第六篇 “文化縣”的凱歌
二、文化縣的形成
昔陽(yáng)縣在上世紀(jì)五十年代末，為什么能夠成為全國(guó)的第一個(gè)文化縣？究其原因，是張懷英作為一個(gè)縣委書記對(duì)文化工作的重視，加強(qiáng)了對(duì)群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，從而對(duì)文化縣的建成起到了決定性作用。
張懷英對(duì)文化工作一直非常重視，他在領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中心工作需要文化工作的配合。根據(jù)群眾對(duì)文化生活的需求，按照黨的文藝方針政策，逐步把群眾文化工作納入議事日程，配合了中心工作。首先遇到的問(wèn)題是，建國(guó)不久，毛主席提出組織起來(lái)發(fā)家致富的號(hào)召，群眾并不理解。要做通這樣的工作，除了艱苦耐心的思想政治工作外，宣傳鼓動(dòng)工作也起到了很好的配合作用。
那時(shí)，縣、區(qū)干部下鄉(xiāng)宣傳，有時(shí)會(huì)也很難開成。開一次會(huì)，總是村干部一個(gè)一個(gè)地叫，有的去了也不待聽，在會(huì)上打瞌睡，說(shuō)什么不要熬了我的眼，丟了我的臉。可是鬧文化娛樂(lè)、唱戲、扭秧歌、演電影、放幻燈卻搶著去看。下鄉(xiāng)的縣、區(qū)干部對(duì)這種現(xiàn)象很不理解，一區(qū)干部范全義、董來(lái)籽在閻莊窩下鄉(xiāng)時(shí)，恰遇有一天下了雨不能上地，群眾要演戲（村里有業(yè)余劇團(tuán)），村干部要開會(huì)，爭(zhēng)執(zhí)不下，結(jié)果群眾干脆不聽區(qū)干部的話，到戲臺(tái)里去化妝。范全義和董來(lái)籽一人站東門，一人站西門，頂著不讓演員出來(lái)，在臺(tái)下想看戲的群眾大罵要是不讓演戲，今天不勞動(dòng)，明天也不勞動(dòng)。
這事反映到張懷英那里，卻引起了他的深思。他并不簡(jiǎn)單地表態(tài)支持什么或者反對(duì)什么，而是一聲不響地坐在辦公桌前琢磨。他善于獨(dú)立思考，為什么群眾的娛樂(lè)情緒這么高，開會(huì)的情緒卻不高了呢？不搞娛樂(lè)群眾有意見，不開會(huì)黨的方針政策不能宣傳落實(shí)，好像干部和群眾鬧成了兩張皮。他領(lǐng)悟到，解放后人民群眾的生活有了巨大變化，可現(xiàn)在大家不只是需要物質(zhì)生活，還需要精神生活。文化生活恰恰是人們精神生活的一個(gè)方面，我們?yōu)槭裁床豢梢苑e極地領(lǐng)導(dǎo)文化工作，用文藝的形式反映黨的路線政策，既可以滿足群眾的文化需求，又減少會(huì)議，達(dá)到完成中心工作的目的？這個(gè)思路證明，經(jīng)過(guò)短短幾年的努力，全縣出現(xiàn)了處處有歌聲，村村有活動(dòng)，生動(dòng)活潑的政治局面。
昔陽(yáng)縣的農(nóng)村文化工作，盡管在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和土改時(shí)期有一定的基礎(chǔ)，但轟轟烈烈的群眾文化活動(dòng)是從1956年才開始的。當(dāng)時(shí)，隨著合作化運(yùn)動(dòng)的開展，除了集中精力領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造發(fā)展生產(chǎn)外，還要根據(jù)毛主席在延安文藝工作座談會(huì)上的講話精神，采取以下措施，加強(qiáng)對(duì)文化藝術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)：一是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，擺正文化藝術(shù)的位置；二是文化活動(dòng)的組織形式和活動(dòng)方法必須和生產(chǎn)相適應(yīng)，才能更好地為政治生產(chǎn)服務(wù)；三是相信群眾依靠群眾，培養(yǎng)社會(huì)主義文化隊(duì)伍；四是發(fā)揮各系統(tǒng)職能部門的作用。
合作化以后，廣大群眾對(duì)于文化娛樂(lè)的情緒極為高漲，不僅過(guò)年過(guò)節(jié)要求看戲，在平時(shí)也要求鬧娛樂(lè)。有的農(nóng)民看了本村演戲和外村演戲，感覺不過(guò)癮，還要自己說(shuō)、自己唱，和本村的事實(shí)結(jié)合起來(lái)才行。其理由是，共產(chǎn)黨毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們翻了身，合作化道路扎了根，心里的高興說(shuō)不盡，我要說(shuō)說(shuō)唱唱表心情。張懷英對(duì)群眾自編自演的活動(dòng)極為提倡，說(shuō)縣委只是領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)滿足群眾的經(jīng)濟(jì)要求呢，還是要配合生產(chǎn)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化工作的領(lǐng)導(dǎo)？用文化工作來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展？經(jīng)過(guò)縣委一班人的討論認(rèn)識(shí)到：人們并不是吃好穿好就滿足了的，還需要有精神食糧和文化生活。所以，他們提出必須在農(nóng)村開展自編、自演、自唱、自樂(lè)的群眾性文化活動(dòng)，使縣、鄉(xiāng)、社黨的負(fù)責(zé)人都成為既會(huì)領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)，又會(huì)領(lǐng)導(dǎo)文化的能文能武領(lǐng)導(dǎo)人。
張懷英根據(jù)這個(gè)問(wèn)題，通過(guò)會(huì)議等形式，總結(jié)了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷、合作化等運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)文化藝術(shù)活動(dòng)貫徹黨的政策，教育群眾的實(shí)際情況，積極組織人員下鄉(xiāng)開展文化工作。下思樂(lè)干部總結(jié)了自己通過(guò)幻燈方式，既活躍了群眾的文化活動(dòng)，又改造了一名屢教不改的懶漢，一個(gè)不講衛(wèi)生，眾所公認(rèn)不可改造的所謂“煤灰精”和“掃帚精”。同時(shí)也嚴(yán)肅地批判了文藝脫離政治，為文藝而文藝的錯(cuò)誤思想。從而使廣大干部認(rèn)識(shí)到了文化工作、群眾生活和政治生活的關(guān)系。如不重視文化工作，就是不關(guān)心群眾生活的一種表現(xiàn)，就是不重視和不會(huì)作政治工作的表現(xiàn)。同時(shí)，文化活動(dòng)的組織形式和活動(dòng)方法必須與生產(chǎn)相適應(yīng)，才能更好地為政治生產(chǎn)服務(wù)。
創(chuàng)建文化縣初期，在農(nóng)忙季節(jié)和工作十分繁忙的時(shí)候，文藝工作在組織上和方法上究竟如何具體為政治、為生產(chǎn)服務(wù)的問(wèn)題并沒有完全解決。有的干部雖然認(rèn)識(shí)到通過(guò)文藝是作好政治工作的一種形式，可是在生產(chǎn)、中心工作繁忙的時(shí)候，就不管是什么政治工作不政治工作了，來(lái)一個(gè)干脆完成任務(wù)。認(rèn)為政治工作沒深淺，不做也塌不了天。根據(jù)這種情況，張懷英組織召集了縣委擴(kuò)大會(huì)議，在會(huì)上提議：縣委兩個(gè)月研究一次農(nóng)民的政治思想工作，鄉(xiāng)和各農(nóng)業(yè)社黨組織一個(gè)月研究一次。除此之外，從縣到社都必須有一個(gè)人來(lái)負(fù)責(zé)管理這項(xiàng)工作。還責(zé)成縣委宣傳部和文化館到重點(diǎn)俱樂(lè)部總結(jié)文化工作為政治、為生產(chǎn)服務(wù)的具體經(jīng)驗(yàn)。為了更加引深文化縣的建設(shè)工作，張懷英在縣委擴(kuò)大會(huì)議上專門對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了組織上的落實(shí)，提議縣委要第一書記掛帥，書記處一名副書記專管這項(xiàng)工作，在每次布置和檢查當(dāng)前工作的同時(shí)，要研究總結(jié)群眾文化工作。各公社黨委都有一個(gè)副書記掛帥，管理區(qū)黨支部也要抽出一個(gè)副書記負(fù)責(zé)，每個(gè)生產(chǎn)隊(duì)都要配備一個(gè)專管文化工作的隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)，管理區(qū)黨支部書記或者主任擔(dān)任俱樂(lè)部主任。這個(gè)提議在會(huì)上通過(guò)以后，就作為縣委的正式文件下發(fā)到各個(gè)農(nóng)業(yè)合作社，并且有督查措施。各鄉(xiāng)、社的負(fù)責(zé)人都要親自摸一摸結(jié)合的方法，集中與生產(chǎn)相結(jié)合，舞臺(tái)與田間相結(jié)合，大型與小型相結(jié)合的方法，使農(nóng)村的文化活動(dòng)活躍起來(lái)，推動(dòng)了生產(chǎn)和各項(xiàng)工作。比如里安陽(yáng)溝采取做什么、演什么、唱什么的方法，1956年春在廣泛宣傳教育農(nóng)民建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村時(shí)，針對(duì)部分青年想流入城市，不安心農(nóng)村生產(chǎn)的思想，編演了《農(nóng)村好風(fēng)光》，《建設(shè)新農(nóng)村》等廣場(chǎng)劇，放映了自己繪制的幻燈《農(nóng)村遠(yuǎn)景十大變》，趙長(zhǎng)鎖等13個(gè)不安心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的青年看了后，懂得了農(nóng)村前途，寫了安心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決心書，保證不再流入城市。張懷英和縣委一班人看到，越是生產(chǎn)繁忙，群眾的勞動(dòng)強(qiáng)度越增加，就越需要堅(jiān)強(qiáng)的政治思想工作和活躍的文化生活。怎樣使政治工作和文化活動(dòng)滲透到各個(gè)角落呢？這就需要開展小型多樣的文化活動(dòng)，生產(chǎn)到哪里，群眾到哪里，文藝活動(dòng)就跟著到哪里。要做到這一點(diǎn)，只有小型多樣的文藝活動(dòng)才能適應(yīng)。全縣各種文藝活動(dòng)的形式有40多種，趙壁管理區(qū)除了假日和節(jié)日給農(nóng)民演劇和演幻燈外，還以隊(duì)為單位建立了美術(shù)、歌詠、快板、創(chuàng)作等文藝組織進(jìn)行活動(dòng)，貫徹黨的政策，鼓勵(lì)了農(nóng)民的生產(chǎn)情緒。
開展群眾文化活動(dòng)，單靠職業(yè)劇團(tuán)和專業(yè)人員是不行的，必須依靠群眾來(lái)舉辦。幾年來(lái)昔陽(yáng)縣本著這樣的指導(dǎo)思想，依托文化館，通過(guò)訓(xùn)煉會(huì)演，組織參觀等方法進(jìn)行培養(yǎng)。在發(fā)展過(guò)程中，部分懶漢鉆到文藝隊(duì)伍中，有些人雖然有一定的演唱藝術(shù)，但不勞動(dòng)，政治品德不好，有的有意把文化活動(dòng)和政治工作截然分開，引起群眾的反對(duì)；另一方面，大量的優(yōu)秀的能文能武的積極分子出現(xiàn)了。群眾對(duì)前者很反對(duì)，對(duì)后者很歡迎。里安陽(yáng)溝群眾用這樣的說(shuō)法來(lái)贊揚(yáng)他們的文化活動(dòng)和文藝積極分子：一隊(duì)有個(gè)林翠鳳，二隊(duì)的改鳳和蘭英，上臺(tái)都是好演員，下地勞動(dòng)干得兇。為了在農(nóng)村建立一支強(qiáng)大的文藝隊(duì)伍，張懷英規(guī)定了農(nóng)村業(yè)余文化隊(duì)伍的標(biāo)準(zhǔn)，必須是文武雙全，既是文藝積極分子，又是生產(chǎn)積極分子。按這一標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)對(duì)文藝隊(duì)伍進(jìn)行整頓，對(duì)那些經(jīng)過(guò)教育沒有改造，群眾反對(duì)的人及一部分壞分子要清洗出文藝隊(duì)伍。同時(shí)，縣委還始終保持了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和群眾同吃同住同娛樂(lè)的傳統(tǒng)，每到過(guò)節(jié)時(shí)，干部都要親自編秧歌、快板和群眾在一起表演。通過(guò)這一系列措施，全縣培養(yǎng)了12000人的一支文藝大軍，其中60%是生產(chǎn)中的積極分子，30%是群眾公認(rèn)的會(huì)唱、會(huì)創(chuàng)、會(huì)舞、會(huì)編的文藝骨干。廣大群眾回憶說(shuō)，過(guò)去是說(shuō)說(shuō)順口溜，排演外地舞，唱著本村事，配著外地譜，現(xiàn)在是編演小歌劇，自配新曲譜，評(píng)論新作品，編寫成套書。
初創(chuàng)文化縣的時(shí)候，黨政干部普遍加強(qiáng)了領(lǐng)導(dǎo)，可是其它專業(yè)系統(tǒng)的干部，忙著完成自已的工作，中心工作不容擠掉，文化工作搞不搞無(wú)關(guān)緊要。因而文化工作與各系統(tǒng)工作在時(shí)間上、人員上不時(shí)發(fā)生互相擁擠，互相打架的現(xiàn)象。1956年，東冶頭發(fā)生了這樣一種情況：文化館干部要搞俱樂(lè)部；技術(shù)推廣站要搞傳授技術(shù)培訓(xùn)召開副社長(zhǎng)會(huì)議；衛(wèi)生所要抽俱樂(lè)部積極分子開保健員會(huì)議。三家一扯皮，鬧得哪一家也沒有開成會(huì)。張懷英聽說(shuō)了這種情況，就召開了相關(guān)會(huì)議征求大家的意見，著手解決各系統(tǒng)互相協(xié)作的問(wèn)題，把農(nóng)村所有文化宣傳工具和力量通過(guò)俱樂(lè)部統(tǒng)起來(lái)，吸收青年、工會(huì)、婦女、武裝有關(guān)部門參加俱樂(lè)部領(lǐng)導(dǎo)，文化館和俱樂(lè)部干部都要抽一定時(shí)間學(xué)習(xí)和了解各系統(tǒng)的業(yè)務(wù)工作，儲(chǔ)蓄、兵役法、稅收、商品、治安、農(nóng)業(yè)技術(shù)、保健衛(wèi)生等，通過(guò)文藝活動(dòng)進(jìn)行宣傳，這樣就能使俱樂(lè)部活動(dòng)順利進(jìn)行，同時(shí)也保證了各系統(tǒng)工作的及時(shí)完成。各系統(tǒng)對(duì)文化工作也重視了。比如，推廣技術(shù)的技術(shù)推廣站要俱樂(lè)部合辦人工授粉、病蟲害防治等技術(shù)展覽，衛(wèi)生所幫助文化館找模型、派干部當(dāng)說(shuō)明員；團(tuán)縣委幫助文化館合辦系統(tǒng)工作快報(bào)，小學(xué)教育幫俱樂(lè)部編演秧歌、寫黑板報(bào)、教音樂(lè)。南川教師一年就幫助俱樂(lè)部培養(yǎng)了8個(gè)音樂(lè)人才，形成了文化工作為各系統(tǒng)服務(wù)，各系統(tǒng)干部做文化工作，互相協(xié)作，互相統(tǒng)一的整體，一切不協(xié)調(diào)的矛盾得到了化解。干部都說(shuō)這種協(xié)調(diào)是九連環(huán)，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)不掉隊(duì)的工作方法。
文化工作大普及，廣大農(nóng)民積極性要求提高藝術(shù)水平，需要輔導(dǎo)，供給演唱材料，文化館的作用不可低估。
張懷英一方面吸收文化館的負(fù)責(zé)人參加必要的縣委會(huì)議，使他們及時(shí)了解縣委的意圖，明確各個(gè)時(shí)期的中心工作，另一方面把文化館的干部穩(wěn)定在專業(yè)崗位上。他在一次會(huì)議上板著指頭算起來(lái)：“文化館總共才有10個(gè)干部，其中工作七年半的兩個(gè)，六年半至七年的六個(gè)，兩年半一個(gè)，兩年一個(gè)。”張懷英對(duì)他們的方針是，工作再忙，縣委不能抽調(diào)他們干其它工作，而是要通過(guò)他們的業(yè)務(wù)來(lái)為中心工作服務(wù)?？h委書記處書記郝世民通過(guò)參加館內(nèi)會(huì)議，對(duì)文化館的干部進(jìn)行了教育，提高了文化館干部的政治覺悟和業(yè)務(wù)水平，在業(yè)務(wù)上做到各專一長(zhǎng)。張懷英在一般情況下一個(gè)星期內(nèi)和文化館的干部接觸一次，聽聽文化活動(dòng)的進(jìn)度，問(wèn)問(wèn)他們工作上有什么困難，也等于是給他們吹吹風(fēng)，打打氣，給他們一點(diǎn)溫暖。人們當(dāng)時(shí)看到，他無(wú)論是在數(shù)九隆冬還是酷熱的夏季，一次一次地向文化館走去，也標(biāo)志著只要有他，文化工作就干得出色。
張懷英不僅會(huì)抓整體性的文化工作，對(duì)文化工作的細(xì)節(jié)也都注意到了。有一次他在下鄉(xiāng)勞動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一面墻上的一幅大標(biāo)語(yǔ)不僅字大，字跡的藝術(shù)性與美感也很到位，就問(wèn)是誰(shuí)寫的？當(dāng)他得知此人叫楊武振時(shí)，就要求當(dāng)?shù)馗刹縿?chuàng)造條件對(duì)他進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。1957年俱樂(lè)部需要圖書卻沒錢購(gòu)書，張懷英就以縣委的名義發(fā)動(dòng)全體干部捐書10700本，輸送給全縣各個(gè)俱樂(lè)部。張懷英責(zé)成縣委三位負(fù)責(zé)宣傳文化的領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)幫助文化館搜集展覽物品，副書記郝世民還下鄉(xiāng)親自幫助編小調(diào)，快板，宣傳部長(zhǎng)幫助寫總結(jié)、訂計(jì)劃。縣委在開三級(jí)干部會(huì)議的時(shí)候，張懷英親自提議給文化館留下一定的工作時(shí)間，因而充分發(fā)揮了文化館對(duì)文化工作輔導(dǎo)的作用。幾年時(shí)間，全縣集中訓(xùn)練了一千多個(gè)業(yè)務(wù)人員。在供應(yīng)群眾演唱材料方面，僅1957年就達(dá)到18000多件，創(chuàng)造和推廣各種宣傳形式40余種，有力地促進(jìn)了文化工作的提高和發(fā)展。
文化館成立后，首先以縣城為中心，開展了文化宣傳活動(dòng)。每逢節(jié)日、廟會(huì)、物資交流等縣城人員聚集的時(shí)候，文化館主動(dòng)組織縣級(jí)機(jī)關(guān)，各學(xué)校及附近村莊的文藝團(tuán)體到縣城進(jìn)行文藝活動(dòng)。每個(gè)周末文化館也經(jīng)常放映幻燈，演出小節(jié)目或組織各機(jī)關(guān)、學(xué)校跳舞，說(shuō)唱演出等多種文藝晚會(huì)。平時(shí)文化館根據(jù)各個(gè)時(shí)期的進(jìn)展，政治活動(dòng)與中心工作經(jīng)常寫街頭黑板，畫宣傳畫，寫標(biāo)語(yǔ)，這樣就活躍了城關(guān)的文化工作。一進(jìn)縣城，到處可以感受到生動(dòng)形象的政治思想教育。此外，文化館還根據(jù)各個(gè)時(shí)期的政治斗爭(zhēng)舉辦展覽館。如“三反”，“五反”運(yùn)動(dòng)開展后，為了總結(jié)運(yùn)動(dòng)的成效，舉辦了“三反”，“五反”展覽館，在開勞模會(huì)總結(jié)生產(chǎn)成績(jī)時(shí)就舉辦“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展覽館”。在展覽館內(nèi)部以圖表、數(shù)據(jù)、實(shí)物、模型等方式展現(xiàn)勞動(dòng)成果，生動(dòng)形象地教育了參觀群眾。同時(shí)，通過(guò)縣城的展覽還推動(dòng)了城關(guān)附近群眾教育的工作。館內(nèi)附設(shè)圖書室并不斷得到增添，至1961年底，共有圖書24000余冊(cè)，各機(jī)關(guān)干部、學(xué)生、群眾經(jīng)常來(lái)館借閱。同時(shí)還經(jīng)常與附近村莊的圖書館聯(lián)系，將館內(nèi)圖書輪換到各村，供給廣大群眾閱讀。
文化館承擔(dān)著組織與輔導(dǎo)全縣文化工作的重任。在縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，文化館根據(jù)群眾的習(xí)慣，結(jié)合各個(gè)時(shí)期革命口號(hào)與生產(chǎn)忙閑情況，統(tǒng)一安排了全縣的廟會(huì)時(shí)間。在這些廟會(huì)與各集鎮(zhèn)進(jìn)行物資交流時(shí)，文化館均要主動(dòng)派人去組織文化活動(dòng)。館內(nèi)還經(jīng)常鬧個(gè)宣傳棚進(jìn)行拉洋片、說(shuō)快板、演短小文藝節(jié)目，或進(jìn)行小型流動(dòng)展覽、放映幻燈等活動(dòng)，大大活躍了廟會(huì)的氣氛，受到了群眾的歡迎。當(dāng)時(shí)流行的順口溜是：
大臺(tái)看了小臺(tái)看，
宣傳棚賽過(guò)小戲院，
找蔭涼，趁息灘，
又講政策又座談。
廣場(chǎng)擺出新農(nóng)具，
實(shí)地講解和表演。
漫畫模型到處展，
街頭變成展覽館。
晚上又把幻燈看，
受到教育真不淺。
堅(jiān)持群眾自編自演，文化館集中指導(dǎo)，就使昔陽(yáng)的群眾文化活動(dòng)蓬勃開展，堅(jiān)持不泄。而且宣傳內(nèi)容和各項(xiàng)工作很有針對(duì)性。1961年為了支援農(nóng)業(yè)第一線，全縣文化事業(yè)進(jìn)行了必要的調(diào)整，各公社文化館及文工團(tuán)全部撤銷，縣文化館在輔導(dǎo)方法上采取以社定點(diǎn)，分區(qū)輔導(dǎo)的方法?？h委在發(fā)揮文化館作用的同時(shí)，還成立了文聯(lián)、文工團(tuán)、廣播站等機(jī)構(gòu)，對(duì)指導(dǎo)全縣的文藝創(chuàng)作和提高藝術(shù)質(zhì)量是十分有益的，這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，對(duì)指導(dǎo)全縣文化工作，宣傳文化信息起到了推波助浪的作用。
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