明代十七個(gè)皇帝,執(zhí)政時(shí)間比較長(zhǎng)的是嘉靖和萬(wàn)歷,嘉靖在位四十五年,萬(wàn)歷在位四十八年,中間有穆宗隆慶在位的六年,加在一起九十九年。這兩個(gè)在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,書是讀過(guò)一些,但治理國(guó)家的能力很難完全從書本上來(lái),只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái),照搬書本的條條,弄不好會(huì)誤國(guó)誤民。萬(wàn)歷以后天啟在位七年,崇禎在位十七年,一共二十四年,明朝便亡了。
張居正參政執(zhí)政,經(jīng)嘉靖末至隆慶到萬(wàn)歷十年,前后不過(guò)十六年時(shí)間。明朝后期這一百多年,只有張居正執(zhí)政這十多年形勢(shì)好一些,之前內(nèi)憂外患不斷,之后明王朝一直走下坡路。萬(wàn)歷后期黨爭(zhēng)起來(lái)了,內(nèi)外矛盾重重,政治腐敗,決策錯(cuò)誤,終使明朝走向滅亡。為什么張居正那十多年與其前后兩個(gè)時(shí)期不同?嚴(yán)格意義上講,張居正在制度框架上沒(méi)有大的建樹(shù),但他在原有制度框架內(nèi),從實(shí)際矛盾出發(fā),厲行治理,取得了實(shí)效。他只是明王朝的一個(gè)好管家,他在嚴(yán)格管理的基礎(chǔ)上,正確地應(yīng)對(duì)內(nèi)外的矛盾和危機(jī),從而使明王朝在嘉靖時(shí)期內(nèi)外矛盾的積弱困境中走出一片天地來(lái)。
▍強(qiáng)調(diào)朝廷政策必須真正貫徹執(zhí)行
從隆慶到萬(wàn)歷十年,這十六年間的施政,實(shí)際上是前后連貫的,都是在著力解決嘉靖晚年留下的許多問(wèn)題,改變那時(shí)對(duì)上下官吏放任自流的狀況。《明史·張居正傳》稱:
帝虛己委居正,居正亦慨然以天下為己任,中外想望豐采。居正勸帝遵守祖宗舊制,不必紛更,至講學(xué)、親賢、愛(ài)民、節(jié)用皆急務(wù)。(按:這是對(duì)神宗而言,要遵守祖制,要親賢臣遠(yuǎn)小人,要愛(ài)民節(jié)用,也就是約束宮廷的奢靡消費(fèi)。)帝稱善。大計(jì)廷臣,斥諸不職及附麗拱者。復(fù)具詔召群臣廷飭之(按:這是張居正《陳六事疏》中的第一條,即“省議論”,換句話說(shuō)便是“多指亂視,多言亂聽(tīng)”,要“掃無(wú)用之虛詞,求躬行之實(shí)效”,言官不要議論紛紛,干擾時(shí)政),百僚皆惕息。
“居正為政,以尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令為主。”這就是他提出六事疏中的第二條“振紀(jì)綱”。第四條“核名實(shí)”,他強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)考課之法,審名實(shí)之歸”,“遵照祖宗舊制,凡京官及外官,三、六年考滿,毋得概行復(fù)職,濫給恩典,須明白開(kāi)具‘稱職’‘平常’‘不稱職’,以為殿最”。“至于用舍進(jìn)退,一以功實(shí)為準(zhǔn),毋徒眩于聲名,毋盡拘于資格,毋搖之以毀譽(yù),毋雜之以愛(ài)憎,毋以一事概其平生,毋以一眚掩其大節(jié)”。這講的是根據(jù)朝廷政策推行的實(shí)際情況考核官吏的政績(jī),以此決定黜陟。
張居正執(zhí)政的基本觀念,是強(qiáng)調(diào)考成之法:“天下之事,不難于立法,而難于法之必行。不難于聽(tīng)言,而難于言之必效。”他指出:“近年以來(lái),章奏繁多,各衙門題覆,殆無(wú)虛日,然敷奏雖勤,而實(shí)效蓋少。”“上之督之者雖諄諄,而下之聽(tīng)之者恒藐藐。”“請(qǐng)自今伊始,申明舊章。”這個(gè)“舊章”,就是具體考察官員實(shí)際執(zhí)行朝廷政策的政績(jī),不僅聽(tīng)其言,而且考察其如何執(zhí)行以及執(zhí)行的實(shí)際效果;不必紛更舊制,關(guān)鍵是要循名責(zé)實(shí)。他主持會(huì)試時(shí)曾說(shuō):“夫高皇帝之始為法也,律令三易而后成,官制晚年而始定,一時(shí)名臣英佐,相與持籌而算之,其利害審矣!后雖有智巧,蔑以逾之矣!”
這是認(rèn)為朱元璋所定的律令已很完美了,現(xiàn)在沒(méi)有人能超過(guò)他的成算,問(wèn)題出在如何貫徹執(zhí)行上面。故其云:天下之治,始乎嚴(yán),常卒乎弛。而人之情,始乎奮,常卒乎怠,今固已怠矣。
一令下,曰:“何煩苛也?”一事興,曰:“何操切也?”相與務(wù)為無(wú)所事事之老成,而崇尚夫坐嘯畫諾之惇大,以此求理,不亦難乎!此病在積習(xí)者,一也。(按:這是講官僚主義作風(fēng),拖拖拉拉,不辦實(shí)事。)
天下之勢(shì),上常重而下常輕,則運(yùn)之為易。今法之所行,常在于卑寡。勢(shì)之所阻,常在于眾強(qiáng),下挾其眾而威乎上,上恐見(jiàn)議而畏乎下,陵替之風(fēng)漸成,指臂之勢(shì)難使,此病在紀(jì)綱者,二也。(按:這是講中央的號(hào)令在貫徹過(guò)程中常常受阻于基層的習(xí)慣勢(shì)力、既得利益集團(tuán)的阻撓,這樣的話重則政令不出朝堂,輕則等因奉此,用官話套話應(yīng)付過(guò)去,政令不收實(shí)效,官員沒(méi)有紀(jì)綱的約束。)
夫多指亂視,多言亂德,言貴定也。今或一事未建,而論者盈庭;一利未興,而議者踵至。是以任事者多卻顧之虞,而善宦者工遁藏之術(shù),此病在議論者,三也。(按:議論過(guò)濫,莫衷一是,結(jié)果往往是互相推諉,議而不決,觀望不定,如此條件下,辦事沒(méi)有效率可言。)
夫?qū)沂】汲桑耘d事也,故采其名,必稽其實(shí),作于始,必考其終,則人無(wú)隱衷而事可底績(jī)。今一制之立,若曰:“著為令矣。”曾不崇朝,而遽聞停罷。一令之施,若曰:“布海內(nèi)矣。”而畿輔之內(nèi)且格不行。利害不究其歸,而賞罰莫必其后,此病在名實(shí)者,四也。(按:這里有三個(gè)問(wèn)題,一是重詔令,即政令要鄭重,不能朝令夕改。如果政令常出現(xiàn)反復(fù)和自相矛盾,下面就無(wú)法執(zhí)行。二是政令要明晰,不能含混不清,否則下面只能等因奉此地應(yīng)付。三是政令要雷厲風(fēng)行,否則看起來(lái)是號(hào)令全國(guó),實(shí)際上連京師也格而不行,那怎能在全國(guó)推行?所以政令頒布以后,要限期考成,才能看到有沒(méi)有實(shí)效。名實(shí)一致,要由考核來(lái)明確,否則只是一陣風(fēng),過(guò)去這一陣就沒(méi)了。)
四者之弊,熟于人之耳目,而入于人之心志,非一日矣。今不祛四者之弊以決其壅,疏其窒,而欲法之行,雖日更制而月易令,何益乎?(按:這些積習(xí),要改也難。其本質(zhì)還是官僚作風(fēng)問(wèn)題,而作風(fēng)的背后則是一個(gè)人的理想和追求的問(wèn)題。如此一來(lái),一心只惦記個(gè)人的仕途,忙著走門路、托關(guān)系,哪里會(huì)有干勁去做幾件實(shí)事呢?故關(guān)鍵還是人的精神面貌的問(wèn)題。)
張居正執(zhí)政的目標(biāo)是什么呢?說(shuō)到底還是孔子在《論語(yǔ)》中講的“足食”“足兵”,富國(guó)與強(qiáng)兵這兩條。然而形勢(shì)的發(fā)展有其自然的趨勢(shì),要改變既成的發(fā)展趨勢(shì)很難,從嘉靖到隆慶,明代積弱和萎靡不振的趨勢(shì)已經(jīng)形成。張居正說(shuō):“天下之勢(shì)最患于成,成則未可以驟反。治之勢(shì)成,欲變而之亂難;亂之勢(shì)成,欲變而之治難。”這是他對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的一個(gè)基本認(rèn)識(shí),積弱的趨勢(shì)已經(jīng)成形了,要扭轉(zhuǎn)這個(gè)趨勢(shì)很艱難,他只能耐心地慢慢改變。
▍通過(guò)京察考核官吏
張居正的方略是整飭紀(jì)綱,先整頓官僚隊(duì)伍的作風(fēng),他借著京察來(lái)澄清吏治,整肅官風(fēng)。在接任首輔的隆慶六年(1572)七月,張居正便奏請(qǐng)舉行京察,五品以下由吏部、都察院會(huì)同考察,四品以上責(zé)令自陳。
明代的監(jiān)察制度有京察、外察之分,京察是每六年一次,是對(duì)京官的考察;外察是每三年一次。如果京察與外察同時(shí)舉行,那便是大計(jì),凡大計(jì)論處的便永不敘用。張居正在原來(lái)京察和外察的基礎(chǔ)上,要考核過(guò)去下達(dá)的政令是否付諸實(shí)施,實(shí)施的效果究竟如何,政務(wù)是否僅停留在公文的履行上。
張居正在萬(wàn)歷元年(1573)規(guī)定了各個(gè)衙門分置三個(gè)賬本。一本是底冊(cè),記載一切收發(fā)文、相關(guān)的章程和計(jì)劃的要求。一本是各部送六科之備注,即底冊(cè)相關(guān)的事項(xiàng),完成一件,注銷一件,有積久尚未實(shí)行,即由該科具奏候旨。一本送內(nèi)閣考查。這樣便能綜核名實(shí),考成的結(jié)論可以有賬本核實(shí),公事不再停留在紙面的公文上。政令不能僅僅通過(guò)置郵傳之四方就行了,關(guān)鍵是要認(rèn)真付諸實(shí)施。六科有了賬本,便可以隨時(shí)檢查,內(nèi)閣亦可隨時(shí)核查,這樣“月有考,歲有稽,不惟使聲必中實(shí),事可責(zé)成,而參驗(yàn)綜核之法嚴(yán),即建言立法者,亦將慮其終之罔效,而不敢不慎其始矣”。言要以行之效果來(lái)檢驗(yàn)了,那么言也會(huì)很慎重。關(guān)于張居正考成法的奏疏,神宗有一段上諭稱:“事不考成,何由底績(jī)?這所奏,都依議行。其節(jié)年未完事件,系緊要的著該部院另立期限,責(zé)令完報(bào)。若不系錢糧緊要,及年遠(yuǎn)難完的,明白奏請(qǐng)開(kāi)除,毋費(fèi)文移煩擾。”
這樣可以大大減輕文牘主義和官僚主義,對(duì)于一幫坐食靡費(fèi)、不能辦事的官僚主義者來(lái)說(shuō),這一切當(dāng)然是剛狠苛刻,他們混日子就比較難了。張居正這一套實(shí)打?qū)嵉目己宿k法,對(duì)今天考核政績(jī)還有參考意義,政績(jī)不是只有GDP一個(gè)指標(biāo),更應(yīng)通過(guò)一件一件實(shí)事來(lái)審計(jì)。
張居正考成法實(shí)施后,首先在賦稅的整理方面收到了實(shí)效。隆慶初年,國(guó)家的收入每年是二百五十余萬(wàn)兩,支出是四百余萬(wàn)兩,這樣的財(cái)政收支狀況是難以為繼的。隆慶三年(1569),穆宗向戶部要三十萬(wàn)兩銀子,內(nèi)閣把財(cái)政收支的賬攤給穆宗,請(qǐng)求其了解收支情況后,再考慮能支取多少銀兩。為了改善財(cái)政狀況,節(jié)流為先,穆宗只要了十萬(wàn)兩。隆慶六年下半年,張居正執(zhí)政以后,首先設(shè)法限制宮廷的開(kāi)支。如要修穆宗的實(shí)錄,依例應(yīng)賜宴開(kāi)館修纂之臣,張居正上疏免了這次公款吃喝,最終節(jié)省了幾百兩銀子的開(kāi)支。又如這一年冬天,神宗開(kāi)始日講,次年正月開(kāi)始經(jīng)筵,元宵節(jié)要有燈火,這些都節(jié)省了,這一年光祿寺的春節(jié)供應(yīng)節(jié)省了七百余兩白銀。萬(wàn)歷元年十月,張居正給明神宗講課,便講宋仁宗不愛(ài)珠飾,賢臣才是他的寶貝。君臣二人一對(duì)一答很是有趣。
張居正說(shuō):“明君貴五谷而賤珠玉,五谷養(yǎng)人,珠玉饑不可食,寒不可衣。”
明神宗說(shuō):“正是,宮人們喜歡珠玉,但是朕在歲賜上,沒(méi)有一次不減省的。”
張居正表?yè)P(yáng)明神宗,稱其所為是社稷蒼生的福澤。那時(shí)內(nèi)承運(yùn)庫(kù)太監(jiān)根據(jù)嘉靖時(shí)期的舊習(xí),請(qǐng)買金珠,張居正立即封還這份奏疏給神宗了。光祿寺在嘉靖末年的采辦,每年開(kāi)支十七萬(wàn)兩白銀,隆慶、萬(wàn)歷年間節(jié)省到十三四萬(wàn)兩,說(shuō)明宮廷御廚的開(kāi)支也減少了。
▍推行“一條鞭法”
節(jié)流是一個(gè)方面,考成法最有效的是開(kāi)源,那就是均平賦役的負(fù)擔(dān)。張居正給當(dāng)時(shí)應(yīng)天巡撫宋儀望的一封信中云:
自嘉靖以來(lái),當(dāng)國(guó)者政以賄成,吏朘民膏以媚權(quán)門,而繼秉國(guó)者又務(wù)一切姑息之政,為逋負(fù)淵藪,以成兼并之私。私家日富,公室日貧,國(guó)匱民窮,病實(shí)在此。仆竊以為賄政之弊易治也,姑息之弊難治也。(按:即治貪腐還好辦,治官僚主義則非常困難。)何也?政之賄,惟懲貪而已。至于姑息之政,倚法為私,割上肥己。(按:若鉆政策空子,不吃白不吃,揮霍公共財(cái)物。)即如公言“豪家田至七萬(wàn)頃,糧至二萬(wàn),又不以時(shí)納”。夫古者大國(guó)公田三萬(wàn)畝,而今且百倍于古大國(guó)之?dāng)?shù),能幾萬(wàn)頃,而國(guó)不貧?故仆今約己敦素,杜絕賄門,痛懲貪墨,所以救賄政之弊也。查刷宿弊,清理逋欠,嚴(yán)治侵漁攬納之奸,所以砭姑息之政也。(按:這是改變作風(fēng)。)上損則下益,私門閉則公室強(qiáng)。故懲貪吏者,所以足民也;理逋負(fù)者,所以足國(guó)也。官民兩足,上下俱益,所以壯根本之圖,建安攘之策,倡節(jié)儉之風(fēng),興禮義之教,明天子垂拱而御之。
在稅制方面,張居正一個(gè)重大措施是推行“一條鞭法”,這實(shí)際上是差役征收方法上的改進(jìn)。明代民間有差役的義務(wù),而差役又分力差和銀差兩種。由于差役編派不夠,造成民間負(fù)擔(dān)輕重不等,所以要推行均徭法。一條鞭法,是把一個(gè)縣的力差和銀差加在一起,完全攤派到全縣的丁糧里面,隨同賦稅完納,由此所得銀兩收入由國(guó)家政府用來(lái)雇役。這樣征收的辦法簡(jiǎn)化了,民眾負(fù)擔(dān)也平均了,丁糧多的富戶負(fù)擔(dān)重了,丁糧少的負(fù)擔(dān)輕了,征收手續(xù)也比較方便。
第一個(gè)提倡這個(gè)辦法的是浙江巡按龐尚鵬,于嘉靖四十五年(1566)在浙江推行,以后周如斗在江西巡撫任內(nèi)也曾推行。隆慶初年,繼周如斗任江西巡撫的劉光濟(jì)亦奏請(qǐng)?jiān)诮魅惩菩幸粭l鞭法。隆慶四年(1570)十月,龐尚鵬任福建巡撫,再次奏請(qǐng)推行一條鞭法。所以一條鞭法先是在南方推行。
萬(wàn)歷四年(1576),張居正把一條鞭法推行到湖廣,次年他決定在全國(guó)大部分地區(qū)推廣。那時(shí)他說(shuō):“條鞭之法,近旨已盡事理,其中言不便,十之一二耳,法當(dāng)宜民。政以人舉,民茍宜之,何分南北。”到萬(wàn)歷九年的正月,他通過(guò)詔旨,將一條鞭法推行到全國(guó)。故一條鞭法是自下而上,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步推廣,最終在全國(guó)推行。要推行一條鞭法,與之相關(guān)的,是必須弄清丁糧的實(shí)際情況,丁要有戶口的編審,糧要丈量土地,只有田畝的所有關(guān)系弄清了,才能真正實(shí)現(xiàn)均平負(fù)擔(dān)。
《明史·食貨志二》稱:“一條鞭法者,總括一州縣之賦役,量地計(jì)丁,丁糧畢輸于官。一歲之役,官為僉募。力差,則計(jì)其工食之費(fèi),量為增減;銀差,則計(jì)其交納之費(fèi),加以增耗。凡額辦、派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi),以及土貢方物,悉并為一條,皆計(jì)畝征銀,折辦于官,故謂之一條鞭。立法頗為簡(jiǎn)便。嘉靖間數(shù)行數(shù)止,至萬(wàn)歷九年乃盡行之。”故張居正對(duì)一條鞭法的推行是有功的。
明代國(guó)家的歲入,主要是賦與役二項(xiàng),賦是田賦,役是丁役,一是按田畝來(lái)分?jǐn)偅皇前炊】趤?lái)分?jǐn)偅謹(jǐn)偟煤侠恚惚仨毎烟锂€和丁口調(diào)查清楚,負(fù)擔(dān)才能均平。洪武二十年(1387),朝廷命國(guó)子生等分行州縣,量度田畝方圓,確定土地主名及田之面積,這樣便在全國(guó)丈量土地,編制魚鱗圖冊(cè)。萬(wàn)歷六年(1578),全國(guó)有一千零六十二萬(wàn)一千四百三十六戶,六千零六十九萬(wàn)二千八百五十六口,田畝數(shù)七百零一萬(wàn)三千九百七十六頃,比弘治時(shí)多了三百萬(wàn)頃,接近洪武年間的數(shù)字,從這個(gè)數(shù)字的變化上,也可以看出張居正的考成法在整頓賦稅收入上還是有成效的。
至萬(wàn)歷六年,太倉(cāng)的歲入達(dá)到四百五十余萬(wàn)兩,比嘉靖時(shí)翻了一倍,從收支上講,應(yīng)該說(shuō)基本平衡了,這就是張居正“為考成法以責(zé)吏治”所取得的成績(jī)。“太倉(cāng)粟充盈,可支十年。互市饒馬,乃減太仆種馬,而令民以價(jià)納,太仆金亦積四百余萬(wàn)。”由于財(cái)政上扭轉(zhuǎn)了局面,明朝萬(wàn)歷初年的政局處于穩(wěn)定向好的狀態(tài),這一切都應(yīng)歸功于張居正的努力。
▍解決北方的邊疆問(wèn)題
為了處理與土蠻部的關(guān)系,張居正任用戚繼光與李成梁對(duì)付土蠻的侵?jǐn)_。經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)役,與土蠻部亦達(dá)成通貢。當(dāng)時(shí)遼西有戚繼光,遼東有李成梁,薊門的防守甚固。這個(gè)地區(qū)在嘉靖年間,增兵益餉,騷動(dòng)天下,十七年間,易大將十人,總督王忬、楊選皆以失律被誅。而戚繼光在鎮(zhèn)十六年,邊備修飭,薊門宴然。繼之者,踵其成法,數(shù)十年得無(wú)事。這一切雖得益于前方將士的努力,但與中樞主持政事者的支持和關(guān)心是分不開(kāi)的。戚繼光、李成梁在中樞靠張居正的支持,倚任不移。史稱:“居正尤事與商確,欲為繼光難者,輒徙之去。”張居正對(duì)邊臣也采取考成的辦法,《明史·戚繼光傳》稱:“自順義受封,朝廷以八事課邊臣:曰積錢谷、修險(xiǎn)隘、練兵馬、整器械、開(kāi)屯田、理鹽法、收塞馬、散叛黨。三歲則遣大臣閱視,而殿最之。”
北方的邊疆,俺答互市成于隆慶五年(1571),接下來(lái)河套地區(qū)的吉囊也請(qǐng)求封貢互市,得到允許。隆慶末萬(wàn)歷初,北方邊疆的中西部封貢互市,王崇古遷兵部尚書,邊鎮(zhèn)由方逢時(shí)接任總督宣府、大同、山西軍務(wù),兩人首尾共濟(jì),邊境安寧,正北和西部邊境得以穩(wěn)定。《明史》卷二百二十二譚綸、王崇古、方逢時(shí)、吳兌等人傳后贊語(yǔ)云:“考其時(shí),蓋張居正當(dāng)國(guó),究心于軍謀邊瑣。書疏往復(fù),洞矚機(jī)要,委任責(zé)成,使得展布,是以各盡其材,事克有濟(jì)。觀于此,而居正之功不可泯也。”
對(duì)于邊防要害地區(qū)軍事將領(lǐng)的考成,要考慮到邊防軍事的實(shí)際情況,這與對(duì)一般地方官員的考核不同,前者叫巡邊。張居正接任內(nèi)閣首輔以后,把巡邊放在首位,因?yàn)檫@關(guān)系到國(guó)家的安全問(wèn)題。他派兵部侍郎汪道昆巡視東面的薊、遼二鎮(zhèn);兵部右侍郎吳百朋巡視宣府、大同、山西三鎮(zhèn);兵部侍郎協(xié)理京營(yíng)戎政的王遴巡視陜西四鎮(zhèn),即延綏、寧夏、甘肅、固原四鎮(zhèn),這就是明代在北邊的九鎮(zhèn)。巡視情況張居正都親自具體過(guò)問(wèn)。這三個(gè)巡視大臣都是兵部侍郎,都是嘉靖二十六年(1547)的進(jìn)士,與張居正同年。汪道昆巡視的薊、遼是戚繼光的駐地,張居正讓其帶信給戚繼光,信中說(shuō):
汪司馬知足下素深,相待之禮,必從優(yōu)厚,頃已面囑之,然渠亦自不俟囑也。但足下自處,又且務(wù)崇謙抑,毋自啟侮。昔李愬屬櫜鞬謁裴度于道,《唐史》美之。蓋重命使,所以尊朝廷也,司馬此行,于薊事甚有關(guān)系,幸留意焉。
這就是事先打招呼,要雙方互相尊重,所以汪道昆去了以后一切順利,議額銀、增設(shè)墩臺(tái)的計(jì)劃,一切都依原先的設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)。王遴去陜西,張居正也去信加以鼓勵(lì),把事情辦妥以后,王遴便告病還鄉(xiāng)了。
吳百朋去宣府、大同、山西三鎮(zhèn)則引發(fā)了一些誤會(huì)。宣大總督王崇古當(dāng)時(shí)顧慮受人掣肘,吳百朋則認(rèn)為自己出使是貶謫,張居正給雙方寫信疏通。吳百朋這個(gè)人辦事很認(rèn)真,他去了之后,對(duì)總督王崇古、宣府巡撫吳兌、山西總兵郭琥都指出其功過(guò),對(duì)大同總兵馬芳則提出彈劾,同時(shí)言官還彈劾宣府的總兵趙岢,這讓總督王崇古臉上掛不住了。然而,王崇古是封貢有功之臣,馬芳與趙岢還是能戰(zhàn)的宿將,輕易動(dòng)不得。故張居正給吳百朋寫信,他首先撇清自己與馬芳和趙岢的關(guān)系,又說(shuō)明為了邊防安全不能將二人輕易撤換:
仆與馬、趙素不識(shí)面,異時(shí)當(dāng)國(guó)者之家奴,率與邊將結(jié)拜,鮮不受其啖者。自仆任事以來(lái),內(nèi)外隔絕,幸門盡墐,朝房接受公謁,門巷間可張羅,亦無(wú)敢有以間語(yǔ)譖言入于仆之耳者,又何所私庇于人?即此兩人之狡猾無(wú)狀,仆豈不知?第以其俱嚄唶宿將,部下又多獷少,代者未必能馭。即有瘢,猶可驅(qū)策而用之。貢市羈虜,本難久恃,猝有緩急,無(wú)可使者,故不得已曲為保全,徒以為國(guó)家耳。士大夫乃獨(dú)不諒鄙心,奈之何哉!
最終,馬芳還是被免職,張居正再去信向吳百朋做解釋,說(shuō)明自己的苦衷。九邊他要派人巡視,但九邊的人選不能輕易變化,因?yàn)檫@牽涉到邊境的安全。守邊的將領(lǐng)與北方諸部的人事關(guān)系也很復(fù)雜,且這些人兵權(quán)在手,軍隊(duì)里的袍澤關(guān)系是歷史形成的,他們之間的信任關(guān)系如果因人事變動(dòng)發(fā)生變化,一旦邊境多事,問(wèn)題就更棘手了。
李成梁是那時(shí)守衛(wèi)遼東地區(qū)的名將,威鎮(zhèn)這個(gè)地區(qū),他對(duì)付插漢和建州衛(wèi)頗有策略。李成梁在遼東鎮(zhèn)守二十二年,先后奏大捷不下十次,然而他“貴極而驕”,“結(jié)納朝士,中外要人無(wú)不飽其重賕,為之左右”。李成梁去位以后,十年之間更易八帥,邊備益弛,滿洲的努爾哈赤隨之起于遼東。萬(wàn)歷二十九年(1601),明廷不得不重新起用李成梁,他復(fù)鎮(zhèn)八年,遼左少事。從這個(gè)過(guò)程,可以看到處理軍隊(duì)的問(wèn)題特別是處置邊防將領(lǐng),應(yīng)注意輕重緩急,權(quán)衡其中的利害關(guān)系。張居正在這個(gè)問(wèn)題上,還是比較有分寸的,否則邊防穩(wěn)不住,就會(huì)影響大局穩(wěn)定。
▍對(duì)黃河的治理
關(guān)系到明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和穩(wěn)定的,還有兩個(gè)問(wèn)題:一個(gè)是治理黃河的問(wèn)題,一個(gè)是保障運(yùn)河漕運(yùn)的問(wèn)題。每年通過(guò)運(yùn)河運(yùn)輸?shù)骄煹募Z食達(dá)五百萬(wàn)石左右,保障了北京及邊防的糧食供應(yīng)。運(yùn)河有一段是借道黃河,故治理黃河與漕運(yùn)關(guān)系密切,治河保障運(yùn)河暢通,才能使北京作為明代政治中樞的作用正常發(fā)揮,鞏固北方邊防。
黃河,唐以前皆由山東北部入海,北宋熙寧中,黃河改道,一分為二,一趨東南,合淮泗入海,一合濟(jì)水仍自北入海。在女真金朝統(tǒng)治時(shí),北邊一條入海通道不通了,黃河都由東南合淮入海,入海口在今江蘇北部草灣以東。
關(guān)于運(yùn)河的問(wèn)題,先得了解漕運(yùn)的問(wèn)題。元代是海運(yùn),由太倉(cāng)入海,糧食通過(guò)海道運(yùn)到天津大沽口。朱棣建都北京,從東南轉(zhuǎn)運(yùn)糧食到北方,仍依元制,采用海運(yùn)。但海運(yùn)易遭風(fēng)浪,陸運(yùn)則費(fèi)用太高,于是轉(zhuǎn)而通過(guò)運(yùn)河漕運(yùn)。這條運(yùn)河分好幾段,長(zhǎng)江以南是浙、松、蘇運(yùn)道,到長(zhǎng)江之京口(今江蘇省鎮(zhèn)江市);江北自淮、揚(yáng)至京口以南之運(yùn)河,通謂之轉(zhuǎn)運(yùn)河,由江都即揚(yáng)州北上到淮安,謂之南河;由清河轉(zhuǎn)入黃河,沿河溯上到達(dá)豐縣、沛縣,稱中河。然后由山東到達(dá)天津稱北河;再由天津到達(dá)張家灣,稱通濟(jì)河,總稱漕河。然后逾京師而東抵薊州西北到昌平,都曾有水道通運(yùn),轉(zhuǎn)漕餉軍。這條運(yùn)河成為京師和邊軍的生命線,因而保障其暢通極為重要。
運(yùn)輸?shù)睦щy是如何保障黃河的安流,由于黃河含沙量高,河水一斗,沙居其六,伏秋則居其八,泥沙淤積,就會(huì)填高河床。宋代都城在汴梁,即今之開(kāi)封,那里河床高于平地,靠河堤束水,河床高于開(kāi)封城墻,這一段被稱為“懸河”,其險(xiǎn)情可想而知。黃河決口,在南則病河南,在北則病山東。故元末賈魯治河的辦法,是導(dǎo)河入淮,逐淮入海。
嘉靖四十四年(1565)七月,河決沛縣,上下二百多里運(yùn)道俱淤。到了隆慶年間,黃河水暴至,在睢寧、宿遷之間遷徙不定。這時(shí)河患不在山東、河南、豐、沛,而是在徐州、邳州、宿遷之間。到了萬(wàn)歷四年(1576),黃河水在清河與淮河合流,經(jīng)清江浦東至草灣,再折西南,經(jīng)淮安入安東直下云梯關(guān)入海,而入海口泥沙淤積,河水入海不暢,導(dǎo)致河流泛溢,使蘇北之鹽城、淮安、高郵、寶應(yīng)這一帶成為一片澤國(guó)。那時(shí)管理水道有兩套機(jī)構(gòu):一是河道總督,一是漕運(yùn)總督。一旦水道發(fā)生問(wèn)題,這兩個(gè)機(jī)構(gòu)都不能不管,但河、漕意見(jiàn)往往不同。
張居正則認(rèn)為,河、漕是左右手,要同心協(xié)力,以期共濟(jì)。而河患又有一個(gè)時(shí)間問(wèn)題,黃河水落時(shí),黃淮并流,一切沒(méi)有妨礙;黃河水盛時(shí),淮水被逼倒灌運(yùn)河,再加上高郵、寶應(yīng)的洪澤湖泛濫,于是淮安、揚(yáng)州一帶便成為一片汪洋了。萬(wàn)歷六年,張居正果斷采取措施,先是命吳桂芳兼理河、漕,吳桂芳去世后,他又讓潘季馴總理河、漕,借淮之清水以刷黃河之濁水,筑高堰束淮水入清口,以敵河之強(qiáng),采用的是二水并流、海口自浚的辦法,到了萬(wàn)歷七年,河工成,治河取得了成效。
接著,張居正又調(diào)整運(yùn)船的時(shí)間,“居正以歲賦逾春,發(fā)水橫溢,非決則涸,乃采漕臣議,督艘卒以孟冬月兌運(yùn),及歲初畢發(fā),少罹水患。行之久,太倉(cāng)粟充盈,可支十年”。潘季馴前后四次奉命治河,一共用了二十七年,才使河、漕都得以平穩(wěn)下來(lái),這一點(diǎn)與張居正知人善任關(guān)系很大。
由以上內(nèi)容可知,張居正在考成、理財(cái)、邊事、河工這幾個(gè)問(wèn)題上處理得比較好,其對(duì)黃河的治理為萬(wàn)歷初年的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。對(duì)于張居正執(zhí)政的這十年,我想應(yīng)該給予正面評(píng)價(jià)。對(duì)比一下嘉靖到萬(wàn)歷這近百年的時(shí)間,只有張居正改革這十年振興了一下。張居正的功績(jī)不在制度設(shè)計(jì)方面,他是堅(jiān)持成憲,有決心,有才干,有雷厲風(fēng)行的作風(fēng)才能收到實(shí)效。張居正說(shuō)過(guò)“得失毀譽(yù)關(guān)頭若打不破,天下事無(wú)一可為者”,“茍利社稷,死生以之”,這便是大智大勇。沒(méi)有這樣的實(shí)干精神,考成法、一條鞭法在懲治貪墨、鞏固邊防等各個(gè)領(lǐng)域便不會(huì)取得效果,也就無(wú)法扭轉(zhuǎn)正德、嘉靖以來(lái)的頹勢(shì)。盡管相關(guān)的主張徐階、高拱都曾言及,但真正全面、深入付諸實(shí)施并收到實(shí)際效果的是張居正,故不能貶低張居正在諸多改革家中的歷史地位。
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