【摘要】毛澤東的黨建學(xué)說(shuō)，是毛澤東思想的重要組成部分，豐富發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，至今閃耀著馬克思主義真理的光輝。毛澤東同志的黨建學(xué)說(shuō)成功地解決了農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家建設(shè)馬克思主義政黨的難題。他特別注重從思想上建設(shè)黨，培育和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式，還在新中國(guó)成立前后，提出要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義。毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論與實(shí)踐，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

　　今年（2023年）是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家毛澤東同志誕辰130周年。他度過(guò)了近現(xiàn)代中國(guó)歷史上社會(huì)風(fēng)云激蕩、矛盾沖突尖銳復(fù)雜、變化轉(zhuǎn)換劇烈迅猛的歲月，建立了永不磨滅的豐功偉績(jī)。他那透徹清晰而深刻睿智的思想，如閃耀的燈塔，照亮了中國(guó)共產(chǎn)黨從失敗走向勝利，從勝利走向新的勝利的輝煌而艱險(xiǎn)的道路。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，毛澤東高度重視黨的建設(shè)，把黨的建設(shè)提升到“偉大工程”的高度，并作為我們黨戰(zhàn)勝敵人的重要法寶之一。毛澤東的黨建學(xué)說(shuō)，是中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程中黨的建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)，是毛澤東思想武庫(kù)里不可或缺的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云的洗禮，毛澤東的黨建學(xué)說(shuō)的真理光輝愈發(fā)耀眼奪目，今天仍需要我們深入學(xué)習(xí)，并在堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程中加以繼承、運(yùn)用和發(fā)展。

　　一、思想建黨：農(nóng)民占大多數(shù)的國(guó)度里鍛造馬克思主義政黨的創(chuàng)舉

　　在風(fēng)雨如磐的1921年，中國(guó)歷史上發(fā)生了一件開(kāi)天辟地的大事變：中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)度里，成立并建成一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是極其艱巨的任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，就面臨著一個(gè)不言而喻的黨建難題：如何在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)里，把如此眾多的農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)分子以及其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身者造就成為中國(guó)革命的中堅(jiān)，培養(yǎng)出堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。毛澤東不懈努力不倦探索，成功地解決了這一難題。

　　科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)都是機(jī)器大工業(yè)的產(chǎn)物。馬克思恩格斯時(shí)代和列寧時(shí)代的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，的確是以城市工人階級(jí)為主體的革命運(yùn)動(dòng)，而不是以農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)為主體的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。恩格斯說(shuō)過(guò)：“只有現(xiàn)代大工業(yè)所造成的、擺脫了一切歷來(lái)的枷鎖、也擺脫了將其束縛在土地上的枷鎖并且被一起趕進(jìn)大城市的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才能實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)剝削和一切階級(jí)統(tǒng)治的偉大社會(huì)變革。”革命導(dǎo)師將改造世界的希望寄托在現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)兒———“大城市的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”身上，但他們從來(lái)反對(duì)“唯出身論”“唯成分論”，從不否認(rèn)農(nóng)村無(wú)產(chǎn)者或其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的革命者能夠成為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨人，從來(lái)不排斥農(nóng)民等其他階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的參與支持配合，相反，他們希望無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命能夠得到廣大農(nóng)民的支持，“形成一種合唱，若沒(méi)有這種合唱，它在一切農(nóng)民國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”。他們反對(duì)將無(wú)產(chǎn)階級(jí)以外的任何階級(jí)當(dāng)成“反動(dòng)的一幫”的拉薩爾的觀點(diǎn)。他們講的無(wú)產(chǎn)階級(jí)概念，既包括城市里的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也包括農(nóng)村中沒(méi)有自己耕地的農(nóng)民，但馬克思恩格斯沒(méi)有在小農(nóng)占人口大多數(shù)的國(guó)度里從事過(guò)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有積累下將小農(nóng)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身者改造為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者的成功經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的封建社會(huì)沒(méi)有如西歐那樣由封建社會(huì)直接轉(zhuǎn)入資本主義社會(huì)，而是陷入了長(zhǎng)期的停滯期，近代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，資本主義很不發(fā)達(dá)。毛澤東面對(duì)的中國(guó)，是一個(gè)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)群眾人數(shù)廣大的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不雄壯，但占中國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)身上所蘊(yùn)藏的革命力量，卻是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　在半殖民地半封建的中國(guó)，要取得革命的勝利，沒(méi)有占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民的參加是難以成功的。與黨內(nèi)看不起農(nóng)民的錯(cuò)誤觀點(diǎn)相反，毛澤東把農(nóng)民看作革命的重要力量。1926年9月，他給《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》作序時(shí)，第一句話就寫道：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功。”但是，大批農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)革命分子入黨，便不可避免地要把各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想帶進(jìn)黨內(nèi)。由此可見(jiàn)，如何把成千上萬(wàn)的農(nóng)民群眾組織起來(lái)，提高他們的覺(jué)悟，并把他們引上革命的道路，是黨的建設(shè)急迫需要解決的一個(gè)至關(guān)重要的課題。

　　面對(duì)這個(gè)在馬克思主義發(fā)展史上的高難度課題，毛澤東響亮地回答：思想建黨，依照無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的面貌改造黨。早在1929年12月，毛澤東在紅四軍第九次黨代表大會(huì)上通過(guò)的《古田會(huì)議決議》中就提出了要“著重從思想上建黨”。在以后長(zhǎng)期的黨的建設(shè)實(shí)踐中，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，不斷以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，形成了毛澤東黨建思想的一條重要原則，即首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè)，同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)，把思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的領(lǐng)導(dǎo)的第一位，徹底超越了唯出身論或唯成分論。一方面，注意增加黨的工人成分，但反對(duì)唯成分論；另一方面，吸收農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子入黨，并注意在思想上對(duì)他們進(jìn)行教育，經(jīng)常以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。

　　毛澤東的許多著作里，對(duì)思想建黨作了充分的論證。超越唯出身論或唯成分論，絕對(duì)不是降低黨員的標(biāo)準(zhǔn)，相反，共產(chǎn)黨員有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為，共產(chǎn)黨員都是各方面的模范和先進(jìn)分子，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該作到最有遠(yuǎn)見(jiàn)，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體會(huì)情況，依靠群眾的多數(shù)，得到群眾的擁護(hù)”。毛澤東堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)不降低，又反對(duì)唯出身論或唯成分論，指出：“共產(chǎn)黨里當(dāng)然還有別的成分，有別的階級(jí)如農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)出身的人，有別的階級(jí)出身的知識(shí)分子。但出身是一回事，進(jìn)黨又是一回事，出身是非無(wú)產(chǎn)階級(jí)，進(jìn)黨后是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他的思想、他的行為要變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的。”在毛澤東看來(lái)，黨員成分對(duì)黨的性質(zhì)無(wú)疑是有著極為重要的影響的，但不是決定的因素。正如列寧指出的，“確定一個(gè)黨是不是真正工人的政黨，不僅要看它是不是由工人組成的，而且要看它是由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動(dòng)和政治策略的內(nèi)容如何。只有根據(jù)后者，才能確定這個(gè)黨是不是真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨”。世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上，有不少原初主要由工人組成的政黨（如英國(guó)工黨），卻最終墮落為資產(chǎn)階級(jí)政黨。對(duì)一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵不在于他是什么出身、什么成分，而在于他持什么樣的世界觀。作為既是工人階級(jí)先鋒隊(duì)又是全民族先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，一定要吸收那些“一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人”，才能保證我們黨始終是“工人階級(jí)的政黨”，是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)”。

　　非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的人被鍛造成為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨人的關(guān)鍵，是用馬克思主義改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。毛澤東始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義是黨的理論基礎(chǔ)。早在建黨時(shí)期毛澤東就提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”。在井岡山時(shí)期，毛澤東認(rèn)識(shí)到，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”。他把馬克思主義當(dāng)作黨的全部工作的行動(dòng)指南，要求黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義，拿起馬克思主義真理的武器，改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想。劉少奇曾把毛澤東的這些關(guān)于黨建的思想、原則稱為“毛澤東建黨路線”。他指出：“我們黨采取了毛澤東同志的建黨路線，即使工人成分還不占大多數(shù)，也能夠建成并已經(jīng)建成一個(gè)工人階級(jí)的馬克思列寧主義政黨。”

　　歷史已經(jīng)證明，正是在毛澤東的這條思想建黨的路線指導(dǎo)下，我們黨解決了在中國(guó)這樣一個(gè)農(nóng)民占大多數(shù)的國(guó)度，怎樣建設(shè)一個(gè)馬克思主義政黨的問(wèn)題，建成了一支真正的工人階級(jí)和中華民族的先鋒隊(duì)。這是毛澤東和我們黨把馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建實(shí)踐的結(jié)果，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的一個(gè)奇跡，為新時(shí)代黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)提供了精神資源。

　　二、黨的優(yōu)良作風(fēng)的培育者垂范者

　　黨的歷史表明，正確的路線還需要有好的作風(fēng)來(lái)保證其貫徹執(zhí)行。人民群眾正是根據(jù)黨員特別是黨的干部來(lái)判斷、理解黨的路線的，并由此把黨的路線和政策轉(zhuǎn)變成巨大的物質(zhì)力量。黨的作風(fēng)好，可以最大程度地發(fā)揮黨的路線方針政策的效能，贏得廣大群眾的衷心擁護(hù)，使黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；黨的作風(fēng)不好，就會(huì)脫離群眾，難以制定科學(xué)的符合中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際的路線方針政策。在黨的歷史上，首先提出黨風(fēng)概念的是毛澤東，對(duì)黨的作風(fēng)進(jìn)行深刻的分析和科學(xué)概括的還是毛澤東。他指出，理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

　　從中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子接受馬克思主義的那天起，就產(chǎn)生了一個(gè)“馬克思主義要不要密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，如何密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際”的歷史課題。黨的失敗和勝利，黨的挫折和前進(jìn)，黨的削弱與壯大，黨的發(fā)展與鞏固，都與中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義中國(guó)化的水平有關(guān)。

　　十月革命后的中國(guó)革命，成為世界社會(huì)主義革命的組成部分，中國(guó)革命的前途必然是社會(huì)主義，但淪為帝國(guó)主義的半殖民地的中國(guó)，有著獨(dú)特的政治經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人需要把馬克思主義當(dāng)作認(rèn)識(shí)中國(guó)改造中國(guó)的思想武器，分析中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的豐富的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，“對(duì)敵友我三方的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、政治、軍事、文化、黨務(wù)各方面的動(dòng)態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和研究的工作，然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論”。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東提出，“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”。他嚴(yán)肅地批評(píng)了馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相脫節(jié)的現(xiàn)象和做法，向全黨提出馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的任務(wù)，并出神入化地將馬克思主義運(yùn)用于億萬(wàn)人民翻天覆地的革命和改天換地的建設(shè)實(shí)踐中，成為理論聯(lián)系實(shí)際的最杰出代表。

　　毛澤東把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合到極致，制定符合中國(guó)實(shí)際的路線方針政策。他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，人民軍隊(duì)從無(wú)到有，所向披靡；他縱橫捭闔，利用矛盾，瓦解敵人，打擊少數(shù)，團(tuán)結(jié)多數(shù)，政治斗爭(zhēng)藝術(shù)爐火純青；他教育人民，動(dòng)員人民，服務(wù)人民，結(jié)成浩浩蕩蕩的統(tǒng)一戰(zhàn)線大軍。毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想，在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮巨大威力。從十四年抗戰(zhàn)到三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨教育群眾、組織群眾，由小變大、由弱變強(qiáng)，最終“一唱雄雞天下白”。新中國(guó)成立后，毛澤東艱苦探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出要?jiǎng)?chuàng)造新理論、寫出新著作，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”。1961年3月23日，毛澤東在中央工作廣州會(huì)議上講道：新中國(guó)成立后到1961年的十一年里，做過(guò)兩次調(diào)查。第一次是“為合作化的問(wèn)題”，毛澤東看了全國(guó)各地的合作化材料，編輯了《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書，這是向基層干部群眾的調(diào)查。第二次是用一個(gè)半月時(shí)間同三十四個(gè)部門的負(fù)責(zé)人討論，“然后得出十大關(guān)系的結(jié)論，這是向上層人們，向各部部長(zhǎng)調(diào)查”。晚年毛澤東無(wú)法繼續(xù)親自到群眾中調(diào)查研究了，不得不讓身邊的工作人員利用回家探親的機(jī)會(huì)替他到群眾中了解社會(huì)真實(shí)情況。

　　毛澤東不僅提出和踐行理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，而且是密切聯(lián)系人民群眾的杰出代表。密切聯(lián)系群眾，保持與廣大人民群眾血肉相連的魚(yú)水關(guān)系，是毛澤東反復(fù)向全黨強(qiáng)調(diào)的重要觀點(diǎn)。毛澤東密切聯(lián)系群眾的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是特別喜歡與人民群眾打交道，善于到群眾中調(diào)查研究。早年在湖南一師讀書時(shí)，毛澤東曾游學(xué)數(shù)縣數(shù)百里。1931年，毛澤東在尋烏連著開(kāi)了十多天的座談會(huì)，寫了多達(dá)8萬(wàn)字的著名的《尋烏調(diào)查》。在緊張的軍事行動(dòng)的間隙，他依然忘不了調(diào)查研究。1949年10月1日在開(kāi)國(guó)大典上，站在天安門城樓的毛澤東，聽(tīng)到人民群眾不斷高呼“毛主席萬(wàn)歲”的口號(hào)，他滿懷激情地振臂高呼“人民萬(wàn)歲”。這不僅表達(dá)了毛澤東對(duì)人民群眾的深厚感情，也表達(dá)了一位人民領(lǐng)袖、歷史偉人的博大胸懷和科學(xué)認(rèn)識(shí)。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開(kāi)民眾則將一事無(wú)成。”在1934年中央蘇區(qū)被圍時(shí)，毛澤東認(rèn)為保衛(wèi)蘇區(qū)的銅墻鐵壁是真心實(shí)意擁護(hù)人民政權(quán)的人民群眾，而要獲得群眾的擁護(hù)，就得“解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題”。共產(chǎn)黨贏得民心，就贏得了勝利。如果說(shuō)淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小車推出來(lái)的，那么，渡江戰(zhàn)役的勝利就是靠老百姓用小船劃出來(lái)的。毛澤東所培育出的共產(chǎn)黨的“延安作風(fēng)”，打敗了國(guó)民黨的“西安作風(fēng)”，為新時(shí)代黨的作風(fēng)建設(shè)提供了精神資源。

　　密切聯(lián)系群眾，就要反對(duì)干部黨員中存在的官僚主義。他在中央蘇區(qū)時(shí)期就說(shuō)：“必須嚴(yán)厲地開(kāi)展反對(duì)官僚主義的斗爭(zhēng)，把那些遮塞在蘇維埃與民眾之間的廢物拋開(kāi)去，這些廢物就是官僚主義與命令主義。”他對(duì)官僚主義深惡痛絕，“要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去”。1953年2月7日，他批評(píng)了黨政機(jī)關(guān)里存在的官僚主義現(xiàn)象：“應(yīng)該說(shuō)其中有很多的部門，不是少數(shù)的部門，存在著官僚主義。他們脫離群眾，脫離下面的實(shí)際情況，關(guān)在房子里寫決議案，寫指示。決議案、指示像雪片一樣地飛出去，下面的情況究竟怎么樣，能不能執(zhí)行，不去管。就是坐在房子里頭，不下去檢查，只是注意所謂布置工作，卻沒(méi)有注意檢查工作。”怎樣克服官僚主義？他要求干部們不要靠老資格工作，“靠資格吃不了飯，索性不靠它，等于還是什么官都沒(méi)有做，就是不擺老爺架子，不擺官僚架子，把架子收起來(lái)，跟人民見(jiàn)面，跟下級(jí)見(jiàn)面”。毛澤東活到老，調(diào)查研究到老，密切聯(lián)系群眾到老。毛澤東倡導(dǎo)并率先垂范的黨的優(yōu)良作風(fēng)，培育了一代代共產(chǎn)黨人，在新中國(guó)成立后到處開(kāi)花結(jié)果，在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良作風(fēng)。

　　三、創(chuàng)造了進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式

　　由于黨內(nèi)成員的個(gè)人稟賦、閱歷、個(gè)性、地位等存在差異，在革命和建設(shè)歷程中對(duì)某個(gè)階段的某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不盡相同，黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的。黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也會(huì)宣告完結(jié)，但是，無(wú)節(jié)制無(wú)原則的“殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊”，也會(huì)削弱黨的生命力。如何正確有效地開(kāi)展積極的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)，無(wú)論是在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，還是在“延安作風(fēng)”之前的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，都有過(guò)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，也有深刻的血的教訓(xùn)。黨的第二個(gè)歷史決議指出：毛澤東對(duì)黨的建設(shè)的主要貢獻(xiàn)之一，就是“他針對(duì)歷史上黨內(nèi)斗爭(zhēng)中存在過(guò)的‘殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊’的“左”傾錯(cuò)誤，提出‘懲前毖后、治病救人’的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志的目的。他創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式”。

　　通過(guò)整風(fēng)的方式建設(shè)一個(gè)偉大的黨，是毛澤東對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的重大貢獻(xiàn)。毛澤東創(chuàng)造了整風(fēng)這一統(tǒng)一思想的方式，在延安整風(fēng)后又多次發(fā)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1957年3月，毛澤東在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上講道：“共產(chǎn)黨內(nèi)的整風(fēng)，在抗日時(shí)期進(jìn)行過(guò)一次，以后在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)行過(guò)一次，在中華人民共和國(guó)成立初期又進(jìn)行過(guò)一次。現(xiàn)在共產(chǎn)黨中央作出決定，準(zhǔn)備黨內(nèi)在今年開(kāi)始整風(fēng)。”這里講的“抗日時(shí)期進(jìn)行過(guò)一次”，指的是著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

　　整風(fēng)，包括延安整風(fēng)，是“一個(gè)普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)”。黨的思想統(tǒng)一是黨的事業(yè)勝利的基本保障，而完成黨內(nèi)的思想統(tǒng)一的重要途徑就是整頓黨的思想作風(fēng)和各種作風(fēng)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用馬克思主義理論統(tǒng)一全黨的思想。延安整風(fēng)的歷史證明，搞好黨的整頓，統(tǒng)一思想的任務(wù)是最重要的。在延安整風(fēng)之前，我們黨的歷史上先是出現(xiàn)過(guò)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，后來(lái)又出現(xiàn)王明的“左”傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中帶領(lǐng)全黨同志總結(jié)了這兩次錯(cuò)誤的教訓(xùn)，教育全黨正確地進(jìn)行兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，使廣大干部在思想上大大提高了一步，使黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。他專門作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，對(duì)學(xué)習(xí)的重要性、如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么等重要問(wèn)題作出說(shuō)明，提出黨的高級(jí)干部每人要讀三四十本馬列經(jīng)典書籍。他致電周恩來(lái)說(shuō)：“二十二個(gè)文件的學(xué)習(xí)在延安大見(jiàn)功效，大批青年干部（老干部亦然）及文化人如無(wú)此種學(xué)習(xí)，極龐雜的思想不能統(tǒng)一。”整風(fēng)作為馬克思主義學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)取得了巨大成績(jī)，全黨空前團(tuán)結(jié)起來(lái)，為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想、組織基礎(chǔ)。在1957年整風(fēng)中，毛澤東仍然強(qiáng)調(diào)整風(fēng)是一場(chǎng)馬克思主義的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。他指出：“這次整風(fēng)的方法同抗日時(shí)期的整風(fēng)一樣，就是先研究一些文件，每個(gè)人在學(xué)習(xí)文件的基礎(chǔ)上檢查自己的思想和工作”，“在整風(fēng)中間，我們一定可以更多地學(xué)到一些馬克思主義”。可見(jiàn)，毛澤東始終把整風(fēng)看作一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)建設(shè)偉大政黨的創(chuàng)造性經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)思想建設(shè)，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，無(wú)疑富有啟發(fā)意義。

　　毛澤東認(rèn)為，思想的問(wèn)題要靠思想的方法來(lái)解決，“這個(gè)工作決不是痛快一時(shí)，亂打一頓，所能奏效的。對(duì)待思想上的毛病和政治上的毛病，決不能采用魯莽的態(tài)度”。必須使人真正地而不是虛假地從思想上想通，并且在實(shí)際生活和工作中大量的失敗和成功的事實(shí)中得到證明，才能切實(shí)奏效，讓人口服心服。“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”，雖然形式上轟轟烈烈，但用于解決黨內(nèi)問(wèn)題，特別是思想問(wèn)題，從來(lái)不會(huì)有良好的效果。在黨內(nèi)搞“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”，與民主集中原則背道而馳，正直無(wú)私的共產(chǎn)黨人被讒言打倒，只能導(dǎo)致“一言堂”，使許許多多同志不敢發(fā)表意見(jiàn)，不敢討論問(wèn)題，不敢進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，無(wú)法開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，解決不了思想深處的思想分歧。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，否定了“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”這個(gè)錯(cuò)誤的辦法。在《整頓黨的作風(fēng)》中，毛澤東首次提出了“懲前毖后、治病救人”的方針，這是對(duì)黨內(nèi)生活的思想方法和組織手段的重大創(chuàng)新。“懲前毖后”就是對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要不講情面地指出來(lái)，如同“重重地給患病者一個(gè)刺激，向他們大喝一聲，說(shuō)：‘你有病呀！’使患者為之一驚，出一身汗”，再以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判其中不好的因素，以便使今后的工作做得更好。“治病救人”就是指出錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)，不是為了把人整死，就像“一個(gè)人發(fā)了闌尾炎，醫(yī)生把闌尾割了，這個(gè)人就救出來(lái)了”一樣，對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志，要像醫(yī)生治病一樣，把“病人”治好，以關(guān)心挽救同志。這種做法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上發(fā)生過(guò)的“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的做法。

　　有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著的標(biāo)志之一。對(duì)于共產(chǎn)黨人保持自己在政治上、思想上的純潔性，也是十分必要的。在黨內(nèi)，毛澤東比較早地在馬克思主義經(jīng)典作家論述基礎(chǔ)上對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)作了精辟、詳盡的論述。在《古田會(huì)議決議》中，毛澤東對(duì)批評(píng)的重要性、批評(píng)的方式作了充分的論證。整風(fēng)還是一場(chǎng)通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)所進(jìn)行的全黨的自我教育運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東成功地運(yùn)用了批評(píng)與自我批評(píng)的武器。“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?rdquo;“有則改之，無(wú)則加勉”，這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。正因?yàn)槿绱耍笕h同志都必須認(rèn)真地拿起自我批評(píng)這個(gè)武器。他說(shuō)：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”他自己帶頭自我批評(píng)。對(duì)延安審干出現(xiàn)的偏差，毛澤東主動(dòng)承擔(dān)了責(zé)任，多次向受到錯(cuò)誤處理和傷害的同志“脫帽鞠躬”“賠禮道歉”。他說(shuō)：“整個(gè)延安犯了許多錯(cuò)誤，誰(shuí)負(fù)責(zé)？我負(fù)責(zé)，因?yàn)榘l(fā)號(hào)施令的是我。”許多人化解了心中的塊壘，為毛澤東的真誠(chéng)而感動(dòng)地流下熱淚，熱烈地鼓掌向毛澤東答禮。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以產(chǎn)生了很大的效力，就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開(kāi)了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。20世紀(jì)60年代初期，針對(duì)過(guò)去工作特別是“大躍進(jìn)”工作中所出現(xiàn)的失誤，毛澤東先后幾次作自我批評(píng)，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇高風(fēng)范。在七千人大會(huì)上，毛澤東帶動(dòng)中央主要領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揚(yáng)民主精神和自我批評(píng)精神。在我們黨的歷史上，像七千人大會(huì)這樣，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人帶頭作自我批評(píng)，主動(dòng)承擔(dān)失誤的責(zé)任，這樣廣泛發(fā)揚(yáng)民主和開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)是從未有過(guò)的，其意義非凡，歷時(shí)愈久，影響愈深。

　　四、跳出治亂興衰歷史周期率的不懈努力

　　幾千年的中國(guó)歷史，從夏商周到元明清，歷代統(tǒng)治者演繹出因腐敗而新舊朝代治亂興衰交替的多幕悲喜劇。眾所周知，毛澤東對(duì)中國(guó)歷史有著見(jiàn)解獨(dú)到而深刻的理解，善于從歷代成由勤儉敗由奢的歷史悲劇和治亂興衰的史實(shí)中吸取教訓(xùn)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在延安局部執(zhí)政時(shí)，毛澤東重視郭沫若總結(jié)李自成政權(quán)成敗教訓(xùn)的《甲申三百年祭》，將之列為整風(fēng)文件，叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。在著名的延安“窯洞對(duì)”中，毛澤東與黃炎培探討以民主跳出歷史周期率的新路。新中國(guó)成立前夕，毛澤東十分清醒地意識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨將面臨勝利后執(zhí)政的考驗(yàn)，把進(jìn)北京執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)比喻為“進(jìn)京趕考”，體現(xiàn)了一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?jiàn)Z取政權(quán)后沒(méi)有陶醉于勝利喜悅中的高度清醒。

　　新中國(guó)成立后，他敏銳地覺(jué)察“自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來(lái)，嚴(yán)重的貪污案件不斷發(fā)生，證明一九四九年春季黨的二中全會(huì)嚴(yán)重地指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)黨的侵蝕的必然性和防止及克服此種巨大危險(xiǎn)的必要性，是完全正確的，現(xiàn)在是全黨動(dòng)員切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議的緊要時(shí)機(jī)了”。在領(lǐng)導(dǎo)抗美援朝、國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、鎮(zhèn)壓反革命、土地改革等繁忙緊張的日子里，他深思熟慮，果斷決策，發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，將劉青山、張子善處以極刑，震動(dòng)全國(guó)。全國(guó)人民特別是黨員干部受到了一場(chǎng)深刻的教育，對(duì)形成新中國(guó)成立初期的良好的黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣起了巨大的推動(dòng)作用，向全世界表明共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)決心：共產(chǎn)黨不是國(guó)民黨，不做李自成，絕不會(huì)放任腐敗現(xiàn)象腐蝕黨和國(guó)家健康肌體，絕不讓千百萬(wàn)先烈們用鮮血和生命換來(lái)的紅色江山變色變質(zhì)變味！

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家戰(zhàn)略家毛澤東不同于古代的統(tǒng)治者，他注意到了新中國(guó)成立初期的共產(chǎn)黨面臨的執(zhí)政的考驗(yàn)，思考革命勝利后的黨員隊(duì)伍如何長(zhǎng)期保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的旺盛革命斗志的問(wèn)題，如何不忘全心全意為人民服務(wù)的初心使命擔(dān)當(dāng)問(wèn)題。他希望“全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過(guò)去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)”。爭(zhēng)名奪利，貪圖享樂(lè)是腐朽的剝削階級(jí)的庸俗之氣，一旦侵襲到革命隊(duì)伍里來(lái)，將導(dǎo)致革命意志衰退。革命勝利后，黨內(nèi)確實(shí)有些人的革命意志衰退，鬧地位名譽(yù)，講究吃穿和薪水高低。毛澤東要求提振黨員干部的革命斗志，說(shuō)“革命意志衰退的人，要經(jīng)過(guò)整風(fēng)重新振作起來(lái)”，務(wù)必使同志們“保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”。

　　毛澤東給我們留下了許多富有中國(guó)共產(chǎn)黨特色的治理腐敗的經(jīng)驗(yàn)，比如干部參加勞動(dòng)和勤儉節(jié)約。毛澤東發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后，我們黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員脫離群眾，存在官僚主義現(xiàn)象，“需要建立一定的制度來(lái)保證群眾路線和集體領(lǐng)導(dǎo)的貫徹實(shí)施，而避免脫離群眾的個(gè)人突出和個(gè)人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實(shí)際情況的主觀主義和片面性”。1957年，毛澤東提出干部應(yīng)該參加體力勞動(dòng)，“和工人農(nóng)民一道從事可能勝任的一小部分體力勞動(dòng)（哪怕是很少一點(diǎn)）。這樣一來(lái)，黨和群眾就打成一片了，主觀主義，官僚主義，老爺作風(fēng)，就可以大為減少，面目一新”。毛澤東還把勤儉節(jié)約當(dāng)作保持革命隊(duì)伍旺盛革命斗志的辦法。他認(rèn)為，節(jié)約“不但在經(jīng)濟(jì)上有重大意義，在政治上也有重大意義”。1956年11月15日在黨的八屆二中全會(huì)上，針對(duì)有人拿資本家吃飯五個(gè)碗而解放軍吃鹽水酸菜為據(jù)要增加軍隊(duì)薪水的主張，毛澤東提出：“這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜……現(xiàn)在部隊(duì)的伙食改善了，已經(jīng)比專吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”廣大黨員干部響應(yīng)毛澤東關(guān)于勤儉建國(guó)的號(hào)召，反對(duì)生活特殊化，克勤克儉，廉潔奉公，朝氣蓬勃地工作。

　　熟悉毛澤東的人都知曉，他十分念舊情，但從來(lái)不以人民賦予自己的權(quán)力給予親朋好友特殊的照顧。新中國(guó)成立后，一些親朋故舊紛紛致信毛澤東，不乏要求在介紹工作、升職、入黨、升學(xué)等方面予以特殊照顧的特權(quán)觀念者。毛澤東一律提出批評(píng)、規(guī)勸或婉拒：“入黨事要在當(dāng)?shù)亟?jīng)過(guò)一定規(guī)章辦理”，“未便率爾紹介”，“升學(xué)的事，我不宜于向?qū)W校寫信”，“湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難”。毛澤東的言傳身教在兒子毛岸英身上得到體現(xiàn)。毛岸英在回復(fù)表舅替人謀“廳長(zhǎng)”職位的信中堅(jiān)定地寫道，“我決不能也不愿違背原則做事”，“皇親貴戚仗勢(shì)發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。靠自己的勞動(dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了”。毛岸英保家衛(wèi)國(guó)，血染疆場(chǎng)，這種高尚的革命情操，堪稱高干子弟的楷模，這是毛澤東言傳身教的結(jié)果。

　　總的來(lái)說(shuō)，毛澤東披荊斬棘所創(chuàng)立的豐功偉績(jī)，永載史冊(cè)，熠熠生輝。毛澤東離開(kāi)他終身全心全意服務(wù)的中國(guó)人民已近半個(gè)世紀(jì)了，但邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的億萬(wàn)中華兒女，愈發(fā)感到偉人毛澤東對(duì)黨情特點(diǎn)的深刻分析以及提出的黨的建設(shè)的獨(dú)到觀點(diǎn)，為馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，依然為堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)造黨的建設(shè)的新輝煌，提供著極為寶貴的豐富的精神資源。

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