重溫白求恩 再批柳傳志

　　摘要：

　　在白求恩戰(zhàn)地手術(shù)室展廳里，頓時(shí)悟出“不忘初心，方得始終”的深意。40年的改革開放，只追求物質(zhì)上的單騎突進(jìn)，放松了思想文化陣地，或是古而非今，或逐末而亡本，“改革先鋒”柳傳志們得以一路暢通無阻地化公為私，改革開放今已走到十字路口。億萬群眾的“聯(lián)想大討論”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，倡議網(wǎng)民們重溫白求恩，再批柳傳志，在“自我革命”中學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)白求恩共產(chǎn)主義精神，把“共同富裕”推向改革正道，不負(fù)白求恩的臨終遺言：“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業(yè)！”

　　重溫白求恩再批柳傳志

　　作者  天眸（原創(chuàng)）

　　我在少年的時(shí)侯，就把《老三篇》（毛主席寫的《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》）背的滾瓜溜熟，白求恩、張思德、老愚公在我心目中長駐半個(gè)多世紀(jì)了，可以說深有感情了。今天，我與冀中紅色文獻(xiàn)館高館長和于老師來到河間市白求恩手術(shù)室舊址紀(jì)念館瞻仰，時(shí)過而境未遷，白求恩在這里留下了一段永載史冊故事……

　　1939年4月，白求恩在這間簡陋的戰(zhàn)地手術(shù)室里，為115名傷員做了手術(shù)，創(chuàng)造了火線治愈率85%的奇跡。他在這住了22天,還給許多村民治過病不收費(fèi),幫過忙不要工錢。正像毛主席在文中所講到的,“從前線回來的人說到白求恩,沒有一個(gè)不佩服,沒有一個(gè)不為他的精神所感動。”看到館里翔實(shí)的資料和實(shí)物，恍若隔世，古老的小廟，久遠(yuǎn)的壁畫，簡陋的手術(shù)臺，手術(shù)器械、消毒鍋、汔燈······物件的主人似乎剛走出去并未走遠(yuǎn)。

　　接待我參觀的是位83歲的老者孫正開，鶴發(fā)童顏，氣度文雅，人稱是冀中紅色文化的“活字典”。他歷時(shí)10多年搶救、整理關(guān)于白求恩的史料，并用文字、照片、視頻等多種方式還原白求恩在河間生活、工作的歷史。使人們對這位偉大的國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士認(rèn)識更加清晰、豐滿。2000年7月正式開館以來，已接待了國內(nèi)外參觀人員逾百萬。孫老師出口成章引人入勝的講解，是我平生70年以來第一次全面而深刻地了解了白求恩這個(gè)人物，方知過去隨大流學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，理解的還很浮淺，今天頓悟，白求恩的共產(chǎn)主義精神，無論過去、現(xiàn)在,還是將來,都是共產(chǎn)黨人奮斗的力量源泉。

　　白求恩的父親是一個(gè)小鎮(zhèn)教堂的牧師，他母親曾經(jīng)是傳教士。所以白求恩從小受到的是嚴(yán)格的基督教信仰的熏陶。中國人大概只知道白求恩是一個(gè)出色的外科醫(yī)生，其實(shí)不止是一個(gè)醫(yī)生，還是個(gè)藝術(shù)家，他的油畫畫得非常好，他寫小說、寫詩歌，在蒙特利爾當(dāng)外科醫(yī)生的時(shí)候，專門開設(shè)了一家畫坊，義務(wù)教窮孩子們繪畫。如果他專門去畫畫，他可以成為一個(gè)著名的畫家，如果他專門寫作可能成為一個(gè)好的作家和詩人。

　　1931年1月，白求恩在《加拿大醫(yī)生》雜志發(fā)表一篇文章《從醫(yī)療事業(yè)中清除私利》，文中寫道：“窮人有窮人的肺結(jié)核，富人有富人的肺結(jié)核。窮人得了它就會死去，而富人卻能活下來。”1935年的那年夏天，他應(yīng)邀去蘇聯(lián)參加世界病理學(xué)大會，在那里第一次看到了蘇聯(lián)的公費(fèi)醫(yī)療和康復(fù)制度，這正是他作為醫(yī)生一直追求的理想和目標(biāo)── 讓所有的人，不管是有錢人還是窮人都能看得起病。從蘇聯(lián)回來兩個(gè)星期后，加入了加拿大共產(chǎn)黨，從此改變了以后的人生方向。

　　1938年3月，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨派遣，率領(lǐng)一個(gè)由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)，來到世界反法西斯東方主戰(zhàn)場，來到中國延安。第二天（4月1日午夜）在鳳凰山見到了毛澤東。他鄭重掏出黨證交給毛澤東“我是來向你報(bào)到的。”毛澤東熱情回應(yīng)：“我們應(yīng)該將你轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨，這樣你和這個(gè)國家就密不可分了。”他們長達(dá)3個(gè)小時(shí)的談話進(jìn)行得相當(dāng)愉快，白求恩在當(dāng)晚的日記里感慨：終于明白為什么那么多人說毛澤東是一個(gè)有魅力的人，他是我生活的這個(gè)世界上最偉大的人之一！【1】

　　白求恩非常注意學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯、列寧的原著，來中國后，毛澤東的著作還沒有英文譯本，他就叫翻譯摘要選段譯出來供他學(xué)習(xí)。用學(xué)到的理論指導(dǎo)實(shí)踐，根據(jù)毛澤東游擊戰(zhàn)的理論，建立戰(zhàn)地流動醫(yī)療隊(duì)，發(fā)明了世界上首次戰(zhàn)地輸血技術(shù)，及時(shí)拯救了無數(shù)傷員，成為戰(zhàn)士們心中的英雄。白求恩在晉察冀抗日根據(jù)地多次稱贊八路軍戰(zhàn)士們“打仗不僅為挽救今日的中國，而且為實(shí)現(xiàn)明天偉大、自由、沒有階級的新中國” 。

　　白求恩在中國的全部日子算起來總共只有1年9個(gè)月零14天, 于1939年11月12日在河北省唐縣逝世。他最后一句話是：“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業(yè)！”【2】白求恩的精神，鼓舞和教育了幾代中國人，他的感人事跡通過毛主席的《紀(jì)念白求恩》一文廣為傳頌，文中指出：“白求恩精神就是國際主義精神，就是毫不利己、專門利人的共產(chǎn)主義精神”，教導(dǎo)每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他對工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱。用贊美詩一般的句子稱贊他是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這樣的人放在任何一個(gè)時(shí)代，都是好人；這樣的精神，是原創(chuàng)性的共產(chǎn)主義精神；這樣的共產(chǎn)黨員，是毛主席推出的無產(chǎn)階級正宗的先進(jìn)分子；這樣大公無私的榜樣，會傳之千秋萬代，留取丹心照汗青。

　　“讓我們把盈利、私人經(jīng)濟(jì)利益從醫(yī)療事業(yè)中清除出去，使我們的職業(yè)因清除了貪得無厭的個(gè)人主義而變得純潔起來。讓我們把建筑在同胞們苦難之上的致富之道，看作是一種恥辱。”當(dāng)我看到展廳里掛著這段話，心頭猛地一震，腦海里浮現(xiàn)出電視臺報(bào)道醫(yī)生收患者紅包的鏡頭，浮現(xiàn)出病人進(jìn)了醫(yī)院被宰割的畫面，浮現(xiàn)出吳川市人民醫(yī)院掛起"慶祝住院病人突破4萬人次"的大條幅的視頻……曾幾何時(shí)，在毛澤東時(shí)代，醫(yī)療和各行各業(yè)確實(shí)“變得純潔起來”了，正如歌聲里“憧憬那美好的革命理想 啊親愛的人啊攜手前進(jìn)攜手前進(jìn)，我們的生活充滿陽光充滿陽光”！ 只從摸石頭過河，盈利、私人經(jīng)濟(jì)利益在“讓一部分人先富起來”的大政策下，冠冕堂皇又重來，被白求恩看作是一種恥辱的建筑在同胞們苦難之上的致富之道已不以為恥反而為榮了。

　　再看廳里懸掛的另一句話“我拒絕生活在一個(gè)充滿屠殺和腐敗的世界里，我拒絕以默認(rèn)或忽視的態(tài)度，面對那些貪得無厭之徒，這世界只要還有流血的傷口，我的內(nèi)心，就一刻不得安寧。”【3】白求恩離開人世83年了，在他為共產(chǎn)主義理想奮斗而獻(xiàn)身的土地上，醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化、教育產(chǎn)業(yè)化、住房產(chǎn)業(yè)化三座新的大山壓的壓得中國人再次彎下了腰!假若白求恩重返人間，看到“改革先鋒”柳傳志們，對勞苦大眾實(shí)行各種花樣翻新的剝削方式，榨取他們的剩余價(jià)值，看到大批工人下崗農(nóng)民失地，看到少數(shù)富豪燈紅酒綠，吃喝玩樂，看到290多名省級干部、140多名將軍倒在改革開放的春風(fēng)里……他的內(nèi)心肯定“就一刻不得安寧”了！

　　做為已有52年黨齡的中共老黨員的我，站在白求恩手術(shù)室，深深地感到對不起這位偉大的前輩，一位金發(fā)碧眼的西方人，放棄了洋宅、汽車、冰淇淋，選擇了血與火的茅屋、驢子、山藥蛋，“為實(shí)現(xiàn)明天偉大、自由、沒有階級的新中國”而來，把自己的一切乃至生命獻(xiàn)給了這片土地和人民。可白求恩當(dāng)年寫的窮人和富人面對肺結(jié)核的舊景今又重現(xiàn)，做為共產(chǎn)黨員我愧疚，做為社會底層人我悲憤。

　　在展廳里，看到1965年毛主席的題詞：“學(xué)習(xí)白求恩，學(xué)習(xí)雷鋒，為人民服務(wù)。”眠前一亮，豁然開朗，為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨人的原動力和為之奮斗的正義事業(yè)。頓時(shí)悟得共產(chǎn)主義信仰的真諦，隨即體會到習(xí)近平“不忘初心，方得始終”的深意。

　　現(xiàn)代共產(chǎn)主義是人類一種向著美好社會前進(jìn)的運(yùn)動，源自歐州，傳之中國已有百余年歷史。多少先驅(qū)為了這個(gè)崇高的理想舍生忘死，煎仆后繼，其來了一個(gè)外國人白求恩，在中國共產(chǎn)黨人的史冊上，留下了他不朽的業(yè)績和風(fēng)范，化作一種“白求恩精神”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國家、種族、宗教,跨越了時(shí)空,這就是純粹的共產(chǎn)主義精神！人民群眾從這個(gè)毫無自私自利之心的白求恩和那個(gè)全心全意為人民服務(wù)的雷鋒身上，看到了共產(chǎn)主義精神的精髓，看到了公平正義的希望，看到了未來社會的光明，相信跟著跟著毛主席，跟著共產(chǎn)黨，一定會實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義美好理想。

　　這些年來，越來越多的人懷念起毛澤東時(shí)代，懷念白求恩、懷念雷鋒、懷念焦裕祿、王進(jìn)喜、陳永貴等共產(chǎn)黨人的模范人物，實(shí)際上是對共產(chǎn)主義的真情向往，是對社會正義的熱切呼喚！當(dāng)今一些高立時(shí)代潮頭的風(fēng)云人物，有如柳傳志、馬云之類的共產(chǎn)黨員，他們被樹為“改革先鋒”、“領(lǐng)跑時(shí)代杰出黨員”、“全國勞動模范、“教父”、“具影響力人物”等標(biāo)桿，可在廣大民眾眼里，他們與昔日共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩、雷鋒有天淵之別，與當(dāng)今共產(chǎn)主義小社區(qū)南街村班長王宏斌相比也相差十萬八千里。我們從白求恩身上理解了《共產(chǎn)黨宣言》中“無產(chǎn)階級沒有祖國”的真正涵義，恩格斯說“無產(chǎn)階級是沒有祖國的，無產(chǎn)者憑著國際歌熟悉的歌聲在世界各地都能找到朋友。”恩格斯說的是祖國，不是國家，意思是無產(chǎn)階級有胸懷世界遠(yuǎn)大目光，號召“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”實(shí)現(xiàn)世共產(chǎn)主義。白求恩他不遠(yuǎn)萬里來到中國，為了這個(gè)理想冒著槍林彈雨，不辭馬革裹尸還!但我們今天也看到了柳傳志們卻也是沒有祖國的，他們像老鼠搬家一樣，把在國內(nèi)搜刮的錢財(cái)偷偷地裝進(jìn)自己腰包并轉(zhuǎn)到西方資本主義國家。對比之下，立見高下。因此，民眾從感情上無法接受這樣的“領(lǐng)跑時(shí)代杰出黨員”和“改革先鋒”。

　　馬克思指出：“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。”【4】白求恩就是為大多數(shù)人帶來幸福的偉大人物，他有句名言“我們必須運(yùn)用技術(shù)去增進(jìn)億萬人的幸福，而不是用技術(shù)去增進(jìn)少數(shù)人的財(cái)富。”相比來看，柳傳志們不僅用技術(shù)而且慣用不正當(dāng)?shù)氖侄伟哉紘液腿嗣竦呢?cái)富，他們給大多數(shù)人帶來了兩極分化的苦難，他們沒有共產(chǎn)主義崇高信念，又無共同富裕的寬大胸懷，更無為人民服務(wù)的思想境界，甚至連起碼的愛國心都沒有。他們利欲熏心，私行天下，其所言所行都與《共產(chǎn)黨宣言》和黨章的基本精神背離。他們是把國企變私企的“教父”，是帶動起剝削與壓迫的重新泛濫的標(biāo)桿，是把改革開放引上私有化邪路的先鋒，他們是一批已經(jīng)走還在走的死不悔改的黨內(nèi)走資本主義道路的代表人物。盡管被封為“改革先鋒”，卻被民眾當(dāng)做老鼠過街人人喊打，受到受到社會與論的否定和抨擊。如果用《紀(jì)念白求恩》“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”來衡量和要求柳傳志們，他們一條也夠不上，他們一個(gè)個(gè)是靈魂齷齪的人，不干不凈的人，喪失天良的人，沒有脫離低級趣味的人，坑害人民利益的人，改變共產(chǎn)黨顏色的人。

　　毛主席的《紀(jì)念白求恩》到今天已經(jīng)83年過去，重讀雖不陌生，卻倍感新鮮，白求恩共產(chǎn)主義精神的寫照在今天的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性無容我言，君不見，只從有了柳傳志這類的資本家的入黨做官，他們掀起的資本狂潮一下子將人們共產(chǎn)主義的信仰吹拂得七零八落！君不見，就在幾天前，柳傳志的接班人聯(lián)想董事長楊慶元做為全國人大代表在會上發(fā)聲“要彎道超車”，（網(wǎng)民們說正道不走走彎道，超社會主義的車奔向資本主義的路。）君不見，互聯(lián)網(wǎng)上對“聯(lián)想事件”的熱議，引發(fā)了社會最底層民眾對改革開放的重新認(rèn)識和重新理解，已超過44年前《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的大討論的熱度，所掀起的民意與資本沖突的社會輿論風(fēng)暴前所未有，對共同富裕的渴望前所未有，對毛主席的懷念和對毛澤東時(shí)代的英雄模范的熱愛的升溫前所未有，一言概之，大討論表現(xiàn)出人民要走社會主義道路的堅(jiān)定意志和對共產(chǎn)主義的強(qiáng)烈向往。！

　　億往昔，白求恩在抗日的烽火硝煙里出生入死,哪里有危險(xiǎn)就戰(zhàn)斗到哪里，他說：“你們不要拿我當(dāng)古董，要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用。”看今朝，雖然沒有了戰(zhàn)爭的硝煙，但白求恩的精神并未過時(shí)，當(dāng)前的聯(lián)想事件大討論也是另一種形態(tài)的戰(zhàn)爭，是一場思想戰(zhàn)、文化戰(zhàn)。白求恩的精神年輪里已賦于了新時(shí)代的文化內(nèi)涵，鼓舞著我們的斗志。

　　西方列強(qiáng)從未放棄把中國變成他們的“取材之地、牟利之場”的戰(zhàn)略構(gòu)想，國內(nèi)的漢奸反動派從未放棄復(fù)辟的夢想，無論社會怎樣變革，人們的觀念如何更新；無論把哲學(xué)斗爭說成政治斗爭，把改造世界說成勞動改造；無論把階級斗爭說成極左，把繼續(xù)革命說成反對改革；無論對共產(chǎn)主義戰(zhàn)士造謠抹黑，攻擊無產(chǎn)階級導(dǎo)師和領(lǐng)袖；都屬于顛覆性的錯(cuò)誤。40年的改革開放，只追求物質(zhì)上的單騎突進(jìn)，放松了思想文化陣地，或是古而非今，或逐末而亡本，“改革先鋒”柳傳志們得以一路暢通無阻地化公為私，改革開放今已走到十字路口。億萬群眾的大討論發(fā)出了當(dāng)代中國必須對40年改革再改革的強(qiáng)烈呼喚。這一歷史事件還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，我倡儀網(wǎng)民們在大討論中重溫白求恩，再批柳傳志，因?yàn)榘浊蠖魇桥e世公認(rèn)的正宗根苗的真正黨員，柳傳志是路人皆知的偽冒假劣黨員，一個(gè)是為共產(chǎn)主義奮斗終生，一個(gè)是為個(gè)人主義極度膨漲。一個(gè)是中國共產(chǎn)黨人的純正風(fēng)骨。一個(gè)是中國共產(chǎn)黨的惡性腫瘤。他們截然不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀代表了先進(jìn)與落后，正義與邪惡，崇高與下流。重溫白求恩，再批柳傳志，用白求恩的共產(chǎn)主義精神、批判黨內(nèi)走資本主義的代表人物柳傳志，扯下他“改革先鋒”旗幟，開除其黨籍，用白求恩、雷鋒的正氣壓倒柳傳志們的歪風(fēng)邪氣，這是億萬人民大討論的一項(xiàng)期盼，事關(guān)黨和國家的命運(yùn)。所以我們提出：重溫白求恩，再批柳傳志。

　　今天是“3．15”打假日，在打假藥、假疫苗、假奶、假文憑等之類的時(shí)候，別忘了打假也要打柳傳志，他比假貨假產(chǎn)品對社會危害更嚴(yán)重，這些年走了白求恩，來了柳傳志們，以假亂真，他們本無黨性，只有剝削者的吃人惡性，因?yàn)樗?ldquo;改革先鋒”，還美其名曰，“教父”，“領(lǐng)跑時(shí)代杰出黨員”，忽悠的人心變的一切向錢看暈頭轉(zhuǎn)向，當(dāng)今社會為了錢各種造假層出不窮的亂像皆出于此，善惡之習(xí)，朝夕漸染，易以移人。若任由柳傳志們打著改革的旗號繼續(xù)七改八改，改革開放將成什么樣子？只有打板倒假“改革先鋒”，讓王洪斌式的真“改革先鋒”開路，才能走上真改革的正道，才能不負(fù)白求恩的遺言：“努力吧！向著偉大的路，開辟前面的事業(yè)！”

　　青山遮不住，畢竟東流去！在邁向人類更高社會文明的征途中，縱有千回百轉(zhuǎn)、千難萬險(xiǎn)，歷史終將證明，白求恩的精神不滅，學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)當(dāng)年白求恩“當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍”的戰(zhàn)斗精神，響應(yīng)習(xí)近平總書記“自我革命”的號召，與黨內(nèi)外一切丑惡勢力做堅(jiān)決的斗爭，為捍衛(wèi)社會主義陣地而戰(zhàn)！為我們共產(chǎn)黨人的信仰而戰(zhàn)！為我們的人民共同富裕而戰(zhàn)！為英特那雄耐爾一定會實(shí)現(xiàn)而戰(zhàn)！

　　參考文獻(xiàn)：：

　　【1】《黨建》雜志2018-6-06-07

　　【2】學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)  作者：馮建玫2018-02-05

　　【3】《紀(jì)念白求恩逝世80周年》人民網(wǎng)2019年11月12日09:26

　　【4】《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1995年版，第495頁

　　2022．3．15．于華北油田

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