毛主席一生，無論對(duì)人對(duì)事，始終恪守一個(gè)原則，虔誠待人，廣采博取，充分尊重與吸納他人正確的思想觀點(diǎn)，同時(shí)，也決不把自己的觀點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加于任何人。遍覽《毛澤東年譜》，這樣的事情隨處可見，俯拾皆是。
首先，對(duì)黨內(nèi)同志，毛主席充分發(fā)揚(yáng)民主，絕不獨(dú)斷從事。長期革命斗爭與建設(shè)實(shí)踐中，每有重大政策或重要文件出臺(tái)，毛主席都是在深思熟慮之后，親自草擬或委托身邊工作人員草擬出詳盡的內(nèi)容與條款，然后召開不同層級(jí)的黨內(nèi)會(huì)議，讓大家反復(fù)研判，充分討論，各抒己見，最終形成高度共識(shí)。這些政策文件的最終定稿，最先必由中央政治局常委討論審定，再由政治局會(huì)議或擴(kuò)大政治局會(huì)議集體討論，最后再交各給地方各中央分局及省市討論，有時(shí)甚至還要延伸到地市縣，廣泛征求最廣大人群的意見。最后，在黨內(nèi)外形成高度一致意見前提下，才印發(fā)全黨全國，號(hào)召大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)。
這方面最典型的便是新中國第一部憲法的出臺(tái)過程。嚴(yán)格意義上講，這部憲法高度凝聚著毛主席畢生的心血，它充分體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主之后國家根本制度、根本性質(zhì)與人民應(yīng)當(dāng)享受的各種權(quán)利的全面確立。草擬新中國第一部憲法過程中，毛主席特意向中央請(qǐng)假，親自帶領(lǐng)憲法起草班子，暫時(shí)避開國內(nèi)外各種事務(wù)纏繞，來到環(huán)境幽靜的西湖邊上，全身心地投入到這項(xiàng)偉大的工程中去。可以說，第一部憲法的最終產(chǎn)生，幾乎是毛主席一生全部理想信念與智慧的最生動(dòng)最立體結(jié)晶。或者說，如果沒有他的親力親為，這部中國歷史上第一部以人民為核心的國家大法就不可能那么快形成，或者說就不可能得到全國人民的一致?lián)碜o(hù)。新憲法一經(jīng)完成基本框架，毛主席絕沒有把自己的意志強(qiáng)加于黨和國家，而是廣泛征求黨內(nèi)外與社會(huì)各界意見，虛心接受大家的批評(píng)、監(jiān)督、建議，最終，使得這部意義非凡的國之大法得以橫空出世，為中華民族偉大史冊(cè)上增添了最為出彩的一筆。
其次，對(duì)各民主黨派人士和各界朋友給予充分尊重，虛心向他們討教革命與建設(shè)的意見。黨和國家每有重大事情要做，每有重大政策出臺(tái)，必要廣泛征求各民主黨派人士的意見，充分聽取他們合理化的意見和建議，科學(xué)吸納其中的真知灼見，然后融入黨的政策法規(guī)之中，在實(shí)踐中大力提倡、積極推廣，充分為革命與建設(shè)所用。
還在抗日戰(zhàn)爭處于相持階段，身居延安的毛主席，一邊日理萬機(jī)地處理黨內(nèi)外、軍內(nèi)外的重大事情，一邊著書立說、草擬電文，引領(lǐng)并指揮各敵后根據(jù)地的對(duì)敵斗爭與地方工作。由于日偽頑對(duì)包括延安在內(nèi)的敵后抗日根據(jù)地事實(shí)嚴(yán)密封鎖，中央機(jī)關(guān)和八路軍、新四軍及各抗日游擊隊(duì)面臨著極其嚴(yán)重的物質(zhì)短缺困難。為了克服困難，渡過難關(guān)，盡早迎來國家與民族解放，毛主席、黨中央向全黨全軍和各抗日根據(jù)地發(fā)出號(hào)召：自己動(dòng)手，豐衣足食。一時(shí)間，黨內(nèi)軍內(nèi)外群起響應(yīng)，轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)就此開始。這一偉大的生產(chǎn)自救措施，不僅極大地喚起了抗日軍民的生產(chǎn)勞動(dòng)熱情，更極大地推動(dòng)了各抗日根軍地的發(fā)展壯大和抗日軍民的斗爭意志。與此同時(shí)，毛主席還虛心接受了黨外愛國民主人士李鼎銘先生提出的建議，對(duì)包括中央機(jī)關(guān)在內(nèi)的各抗日根據(jù)地，發(fā)出精兵簡政號(hào)召，合并行政機(jī)關(guān)，裁減機(jī)關(guān)冗員，提高辦事效率，減少經(jīng)費(fèi)開支，支援抗日前線。李鼎銘先生這一建議，不僅被毛主席高度重視和虛心接納，更讓毛主席念念不忘。后來，他在張思德的追悼會(huì)上，曾不無感慨地說："精兵簡政"這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。
抗戰(zhàn)后期，毛主席與愛國民主人士黃炎培的著名“窯洞對(duì)話”，更是千古美談。毛黃二人敞開胸懷，深入探討了中國歷史的興亡規(guī)律。當(dāng)黃炎培不無憂慮地對(duì)毛主席談起中國歷史上千古難易的歷史周期律時(shí)，毛主席幾乎沒加猶豫地給出了明確回答。他信心滿滿地說：我們共產(chǎn)黨人已經(jīng)找到了走出這一歷史周期律的辦法，那就是民主。污蔑要讓人民起來監(jiān)督政府，這樣，政府就不敢懈怠。唯有如此，我們才可以避開“人亡政息、政怠宦成、求榮取辱”的興勃亡忽周期律。
毛主席是這樣說的，更是這樣做的。為了避免人民當(dāng)家作主的新中國陷進(jìn)這一頑固而悲催的歷史鐵律里，毛主席傾其一生，每時(shí)每刻都在為此奮斗努力不已，至老不衰。
其三，對(duì)來訪的外國政黨與元首，毛主席從來都以禮相待、熱情友好，從未以大國領(lǐng)袖高高在上過，從未對(duì)任何來訪者盛氣凌人過，更未對(duì)任何來訪者動(dòng)輒訓(xùn)教過。毛主席之所以能夠成為第三世界國家領(lǐng)導(dǎo)人和人民心中的偶像與燈塔，他的爭取國家與民族獨(dú)立的革命理論與斗爭實(shí)踐所以受到這些國家人民的歡迎與借鑒，蓋因毛主席一生，處處事事平等待人、平等對(duì)待一切平等待我之國家與民族。毛主席身上閃耀的是人類社會(huì)最理性、最和善、最公平、最赤誠最人性化的光輝。對(duì)待以美國為首的西方霸權(quán)主義者，毛主席從來都是大義凜然，直面相對(duì)，不屈不撓，占盡先機(jī)；對(duì)待亞非拉地區(qū)飽受西方殖民主義者長期壓迫剝削的國家包括美國黑人舉行的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，毛主席均表現(xiàn)出極大的同情心，在力所能及情況下。對(duì)他們給予極大的精神與物質(zhì)支持與幫助。
凡來華訪問的第三世界國家元首，無不以受到毛主席的親自接見為平生最大幸福，無不以能親聆他的指導(dǎo)與教誨為最大榮耀。對(duì)待這些懷著朝圣心態(tài)拜訪自己的外國領(lǐng)導(dǎo)人，毛主席總是和顏悅色，友好接待，幽默風(fēng)趣，親如一家。面對(duì)虛心求教如何爭取國家民族獨(dú)立與解放或如何搞好國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)人們的提問，毛主席總是十分真誠地對(duì)他們說道：我們雖然取得了一點(diǎn)成績，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們?nèi)栽诓徊煌５靥剿鳎覀円膊粫r(shí)地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。雖然取得了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，也是很不成熟的，只能作為你們的參考，絕不能照搬到你們那里去。因?yàn)閲仪闆r不同，存在的差異很大。有的經(jīng)驗(yàn)適合我們的，但未必就適合你們。你們還是不要迷信我們，要走適合自己國情的發(fā)展道路。
毛主席在成為職業(yè)革命家之前曾做過教員，參加并領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)之后，在長期革命斗爭實(shí)踐中，他通過不斷思考、探索與實(shí)踐，一步步走上偉大革命導(dǎo)師位置。他的導(dǎo)師地位不是自封的、不是個(gè)人爭取的、不是迫使他人違心承認(rèn)的，而是在血與火的斗爭與建設(shè)實(shí)踐中，依靠自己出眾的才華與巨大的威望，一步步贏得全黨全國人民尊重與信任的。直到七十年代，他在接見老朋友斯諾時(shí)還這樣說：什么四個(gè)偉大，討嫌！最后統(tǒng)統(tǒng)都要丟掉，只留下教師這個(gè)稱呼存在。
嚴(yán)格說，那時(shí)候，毛主席的革命與建設(shè)的理論與實(shí)踐早已廣泛地被全世界爭取國家民族獨(dú)立與解放的諸多國家和地區(qū)接受并付諸了實(shí)踐，他完全有資格對(duì)這些來華訪問并虛心向他求教的外國領(lǐng)導(dǎo)人來一番實(shí)事求是的教導(dǎo)。然而，他沒有，一點(diǎn)也沒有。他沒有把自己的成功經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給任何國家與地區(qū)，而是認(rèn)真而真誠地勸說他們不要盲從他人，要堅(jiān)定地走自己的路，不要迷信或盲目照搬他人的成功經(jīng)驗(yàn)，包括中國共產(chǎn)黨人在革命與建設(shè)實(shí)踐中業(yè)已取得的成功經(jīng)驗(yàn)。
其四，毛主席在長期革命斗爭與建設(shè)實(shí)踐中，不惟高度重視來自黨內(nèi)外、軍內(nèi)外高層人士的意見和建議，就連身邊工作人員乃至基層普通士兵的意見和建議也虛心接納。五六十年代交匯之際，我國發(fā)生嚴(yán)重自然災(zāi)害，再加蘇聯(lián)政府一而再催逼償還欠他們的外債，國家一時(shí)面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。已經(jīng)退居二線的毛主席，為了真實(shí)了解基層實(shí)情，他們沒有一味聽取來自相關(guān)部門的書面匯報(bào)，而是將身邊工作人員召集起來，分成幾個(gè)調(diào)查小組，讓他們各自深入到自己家鄉(xiāng)，不與地方黨政官員發(fā)生直接聯(lián)系，直接面對(duì)基層群眾，詳盡了解民眾面臨的各種生活困難。正是他凡事注重調(diào)查研究的一貫作風(fēng)，才使得個(gè)別部門隱瞞地方實(shí)情的問題得以發(fā)現(xiàn)并予以及時(shí)糾正，為中央及時(shí)調(diào)整總體戰(zhàn)略部署提供了來自一線的翔實(shí)依據(jù)。
五十年代初期，新中國建立伊始，百廢待興，百端待舉，國家經(jīng)濟(jì)十分困難，幾乎是舉步維艱。為了節(jié)約有限的資源，軍隊(duì)一律實(shí)行一日兩餐制。如此一來， 正處在青春期的基層士兵由于戰(zhàn)備訓(xùn)練強(qiáng)度大，根本滿足不了自身要求。不久，中央首次召開了全國英模表彰大會(huì)。一個(gè)基層連隊(duì)的許姓戰(zhàn)斗英雄代表赴京參會(huì)之前，戰(zhàn)友們紛紛給他建言：你去北京要是見了毛主席，就說一日兩餐根本吃不飽啊。這位許姓戰(zhàn)斗英雄進(jìn)京后，果然受到毛主席的接見。當(dāng)毛主席親切詢問他有啥話要說時(shí)，他窘迫了很久，很有點(diǎn)難以為情。毛主席見狀，隨以溫和語氣鼓勵(lì)他：有話就說嘛，不要藏在肚子里。最后，許姓戰(zhàn)斗英雄終于鼓足勇氣把戰(zhàn)友們托付的話說給了毛主席。毛主席聽后，立馬表態(tài)：好，你回去告訴同志們，我會(huì)很快讓有關(guān)部門解決這一問題的。果然，過了沒多久，部隊(duì)便恢復(fù)了既往的一日三餐制。正是因了這件事，許姓戰(zhàn)斗英雄很快聞名全軍，大家還給他起了個(gè)有趣的綽號(hào)“許三頓”。
其五，毛主席的平等待人、虛心納諫與海納百川，絕不僅限于此，它同時(shí)還表現(xiàn)在對(duì)敵對(duì)陣營里的起義人員、反正人員乃至高級(jí)戰(zhàn)俘身所提意見和建議的采納上。解放戰(zhàn)爭后期，毛主席正是虛心接受了來國民黨隊(duì)伍里的起義或反正人員張治中、傅作義、陶峙岳等人的意見，順利地解決了綏遠(yuǎn)、新疆、西藏等地的和平解放事宜。
抗美援朝戰(zhàn)爭期間，毛主席依然是日理萬機(jī)。他不僅每時(shí)每刻處理著國內(nèi)堆積如山的重大問題，還把相當(dāng)一部分精力投入到朝鮮戰(zhàn)場上。他雖遠(yuǎn)在國內(nèi)，卻高度關(guān)注著前線的每一次戰(zhàn)爭進(jìn)程，及時(shí)拿出符合戰(zhàn)場態(tài)勢的指導(dǎo)性意見，確保每次戰(zhàn)役都能圓滿達(dá)到預(yù)期目的。即便在中朝美韓前后舉行的停戰(zhàn)談判中，他也撥冗把沉，事無巨細(xì)，認(rèn)真對(duì)待，親自制定應(yīng)對(duì)措施，反復(fù)斟酌訂正每一次談判的各個(gè)細(xì)節(jié)，甚至連各種文件中的語法修辭及具體用語都一一審視，細(xì)加推敲。在此過程中，他不僅征求軍內(nèi)高層的意見建議，更把視角延伸到黨外軍外的各個(gè)陣營里去。尤為感人的是，面對(duì)關(guān)押在撫順戰(zhàn)犯管理所的國民黨軍隊(duì)高級(jí)將領(lǐng)們的建議和意見，他也認(rèn)真研究，合理吸納。必定，抗美援朝戰(zhàn)爭事關(guān)國家民族存亡，每一個(gè)愛國人士無不全力以赴，共赴國難。國民黨軍隊(duì)中的不少高級(jí)將領(lǐng)都是堅(jiān)定的愛國主義者，他們由于政治上站錯(cuò)了隊(duì)，跟錯(cuò)了人，最終導(dǎo)致了自己的人生悲劇。但他們中的絕大多數(shù)人，骨子里是熱愛自己國家與民族的。必定，他們中的許多人都受過不同程度的軍校歷練與戰(zhàn)爭磨煉，自身有著十分過硬的軍事素質(zhì)與戰(zhàn)斗實(shí)踐。因此，他們提出的如何對(duì)付美軍的建議切中肯綮，完全可以付諸于對(duì)美戰(zhàn)爭實(shí)踐之中。抗美援朝戰(zhàn)爭過程中，不少國軍被俘將領(lǐng)的意見均被毛主席和一線指揮員采納，在戰(zhàn)爭進(jìn)程中發(fā)揮了應(yīng)有的作用。
海納百川，故能成其大。一個(gè)真正受人尊重仰慕的領(lǐng)袖，必須要有宏大的氣魄、寬容的胸懷，無私無畏的操守，必須首先是最具人間煙火味的平凡之人。只有這樣，他才有可能立足民眾之中，然后出乎其類，拔乎其萃，最終成為受全民尊敬愛戴的舉國之領(lǐng)袖。誠如老子所言：后其身者身先，外其身者身存。以其無私，故能成其私。當(dāng)然，這里所說的“私”，絕非自私自利之私，而是絕無任何個(gè)人私心的偉大革命理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
2024.6.18
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