估計很多人了解毛澤東同志，只了解兩件事，第一毛澤東同志是新中國的開國領袖，第二毛澤東同志發動了文化大革命。
這兩件事固然是毛澤東同志自己認定的一輩子只做的兩件事，但是僅僅通過這兩件事去了解毛澤東同志那就是大錯特錯。
任何的歷史事件，他都不是孤立的，背后有空間上如國內、國外、各階層等要素的綜合，也有時間上認識的發展、事情的變化、生產力的進步等各要素的綜合。一旦我們否定了導致歷史事件產生的因素多面性、因果傳遞的復雜性、交錯性，那對歷史事件的思考，也將不可避免的走向簡單化。
然而大多數情況下，我們往往容易困死在時間和空間的陷阱里，我們往往會說“安徽發生了什么”，而常常忽略“浙江發生了什么，導致了安徽發生了什么”，我們往往會說“1966發生了什么”，而忽略了 “1956年發生了什么導致1966年發生了什么”，更加不要說那種“因為1945年甲做了什么事，然后1955年乙的死亡，導致了1965年丙做了某事”這種復雜的歷史邏輯問題了。
很多好事者是沒有精力去追究一件事情到底是什么樣的，在這個看了一眼文章標題，然后連文章正文都不看，完全靠標題就能臆想全文然后迫不及待去評論的時代，這種情況顯得更為明顯。
正因為對歷史事件，我們常常是孤立的認識，使得很多人對毛澤東同志的印象，就是“左傾”，甚至是“極左”。
比如很多人把1956年開始籌劃的整風運動，籠統的稱為“整風反右”，這顯然是為了爭取那些只看標題，具體內容全靠標題推測想象的群體的支持。
單獨看這個標題，好像這場整風運動的目的就是為了反右，就是為了整治右派。而實際上“整風”與“反右”是前后關系，而非因果關系。
毛澤東同志一直對黨內的官僚主義作風非常的痛惡，尤其是當時干部在工作中，對人民群眾用的方法非常的粗野，對人民群眾缺乏尊重。所以整風一開始是對黨內自己的為了克服近年來干部新滋長的脫離群眾和脫離實際的官僚主義、宗派主義和主觀主義，有必要進行一次普遍深入的整風運動，以提高思想，改進作風，調動一切積極力量，為建設社會主義國家而奮斗。指示明確規定，整風運動是一次用恰如其分的批評與自我批評的方式。
說白了，一開始是讓共產黨人自我反省，并且鼓勵人民群眾和各界人士對黨的工作提出批評和意見。
結果極少數資產階級右派分子利用“大鳴”“大放”的機會，利用一些確實存在的問題（本來整風就是為了解決這些問題），向中國共產黨和新生的社會主義制度放肆地發動進攻，大肆渲染共產黨的江山坐不穩了，共產黨已經沒有治理江山的能力，煽動人民群眾起來反對共產黨領導。也就是因為這個原因，導致了運動由“整風”額外添加了“反右”的任務，也就有了毛澤東同志的“引蛇出洞”。
因此也就有了“反右”斗爭，這些反動分子后期還散播謠言，說這是共產黨不接受批評，借“接受批評”的幌子，引出和打擊批評者。問題是他們的行為，企圖以此脫罪。然而，我相信稍微有腦子的人都知道，這樣做還能叫批評嗎？這是赤裸裸的顛覆！如果顛覆=批評，那么殺人=罵人也是成立的了！
所以說很多歷史事件，他并不是一開始就決定好往哪個方向走，是在事情發展的過程中出現了新的情況，如果孤立的只看一時，那就會把反擊方誤會成了進攻方。
那么“極右”必然出現“極左”，在反擊的過程中，有沒有人被錯誤打成了右派呢？從歷史長遠來看，只要涉及兩派這種擴大化的斗爭，不出現錯誤那是不可能的。街頭上兩個人打架的時候都不免傷及無辜，何況是這種政治上的地震，沒有冤假錯案是不可能的！我跟你說，往往這種冤案都不會是少數的，冤案比真案多，這是自古以來官僚主義的結果，簡直就成了指標化、業績化的東西。毛澤東同志當然也知道其中會產生冤假錯案，所以運動到最后，就是毛澤東同志主持的大面積的平反工作。值得一提的是，因為毛澤東同志“懲前毖后”的思想，所以整個運動教育以說服為主，所以就算有冤案，也造成不了像后面“嚴打”那樣逮到就殺的慘重后果。
一句話概括就是，只要有官僚主義存在，就一定存在雞毛當令箭的問題，有極右就有極左。整風運動正是毛澤東嘗試解決這種問題，但是結果大家有目共睹。所以我在第三篇說過，各方勾心斗角所產生的錯誤，其臟水卻潑在了企圖解決問題的毛澤東身上。
你要說起來吧，這個邏輯就很拗口，你要說毛澤東沒有責任，可運動分明就是毛澤東發起的，誰發起誰擔責。如果按照現在社會上流行的“拋開事實不談”的句式，毛澤東同志確實“罪不容赦”。還是現在的官員比較精明，一招破解這種狀況——不求有功但求無過，不作為總沒有什么大錯。
其實像這種例子我不愿意寫太長，因為像歷史事件這種東西，已經成為過去式，除了看法不一樣外，事實陳述應該都是一樣的。同樣的故事，成千上萬的人在寫，早就被別人寫爛了。不管左派右派，只要關心那個時代的，估計都看吐了，但是考慮到很多“看標題黨”的存在，我還是忍著惡心，寫了幾筆。
至于到了現在，污名化毛澤東，污名化毛派的，已經形成了一股勢力、一股小范圍的風氣。你如果每天稍微上點網，每天稍微刷點跟政治有關的視頻，你就會看到很多人是反反復復的拿著“文革”來鞭尸毛澤東，來鞭打毛澤東的擁護者。
這種“污名化”已經到了什么樣的地步了呢，我舉兩個比較普遍的例子：
第一種，比如說一個年齡大點的“碰瓷者”，故意倒在汽車前面碰瓷了，又比如說一個老人被扶起之后反訛扶她的學生，都會被某些人陰陽怪氣的說成是“紅小將變老了”!
第二種，在公共場合，你只要為毛澤東同志說一句好話，“文革余孽”、“左棍”、“極左”的帽子就會立馬扣到你的頭上。
像這種事情甚至已經不需要什么孤立的思想，不需要跟你產生什么具體關系，完全就是我覺得你有問題，你就有問題，不需要任何理由！只要中國存在毛派，那么中國社會上一些不好的事情，必須想方設法與毛派聯系起來。
至于“左傾”，誰都知道這根本就不是什么十惡不赦的罪名，“左傾”和“極左”畢竟是兩碼事。正所謂“矯枉必先過正”，其中“過正”也不是什么重要問題，真正使我們有罪的、使敵人堅持不懈的污名化的，恰恰是因為我們的是我們傾向的方向——也就是“無產階級專政”和“人民當家做主”！只要你堅持“人民當家做主”的思想，只要你擋在資本主義、官僚主義的前面，只要你反對壓迫。對不起，你就是“極左分子”！
都說我們“極左”，可是現在文革過去快50年了，我們長期處在被攻擊、被污名化之中，發不得言、說不了話。請問意識形態因為我們毛派的退步，變得“風和日麗，天朗氣清”了嗎？相反，正因為毛派被打壓、被噤聲，使得“精英主義”思想泛濫，導致今天的中國產生了新的“四害”：專家利用政策對人民的殘害、官僚利用權力對人民的壓迫、國內大量的公知走狗持續出現、反黨反社會主義思想日漸發酵，難道不是用血淋淋的事實告訴我們，敵進我退，意識形態領域的丟失最終將導致人民政權的丟失！
我們不能被污名化所嚇倒！“左傾”本身就是廣大人民群眾的意志在意識形態的集中體現，我們的責任本身就是為了人數占多的人民大眾去發聲，打倒那些站人民的敵對勢力！去跟敵人辯解，去爭取（甚至是乞求）敵人的諒解，本身就是一種愚蠢至極的行為。換句話說，我們擁護的，敵人反對不正是對的嗎？如果敵人為我們歡呼，那說明是我們走到敵人那條路上去了呀！如果說為底層人士發聲就是“左”，如果懷念毛主席就是“左”，如果高舉社會主義旗幟就是“左”，那我們為共產主義事業而“左”，“左”的光榮！
私者一時，公者千古！寧挨一時之罵，也絕不與敵人妥協，與其拼命解釋辯解，不如通過正確的方法和途徑去繼續革命，繼續建設共產主義事業！
如果說穩定壓倒一切，那么在發展道路的穩定當中、在共產主義事業未功成之前，保有和壯大毛派，保持繼續革命的熱情，不使其消彌在“溫水煮青蛙”的穩定之中，不正是我們現在的毛派應該做的事情嘛！
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