實(shí)地到毛主席戰(zhàn)斗工作過(guò)的地方走走，是我從年輕時(shí)就一直有的想法。退休以后，在研究寫作《毛澤東精神》專著中，我的這種想法愈發(fā)變的熾烈，而且也由一般走走發(fā)悟到了沐浴毛澤東精神洗禮的自我意識(shí)定位。為此，我專門去了毛主席的故鄉(xiāng)韶山，去了毛主席戰(zhàn)斗工作過(guò)的西柏坡、延安、古田等地方。還有諸多的未到之處，也還一直在盤算著安排時(shí)間。不無(wú)巧合，閆樹(shù)軍同志盛情邀我并組織安排包明、劉建麗等幾名同志，于5月24日一起到涿州的“黨中央毛主席進(jìn)京趕考住涿紀(jì)念址”考察研學(xué)，于是不勝欣喜而前往。
是日早晨，我們十?dāng)?shù)人在京分散出發(fā)，抵達(dá)涿州后，在涿州市文旅局局長(zhǎng)郭學(xué)慶、退休局長(zhǎng)王法文和涿州市博物館退休館長(zhǎng)楊衛(wèi)東等人員的陪同下，先參觀了涿州市博物館，后一起前往涿州市三義小學(xué)院內(nèi)“黨中央毛主席進(jìn)京趕考住涿紀(jì)念址”研學(xué)。
這是我第一次來(lái)這里。紀(jì)念址是一排10數(shù)間坐北朝南的平房，進(jìn)展覽大廳，迎面的是一幅氣勢(shì)恢宏的蒼山長(zhǎng)城圖，以毛主席為首的五大書(shū)記，以堅(jiān)定的神態(tài)注視著前方，上方中央位置是“毛體”風(fēng)格的行書(shū) “‘趕考’精神、永放光芒” 八個(gè)大字，在電子燈光投射下熠熠生輝。我駐足，掃視全圖，端詳毛主席及其他書(shū)記，住睛上方的“八個(gè)”大字，似乎明白了紀(jì)念址要突出表達(dá)的核心主題——“趕考精神”的意義。
無(wú)疑，在“黨中央毛主席進(jìn)京趕考住涿紀(jì)念址”，突出“趕考精神”這個(gè)主題，是抓住了紀(jì)念址的地理和精神這兩個(gè)要義，極具歷史和現(xiàn)實(shí)意義?！?img src="http://img.wyzxwk.com/p/2024/06/efecbc0d78eba092c5341221c42a4e7c.jpg" alt="采編2-歷史視野，觀3599.jpg" width="320" height="180" />
【黨中央毛主席進(jìn)京趕考路線圖（制圖/展茂光）】
從地理意義上說(shuō)，毛主席以偉大的氣魄和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)發(fā)出進(jìn)京趕考的號(hào)召后，帶領(lǐng)中央機(jī)關(guān)和四大書(shū)記是從涿州進(jìn)京的。換句話說(shuō)，涿州是毛主席由農(nóng)村根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命的最后一站，從涿州出發(fā)，毛主席就從此遷移到了城市執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)建設(shè)。簡(jiǎn)單說(shuō)，涿州這一站，即是一個(gè)舊階段的結(jié)束，又是一個(gè)新階段的開(kāi)啟，不得不說(shuō)，這正是涿州獨(dú)有的一份榮光。
75年前，1949年3月23日，凌晨三四點(diǎn)鐘，毛主席批閱處理完最后一波文件后開(kāi)始上床休息，于下午2時(shí)30分左右，率領(lǐng)中共中央和解放軍總部由西柏坡出發(fā)前往北平（1949年9月27日，北平改為北京）。當(dāng)時(shí)，從西柏坡到靈壽，再到唐縣都是土路，前導(dǎo)車不能開(kāi)太快，車輛之間也不能隔得太近，以免揚(yáng)起的灰塵使后面的車輛看不清道路。所以，該日傍晚，毛主席的車隊(duì)只能抵達(dá)唐縣淑閭村留宿。在淑閭村，毛主席住在烈士李登魁家，前半夜同村干部座談，了解村中的土改情況，后半夜伏在用門板支起的床上，燃起一盞小油燈，伴著他趕寫完到保定后需要發(fā)出的文件，一直工作到天亮。
3月24日9時(shí)，毛主席和中央其他領(lǐng)導(dǎo)告別淑閭村，向保定進(jìn)發(fā)。中午時(shí)分，到達(dá)保定市，在冀中區(qū)黨委機(jī)關(guān)大院吃午餐。飯后，毛主席聽(tīng)取區(qū)黨委工作匯報(bào)一直到下午3點(diǎn)，然后駛離保定城繼續(xù)北上，于傍晚時(shí)分到達(dá)涿縣縣城。當(dāng)晚，毛主席就住在涿縣城內(nèi)粉子胡同的第42軍軍部，也就是現(xiàn)在的涿州市粉子胡同三義小學(xué)。
當(dāng)晚，毛主席就是在現(xiàn)在的紀(jì)念址，聽(tīng)取了北平市軍管會(huì)主任、北平市市長(zhǎng)葉劍英，中央軍委鐵道部部長(zhǎng)滕代遠(yuǎn)，關(guān)于迎接黨中央進(jìn)北平的具體安排情況匯報(bào)，并接見(jiàn)軍地領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)展調(diào)查研究，在此住宿。
我在紀(jì)念址最靠東邊的房間里，看到了毛主席當(dāng)年睡覺(jué)的木板床。我在想，毛主席就是在這張木床上度過(guò)了“進(jìn)京趕考”前的最后一夜。這一夜，毛主席肯定又是一個(gè)未眠之夜。是的，在這個(gè)未眠之夜里，毛主席先和涿縣縣委領(lǐng)導(dǎo)同志們談工作，后與朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)研究部署進(jìn)京后的重大工作事項(xiàng)。是?。∶魈炀瓦M(jìn)京了，進(jìn)京后的工作千頭萬(wàn)緒，所以必須提前做出周密詳盡的安排呀！
3月25日的凌晨，毛主席一行由涿縣改乘火車，于當(dāng)日下午6時(shí)許，抵達(dá)北平清華園火車站，結(jié)束了“進(jìn)京趕考”的路程。這意味著，從是日開(kāi)始，毛主席、黨中央正式揭開(kāi)了定都北京，建設(shè)偉大祖國(guó)的序幕。
這樣看下來(lái)，涿州這一站，是毛主席告別農(nóng)村根據(jù)地，告別從前的“野戰(zhàn)狀態(tài)”，告別從農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)革命，開(kāi)啟在城市領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)建設(shè)的地理分界點(diǎn)，也是他以指揮戰(zhàn)爭(zhēng)為主到以領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)國(guó)家為主的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
如此總結(jié)一句的話，那就是：“紀(jì)念址和那些泛著歷史黃的文獻(xiàn)資料，成為了中國(guó)歷史上彌足珍貴的‘涿縣記憶’”，這就是紀(jì)念址的歷史地理意義。
那從精神意義上說(shuō)，紀(jì)念址作為“進(jìn)京趕考”路上的一個(gè)站點(diǎn)，現(xiàn)在用“趕考精神”作為紀(jì)念址敘事的邏輯起點(diǎn)和精神內(nèi)核，正是抓住了它所具有的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)意義。我們知道，“趕考精神”已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的核心內(nèi)容。而且在新的歷史條件下，踐行“趕考精神”已成為我黨最為迫切最為艱巨的任務(wù)。
“趕考精神”，是對(duì)“進(jìn)京趕考”思想的化解。
“進(jìn)京趕考”這一概念，是毛主席1949年3月23日率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)進(jìn)京出發(fā)時(shí)提出來(lái)的。
那天，毛主席起床后，走出門口，周恩來(lái)迎上去問(wèn)：“沒(méi)有休息好吧？應(yīng)該多休息一會(huì)兒才好，長(zhǎng)途行軍坐車也是很累的。”毛主席精神煥發(fā)，興奮地說(shuō)：“今天是進(jìn)京的日子，不睡覺(jué)也高興??！今天是進(jìn)京‘趕考’嘛，‘進(jìn)京趕考’去，精神不好怎么行呀！” 周恩來(lái)笑著說(shuō)：“我們應(yīng)該都能考試及格，不要退回來(lái)。” 毛主席信心十足地說(shuō)：“退回去就失敗了。我們絕不做李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”
毛主席和周恩來(lái)的這次對(duì)話，史學(xué)界稱為“趕考對(duì)”。由“趕考對(duì)”去認(rèn)識(shí)“趕考精神”，我們就可以很清晰地看到，“趕考精神”的實(shí)質(zhì)，就是“絕不做李自成”。
據(jù)回憶文章講，3月24日，在保定的午餐席間，毛主席再次提到李自成，他說(shuō)：李自成是農(nóng)民領(lǐng)袖，揭竿領(lǐng)兵，前赴后繼，好不容易取得了勝利，一驕傲就失敗了，連他自己的性命都沒(méi)有保住，我們可不要當(dāng)李自成呀！
實(shí)際上，毛主席對(duì)共產(chǎn)黨這支以農(nóng)民為主的隊(duì)伍，進(jìn)城后會(huì)不會(huì)變成“李自成”，始終是保持著高度警覺(jué)的。
所以我們看到了，早在延安時(shí)期，毛主席就把《甲申三百年祭》印發(fā)全黨學(xué)習(xí)，以為鑒戒。及到后來(lái)，我們又看到了毛主席與黃炎培的“窯洞對(duì)”，看到了七屆二中全會(huì)上的“兩個(gè)務(wù)必”。
新中國(guó)建立后，毛主席更是對(duì)“進(jìn)京趕考”、“絕不做李自成”，這一共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基問(wèn)題，一直擺到了在線施政的議程上。所以，我們又看到了黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不祝壽、不以黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的名字命名城市街道的決定，看到了堅(jiān)決槍斃黨的高級(jí)干部劉青山、張子善反腐利劍，看到了全國(guó)性的“三反、五反”運(yùn)動(dòng)，看到了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)、干部參加勞動(dòng)、反修防修、培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的戰(zhàn)略部署，看到了那場(chǎng)史無(wú)前例的觸及靈魂的文化革命運(yùn)動(dòng)，看到了毛主席一件睡衣打73個(gè)補(bǔ)丁、終生極具儉樸的以身作則。
那么，如何理解“趕考精神”的核心要義呢？我覺(jué)得核心要義，概括起來(lái)就是一句話，就是要牢牢保住人民當(dāng)家做主的政權(quán)不能丟。人民當(dāng)家作主的政權(quán)丟了，共產(chǎn)黨就連自己的性命也保不住了。中國(guó)的大地上，就會(huì)再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，就會(huì)再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女、黑社會(huì)和吸食鴉片煙，許多烈士的鮮血就白流了。
世變滄桑，中更蹉跌。毛主席仙逝后，“趕考精神”被有些人淡忘了，或者說(shuō)被有些人有意識(shí)的選擇淡忘了。正是共產(chǎn)黨的這一立足根基的根本問(wèn)題出現(xiàn)了偏移，幾十年來(lái)，我們過(guò)去所極為擔(dān)心的那些問(wèn)題，出現(xiàn)了爆發(fā)式的生長(zhǎng)，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部成塌方式的腐敗問(wèn)題，更是直接危及到了黨的執(zhí)政地位問(wèn)題。
正反的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教育了我們的黨和人民，進(jìn)入新時(shí)代，黨中央鄭重而莊嚴(yán)地提出“不忘初心，牢記使命”，打老虎拍蒼蠅，堅(jiān)持社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)共同富裕，“趕考精神”重放異彩。我們堅(jiān)信，人民的政權(quán)不會(huì)退回去。因?yàn)椋鞘侨嗣窠^不會(huì)答應(yīng)的。
“黨中央毛主席進(jìn)京趕考住涿紀(jì)念址”的精神意義正在這里，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的昭示！
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