毛主席做的絕不是我們普通人能想到的

　　近段時(shí)間里，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了大量的文章，反復(fù)念叨著所謂的毛主席“晚年錯(cuò)誤”，他們都以歷史評(píng)論家的姿態(tài)，言之鑿鑿，大有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的語(yǔ)氣對(duì)偉人晚年指手畫腳，可他們就一點(diǎn)也沒(méi)想到了這樣的一個(gè)問(wèn)題，就是對(duì)毛主席這樣空前絕后的偉人究竟又知多少？對(duì)他深邃思想的理解又能有多少？

　　對(duì)偉人的研究，特別是對(duì)文革歷史的研究，不僅在國(guó)內(nèi)，而且國(guó)外也很有研究。一位叫阿里夫.德里的學(xué)者，他從反現(xiàn)實(shí)主義的角度分析，認(rèn)為：毛澤東晚年發(fā)動(dòng)文化大革命的理論與實(shí)踐，既是對(duì)人類社會(huì)政治弊端發(fā)展的焦慮，對(duì)人類命運(yùn)的不安，也是解決人類現(xiàn)代性病癥的某種嘗試和預(yù)見(jiàn)。毛澤東是“超越現(xiàn)代主義而尋求一種新的現(xiàn)代性”，他做的絕不是我們普通人能想到的。我認(rèn)為他的這段話說(shuō)得很實(shí)在。

　　我們都說(shuō)毛主席是人，不是神，但從毛主席長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐來(lái)看，不能不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，神不能拯救那些長(zhǎng)期處于水深火熱之中老百姓，毛主席卻把中國(guó)幾千年來(lái)長(zhǎng)期處于水深火熱中勞苦大眾解放出來(lái)了；神不能永遠(yuǎn)也不能把一盤散沙的人們凝聚起來(lái)，新中國(guó)毛主席把舊中國(guó)被孫中山先生稱為一盤散沙的中國(guó)人民凝聚起來(lái)了；神不能永遠(yuǎn)也不能為人們找到一個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力，毛主席告訴我們，人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。舊中國(guó)人民一直在黑暗中摸索、徘徊，神不能給人民指出任何光明的道路，毛主席在中國(guó)革命處于低潮時(shí)指出星星之火可以燎原。正是在毛主席的帶領(lǐng)下，中國(guó)才有了今天。所以說(shuō)，毛主席不是神，但卻有著神一樣的智慧和力量，這是一般常人難以比擬的，也是中國(guó)近代歷史上無(wú)數(shù)仁人志士的實(shí)踐證明了的一個(gè)真理。

　　回顧中國(guó)革命的歷史，大革命時(shí)期，在對(duì)待中國(guó)革命的同盟軍問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)存在著極大的分歧。黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義者，不愿意接受毛主席的意見(jiàn)，不敢支持已經(jīng)起來(lái)和正在起來(lái)的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)。他們?yōu)榱诉w就國(guó)民黨，寧愿拋棄農(nóng)民這個(gè)最主要的同盟軍，使工人階級(jí)和共產(chǎn)黨處于孤立無(wú)援的地位。導(dǎo)致1927年夏季，國(guó)共合作時(shí)期的國(guó)民黨敢于叛變，發(fā)動(dòng)“清黨運(yùn)動(dòng)”和反人民的戰(zhàn)爭(zhēng)，主要就是乘了共產(chǎn)黨的這個(gè)弱點(diǎn)。毛主席為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，深入湖南農(nóng)村進(jìn)行了32天的考察工作，寫下了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。如何看待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，毛主席給出了明確的答案。

　　井岡山時(shí)期，中國(guó)革命處于低潮時(shí)，不少人看不到革命的前途，提出“紅旗到底能打多久”，唯有毛主席有著清醒的認(rèn)識(shí)，指出“星星之火，可以燎原”，堅(jiān)定了大家的革命信念。

　　秋收起義時(shí)，當(dāng)時(shí)的中央要求攻打長(zhǎng)沙時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人反對(duì)，只有毛主席堅(jiān)決反對(duì)，他們都認(rèn)為是“絕對(duì)正確”，撤銷了毛主席中央前委職務(wù)，最終導(dǎo)致部隊(duì)遭受慘重?fù)p失。

　　第五次“反圍剿”時(shí)，當(dāng)時(shí)那些人他們自以為都是喝過(guò)“洋墨水”的人，目中無(wú)人，認(rèn)為毛主席是“山溝溝里出不了馬列主義”，不僅拒不接受毛主席的正確主張，反而對(duì)毛主席進(jìn)行“無(wú)情打擊，堅(jiān)決斗爭(zhēng)”，最終導(dǎo)致紅軍五次“反圍剿”的慘重失敗。紅軍由八萬(wàn)多人銳減至三萬(wàn)，幾乎到了瀕臨滅絕的地步。

　　1935年3月，紅軍撤離遵義后，在打不打打鼓新場(chǎng)的問(wèn)題上，會(huì)上的20多位與會(huì)者的意見(jiàn)形成一邊倒，除了毛主席一人反對(duì)，其他人的意見(jiàn)一致認(rèn)為可行，最后，毛主席急了，提出要辭去總指揮職務(wù)，但會(huì)議還是通過(guò)了攻打打鼓新場(chǎng)的決定，同時(shí)，毛主席剛擔(dān)任6天的前敵總指揮職務(wù)被撤銷。這天天黑，毛主席提著馬燈，來(lái)到周恩來(lái)住地，要求推遲攻打打鼓新場(chǎng)的命令，周恩來(lái)采納了毛主席的意見(jiàn)，并決定第二天接著會(huì)上討論，第二天的會(huì)議上最終使大家同意了毛主席的意見(jiàn)。紅軍如果堅(jiān)持進(jìn)攻打鼓新場(chǎng)，則正好中了蔣介石的計(jì)。所以，毛主席在茍壩會(huì)議上力排眾議，放棄攻打打鼓新場(chǎng)最后證明是正確的，紅軍避免了一次不必要的損失。

　　而紅軍“四渡赤水”是在毛主席的指揮下，中央紅軍長(zhǎng)征中最驚心動(dòng)魄而又最精彩的一次軍事行動(dòng)，是紅軍第五次反“圍剿”失敗后的第一個(gè)重大勝利，扭轉(zhuǎn)了紅軍長(zhǎng)征以來(lái)的被動(dòng)局面。這一勝利，雄辯地證明了以毛主席為代表的正確軍事路線，符合中國(guó)革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際。戰(zhàn)役期間，毛主席從周恩來(lái)軍事指揮上的“幫助者”到前敵司令部政治委員，再到黨的三人軍事指揮小組成員，不僅在實(shí)際上，而且在名義上，進(jìn)一步確立了毛主席在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這就是一次次極其深刻的教訓(xùn)

　　在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上，從井岡山時(shí)期的五次“反圍剿”到紅軍長(zhǎng)征、到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及解放戰(zhàn)爭(zhēng)，毛主席親自指揮了大小戰(zhàn)爭(zhēng)兩百多場(chǎng)，特別是三大戰(zhàn)役，其戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模之浩大，毛主席指揮千軍萬(wàn)馬，運(yùn)籌帷幄，指揮若定，在中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上創(chuàng)造了不少奇跡。　　

　　然而，有人卻說(shuō)毛主席思想是“集體智慧的結(jié)晶”，而中國(guó)革命的實(shí)踐恰恰是毛主席思想創(chuàng)造了集體智慧。中國(guó)革命的無(wú)數(shù)實(shí)踐表明，什么時(shí)候離開了毛主席和毛主席思想，革命就遭受挫折和失敗，什么時(shí)候堅(jiān)持了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)和毛主席的思想路線，革命就勝利。那么，毛主席的思想為什么往往不能被人所理解，最根本的一點(diǎn)就是常人沒(méi)有毛主席那種看問(wèn)題的深度和廣度。不少人不是講馬克思主義怎么與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，而是只照搬“本本”，只講是否喝過(guò)多少“洋墨水”。他們照搬的是“共產(chǎn)國(guó)際”的死教條，不從中國(guó)革命的具體實(shí)際出發(fā)，因而，導(dǎo)致中國(guó)革命遭受了巨大的損失。從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東思想是用無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血和生命的巨大代價(jià)換來(lái)的。

　　現(xiàn)實(shí)與歷史有多少驚人的相似，現(xiàn)在有些人，不知道自己幾斤幾兩，對(duì)毛主席沒(méi)有深入的了解和研究，卻在這里對(duì)毛主席左一個(gè)“晚年錯(cuò)誤”，右一個(gè)“晚年錯(cuò)誤”，企圖全盤否定毛主席，否定毛澤東思想。這些與當(dāng)年那些所謂喝過(guò)“洋墨水”的“左傾”右傾機(jī)會(huì)主義者又有多少區(qū)別呢？

　　說(shuō)毛主席所謂的“晚年錯(cuò)誤”，難道毛主席推翻了中國(guó)歷史上幾千年來(lái)的封建剝削制度，建立了社會(huì)主義公有制制度真的錯(cuò)了嗎？毛主席把舊中國(guó)遺留下來(lái)的一盤散沙凝聚成一個(gè)團(tuán)結(jié)一心的革命大家庭有錯(cuò)嗎？毛主席對(duì)舊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面進(jìn)行了徹底的變革，難道都錯(cuò)了嗎？為了紅色江山永遠(yuǎn)不改變顏色提出了要反修防修，防止資本主義復(fù)辟，難道錯(cuò)了嗎？再反過(guò)來(lái)說(shuō)，就是按公知、精英們的說(shuō)法，毛澤東思想是“集體智慧的結(jié)晶”，那么，既然是“集體智慧的結(jié)晶”，為什么要把一切“錯(cuò)誤”都推到毛主席一個(gè)人身上，集體中的其他成員就都沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任？看來(lái)，有些人對(duì)功勞可以貪天之功為己有，對(duì)問(wèn)題就推脫得一干二凈。這又是什么邏輯呢？現(xiàn)在有些人鸚鵡學(xué)舌般跟著天天嘮叨所謂的毛主席“晚年錯(cuò)誤”，只能說(shuō)明你對(duì)毛主席根本就不理解，或者只能說(shuō)明你的站位沒(méi)有毛主席那樣的高度。

　　特別是現(xiàn)在有些人寫文章或做報(bào)告，只提馬克思主義，不提毛主席和毛澤東思想，我們就不知道，在他們眼里到底是中國(guó)出了個(gè)馬克思，還是出了個(gè)毛澤東？馬克思主義是我們黨指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，但毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，忽略了毛主席，忽略了毛主席思想，這顯然是不對(duì)的。如果忽略了毛主席，那么，誰(shuí)是中國(guó)人民的大救星？總不能對(duì)這個(gè)問(wèn)題都搞不清嗎？

　　從我國(guó)國(guó)內(nèi)目前的情況來(lái)看，討論毛主席在新中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)這段歷史時(shí)期的思想，其中成份比較復(fù)雜。其中起主導(dǎo)作用的主要可以是兩大派，即左派和右派。左派客觀科學(xué)評(píng)價(jià)毛主席和毛澤東思想，右派對(duì)毛主席在新中國(guó)這一歷史時(shí)期的思想、路線方針、政策基本是持否定態(tài)度的。另外就是極端派，極端派里包括“極左派”和極右派。“極左派”一般屬于機(jī)械主義地理解毛澤東思想，這些人往往把馬克思列寧主義毛澤東思想看成是一成不變的東西。而極右派則是挖空心思詆毀否定毛主席和毛澤東思想。這種人都是一些別有用心的敵對(duì)勢(shì)力。因此，我們要提防那些打著所謂毛主席“晚年錯(cuò)誤”的幌子，干著西方反華勢(shì)力想做卻做不到的罪惡勾當(dāng)，警惕這樣的人從根本上動(dòng)搖共和國(guó)的根基。對(duì)這種現(xiàn)象我們千萬(wàn)不可小覷。

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