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張文木:再論毛主席關于接班人講話和義務勞動地點為何選明十三陵

張文木 · 2024-06-11 · 來源:張文木戰(zhàn)略公眾號
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毛澤東重視中國歷史尤其是明史研究,特別是注意其中導致國家毀滅的人的因素。

  1960年2月5日,毛澤東同志在閱讀《政治經(jīng)濟學教科書》時評論說:“規(guī)律自身不能說明自身。規(guī)律存在于歷史發(fā)展的過程中。應當從歷史發(fā)展過程的分析中來發(fā)現(xiàn)和證明規(guī)律。不從歷史發(fā)展過程的分析下手,規(guī)律是說不清楚的。”[1]毛主席的話很深刻。規(guī)律不能解釋規(guī)律,現(xiàn)象也不能解釋現(xiàn)象。歷史才能解釋規(guī)律,本質(zhì)才能解釋現(xiàn)象。本質(zhì)也只能體現(xiàn)在歷史之中。1967年6月27日,毛澤東對來訪的拉丁美洲友人說:“不講歷史就講不出道理。”[2]

  中國現(xiàn)代史有一個現(xiàn)象值得注意,就是國共兩黨領導人都重視對明史的研究。這說明明史——其實還有宋史——對中國后來的國家安全重大的借鑒意義。

  如果對手國家不能被打倒,那就是用唯心論方法使他們腦殘。這種手法在葬送明朝的清朝統(tǒng)治者那里爛熟于心,他們?yōu)檎鞣h人,將那個以乞討攢錢辦學而不置槍的武訓立為漢人學習的楷模——明乎此就明白以毛澤東為什么那么堅持反對《武訓傳》。在明十三陵中,清朝帝王專撿那個好面子特清廉卻治國無能,很有些戈爾巴喬夫范兒的崇禎墓予以高規(guī)格改葬并多次隆重修繕。

  英國也懂這個套路。英國用《雙城記》(1859年)——使從法國大革命中走出來的法國人自責“太暴力””太血腥“,太“階級斗爭”,這樣導致巴黎公社(1871年)因不敢使用武力而失敗——從這場失敗中馬克思總結并第一次提出“無產(chǎn)階級專政”的學說。印度的甘地,南非的曼德拉,美國的馬丁·路德·金,三個人本是英國和美國資本統(tǒng)治者由一個模子澆鑄出來的“和平斗士”,英國讓這幾個國家的人民可以斗爭,但必須“和平”;可以有紅色,但必須是粉紅色。英國用這種方法對印度南非形成有效的殖民統(tǒng)治。20世紀末,英國駕輕就熟,又用同一方法擊倒蘇聯(lián)的。1991年11月,撒切爾在美國休斯敦明白表示,蘇聯(lián)對西方真正構成威脅的是社會主義制度及其生產(chǎn)方式,她說:

  蘇聯(lián)是一個對西方世界構成嚴重威脅的國家。我講的不是軍事威脅。從本質(zhì)上講,軍事上的威脅并不存在。我們這些國家裝備精良,包括核武器。我指的是經(jīng)濟上的威脅。借助計劃政策,加上與獨特的精神和物質(zhì)刺激手段相結合,蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展指標很高。其國民生產(chǎn)總值增長率過去比我們高出一倍。如果再考慮到蘇聯(lián)豐厚的自然資源,如果加以合理地運營,那么蘇聯(lián)完全有可能將我們擠出世界市場。因此,我們一直采取行動,旨在削弱蘇聯(lián)經(jīng)濟,制造其內(nèi)部問題。

  撒切爾的話概括起來就是,西方的資本主義制度無法按正常方式競爭過社會主義制度,唯一的辦法只有用非常規(guī)的方式“制造其內(nèi)部問題”,將其擊敗。撒切爾接著說:

  很快便得到情報說蘇聯(lián)領袖逝世后,經(jīng)我們幫助的人可能繼任,借助他能夠?qū)崿F(xiàn)我們的想法。這是我的專家智囊的評估意見(我周圍始終有一支很專業(yè)的蘇聯(lián)問題智囊隊伍,我也根據(jù)需要促進和吸引蘇聯(lián)境內(nèi)對我們有用的人才出國移民)。這個人就是米·戈爾巴喬夫。我的智囊們對此人評價是:不夠謹慎,容易被誘導,極其愛好虛榮。他與蘇聯(lián)政界大多數(shù)精英(即主張新自由主義的所謂“改革派”——引者)關系良好,因此,通過我們的幫助,他能夠掌握大權。[ 3]

  撒切爾注意到的而又被戈爾巴喬演繹的淋漓盡致的“不夠謹慎,容易被誘導,極其愛好虛榮”的毛病在宋明兩代知識分子中也有普遍表現(xiàn)。黑格爾對崇禎有一段非常到位的評價,他寫道:“當十七世紀中葉的革命的時候,明朝最后的那位皇帝是很溫和的、很光榮的;但是因為他個性柔順,政府的綱紀廢弛了。國內(nèi)的騷亂便難以遏止。叛黨引了滿洲人進來。那位皇帝即行自殺,以免陷入敵手,臨死的時候,他還蘸血作書,在他女兒的裙邊寫了幾行字,深恨他臣民的不義。”[4]

  毛澤東重視中國歷史尤其是明史研究,特別是注意其中導致國家毀滅的人的因素。毛澤東看二十四史時說:“看《明史》最生氣,做皇帝的大多搞得不好,盡做壞事。”[5]

  毛澤東重視中國歷史尤其是明史研究,特別是注意其中導致國家毀滅的人的因素。十年樹木,百年樹人。1958年5月25日,毛澤東率中央高級領導到明十三陵參加義務勞動。1964年6月16日毛澤東發(fā)表關于“無產(chǎn)階級的革命接班人”[6]問題的講話,他將義務勞動和講話地點放在明十三陵,其意深長。

  注釋:

  [1]中共中央文獻研究室編:《毛澤東年譜(1949~1976)》第4卷,中央文獻出版社2013年版,第316頁。

  [2]中共中央文獻研究室編:《毛澤東年譜(1949-1976)》第6卷,中央文獻出版社2013年版,第96頁。

  [3]]李慎明主編:《世界社會主義跟蹤研究報告(2010~2011)》,社會科學出版社2011年版,第424、425頁。

  [4][德]黑格爾著,王造時譯:《歷史哲學》,上海書店出版社2001年版,第127頁。

  [5]盛巽昌、歐薇薇、盛仰紅:《毛澤東這樣學習歷史,這樣評點歷史》,人民出版社2005年版,第260頁。

  [6]中共中央文獻研究室編:《毛澤東年譜(1949~1976)》第5卷,中央文獻出版社2013年版,第363頁。

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