錢昌明：應(yīng)怎樣正確評價陳獨秀?

　　——評電視劇《覺醒年代》

　　電視劇《覺醒年代》的播出，著實讓陳獨秀“火”了一把。

　　在“覺醒”的年代中，陳獨秀儼然成了近代中國的“救世主”：是他創(chuàng)辦《新青年》，發(fā)起了新文化運動，“啟蒙”了“愚昧的”的中國人;是他領(lǐng)導(dǎo)了五四運動，使中國近代史揭開了新的篇章;又是他創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，才有了今天的中國。如果只看這部電視劇，不真正了解中國近代史，陳獨秀無疑成了改變近代中國命運的“第一人”。

　　此可謂：只知其一，不知其二。歷史上陳獨秀是個失敗者。對歷史人物雖不能“以成敗論英雄”，但歷史畢竟是由成功者創(chuàng)造的;失敗者與成功者豈可同日而語。

　　不錯，陳獨秀是新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人，他也參與領(lǐng)導(dǎo)過五四運動，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，但這些也不都是他一個人的作為。然而，他卻是中國第一次大革命中犯有右傾投降主義政治錯誤的中共領(lǐng)導(dǎo)人。——正是他的這一錯誤，幾乎徹底斷送了中國革命!也正是他的這一錯誤，31萬共產(chǎn)黨員和革命群眾在敵人的屠刀下喪失了鮮活的生命![1]

　　其后，陳獨秀并不認識自己的錯誤。政治上，仍頑固反對武裝斗爭，反對把革命轉(zhuǎn)向農(nóng)村，攻擊黨開展土地革命和武裝暴動，開辟革命根據(jù)地，建立蘇維埃政權(quán)的路線，是“盲動主義機會主義路線”;組織上，不甘心自己下臺，無視黨紀、肆意進行宗派活動，公然組成“托陳”反對派——分裂黨組織。經(jīng)黨中央多次幫助、警告，教育挽救無效，1929年11月被開除出黨。

　　陳獨秀被開除出黨后，繼續(xù)進行他的“托陳”宗派活動，攻擊中共“以農(nóng)村包圍城市”的革命道路是“背叛”中國工人運動，謾罵紅軍大部分是“土匪與潰兵”，其前途只能象歷史上的任何一次農(nóng)民起義一樣，“被統(tǒng)治階級擊潰或收買”。[2]

　　1932年10月，陳獨秀在上海因托派組織活動被國民黨政府逮捕，判刑后囚禁于南京;1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，8月出獄。毛主席曾希望陳獨秀回歸黨內(nèi)。要求他：1、公開放棄并堅決反對托派全部理論和行動，并公開聲明與托派組織脫離關(guān)系，承認自己過去加入托派之錯誤;2、公開表示擁護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;3、在實際行動中，表示這種擁護的誠意。陳獨秀回復(fù)：“回黨固我所愿，惟書面檢討，礙難從命”[3]。一句話：不愿認錯，回歸未成。1942年逝于四川江津，享年63歲。

　　評價歷史人物，切忌片面性。因為任何人——不管好人還是壞人，都有其兩面性。不綜觀全面，就不能反映一個歷史人物的真實。如大漢奸汪精衛(wèi)，他曾經(jīng)還是個刺殺清攝政王載灃，被捕后留下“慷慨歌燕市，從容做楚囚;引刀成一快，不負少年頭”的革命黨人。

　　誠如毛主席所說：

　　“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益于廣大群眾，一貫的有益于青年，一貫的有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的啊!”(《吳玉章同志六十壽辰祝詞》)

　　陳獨秀在歷史上的作用，頗有點像俄國的普列漢諾夫。普列漢諾夫原是個民粹主義者，后成為一名杰出的馬克思主義宣傳家，1883年在俄國創(chuàng)立第一個馬克思主義團體“勞動解放社”。他的《論一元論歷史觀之發(fā)展》，被列寧贊譽是“培養(yǎng)了一整代俄國馬克思主義者”的著作。普列漢諾夫?qū)Χ韲鵁o產(chǎn)階級馬克思主義政黨的創(chuàng)立起過積極作用，其后因反對列寧正確的建黨原則而淪為孟什維克派，最終被歷史所拋棄。

　　陳獨秀早年表現(xiàn)杰出，但其后輝煌不再。他，充其量，也就是一個犯有嚴重錯誤、被開除出黨的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人而已。另外，陳獨秀的“私徳”不堪。作為“公眾人物”、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，徳不配位。他一生經(jīng)歷過三次婚變：原配妻子高曉嵐;后又與小姨子高君曼有染，雙雙外逃私奔同居;再始亂終棄，最終與小他30歲的潘蘭珍做了夫妻。陳獨秀進北大時，曾參加蔡元培等發(fā)起組織的“進德會”，有過遵守“不嫖、不賭、不取妾”的承諾。然而，陳言行不一，1919年3月鬧出“陳教授嫖妓”丑聞，最終讓其提前丟掉北大“文科學長”職位，直至其后黯然離開北大。……

　　陳獨秀——就是這樣一位歷史人物。如今，《覺醒年代》把他美化成為完美無缺、改變近代中國命運的“第一人”、“救世主”，這究竟是為了什么?

　　馬克思主義認為：歷史，是人民群眾創(chuàng)造的。不是靠幾個脫離工農(nóng)群眾的知識分子所能改變的。知識分子如果不與工農(nóng)相結(jié)合，必將一事無成。中國革命勝利的歷史業(yè)已證明，人民江山是靠工農(nóng)勞動人民武裝斗爭打出來的，是毛主席領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨和中國人民長期奮斗、前仆后繼犧牲得來的。

　　今年是中國共產(chǎn)黨建黨百年大慶，在全黨掀起學習黨史的熱潮之際，電視劇《覺醒年代》究竟要向人們灌輸怎樣的黨史? 聯(lián)系作者龍平平成名大作《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》中的歷史觀，這是值得深思的：

　　美化陳獨秀，究竟是要虛化誰、在談化誰?

　　注釋：

　　[1]據(jù)黨的第六次全國代表大會時的不完全統(tǒng)計，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人。汪壽華、蕭楚女、熊雄、陳延年、趙世炎、夏明翰、郭亮、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、周文雍等黨的著名活動家，為了人民的解放事業(yè)先后英勇犧牲。

　　[2]唐寶林：《簡論中國托派》，見《中共黨史研究》1989年第1期

　　[3]轉(zhuǎn)引自《王明為何反對陳獨秀回延安》，見《人民文摘》2015年第3期

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