紀(jì)念偉人：毛澤東與新中國醫(yī)療衛(wèi)生工作

　　1893年12月26日

　　有一個偉人生于湖南湘江

　　有一首歌曲響徹瀏陽河上

　　有一種智慧是毛澤東思想

　　有一種懷念國人終身難忘

　　他是革命家，是戰(zhàn)士

　　是詩人，是領(lǐng)袖

　　他帶領(lǐng)中華兒女

　　推翻三座大山，當(dāng)家做主

　　他締造了中華人民共和國

　　屹立于世界東方

　　不曾忘，他講得最震撼的一句話

　　中國人站起來了

　　不曾忘，他講得最樸實的一句話

　　為人民服務(wù)

　　不曾忘，他講得最感恩的一句話

　　人民萬歲

　　1954年，毛主席在北京郊區(qū)農(nóng)村。

　　毛澤東與新中國醫(yī)療衛(wèi)生工作

　　新中國成立后到改革開放之前這段時期，毛澤東在醫(yī)療衛(wèi)生工作方面有許多獨創(chuàng)性的偉大實踐。其中，開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動，防治血吸蟲病等傳染病，建立農(nóng)村合作醫(yī)療制度及赤腳醫(yī)生隊伍等，都是毛澤東親自推動的。

　　1956年2月，毛主席和著名中醫(yī)施今墨（右一）交談

　　毛澤東明確指出黨必須領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)生工作

　　毛澤東極為重視黨對衛(wèi)生工作的領(lǐng)導(dǎo)。1929年，毛澤東起草的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》（又稱《古田會議決議》）指出：“軍政機(jī)關(guān)對于衛(wèi)生問題，再不能像從前一樣不注意，以后各種會議，應(yīng)該充分討論衛(wèi)生問題。”1944年12月15日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會演說時指出：“各地政府與黨組織，均應(yīng)將報紙、學(xué)校、藝術(shù)、衛(wèi)生四項文教工作，放在自己的日程里面。”1951年9月9日，他為中央起草的《關(guān)于加強(qiáng)衛(wèi)生防疫和醫(yī)療工作的指示》指出：“中央認(rèn)為各級黨委對于衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作的缺乏注意是黨的工作中的一項重大缺點，必須加以改正。今后必須把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項重大的政治任務(wù)，極力發(fā)展這項工作。對衛(wèi)生工作人員必須加以領(lǐng)導(dǎo)和幫助。對衛(wèi)生工作必須及時加以檢查。在經(jīng)費(fèi)方面，除中央預(yù)算所列者外，應(yīng)盡其可能在地方上籌出經(jīng)費(fèi)。必須教育干部，使他們懂得，就現(xiàn)狀來說，每年全國人民因為缺乏衛(wèi)生知識和衛(wèi)生工作引起疾病和死亡所受人力、畜力和經(jīng)濟(jì)上的損失，可能超過每年全國人民所受水、旱、風(fēng)、蟲各項災(zāi)荒所受的損失，因此至少要將衛(wèi)生工作和救災(zāi)防災(zāi)工作同等看待，而絕不應(yīng)該輕視衛(wèi)生工作。”這個指示深刻地闡述了衛(wèi)生工作的重要性，給衛(wèi)生工作做了明確的定位，為此后黨和政府領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)生工作奠定了思想理論基礎(chǔ)。

　　1954年，毛主席在杭州

　　作為黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東多次對衛(wèi)生工作做出指示，強(qiáng)調(diào)黨要加強(qiáng)對衛(wèi)生工作的領(lǐng)導(dǎo)。通過調(diào)查研究，毛澤東親自起草了對衛(wèi)生工作的指示，倡導(dǎo)和發(fā)動愛國衛(wèi)生運(yùn)動，推動農(nóng)村合作醫(yī)療發(fā)展，把改善人民健康狀況作為移風(fēng)易俗、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會、改善民生的重要途徑。像毛澤東這樣把衛(wèi)生工作當(dāng)作黨的事業(yè)，提高到“人人振奮，移風(fēng)易俗，改造國家”的高度，提高到愛國的高度，是前無古人的。在毛澤東的主導(dǎo)下，各級黨委和政府共同努力，農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作出現(xiàn)了飛躍發(fā)展。

　　毛澤東創(chuàng)建了

　　世界上最大、最高效的合作醫(yī)療體系

　　1958年，毛主席視察四川農(nóng)村衛(wèi)生工作時，拿著蟑螂標(biāo)本，問娃娃們認(rèn)識不認(rèn)識

　　早在井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建時期，毛澤東就確立了根據(jù)地的衛(wèi)生工作要為軍民健康服務(wù)，增強(qiáng)部隊的戰(zhàn)斗力，保證革命戰(zhàn)爭勝利的指導(dǎo)思想。

　　1929年，毛澤東提出“一切為了人民健康”的衛(wèi)生工作宗旨，提出醫(yī)療衛(wèi)生工作要面向大多數(shù)人，為大多數(shù)人服務(wù)。1933年，毛澤東在長岡鄉(xiāng)調(diào)查時指出：“疾病是蘇區(qū)中一大仇敵，因為它減弱我們的革命力量。如長岡鄉(xiāng)一樣，發(fā)動廣大群眾的衛(wèi)生運(yùn)動，減少疾病以至消滅疾病，是每個鄉(xiāng)蘇維埃的責(zé)任。”1937年12月，毛澤東為白求恩題詞：“救死扶傷，實行革命的人道主義”。1945年5月，毛澤東在中共七大上的講話中指出：“所謂掃除文盲，所謂普及教育，所謂大眾文藝，所謂國民衛(wèi)生，離開了三億六千萬農(nóng)民，豈非大半成了空話？”并指出“應(yīng)當(dāng)積極地預(yù)防和醫(yī)治人民的疾病，推廣人民的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)”。

　　1958年9月17日，毛澤東到安徽省博物館視察防治血吸蟲病規(guī)劃情況

　　1965年6月26日，毛澤東提出“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去”，多次強(qiáng)調(diào)要把大量的人力、物力投到農(nóng)村，解決廣大農(nóng)村缺醫(yī)少藥的問題。

　　1968年9月，毛澤東對調(diào)查報告《從江鎮(zhèn)公社赤腳醫(yī)生的成長看醫(yī)學(xué)教育革命的方向》做出批示和修改，號召廣大城市醫(yī)務(wù)工作者向赤腳醫(yī)生學(xué)習(xí)。最高峰時全國約有500萬赤腳醫(yī)生和農(nóng)村衛(wèi)生員，分布在廣大農(nóng)村，赤腳醫(yī)生成為農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的主力軍，大大改善了城鄉(xiāng)醫(yī)療服務(wù)不公平的狀況。赤腳醫(yī)生是廣大農(nóng)民名副其實的健康“守護(hù)神”，也是農(nóng)村合作醫(yī)療體系中推薦病人的“看門人”，即決定病人是否需要轉(zhuǎn)送縣醫(yī)院進(jìn)一步治療。這一政策實行的結(jié)果，使得新中國可以從容面對農(nóng)村專業(yè)醫(yī)療人員嚴(yán)重短缺形成的挑戰(zhàn)。

　　在毛澤東的倡導(dǎo)下，各級政府在全國城鄉(xiāng)組織開展了諸多醫(yī)療衛(wèi)生實踐活動，如宣傳醫(yī)療和疾病防治常識，培訓(xùn)鄉(xiāng)村接生員、保育員、保健員、赤腳醫(yī)生等醫(yī)務(wù)工作人員，在鄉(xiāng)村建立保健站、產(chǎn)院、保育院等基層衛(wèi)生組織系統(tǒng)，開展合作醫(yī)療等，還通過各種傳播媒介樹立許多模范標(biāo)兵和農(nóng)村衛(wèi)生模范村在全國廣為宣傳。毛澤東推動建立的農(nóng)村合作醫(yī)療制度和赤腳醫(yī)生隊伍，創(chuàng)造了世界矚目的中國式初級衛(wèi)生保健模式，它也是世界上最大、最高效的合作醫(yī)療體系。

　　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立了

　　不同于西方模式的公共衛(wèi)生體系

　　毛澤東的公共衛(wèi)生思想發(fā)軔于革命戰(zhàn)爭時期。當(dāng)時，因根據(jù)地衛(wèi)生基礎(chǔ)條件差，又加上敵人“圍剿”，以致缺醫(yī)少藥，疫病流行，生存和發(fā)展都十分困難，毛澤東產(chǎn)生了開展群眾性衛(wèi)生防疫運(yùn)動的思想。1944年3月22日，毛澤東在中央宣傳工作會議上講話時指出：“群眾沒有旁的方法戰(zhàn)勝疾病、死亡的威脅，只有相信神仙。……現(xiàn)在應(yīng)該把醫(yī)藥衛(wèi)生的知識和工作大大推廣一下，想辦法在每一個分區(qū)訓(xùn)練一些醫(yī)藥人才。……要老百姓不敬神，就要有科學(xué)的發(fā)展和普及。科學(xué)不發(fā)展、不普及，敬神在他們是完全需要的。如果多有幾個阿洛夫這樣的人物，當(dāng)然就沒有人再敬送子觀音了。有了科學(xué)知識，迷信自然就可以打破，沒有這一著，他還是要迷信的。”1944年11月1日，毛澤東又在邊區(qū)文教大會上說：“邊區(qū)文教會議的任務(wù)，無論教育、藝術(shù)、衛(wèi)生、報紙哪一項，就都是告訴邊區(qū)一百五十萬人民自己起來和自己封建、迷信、文盲、不衛(wèi)生等舊習(xí)慣做斗爭。”

　　1959年，毛主席在故鄉(xiāng)韶山

　　毛澤東倡導(dǎo)的是一種不同于西方醫(yī)學(xué)“以治療為本”的思路，即通過全民預(yù)防、群防群控、大規(guī)模的健康教育、愛國衛(wèi)生運(yùn)動，把群眾運(yùn)動和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)結(jié)合起來。這種思路的核心在于，用社會組織的手段，來替代專業(yè)性的高成本、高技術(shù)投入，實踐證明是有效的。基于這種思想，大量赤腳醫(yī)生遍布城鄉(xiāng)，他們不僅是醫(yī)療服務(wù)的提供者，更是農(nóng)村社會的組織者，把農(nóng)民組織起來進(jìn)行健康教育、自我保健、衛(wèi)生運(yùn)動、心理疏導(dǎo)。這種機(jī)制既彌補(bǔ)了專業(yè)力量的不足，也創(chuàng)造了改善健康狀況的新模式。毛澤東讓衛(wèi)生工作和群眾運(yùn)動相結(jié)合的做法，取得了明顯的成效，其中最突出的是中國在防治血吸蟲病上取得的成就。毛澤東推動各地通過廣泛發(fā)動群眾開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動的方式，建立了有效的、不同于西方模式的公共衛(wèi)生體系。

　　毛澤東挽救了中醫(yī)和中藥

　　毛澤東在學(xué)生時期就提出：“醫(yī)道中西，各有所長。中言氣脈，西言實驗。然言氣脈者，理太微妙，常人難識，故常失之虛。言實驗者，求專質(zhì)而氣則離矣，故常失其本，則二者又各有所偏矣。”這是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的毛澤東對中西醫(yī)學(xué)方面的最早論述。在革命戰(zhàn)爭時期，環(huán)境惡劣，面對根據(jù)地極為困難的醫(yī)療問題，提出“中西醫(yī)兩法治療”。抗日戰(zhàn)爭時期，在各抗日根據(jù)地的醫(yī)藥衛(wèi)生合作社中，“中西醫(yī)結(jié)合”是合作醫(yī)療所遵循的一個基本原則。

　　新中國成立后，毛澤東全面糾正影響中西醫(yī)團(tuán)結(jié)的錯誤傾向，提出“中西醫(yī)結(jié)合”的基本原則開展中西醫(yī)互學(xué)運(yùn)動。與北洋政府、國民黨政府和汪偽政府曾經(jīng)抵制、否定甚至極力取消傳統(tǒng)中醫(yī)藥的做法形成鮮明對照的是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的人民政府對中華民族長期流傳下來的傳統(tǒng)中醫(yī)藥采取了務(wù)實的肯定態(tài)度，堅決反對以西醫(yī)理論作為衡量中醫(yī)理論科學(xué)與否的標(biāo)準(zhǔn)，提出了繼承發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)、實行中西醫(yī)結(jié)合的方針，并提出建立中國統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)的宏偉目標(biāo)，制定各種政策措施積極支持傳統(tǒng)中醫(yī)藥的應(yīng)用和發(fā)展。

　　1960年，毛主席在視察途中

　　新中國成立后，毛澤東為第一屆全國衛(wèi)生工作大會題詞“團(tuán)結(jié)新老中西醫(yī)各部分醫(yī)藥衛(wèi)生工作人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗”，并將“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”列為新中國衛(wèi)生工作方針之一。在他看來，中醫(yī)西醫(yī)皆有道，是不可偏廢的。他認(rèn)為：“中西醫(yī)比較起來，中醫(yī)有幾千年歷史，而西醫(yī)傳入中國不過幾十年。直到今天，全國人民疾病的診療依靠中醫(yī)的仍占五萬萬以上，依靠西醫(yī)的則僅數(shù)千萬（而且多半在大城市里）。因此，若就中國從有史以來的衛(wèi)生保健事業(yè)來說，中醫(yī)的貢獻(xiàn)與功勞是很大的。”具體說就是，“中醫(yī)對我國人民的貢獻(xiàn)是很大的。中國有六萬萬人口，是世界上人口最多的國家。我們?nèi)嗣袼阅軌蚍毖埽找媾d盛，當(dāng)然有許多原因，但衛(wèi)生保健事業(yè)所起的作用必須是其中重要原因之一。這方面首先應(yīng)歸功于中醫(yī)”。

　　1954年6月5日，毛澤東在與時任北京醫(yī)院院長的周澤昭談話時，說：“對中醫(yī)問題，不只是給幾個人看好病的問題，而是文化遺產(chǎn)的問題，要把中醫(yī)提高到對全世界有貢獻(xiàn)的問題。……看不起本國的東西，看不起中醫(yī)，這種思想作風(fēng)是很壞的，很惡劣的。西醫(yī)要向中醫(yī)學(xué)習(xí)。第一，思想作風(fēng)上要轉(zhuǎn)變。要尊重我國有悠久歷史的文化遺產(chǎn)，看得起中醫(yī)，也才能學(xué)得進(jìn)去。第二，要建立研究機(jī)構(gòu)。不尊重，不學(xué)習(xí)，就談不上研究。不研究，就不能提高。總是有精華和糟粕的嘛。這項工作，衛(wèi)生部沒有人干，我來干。”毛澤東的態(tài)度十分堅決，提出“我來干”，其實是嚴(yán)厲地批評了衛(wèi)生部。

　　毛澤東始終強(qiáng)調(diào)努力發(fā)掘中國古代醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，加以繼續(xù)利用，主張中西醫(yī)結(jié)合，提出要創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)的偉大目標(biāo)，除著眼于繼承傳統(tǒng)文化之外，也是出于中醫(yī)具有“簡、便、驗、廉”的特點，符合中國當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低、人力資源豐富的國情，中醫(yī)藥在農(nóng)村合作醫(yī)療、保護(hù)人民健康中發(fā)揮了重要作用。毫無疑問，毛澤東挽救了中醫(yī)和中藥。

　　毛澤東主導(dǎo)建立了高效的醫(yī)藥供應(yīng)體系

　　毛澤東對貧困農(nóng)村缺醫(yī)少藥感同身受，革命戰(zhàn)爭時期，更是因藥品短缺受盡困擾，對藥品的重要性自然認(rèn)識深刻。不管在井岡山根據(jù)地，還是在閩贛蘇區(qū)、延安，他都非常重視藥品的生產(chǎn)工作。1944年3月22日，毛澤東在中央宣傳工作會議上講話時指出：“至于藥品問題，邊區(qū)應(yīng)該發(fā)展這方面的工業(yè)。普通的藥盡量自己制造，必要的還可以到邊區(qū)以外去買，為了人民的福利當(dāng)然可以到外邊去買。”強(qiáng)調(diào)自力更生，自辦藥廠、醫(yī)療材料廠，保證了藥品供應(yīng)，保證了根據(jù)地的生存發(fā)展，也保證了軍民的健康，從而才有了革命的勝利。

　　新中國成立后，毛澤東主張醫(yī)藥生產(chǎn)也要堅持“革命和建設(shè)都要靠自己”。他對中醫(yī)藥的生產(chǎn)和配送十分重視，在1954年提出：“對各省生產(chǎn)藥材應(yīng)加以調(diào)查保護(hù)，鼓勵生產(chǎn)，便利運(yùn)輸，改進(jìn)推銷。……過去一些中藥因加工設(shè)備的技術(shù)不良，浪費(fèi)很大，包裝和貯藏方法不好，霉?fàn)€損壞的現(xiàn)象很嚴(yán)重，亦應(yīng)加以改進(jìn)。從事這些工作的機(jī)構(gòu)，今后應(yīng)采取公私合營，制藥人員應(yīng)按技術(shù)水平分別給予技術(shù)干部看待。”在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上，毛澤東始終堅持從中國具體實際出發(fā)，獨立自主地走中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路。1958年6月，他又提出要“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗，也一定要研究外國的壞經(jīng)驗——引以為戒，這就是我們的路線”。正是在這一信念的激勵和引導(dǎo)下，中國人民克服了資金、技術(shù)、設(shè)備等均嚴(yán)重不足的不利情況，在醫(yī)藥方面，取得了成功研制青蒿素、人工合成牛胰島素等成就。

　　1965年，毛主席重上井岡山

　　綜上所述，回顧新中國成立后這段時期，國民健康水平大幅度躍升，平均壽命從新中國成立前的35歲增加到了1978年的68歲；初生嬰兒死亡率從1950年約250‰下降到1981年的低于50‰；很多流行性疾病，如天花、霍亂、性病等得到較徹底的消除，而寄生蟲病如血吸蟲病和瘧疾等得到了大幅度的控制。新中國在改善人民健康狀況方面取得的這些成就，同當(dāng)時的發(fā)展中國家相比，是十分突出的。這些成就，離不開毛澤東的精心指導(dǎo)，醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的許多重大舉措都是毛澤東指示、部署、推動的。他把“一切為了人民健康”作為社會主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民的根本利益，明確了社會主義衛(wèi)生事業(yè)的人民性、社會性、公益性，堅持衛(wèi)生工作為人民服務(wù)，使新中國的衛(wèi)生工作取得了巨大成就。

　　有一種精神

　　穿越歷史的云煙，歷久彌新

　　有一種懷念

　　歷經(jīng)時代的風(fēng)雨，更臻醇厚

　　今天，毛澤東同志誕辰124周年紀(jì)念日

　　紀(jì)念偉人的方式有千千萬萬種

　　我們選擇最務(wù)實的一種

　　不忘初心

　　繼續(xù)為中國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)砥礪奮進(jìn)！

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號