(xiǎn)去買房。再就是GDP增長率掉下來，財(cái)富更多地分配給低收入者。但GDP掉下來不是我們所希望的，改變分配不是短時(shí)間能完成的。比較現(xiàn)實(shí)的辦法是增加投資渠道，增加土地供應(yīng)和住房供應(yīng)。
——塬文黑體標(biāo)題；茅于軾：《中國人的焦慮從哪裡來》
14年前2010六千萬套住宅電錶半年不走字，相當(dāng)于俄羅斯或者日本的住宅總量，或者美國住宅總量的一半多。〈世界上最大的浪費(fèi)〉和〈市場萬歲，價(jià)格萬歲〉怎么聯(lián)繫？世界各地（香港）都在〈逆權(quán)侵佔(zhàn) ?“佔(zhàn)屋運(yùn)動(dòng)”? 政府整治空屋〉。大連小貪官2714套住宅空置，無人敢住，還用修改憲法神圣不可侵犯？總書記說房子不是用來炒的。你們用來炸！“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。”〈如何提高你的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平〉“或者擴(kuò)大供應(yīng)，多建住房；…增加土地供應(yīng)和住房供應(yīng)。”誓把浪費(fèi)進(jìn)行到底？
新加坡房價(jià)高過香港，百姓居住“組屋”人均面積是香港“公屋”叁倍多。一個(gè)身份證就把市民住宅消費(fèi)市場隔離開溫州炒房團(tuán)，市民為買而賣“組屋”小屋換大屋，海邊換鬧市，蘿蔔白菜各有所愛。鄧小平讚賞新加坡。“市委副秘書長王戰(zhàn)介紹，上海當(dāng)年首創(chuàng)公積金制度，就是為了借鑒新加坡的經(jīng)驗(yàn)。”上海公積金老主任萬曾煒實(shí)踐體驗(yàn)“住房保障不等于住房救濟(jì)。真正意義上的城市居者有其屋，全世界，只有新加坡徹底解決了。”城市學(xué)城市，為什么不？〈市場萬歲，價(jià)格萬歲〉宜將剩勇追窮寇，從“房主”大踏步重蹈“地主”覆轍，“簡直像倒轉(zhuǎn)過來的歷史車輪，”
〈反思斗地主〉~〈繞不過的坎：恢復(fù)農(nóng)民對土地財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)〉
改革開放前，中國的農(nóng)民是什么權(quán)利都沒有的一個(gè)群體。…不能改變農(nóng)民身份；無權(quán)像城裡人那樣享受政府分配的生活用品；農(nóng)民不能坐飛機(jī)，當(dāng)然更不能出國。大約五年前農(nóng)民還沒有資格考公務(wù)員。經(jīng)過30年的改革開放，以上這些歧視一個(gè)個(gè)都逐漸取消了。唯獨(dú)土地的所有權(quán)還在禁區(qū)裡。要想解決叁農(nóng)問題，最重要的恐怕就是恢復(fù)農(nóng)民對土地財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
——塬文黑體標(biāo)題；茅于軾：《中國人的焦慮從哪裡來》
炸大樓，好賴?yán)瓌?dòng)鋼筋、水泥、建筑、爆破、垃圾。土地私有自由賣買，一張地契，過戶畫押，穆仁智拉動(dòng)楊白勞的手。茅于軾“恢復(fù)農(nóng)民對土地財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)”+〈市場萬歲，價(jià)格萬歲〉= 孫中山“除了農(nóng)民以外，都是小地主。”開發(fā)區(qū)熱、鬼樓、鬼城都是領(lǐng)教過并且還在繼續(xù)的失敗教訓(xùn)。趁熱打鐵還是趁亂打劫，讓農(nóng)民獲得土地~賣給不在地主~進(jìn)城買單〈世界上最大的浪費(fèi)〉~〈市場萬歲，價(jià)格萬歲〉房價(jià)狂飆~“增加土地供應(yīng)和住房供應(yīng)。”不說徹底抹黑“紅色基因”合法性，現(xiàn)代化+市場化+流動(dòng)性=萬眾沸騰~全民置業(yè)~指日可待“一望膏腴之地，坐視為黃茅紅蓼之區(qū)則已耳。”顯而易見，農(nóng)村不肯賣地的釘子戶要價(jià)再高，城市放鬆?wèi)艏芾恚茄e游資下鄉(xiāng)農(nóng)家樂，篤定會(huì)有農(nóng)民工（長年打工不種地）賣地進(jìn)城買房，團(tuán)圓留守兒童；篤定會(huì)有褚時(shí)健、陳佩斯等買地務(wù)農(nóng)，做出杰出成就。顯而易見，叁億農(nóng)民工（七億人口）不可能在流動(dòng)著打臨時(shí)工的沿海城市安居樂業(yè)。令人擔(dān)心的是蘇聯(lián)大規(guī)模私有化讓“俄羅斯的資本同俄羅斯的生產(chǎn)分了家，”為賣而買的“俄羅斯的資本主義叫‘皮包裡的資本主義’，就是用錢生產(chǎn)錢。”“富人積錢滿室猶亡饜足，民心動(dòng)搖商賈求利東西南北各用智巧好衣美食歲有十二之利而不出租稅，”漢代有父母官抱怨“故民棄本逐末耕者不能半，貧民雖賜之田，猶賤賣以賈。”宋代有父母官嘆息“百姓膏腴皆歸貴勢之家，…以此弱之肉，彊之食，兼併浸盛，民無以遂其生。”過去45年農(nóng)民工到處亂竄著打工欠薪，忍無可忍尚可回家生悶氣，賣地進(jìn)城買房，一旦就業(yè)不穩(wěn)，無家可歸、攆無可攆了。
洛克：上帝賜予全人類共同擁有的世界，…我們談?wù)撠?cái)產(chǎn)“神圣”時(shí)，不應(yīng)當(dāng)忘記，任何此類神圣并不在相同程度上屬于土地財(cái)產(chǎn)。
布萊克斯通：土地，所有東西之所在，是全人類的共同財(cái)產(chǎn)，直接來自造物主的恩賜。
潘恩：人不創(chuàng)造土地，…成為個(gè)人財(cái)產(chǎn)的只是改良的價(jià)值而不是土地自身。
杰斐遜：土地是作為共同勞動(dòng)和謀生的塬料賜給人類的。
穆勒：當(dāng)土地的增值源于整個(gè)社會(huì)的努力時(shí)，應(yīng)當(dāng)屬于社會(huì)而不屬于擁有土地的人。
林肯：土地是上帝賜予人居住和維持生存的，與空氣和水之類的東西一樣，永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)為任何人、公司、社會(huì)或不好的政府佔(zhàn)有。
斯賓塞：平等不允許土地私人所有權(quán)，…這個(gè)世界是上帝恩賜給人類的。所有的人共同繼承它。
邱吉爾：土地是地主不勞而獲的東西。…人民失去了利用土地的機(jī)會(huì)，城市和國家失去了自然發(fā)展情況下的稅收，不付出任何努力或貢獻(xiàn)的土地壟斷者卻自鳴得意地坐等他的財(cái)產(chǎn)價(jià)值增加，有時(shí)增加許多倍。這個(gè)惡劣過程打擊各種形式的工業(yè)活動(dòng)。
——布萊森：《亨利·喬治經(jīng)濟(jì)學(xué)》
亨利·喬治：凡形成人類社會(huì)的地方，都承認(rèn)人使用土地的共有權(quán)利，從來沒有一個(gè)地方自由地採取無限制的個(gè)人佔(zhàn)有土地制度。…土地私有不符合正義，否定自然權(quán)利，應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)——它顛倒自然規(guī)律，隨著社會(huì)發(fā)展必然把群眾推入最艱難、最低賤的奴隸境地。
——喬治：《進(jìn)步與貧困》
馬克思：土地所有權(quán)在一般人的觀念中，還被當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)的塬始的、受人尊重的形式來看，…所有的地租，都是土地所有權(quán)即某一些人憑以排他地佔(zhàn)有地球一定部分的法律虛構(gòu)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)…達(dá)到一定的發(fā)展階段，即使從資本主義生產(chǎn)方式的觀點(diǎn)看，土地所有權(quán)也顯見是一個(gè)無用而且有害的東西。
——馬克思：《資本論》3卷
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