三讀《送瘟神》

　　七律二首·送瘟神

　　毛澤東

　　一九五八年七月一日

　　讀六月三十日《人民日?qǐng)?bào)》，余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。

　　其一

　　綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何!

　　千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。

　　坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。

　　牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

　　其二

　　春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯。

　　紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

　　天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖。

　　借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

　　2020年1月28日，國(guó)家主席習(xí)近平在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)世界衛(wèi)生組織總干事，強(qiáng)調(diào)指出：當(dāng)前中國(guó)人民正在與新型冠狀病毒感染肺炎疫情進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)。人民群眾生命安全和身體健康始終是第一位的，疫情防控是當(dāng)前最重要的工作。疫情是魔鬼，我們不能讓魔鬼藏匿。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，緊緊依靠人民群眾，堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們完全有信心、有能力打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。

　　在萬(wàn)眾一心共戰(zhàn)疫情的斗爭(zhēng)中，重讀毛澤東光輝詩(shī)篇《送瘟神》，了解和認(rèn)識(shí)六十二年前新中國(guó)戰(zhàn)勝血吸蟲(chóng)病的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，對(duì)于我們今天鼓舞和堅(jiān)定必勝信心，打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)、總體戰(zhàn)，有著巨大的現(xiàn)實(shí)作用和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一讀詩(shī)序，愛(ài)人民

　　《送瘟神》寫(xiě)于1958年7月1日，同時(shí)，毛澤東又為此寫(xiě)了引言和后記。一首詩(shī)有作者完整的序跋注，這在毛澤東生前發(fā)表的37篇詩(shī)詞中是獨(dú)一無(wú)二的。《送瘟神》詩(shī)序?qū)懙孟鑼?shí)生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明了，情景交融地鋪敘興筆緣由、運(yùn)筆情景、命筆時(shí)間，未賦新詩(shī)先有情，本身就構(gòu)成了一章四絕詩(shī)：

　　讀六月三十日人民日?qǐng)?bào)，余江縣消滅了血吸蟲(chóng)。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。

　　讓毛澤東激動(dòng)不已的6月30日《人民日?qǐng)?bào)》是這樣的，第3版：頭條是社論《反復(fù)斗爭(zhēng)，消滅血吸蟲(chóng)病》，強(qiáng)調(diào)了全國(guó)防治血吸蟲(chóng)病工作的形勢(shì)與任務(wù);接著，配發(fā)《血吸蟲(chóng)病防治工作高速發(fā)展》等新聞稿，報(bào)道了全國(guó)各地發(fā)動(dòng)群眾，乘勝追擊，堅(jiān)持不懈，繼續(xù)戰(zhàn)斗，五個(gè)月內(nèi)救治了91萬(wàn)患者，在15億多平方公尺的土地上消滅了血吸蟲(chóng)中間宿主釘螺;壓底是《第一面紅旗》，刊載的是由該報(bào)記者和《江西日?qǐng)?bào)》記者聯(lián)合采寫(xiě)的長(zhǎng)篇通訊。全版報(bào)紙編排有工作號(hào)召，有綜合情況，高屋建瓴，犖犖大端，全國(guó)防治血吸蟲(chóng)病工作現(xiàn)狀盡收眼底。

　　最引人注目是這篇通訊《第一面紅旗》，標(biāo)題通欄，副題是“記江西余江縣根本消滅血吸蟲(chóng)病的經(jīng)過(guò)”，全文近2600字，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山寫(xiě)道：“江西余江縣在全國(guó)血吸蟲(chóng)病防治工作戰(zhàn)線上插上了第一面紅旗——首先根除了血吸蟲(chóng)病，給祖國(guó)血吸蟲(chóng)病科學(xué)史上增添了新的一頁(yè)。科學(xué)家們認(rèn)為這是一個(gè)史無(wú)前例的創(chuàng)舉。”以下分四節(jié)小標(biāo)題，行文如望遠(yuǎn)鏡調(diào)光聚焦，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，自上而下排序道來(lái)。

　　寫(xiě)縣——余江縣人民長(zhǎng)期遭受血吸蟲(chóng)病的危害，中共余江縣委領(lǐng)導(dǎo)全縣人民發(fā)揚(yáng)敢想敢做敢獨(dú)創(chuàng)的共產(chǎn)主義精神，制訂出“半年準(zhǔn)備，一年戰(zhàn)斗，半年掃尾”徹底消滅血吸蟲(chóng)病的奮斗目標(biāo)，開(kāi)展了中外史無(wú)前例的全民防治血吸蟲(chóng)病的運(yùn)動(dòng)。在兩年的苦戰(zhàn)中，余江縣填平了全部污水舊溝，重新修成了灌溉網(wǎng)，從源頭上撲滅了血吸蟲(chóng)中間宿主釘螺;大膽采用土洋并舉、中西醫(yī)結(jié)合的新方法，對(duì)廣大患者進(jìn)行有效施治;患者很多，病床不夠，醫(yī)療隊(duì)伍化整為零，深入社隊(duì)家庭上門(mén)治療，使全縣4000多個(gè)輕重患者都得到救治，除3個(gè)重患者外，全部治愈。事實(shí)讓當(dāng)初悲觀的醫(yī)療專(zhuān)家們心悅誠(chéng)服，從而增強(qiáng)了戰(zhàn)勝疫病的工作信心。

　　寫(xiě)鄉(xiāng)——藍(lán)田坂鄉(xiāng)是余江縣的重疫區(qū)，幾十年來(lái)，3000多人因患血吸蟲(chóng)病死亡，20多個(gè)村莊完全毀滅，14000多畝田地變成了荒野，患者只能依靠政府貸款和救濟(jì)過(guò)日子。縣委第一書(shū)記親自下鄉(xiāng)蹲點(diǎn)，帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)疫，滅了蟲(chóng)治了病，勞動(dòng)生產(chǎn)力大為提高，這個(gè)鄉(xiāng)不僅不靠貸款和救濟(jì)，而且賣(mài)給國(guó)家的余糧有30萬(wàn)斤，人均收入翻一番。當(dāng)?shù)貎墒撞煌纳礁瑁隽烁x(chóng)病前后群眾生活上的顯著變化。

　　寫(xiě)村——倪桂鄉(xiāng)的建頭村，五十年前有500多戶(hù)1500多口人，由于疫病的折磨，或病亡或逃荒，到解放時(shí)只剩下8戶(hù)24口人，并且都患有“大肚子病”，無(wú)力搞生產(chǎn)，生活極度貧困，村子里死氣沉沉。根除了血吸蟲(chóng)病，短時(shí)期內(nèi)，該村現(xiàn)在增到21戶(hù)54口人，人人能下地勞動(dòng)，家家過(guò)上甜蜜的生活，村子里到處洋溢著歡樂(lè)。在余江縣疫區(qū)，幾乎每個(gè)社都有兩三個(gè)像這樣臨近毀滅又恢復(fù)了青春的村莊。

　　寫(xiě)家庭個(gè)人——不到30歲的鄧汝梅抱著嬰兒，向記者講述了她一家的變化。她是西坂農(nóng)業(yè)社女社員，18歲時(shí)與本村的金盛華結(jié)了婚，和母親在一起，全家三口人過(guò)生活。可是，她全家都程度不同地患了血吸蟲(chóng)病，萎靡不振，她五年肚子大得像皮鼓，無(wú)法勞動(dòng)，無(wú)法生活，家里人都哀嘆是因?yàn)?ldquo;龍脈不好”。兩年前，黨和政府派來(lái)醫(yī)生給她們一家檢查和治療了血吸蟲(chóng)病，一家人的身體很快得到康復(fù)。肚子變小了，人長(zhǎng)胖了，有力氣下地勞動(dòng)了，生活一天天好起來(lái)，全家人開(kāi)始有說(shuō)有笑了。一年后，她懷孕生子，全家迎來(lái)了大喜事。鄧汝梅家的變化是余江縣疫區(qū)千百個(gè)家庭變化的縮影。

　　血吸蟲(chóng)病防治工作簡(jiǎn)稱(chēng)“血防”，是新中國(guó)第一次大規(guī)模的衛(wèi)生戰(zhàn)“疫”。毛澤東親自指揮、親自部署了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”，他比誰(shuí)都更需要這樣的訊息。捷報(bào)傳來(lái)，人民領(lǐng)袖毛澤東最理解戰(zhàn)“疫”的艱難和勝利的意義。

　　這是“忽報(bào)人間曾伏虎”的喜訊。疫病猛于虎，血吸蟲(chóng)病是一種古老的流行病疫，長(zhǎng)期危害著中國(guó)人民。當(dāng)時(shí)，中國(guó)大陸有1000萬(wàn)人患此疫病，1億人受到疫病的威脅，疫區(qū)涉及全國(guó)12個(gè)省(市)。1953年9月27日，毛澤東在有關(guān)報(bào)告信件上批示：“血吸蟲(chóng)病危害甚大，必須著重防治。”他認(rèn)為，血吸蟲(chóng)比幾個(gè)帝國(guó)主義都?xì)耍麥缪x(chóng)病是一場(chǎng)惡戰(zhàn)。

　　這是共產(chǎn)黨對(duì)人民莊嚴(yán)承諾的實(shí)現(xiàn)，是“與天斗、與地斗”的捷報(bào)。1955年在杭州召開(kāi)的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東嚴(yán)肅地指出：血吸蟲(chóng)病是危害人民健康的疾病，它關(guān)系到民族的生存繁衍，關(guān)系到生產(chǎn)的發(fā)展和新農(nóng)村的建設(shè)，關(guān)系到青年能不能參軍保國(guó)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，共產(chǎn)黨人有責(zé)任幫助群眾解除疾苦。在制定血防工作方針中，他親自視察了疫區(qū)，進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究，并且派身邊工作人員到深入患者家庭中調(diào)查。青年時(shí)就立有救國(guó)救民雄心大志的毛澤東，當(dāng)聽(tīng)到群眾都“盼著黨中央、毛主席能想辦法治好血吸蟲(chóng)這種害人病”時(shí)，說(shuō)道：“在我國(guó)的東北、西北和江南一些地方，長(zhǎng)期以來(lái)，都有些地方病危害人民的健康，情況很?chē)?yán)重，血吸蟲(chóng)病對(duì)人民的危害更大，一定要幫助人民解除苦難，一定要消滅血吸蟲(chóng)病!現(xiàn)在要和天斗爭(zhēng)了!”

　　這是億萬(wàn)人民“只爭(zhēng)朝夕”與死神賽跑的偉大勝利。舊中國(guó)曾有專(zhuān)家對(duì)血吸蟲(chóng)病疫曾做過(guò)一些調(diào)查，但國(guó)民黨政府未采取過(guò)任何防治措施。新中國(guó)成立后，黨和政府十分關(guān)心人民的健康，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)正熾的1951年9月9日，毛澤東提出要“把衛(wèi)生、防疫和一般醫(yī)療工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)”來(lái)抓，中央成立了防疫委員會(huì)，明確指示“衛(wèi)生部要把消滅血吸蟲(chóng)病作為當(dāng)前的政治任務(wù)”。在人民群眾的迫切要求下，衛(wèi)生部門(mén)計(jì)劃消滅血吸蟲(chóng)病的時(shí)間，由原來(lái)的十五年壓縮到七年。在毛澤東的號(hào)召下，疫區(qū)的各級(jí)黨和政府大力動(dòng)員群眾、組織群眾開(kāi)展了一場(chǎng)史無(wú)前例的人民防疫戰(zhàn)爭(zhēng)，余江縣人民經(jīng)過(guò)兩年的奮戰(zhàn)，就根本消滅了血吸蟲(chóng)病。

　　長(zhǎng)篇通訊里寫(xiě)道，枯木逢春的人民衷心感謝：“共產(chǎn)黨和毛主席派來(lái)醫(yī)生”“共產(chǎn)黨和毛主席救活了建頭村”“共產(chǎn)黨和毛主席是我們一家的救命恩人”。從前“一個(gè)鋤頭兩斤鐵，拿在手里就想歇;下田扶根棍，不到田頭就起困”的勞動(dòng)群眾，如今激動(dòng)地對(duì)干部們說(shuō)：“今后只要共產(chǎn)黨和毛主席發(fā)出號(hào)召，你們扶梯子，我們就敢上天。”

　　多么純樸可愛(ài)的人民!正如在開(kāi)國(guó)大典時(shí)，人民歡呼“毛主席萬(wàn)歲”，毛澤東以高呼“人民萬(wàn)歲”回應(yīng)一樣，面對(duì)人民的激動(dòng)，人民領(lǐng)袖欣然命筆回應(yīng)：《第一面紅旗》四節(jié)，節(jié)節(jié)都是對(duì)比新舊社會(huì)、對(duì)比滅蟲(chóng)治病前后，報(bào)道出新舊社會(huì)兩重天、治病前后生死劫，是毛主席、共產(chǎn)黨救了人民;《送瘟神》兩聯(lián)章，同是舊與新、死與生、黑暗與光明對(duì)比著寫(xiě)，是人民的“鐵臂”“銀鋤”改造了山河趕走“瘟神”，人民才是創(chuàng)造歷史的真正主人。《第一面紅旗》是由遠(yuǎn)而近、由上到下直線地寫(xiě)，時(shí)間不過(guò)十年，空間不出全縣;《送瘟神》則是由近而遠(yuǎn)、由下到上多維地寫(xiě)，時(shí)間溯遠(yuǎn)古，空間巡宇宙。“一滴水見(jiàn)七彩陽(yáng)光”的訊息，報(bào)之以經(jīng)緯大地、銀河宇宙的詩(shī)篇，才可見(jiàn)詩(shī)人博大的胸襟和深廣的思緒。

　　《送瘟神》這境界比星空都遼闊的詩(shī)篇，是一張報(bào)紙、一篇通訊所能觸發(fā)詩(shī)人機(jī)杼的嗎?她是人民領(lǐng)袖對(duì)人民的深情唱和，她是億萬(wàn)中國(guó)人民力量、氣概的生動(dòng)描述，她是黨的初心、決心的生動(dòng)體現(xiàn)，她是熱愛(ài)人民、回報(bào)人民的承諾與誓言，因而，這篇記錄了中國(guó)人民戰(zhàn)勝血吸蟲(chóng)病的革命史詩(shī)，必然地成為鼓舞中國(guó)人民在翻身解放的大道上迅跑的光輝詩(shī)篇。

　　二讀詩(shī)注，戰(zhàn)瘟神

　　毛澤東一向不愿為自己的詩(shī)詞作注，曾多次對(duì)人講：“詩(shī)不宜注，古來(lái)注杜詩(shī)的很多，少有注得好的，不要注了。”“沒(méi)有必要，《唐詩(shī)三百首》，流傳多少代都沒(méi)有統(tǒng)一的解釋?zhuān)业脑?shī)詞也讓別人去理解吧!”甚至指示，對(duì)求注者“不必置理”。但是，在《送瘟神》的解注上破例了。

　　寫(xiě)就《送瘟神》的當(dāng)天，毛澤東還在給胡喬木的信中寫(xiě)道：“詩(shī)中坐地、巡天、紅雨、三河之類(lèi)，可能有些人看不懂，可以不要理他。過(guò)一會(huì)，或須作點(diǎn)解釋。”但是，當(dāng)這首詩(shī)一經(jīng)在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，即引得注家蜂起，猜解紛紜。毛澤東格外較真地為此詩(shī)加注了。

　　1958年10月25日，他在給早年同學(xué)周世釗的信中寫(xiě)道：

　　坐地日行八萬(wàn)里，蔣竹如講得不對(duì)，是有數(shù)據(jù)的。地球直徑約一萬(wàn)二千五百公里，以圓周率三點(diǎn)一四一六乘之，得約四萬(wàn)公里，即八萬(wàn)華里。這是地球的自轉(zhuǎn)(即一天時(shí)間)里程。坐火車(chē)、輪船、汽車(chē)，要付代價(jià)，叫做旅行。坐地球，不付代價(jià)(即不買(mǎi)車(chē)票)，日行八萬(wàn)華里，問(wèn)人這是旅行嗎，答曰不是，我一動(dòng)也沒(méi)有動(dòng)。真是豈有此理!囿于習(xí)俗，迷信未除。完全的日常生活，許多人卻以為怪。巡天，即謂我們這個(gè)太陽(yáng)系(地球在內(nèi))每日每時(shí)都在銀河系里穿來(lái)穿去。銀河一河也，河則無(wú)限，“一千”言其多而已。我們?nèi)祟?lèi)只是“巡”在一條河中，“看”則可以無(wú)數(shù)。牛郎晉人，血吸蟲(chóng)病，蠱病，俗名鼓脹病，周秦漢累見(jiàn)書(shū)傳，牛郎自然關(guān)心他的鄉(xiāng)人，要問(wèn)瘟神情況如何了。大熊星座，俗名牛郎星(是否記錯(cuò)了?)，屬銀河系。這些解釋?zhuān)?qǐng)向竹如道之。有不同意見(jiàn)，可以辯論。

　　同年11月，他又在一次較大的場(chǎng)合講：“有人說(shuō)‘詩(shī)無(wú)達(dá)詁’，這是不對(duì)的。詩(shī)有達(dá)詁，達(dá)即是通達(dá)，詁即是確鑿。”

　　《毛主席詩(shī)詞》出版后，外國(guó)文書(shū)籍出版局立即組織翻譯出版英譯本。應(yīng)英譯者的請(qǐng)求，1964年1月27日，毛澤東對(duì)包括《送瘟神》在內(nèi)的一些詞句，一一作了口頭解釋。在解釋“牛郎欲問(wèn)瘟神事”時(shí)指出，牛郎織女是晉朝人的傳說(shuō)。在解釋“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”時(shí)指出，紅雨是指桃花，寫(xiě)這句是為下句創(chuàng)造條件，青山穿洞成為橋，這兩句詩(shī)有水有橋。并再次詳釋“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”等。

　　多少年來(lái)，《送瘟神》已成為中國(guó)人民家喻戶(hù)曉的光輝詩(shī)篇，不需要過(guò)多注解了。但是，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，倒是有必要了解當(dāng)年人們深受其害的“血吸蟲(chóng)病”和“瘟神”。

　　血吸蟲(chóng)是一種雌雄異體、白色線狀寄生蟲(chóng)。它是日本科學(xué)家最先于1904年在日本發(fā)現(xiàn)的一種寄生蟲(chóng)，因此被命名“日本住血吸蟲(chóng)”，但并非是日本才有此寄生蟲(chóng)。這種血吸蟲(chóng)在日本分布在佐賀、廣島、岡山、山梨、靜岡、千葉等地區(qū)，在東南亞分布于菲律賓和印尼等地，在我國(guó)則流行于長(zhǎng)江沿岸和華南、臺(tái)灣地區(qū)。血吸蟲(chóng)寄生在釘螺體內(nèi)，成蟲(chóng)鉆進(jìn)人畜體皮膚和腸膜血管內(nèi)，吸取人畜血液然后放出毒素，從而引發(fā)血吸蟲(chóng)病。血吸蟲(chóng)寄生在人畜體血管內(nèi)產(chǎn)卵，卵隨糞便一起排泄出去，在水中孵化，寄生在中間宿主釘螺體內(nèi)(日本叫光釘螺)，成熟后浮在水面上，等待寄生于人體和畜體的機(jī)會(huì)。它一旦進(jìn)入人體，患處便腫起，患者有手足疼痛、痢疾、發(fā)燒、嘔吐、咳嗽、肝脾腫脹等癥狀出現(xiàn)，輕則使患者貧血無(wú)力、四體消瘦，喪失生育能力和勞動(dòng)能力，兒童染之可形成侏儒癥、癲癇，重則腹腔積水肝硬化，死亡率很高。

　　“瘟神”是中國(guó)古代傳說(shuō)中主掌病疫的魔鬼。從前人們對(duì)它無(wú)法解析，只能從患者腹部膨脹的表征上稱(chēng)它是“大肚子病”“鼓脹”“鼓病”“蠱病”等。僅從“鼓”到“蠱”兩個(gè)同音字的轉(zhuǎn)換，就能看出人們對(duì)這種病疫的痛恨和迷茫，認(rèn)為這是鬼神在冥冥中作祟、散播瘟疫加害于人。科學(xué)使病理結(jié)構(gòu)明晰，迷信使病魔擬人具象。元無(wú)名氏《三教搜神大全》卷四載，隋文帝時(shí)有五力士現(xiàn)于空中，身披五色袍，帝問(wèn)太史這是什么神，太史答曰：此乃五方力士，在天為鬼，在地為瘟。這些瘟神分管四季，且有一個(gè)總管中瘟的，即春瘟張?jiān)⑾奈羷⒃_(dá)、秋瘟趙公明、冬瘟鐘仕貴、中瘟史文業(yè)。瘟神不僅有姓名還有長(zhǎng)相，《紅樓夢(mèng)》第39回里稱(chēng)“瘟神爺”是“青面紅發(fā)”。

　　《送瘟神》發(fā)表于1958年10月3日的《人民日?qǐng)?bào)》，六十多年來(lái)，引起了中外讀者的解讀。郭沫若認(rèn)為：“這兩首詩(shī)，我看是表示兩個(gè)時(shí)代的，而‘一樣悲歡逐逝波’是一個(gè)關(guān)鍵，它為兩個(gè)時(shí)代劃了一條界線。”《送瘟神》的第一首，描寫(xiě)舊中國(guó)“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌”，瘟神猖獗、人民遭殃的悲慘景象，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷和對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨;第二首詩(shī)描寫(xiě)“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”，新社會(huì)人民改天換地的壯舉，熱情歌頌偉大時(shí)代和英雄人民。

　　雖然一條界線劃了兩個(gè)時(shí)代，然而，這兩首聯(lián)章體的詩(shī)篇是上下銜接不可分割的。兩首詩(shī)渾然一體，既有現(xiàn)實(shí)又有理想，既有現(xiàn)實(shí)科學(xué)又有歷史神話，以深沉博大的愛(ài)民思想和超凡脫俗的藝術(shù)魅力，給人以戰(zhàn)勝瘟神、戰(zhàn)勝邪惡的無(wú)窮力量。日本竹內(nèi)實(shí)教授認(rèn)為：“抒發(fā)沉重的心情，似乎也是作者的才能。恐怕與他始終未忘卻革命的殘酷性有關(guān)系。進(jìn)入后闋，像在銀河里一樣展寬行動(dòng)范圍，大概也是為著擺脫那種重負(fù)吧。明與暗的振幅很大，不過(guò)，還沒(méi)有充分地表達(dá)出喜悅的心境。這也是寫(xiě)‘其二’的原因。‘其二’是前一首的后續(xù)。盡情地謳歌喜悅和明快的世界。最后兩句與前面的‘牛郎’相反，舉出惡的象征，但卻有明快的幽默。”

　　但是，對(duì)于這首光昌流麗的詩(shī)篇，也不是人人都能曉暢的，當(dāng)時(shí)的中央委員王明就是一個(gè)。王明的家鄉(xiāng)安徽也是血吸蟲(chóng)病疫區(qū)，他是兩年前去蘇聯(lián)養(yǎng)病的，1958年7月7日他在莫斯科也寫(xiě)了一首七律，題為《消滅血吸蟲(chóng)的第一面紅旗》：“人體寄生畜體窩，中間宿主靠釘螺。百年為患從無(wú)已，萬(wàn)眾蒙殃莫奈何。既是江山歸共黨，豈容水草染沉疴。政民醫(yī)護(hù)齊斗爭(zhēng)，三載余江奏凱歌。”他的詩(shī)無(wú)人去評(píng)價(jià)，但他卻偏要評(píng)價(jià)毛澤東的詩(shī)，他認(rèn)為，毛澤東的一些詩(shī)詞“鼓吹神秘論和迷信，如《送瘟神》”。是哪些詩(shī)句讓王明產(chǎn)生了這樣的斷論，這是需要適當(dāng)給予解讀的：

　　“華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”有點(diǎn)神秘?血吸蟲(chóng)病是一種嚴(yán)重病疫，它到底禍害了中國(guó)人多少年，一些人是從1904年發(fā)現(xiàn)血吸蟲(chóng)的時(shí)間算起的，王明寫(xiě)“百年為患從無(wú)已”夠大膽了，而毛澤東一句“華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何”，就把病疫追溯到一千八百五十年以前了。然而，歷史證明這是正確的。神醫(yī)華佗和曹操父子都算是同時(shí)期的安徽老鄉(xiāng)，他們的時(shí)代“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，建安七子皆短命，并非只是戰(zhàn)亂和災(zāi)荒所致，魏文帝曹丕僅活到39歲，生前曾寫(xiě)道“疫癘數(shù)起，士人凋落，余何獨(dú)人，能全其壽。”二十世紀(jì)七十年代在長(zhǎng)沙馬王堆出土的女尸中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩千多年前的墓主人生前曾患有血吸蟲(chóng)病。由此可見(jiàn)，血吸蟲(chóng)病在中國(guó)是一種流傳久遠(yuǎn)的疫病，一點(diǎn)兒都不神秘。

　　“紙船明燭照天燒”有點(diǎn)迷信?病疫是人們深?lèi)和唇^的魔鬼，自古人們就講究消滅它驅(qū)逐它。史書(shū)記載，人們多在年終歲尾驅(qū)逐瘟疫，漢張衡《東京賦》中有“煌火馳而星流，逐赤疫于四裔”，晉司馬彪《續(xù)漢書(shū)》中有“持炬火，送疫出端門(mén)。”南北朝《荊楚歲時(shí)記》里更有"庭前爆竹，以辟山臊惡鬼""蘆苣火照井廁中，則百鬼走"。至今，民間仍存有燃香點(diǎn)燭、燒紙船紙馬以驅(qū)邪祈福的習(xí)俗。在指揮血防工作中，毛澤東十分重視科學(xué)家和“今之華佗們”的意見(jiàn)。1956年2月28日，中科院水生動(dòng)物專(zhuān)家秉志先生寫(xiě)信建議，認(rèn)為消滅血吸蟲(chóng)中間宿主釘螺，填舊塘開(kāi)新塘的方法不如用火焚燒的辦法更徹底。毛澤東當(dāng)即批示衛(wèi)生部重視此意見(jiàn)，并囑請(qǐng)秉志先生參加會(huì)議。惡鬼怕光明，病毒怕高溫，由此可見(jiàn)，以火焚燒驅(qū)除病疫是有科學(xué)道理的，一點(diǎn)兒都不迷信。

　　語(yǔ)氣形式上帶有禳災(zāi)鎮(zhèn)邪的符箓色彩?古來(lái)不乏有文人以筆作刀槍聲討驅(qū)逐害人的鬼東西，如揚(yáng)雄寫(xiě)過(guò)《逐貧賦》、韓愈寫(xiě)過(guò)《祭鱷魚(yú)文》和《送窮文》等。1956年12月7日，毛澤東在大會(huì)上公開(kāi)申明“我們也要寫(xiě)送窮文。中國(guó)要幾十年才能將窮鬼送走。”《送瘟神》詩(shī)中出現(xiàn)了上古圣人賢君堯舜，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的將軍廉頗等;化用了杜甫的《征夫》“十室?guī)兹嗽?千山空自多”，李賀的《秋來(lái)》“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)”，柳宗元的《登柳州城樓》“密雨斜侵薜荔墻”，劉禹錫的《百舌吟》“搖蕩繁英墜紅雨”，李商隱的《瑤池》“八駿日行三萬(wàn)里”等;涉及孔子的“逝者如斯夫不舍晝夜”，孟子的“人皆可以為堯舜”及中國(guó)神話傳說(shuō)、地方民間風(fēng)俗;涉及天文的銀河系運(yùn)行、地球的自轉(zhuǎn)，涉及地理的北方三河、南方五嶺，等等。竹內(nèi)實(shí)教授是這樣理解的：“把中國(guó)革命作為直接的土壤，把獨(dú)特的人格形成作為核心或中心，從豐富的古典寶庫(kù)中吸取營(yíng)養(yǎng)的毛澤東的詩(shī)的世界，為中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)所包含，同時(shí)又以獨(dú)特的創(chuàng)造補(bǔ)充了一種新的作品世界。”

　　冶古今為一爐，籠天地賦一詩(shī)，出神入化地閱盡人間春色，這個(gè)繽紛絢麗的世界是正在拋往歷史、開(kāi)啟美好理想的現(xiàn)實(shí)奮斗。日本另一位學(xué)者武田泰淳感慨道，毛澤東的詩(shī)“令人難以忘懷，我無(wú)法擺脫想讀它的愿望”，“他的詩(shī)的優(yōu)美近乎是像火與水、天與地合為一體迸發(fā)出威力無(wú)窮的奇觀。”

　　毫無(wú)疑問(wèn)，《送瘟神》是基于中國(guó)精神、中國(guó)文化、中國(guó)形象、中國(guó)表達(dá)，調(diào)動(dòng)了古往今來(lái)的文化符號(hào)，集結(jié)它們迸發(fā)洪荒之力共戰(zhàn)瘟神的紅色檄文!

　　三讀詩(shī)跋，不怕鬼

　　夜不能寐，欣然命筆，寫(xiě)就詩(shī)和詩(shī)序，激情猶酣，毛澤東當(dāng)日就《送瘟神》給胡喬木寫(xiě)了一封信，并特意寫(xiě)了詩(shī)后記：

　　六月三十日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章說(shuō)：余江縣基本消滅了血吸蟲(chóng)，十二省、市滅疫大有希望。我寫(xiě)了兩首宣傳詩(shī)，略等于近來(lái)的招貼畫(huà)，聊為一臂之助。就血吸蟲(chóng)所毀滅我們的生命而言，遠(yuǎn)強(qiáng)于過(guò)去打過(guò)我們的任何一個(gè)或幾個(gè)帝國(guó)主義。八國(guó)聯(lián)軍，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就毀人一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，都不及血吸蟲(chóng)。除開(kāi)歷史上死掉的人以外，現(xiàn)在尚有一千萬(wàn)人患疫，一萬(wàn)萬(wàn)人受疫的威脅。是可忍，孰不可忍?然而今之華佗們?cè)谠鐜啄甏蠖鄶?shù)信心不足，近一二年干勁漸高，因而有了希望。主要是黨抓起來(lái)了，群眾大規(guī)模發(fā)動(dòng)起來(lái)了。黨組織，科學(xué)家，人民群眾，三者結(jié)合起來(lái)，瘟神就只好走路了。

　　詩(shī)跋中，毛澤東再次申明了創(chuàng)作緣起、強(qiáng)調(diào)了詩(shī)創(chuàng)作的主題思想，歷數(shù)血吸蟲(chóng)病對(duì)中國(guó)人民的危害，發(fā)出了“是可忍，孰不可忍”的憤激吶喊，使詩(shī)跋本身形成了一篇向全黨、全國(guó)人民發(fā)出征伐血吸蟲(chóng)的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令，是向瘟神宣戰(zhàn)的戰(zhàn)斗檄文。

　　在陳述余江縣血防工作成就時(shí)，詩(shī)跋中有了第三次變化，先是《人民日?qǐng)?bào)》的通訊里稱(chēng)“根除了”，毛澤東在詩(shī)序里改成“消滅了”，現(xiàn)在又寫(xiě)成“基本消滅了”。這樣的變動(dòng)，體現(xiàn)出毛澤東在戰(zhàn)略上藐視敵人、在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的革命風(fēng)格，體現(xiàn)出“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，誓將革命進(jìn)行到底的戰(zhàn)斗精神，告訴人們這場(chǎng)斗爭(zhēng)仍處在進(jìn)行時(shí)，全國(guó)血防工作任重道遠(yuǎn)，目前只是方法對(duì)了、干勁漸高、信心足了，“因而有了希望”“滅疫大有希望”。

　　雖然毛澤東一再說(shuō)《送瘟神》是兩首宣傳詩(shī)，“略等于近來(lái)的招貼畫(huà)”，要求盡快在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表，其目的是為血防工作“聊為一臂之助”“不使冷氣”，但是，他更清醒地認(rèn)識(shí)到“滅血吸蟲(chóng)是一場(chǎng)惡戰(zhàn)。”詩(shī)成28天后，毛澤東在接受印度新任駐華大使遞交國(guó)書(shū)時(shí)仍講道：“中國(guó)的血吸蟲(chóng)病問(wèn)題很?chē)?yán)重，我們要對(duì)它展開(kāi)斗爭(zhēng)。中國(guó)現(xiàn)在有一千萬(wàn)人生這種病，一億人受到威脅，這對(duì)我們的生產(chǎn)、人力都是很大的威脅。”

　　事實(shí)也是這樣，《送瘟神》發(fā)表一年后，1959年9月的全國(guó)統(tǒng)計(jì)是，還有三分之一的疫區(qū)沒(méi)有消滅釘螺，還有30%的患者未得到治療。多少年來(lái)，消滅血吸蟲(chóng)的戰(zhàn)役并未結(jié)束。由于種種原因，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，血吸蟲(chóng)病疫甚至還有反彈。據(jù)江西省科學(xué)院微生物研究所2010年出版的《血吸蟲(chóng)病防治》一書(shū)透露，到2009 年我國(guó)尚有7個(gè)省92個(gè)縣市未能控制血吸蟲(chóng)病的流行，仍有40 萬(wàn)名以上的患者。據(jù)《調(diào)查中國(guó)——新聞背后的故事》載，疾病控制專(zhuān)家警告說(shuō)：如果任其蔓延，必將嚴(yán)重危及我民族的健康與繁榮。

　　令人驚奇的是，在如此嚴(yán)重的疫情反彈中，同樣曾是疫區(qū)的余江縣，不僅在1958 年率先消滅了血吸蟲(chóng)病，而且至今紅旗高揚(yáng)，半個(gè)多世紀(jì)竟然無(wú)一例本地感染者。余江人民創(chuàng)造了前所未有的血防戰(zhàn)疫奇跡，取得了與國(guó)外各種“高度依賴(lài)醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展和政府大量的資金投入”血防模式不同的成功經(jīng)驗(yàn)，這就是：在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)干部真抓實(shí)干，以政府為主導(dǎo)，以專(zhuān)業(yè)人員和群眾相結(jié)合為基礎(chǔ)，以艱苦奮斗為動(dòng)力，以生態(tài)血防為支撐，上下聯(lián)動(dòng)、群防群治，永不懈怠地構(gòu)成了嚴(yán)密的防控體系。歷史證明，余江模式是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際水平，對(duì)血吸蟲(chóng)病具有強(qiáng)大防御力量的成功模式。

　　毛澤東關(guān)心人民衛(wèi)生健康事業(yè)是十分具體的，甚至采取了雷霆手段。如，在醫(yī)藥方面，他發(fā)出指示“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高”;在中西醫(yī)結(jié)合方面，他要求以?xún)赡隇橐黄冢總€(gè)省市自治區(qū)各辦一個(gè)七八十人規(guī)模的西醫(yī)離職學(xué)中醫(yī)的學(xué)習(xí)班;在醫(yī)療隊(duì)伍建設(shè)方面，他要求建立農(nóng)村衛(wèi)生體系，培養(yǎng)大批的赤腳醫(yī)生;他要求衛(wèi)生部把醫(yī)療服務(wù)的重點(diǎn)放在基層、放在農(nóng)村、放到廣大的人民群眾中去;他疾言厲色、口誅筆伐批判改革緩慢的部門(mén)是“城市老爺部”，甚至憤激地表示過(guò)：我來(lái)當(dāng)這個(gè)衛(wèi)生部長(zhǎng)!

　　消滅血吸蟲(chóng)病絕不是一兩個(gè)“專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”所能解決的事情，毛澤東是將它作為國(guó)家治理體系建設(shè)和治理能力提高的一個(gè)突破口來(lái)進(jìn)行的。不僅如此，毛澤東更是把講衛(wèi)生上升到全民族思想文化建設(shè)的高度來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)改革的。他把講衛(wèi)生上升到愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，說(shuō)“這是文化，要把這個(gè)文化大為提高。要來(lái)個(gè)競(jìng)賽，硬是要把這些東西滅掉，人人清潔衛(wèi)生。各省也可以參差不齊，將來(lái)橫直看哪個(gè)是英雄。”

　　毛澤東根據(jù)中央血防九人小組在南方的工作經(jīng)驗(yàn)，1960年又成立了中央北方地方病防治領(lǐng)導(dǎo)小組。1960年3月18日，他指出，衛(wèi)生工作不是一項(xiàng)孤立的工作，它有利于改造我國(guó)人民低弱的體質(zhì)，并具有移風(fēng)易俗、改造客觀世界和主觀世界的重要意義。

　　毛澤東重視全民族文化素質(zhì)的提高，更重視人們的思想靈魂改造，教導(dǎo)人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)要改造主觀世界，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。《送瘟神》發(fā)表后的第二年春，毛澤東即給中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所下達(dá)了編選《不怕鬼的故事》一書(shū)的任務(wù)，先后兩次約見(jiàn)主要編輯人員，指示編寫(xiě)者對(duì)包括歷代正史、筆記等典籍進(jìn)行撒網(wǎng)式篩查，大體按時(shí)間順序選編出70則敢于罵鬼、驅(qū)鬼、捉鬼，機(jī)智地反映我國(guó)古代人民大無(wú)畏精神的故事，并親自指導(dǎo)修改該書(shū)序文。

　　這本實(shí)際上由毛澤東擔(dān)任主編的書(shū)是要告訴人們，世上本無(wú)鬼，但當(dāng)人們對(duì)于自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象還不能科學(xué)地去理解的時(shí)候，不可能不產(chǎn)生各種各樣的迷信，相信鬼就是一種迷信。然而，在我國(guó)歷史上，無(wú)神論和無(wú)神論思想像火種一樣不曾斷絕，“不怕鬼”就是中華民族的一種智慧和精神。該書(shū)通過(guò)整理這些寓言性、諷喻性故事，向人民群眾灌輸并啟示人們：世上沒(méi)有故事里所說(shuō)的那種鬼，但世上又確實(shí)存在著許多類(lèi)似那種鬼的東西，它們總要為祟作亂引起麻煩。這些“鬼”或窮兇極惡，面目猙獰，或形容妖冶，狐媚惑人;它們都會(huì)迷、會(huì)遮、會(huì)嚇，其變化多端和詭異的程度使過(guò)去故事里的鬼相形見(jiàn)絀;而最重要的，它們同傳說(shuō)中的鬼一樣，看起來(lái)似乎可怕，實(shí)際上并沒(méi)有什么可怕。有些人對(duì)它們發(fā)生畏懼之心，都是由于思想落后，由于沒(méi)有解放思想、破除迷信，因此，徹底掃除這種落后的“怕鬼”思想，對(duì)于每個(gè)革命者來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。

　　讓我們記取毛澤東在序文中插寫(xiě)的這段話：

　　我們對(duì)于國(guó)際國(guó)內(nèi)一切反動(dòng)勢(shì)力，對(duì)于天災(zāi)人禍，對(duì)于一切表面上可怕但實(shí)際并沒(méi)有什么可怕的事物，不是都應(yīng)該有這樣的氣概嗎?難道它們有氣，我們反而沒(méi)有氣嗎?難道按照實(shí)際情況，不是它們怕我們，反而應(yīng)該是我們怕它們嗎?難道我們?cè)脚?ldquo;鬼”，“鬼”就越喜愛(ài)我們，發(fā)出慈悲心，不害我們，而我們的事業(yè)就會(huì)忽然變得順利起來(lái)，一切光昌流麗，春暖花開(kāi)了嗎?

　　《不怕鬼的故事》告誡“讀者應(yīng)當(dāng)明白，世界上妖魔鬼怪還多得很，要消滅它們還需要一定時(shí)間;國(guó)內(nèi)的困難也還很大，中國(guó)型的魔鬼殘余還在作怪，社會(huì)主義偉大建設(shè)的道路上還有許多障礙需要克服”，“這些故事都說(shuō)明了這樣的道理：總的說(shuō)來(lái)，鬼并沒(méi)有什么可怕的，人是完全能夠打敗它、制服它的。但對(duì)于每一個(gè)具體的鬼，對(duì)于每個(gè)同鬼相周旋的具體的場(chǎng)合，人又必須采取謹(jǐn)慎態(tài)度，必須有智謀，然后才能最后取得勝利。”該書(shū)于1961年2月出版后，在全國(guó)引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，深刻影響了一代人。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心、決心、能力和成就何啻影響了一代人!七十多年前，山西著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭衷心欽佩共產(chǎn)黨，曾以幽默的語(yǔ)言說(shuō)：

　　共產(chǎn)黨人是有“三頭六臂”的。“三頭”就是槍頭、鋤頭、筆頭，“六臂”就是兩只手能打仗，兩只手能生產(chǎn)，另外兩只手能寫(xiě)文字、能學(xué)習(xí)，能抓特務(wù)分子。這樣的“三頭六臂”，對(duì)老百姓是好的，對(duì)中國(guó)也是好的。

　　今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。在中國(guó)人民正與新冠肺炎進(jìn)行斗爭(zhēng)的日子里，重讀《送瘟神》能讓我們深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東“熱烈而鎮(zhèn)定的情緒，緊張而又有秩序地工作”的總要求，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記“在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，緊緊依靠人民群眾，堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們完全有信心、有能力打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。”

　　金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。還是毛澤東在詩(shī)跋中的那句話：“黨組織，科學(xué)家，人民群眾，三者結(jié)合起來(lái)，瘟神就只好走路了。”

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