姜萬富1966年去新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)時17歲，當(dāng)年我19歲。我們這代人是遵循毛主席提出的教育方針“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”來培養(yǎng)的。因為“有社會主義覺悟”是我們的政治方向；“有文化”是我們的基礎(chǔ)和重點(diǎn)；“勞動者”是我們的本質(zhì)屬性。
無數(shù)上山下鄉(xiāng)的知青都是像姜萬富那樣以“全心全意為人民服務(wù)”，“徹底地為人民的利益工作”作為自己行動的指南。用白求恩那種“毫無自私自利之心的精神”要求自己，努力做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”靠著“一不怕苦，二不怕死”的精神克服種種困難做出了在城市里不可能做出的成績。正因為有了這樣的思想基礎(chǔ)，他們在窮鄉(xiāng)僻壤之地，在冰天雪地之中選擇了吃苦，也就選擇了收獲；選擇了奉獻(xiàn)，也就選擇了崇高。姜萬富吃了那么多苦，但收獲了民族團(tuán)結(jié)。他奉獻(xiàn)了那么多，所以人格崇高。這是古今中外，連宗教都認(rèn)可的。然而有些知青只看到自己吃苦，沒有看到收獲了農(nóng)民的親情。不懂得否定了當(dāng)年自己的奉獻(xiàn)，就否定了自己行為的崇高。
《北京日報》2008年1月22日刊登的李硯洪在《赤腳醫(yī)生》一文說到，1978年，中國農(nóng)村大約活躍著180萬赤腳醫(yī)生，平均在每個生產(chǎn)大隊中有3個赤腳醫(yī)生。1974年5月，在第27屆世界衛(wèi)生大會上，中國農(nóng)村合作醫(yī)療受到第三世界國家的普遍關(guān)注，引起了許多國家的極大興趣。世界銀行和世界衛(wèi)生組織把中國農(nóng)村合作醫(yī)療稱為“發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)的唯一典范”。聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織專門考察了中國的赤腳醫(yī)生運(yùn)動，提出了專題報告，其中有一句話，在世界廣泛傳播：“國際上無論左、中、右，無論懂醫(yī)不懂醫(yī)的，聽到‘Barefoot doctors’這個詞，眼睛就會發(fā)亮。” 1980年被世界銀行和世界衛(wèi)生組織譽(yù)為“發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)的唯一范例”。聯(lián)合國婦女兒童基金會在1980—1981年年報中稱：“中國的赤腳醫(yī)生制度在落后的農(nóng)村地區(qū)提供了初級護(hù)理，為不發(fā)達(dá)國家提高醫(yī)療衛(wèi)生水平提供了樣板。”
20世紀(jì)70年代，農(nóng)村合作醫(yī)療的覆蓋率達(dá)到全國行政村(生產(chǎn)大隊)的90％；“合作醫(yī)療”(制度)與農(nóng)村“保健站”(機(jī)構(gòu))及數(shù)量巨大的“赤腳醫(yī)生”隊伍(人員)一起，成為解決我國廣大農(nóng)村缺醫(yī)少藥的三件法寶，今天農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的巨大成就主要得益于改革開放前農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)“曾經(jīng)的輝煌”。
赤腳醫(yī)生制度之所以受到如此好評，與知識青年上山下鄉(xiāng)有密不可分的關(guān)系。大規(guī)模的城市初高中畢業(yè)的知識青年到農(nóng)村去，文化水平明顯高于當(dāng)?shù)氐那嗄辏匀怀闪顺跫夅t(yī)務(wù)培訓(xùn)的首選對象，短期培訓(xùn)后，成了赤腳醫(yī)生，他們在干中學(xué)，在學(xué)中干，擔(dān)當(dāng)起了農(nóng)村初級醫(yī)療保健工作。
從山區(qū)到平原，從東北到海南，在合作醫(yī)療的赤腳醫(yī)生的隊伍中，到處都能夠看到活躍在農(nóng)村和建設(shè)兵團(tuán)田間地頭，農(nóng)民茅屋土舍的上山下鄉(xiāng)知青赤腳醫(yī)生的身影。
筆者在編輯《奉獻(xiàn)者的足跡》一書時，漏十掛一地收集到的知青“赤腳醫(yī)生”（衛(wèi)生員）就有
他們每個人身上都有許多救死扶傷的動人故事。特別是在陜西延川縣官莊公社關(guān)家莊大隊插隊的北京知青清華附中初二的孫立哲，他在窯洞里給鄉(xiāng)親們治病，幾年中竟做了3000多例手術(shù)，給8萬人看過病。孫立哲的醫(yī)療站名揚(yáng)陜北，絡(luò)繹不絕的人群住滿了延川縣關(guān)家莊村。孫立哲白天要出工勞動，陜北老鄉(xiāng)就半夜排隊等待他看病，有時還追到他鋤地的田邊。當(dāng)時，老鄉(xiāng)們編成歌唱孫立哲：“孫立哲插隊在關(guān)家莊村，當(dāng)年是關(guān)家莊赤腳醫(yī)生，土窯洞里面治大病，救死還扶傷為人民，孫立哲沒私心，主席的話兒記在心——唱孫立哲，哎嗨呦，赤腳好醫(yī)生，天天巡診在山村，土窯里治大病，天天巡診在山村，土窯里治大病。”
1973年，中央科教組派專家團(tuán)到孫立哲的醫(yī)療站進(jìn)行考察，由北京第二醫(yī)學(xué)院的副院長，教授李光弼，帶著北京醫(yī)學(xué)院和北京第二醫(yī)學(xué)院各科的十幾個專家、醫(yī)生、教授組成了一個考察團(tuán)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和高度負(fù)責(zé)的精神，到孫立哲所在的衣村進(jìn)行實(shí)地考察。考察團(tuán)進(jìn)村后，對孫立哲和他的醫(yī)療站成員進(jìn)行面試，并一同參與醫(yī)治。
考察團(tuán)給孫立哲的評價是，他的醫(yī)療水平達(dá)到大學(xué)畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，有兩三年臨床經(jīng)驗的正式醫(yī)療水平！那一年，孫立哲僅2l歲。
1973年12月21日，《人民日報》發(fā)表了《下鄉(xiāng)知識青年孫立哲給知識青年們的信》。
編者按說：孫立哲同志和他的同學(xué)們，到延安地區(qū)插以后，虛心接受貧下中農(nóng)再教育，努力為貧下盧農(nóng)服務(wù)，深受貧下中農(nóng)的歡迎。
孫立哲在信中這樣寫道：延安是革命圣地、我無法用文字向你們表達(dá)我看到延河、寶塔山時的心情；我們瞻仰了革命舊址棗園、楊家?guī)X、王家坪、鳳凰山，學(xué)習(xí)毛主席在延安10多年的偉大革命實(shí)踐，受到了深刻的教育、對照毛主席關(guān)于“脫下學(xué)生裝，穿起粗布衣，不惜從任何小事情做起”的教導(dǎo)，我們決心從小事做起，努力為貧下中農(nóng)服務(wù)，同他們一起把革命圣地延安建設(shè)得更加美好。
這就是他的思想基礎(chǔ)！
180萬赤腳醫(yī)生占1776萬上山下鄉(xiāng)知青的10%多，他們在毛主席“實(shí)行革命的人道主義”指示下醫(yī)治了成千上萬的農(nóng)民，接生了成千上萬農(nóng)村的嬰兒，極大地改善了農(nóng)村的醫(yī)療條件。他們中的絕大多數(shù)人不脫離生產(chǎn)，隨叫隨到醫(yī)治病人，沒有領(lǐng)取醫(yī)生的工資，而是和農(nóng)民一樣掙工分，尤其是這些赤腳醫(yī)生大都采用中草藥和針灸來進(jìn)行治病，弘揚(yáng)了中國的中醫(yī)文化。姜萬富就是他們的縮影。
有些人閉著眼睛說農(nóng)民對知識青年上山下鄉(xiāng)不滿意。大規(guī)模上山下鄉(xiāng)的10年中，知識青年中的赤腳醫(yī)生為農(nóng)民治病，為農(nóng)民接生孩子，他們可能不滿意嗎？尤其是大批知識青年擔(dān)任了民辦教師，據(jù)統(tǒng)計培養(yǎng)了1000多萬農(nóng)村的孩子，農(nóng)民也不滿意嗎？一個陜北的農(nóng)民——拓隨娃2013年對筆者說：“我們延安地區(qū)45歲到55歲的人都是知青的學(xué)生，沒有知青教我們，我們現(xiàn)在不可能發(fā)展的這么好。”
人類社會進(jìn)步的重要標(biāo)志就是文明程度的不斷提高，文化、醫(yī)療無疑是文明社會的組成部分。
從電影《父親在遠(yuǎn)方》中我們看到的不僅是姜萬富本人，而是看到了只有按照毛主席1937年10月23日為陜北公學(xué)成立寫的題詞所要求的：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決。”
只有“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”，才能推動社會的進(jìn)步。
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