一、王明簡歷
王明，原名陳紹禹，1904年5月23日，生于安徽省六安縣金家寨鎮(今金寨縣)，1974年3月27日，病逝于莫斯科，安葬于新圣母公墓。其祖父是鄉村教師，兼做扎燈籠的手工工人，其父親開過小商店，家境不好。
1925年12月——1929年3月，王明在莫斯科中山大學學習(中山大學由蘇聯和國民黨中央協商創辦于1925年10月，是為了紀念孫中山。創辦學校的目的是為中國培養國民革命干部)。去莫斯科前王明已加入中國共產黨。
1929年5月——1931年10月，在上海工作。
1931年11月——1937年11月，在蘇聯共產國際工作。
1937年11月——1956年1月，其中在1950年11月——1953年12月在莫斯科治病，其余時間在中國工作。
1956年1月——1974年3月27日，在蘇聯一邊治病，一邊批判中國共產黨。
綜其一生，王明在蘇聯的時間約31年，在中國工作的時間約18年。
二、王明的政治品格
1、理論脫離實際
張國燾在回憶中曾談到王明1937年回國時候的情形，“王明當時儼然是捧著‘尚方寶劍’的莫斯科‘天使’，說話的態度仿佛是傳達‘圣旨’似的，可是他仍是一個無經驗的小伙子，顯得志大才疏，愛放言高論，不考察實際情況，也缺乏貫徹其主張的能力與方法”。
王明是37年11月29日抵達延安的，12月9日~14日中共召開了中央政治局擴大會議，王明在會議上做了《如何繼續全國抗戰和爭取抗戰勝利呢?》的報告。
這篇報告主要談的是“抗日統一戰線”問題。也就是說，王明離開中國已經6年，他剛一回國，并沒有詳細地了解中國的實際情形，就已經有了一套抗戰理論。這套理論是從哪里來的呢?是在書齋里以想象的方式建立起來的。
這套理論中有錯誤的地方，——這種錯誤主要是因為王明缺乏對中國實際的了解，——也有正確的地方，比如說談到聯合時，也談到了八路軍要保持自己的獨立性。
但是因為王明在中國工作的時間太短，對國民黨的了解也不夠，所以在實際執行的過程中就喪失了共產黨的獨立性，處處怕得罪國民黨，處處對國民黨讓步。皖南事變的發生正是中國共產黨喪失獨立性所造成的。
王明在37年12月18日，應蔣介石邀請和周恩來等到達武漢，開始和國民黨商談統一戰線的事。中共中央在武漢成立了長江局，王明任書記。這個時期，王明在黨內的地位很高，因為他受共產國際重視，很多人把他當作欽差大臣看待。以至于，在抗戰初期，長江局主導了抗戰的政策。這種政策的典型表現就是“右傾投降主義”。雖然王明在理論主張獨立性，但在實際工作中右傾投降主義占了上風。
這里要說明的一點是，抗戰時期，蘇聯更看重國民黨，在抗戰過程中蘇聯給予中國很大的支持(直到蘇德戰爭爆發)，也主要是支持國民黨。而共產黨從建立開始就得到蘇聯的支持，所以，王明因為來自共產國際，所以在黨內很受尊重。
從王明的經歷看，王明其實就是一個書生，幾乎沒有在基層工作的經驗，這種人怎么能指導中國革命呢?
1929年王明從蘇聯回國，1931年，在共產國際的支持下掌握中央權力。王明當時的革命理論主要是這兩個方面：一、共產黨要攻打大城市，爭取在一省或數省先取得勝利;二、革命形勢發展地很快，城市工人要全面進行罷工斗爭，要武裝起來;在農村也要舉行農民暴動。總之，王明認為，當時共產黨應該向國民黨，向帝國主義和封建勢力全面進攻。
王明的這種錯誤就叫“左傾冒險主義”。這種政策導致共產黨在白區的力量損失了百分之百，蘇區損失百分之九十。王明在31年11月離開上海赴蘇聯，不再直接領導中國革命，臨時中央由博古、李德領導。但王明的這種理論卻在臨時中央依然處于統治地位。王明到共產國際工作后(作為中共在共產國際的代表)，在和臨時中央的聯系中，他依然主張這種理論。直到遵義會議的時候，這種理論才得到了一定程度的糾正。
王明在毫無實際工作經驗的情況下，31年成了中央實際上的最高領導;抗戰初期，又成了黨內抗戰政策的決策者。對黨的事業造成很大傷害。
2、宗派主義
王明是一個權力欲很強的人。在中山大學學習期間，中山大學內有派系斗爭，這兩派被稱作黨務派和教務派。中山大學由蘇聯人主管，但領導崗位上有很多中國人，學生也主要是中國人。蘇聯人和很多中國人都參與了派系斗爭。
王明靠上了蘇聯人米夫，幫助米夫當上了中山大學校長，從而成為米夫心腹，在學校中也成了中國人中權力最大的人。很多人在談到王明和米夫的關系時，都說王明在米夫面前卑躬屈膝。
29年王明回國后，也是在米夫的幫助中打倒了李立三、瞿秋白等中央領導，成為中央的實際最高領導。
王明對和自己政見不同的人采取殘酷打擊的方法，在中山大學學習期間，他用各種不正當手段讓自己的政敵有的被下放到工廠勞動，有的被流放西伯利亞，有的被槍決。王明1937年11月回國途中經過新疆。新疆軍閥盛世才曾經為了與蘇聯拉關系，從蘇聯要了25名中國留學生到新疆工作。這些學生在中山大學學習期間和王明在政見上處于對立關系，當時就遭到王明的迫害。這次王明到了新疆，要求盛世才肅清新疆的“反革命托派分子”。盛世才不知道誰是托派分子，就把這25人的照片拿給王明識別。結果，25名干部除一人之外全部被捕。38年6月，與王明矛盾很大的俞秀松被押送回蘇聯受盡酷刑，39年2月21日被殺害。
29年王明剛回國時，在黨內沒有受到重用，與當時的中央主要領導李立三矛盾極深。結果后來30年代王明和李立三都在蘇聯工作時，王明以各種方式侮辱迫害李立三。
王明的宗派主義觀念很強，善于組建自己的小集團，打擊不同政見者。
王明“理論脫離實際”，他不愿到基層做辛苦的工作。29年剛回國時，中央曾讓他到蘇區工作，但他不愿去。38年2月他從武漢回到延安參加政治局會議，政治局作出決定：“王明同志同凱豐去武漢，王明同志留一個月再回來。”但王明去武漢之后沒有執行中央決議，直到武漢失守時才返回延安。在41年的中央書記處會議上他承認他當時“不愿留在延安工作”。
我們看一下王明的經歷，他仿佛就喜歡搞派系斗爭，對實際工作沒有任何興趣。在實際工作中，常常就是夸夸其談，不切實際。王明的演講才能讓很多人佩服。在國內革命時期、抗戰時期、解放戰爭時期、建國之后、回蘇聯之后，王明都寫有大量的文章。
王明是一個喜歡空搞理論卻不喜歡艱苦的實際工作的人。
王明權力欲極強，他希望周圍人都服從他，他只愿意做一把手。在生活中別人稍微讓他不如意他都會大發雷霆。在延安時期，有一次，組織上給他做的衣服不合身，做衣服的人再次到他住處給他量尺寸時，他把人家訓斥一通。他的警衛員和別人發生矛盾時，他就會去大吵大鬧。總之，他受不得一點委屈，要求別人都得順著他，像一個被寵壞的孩子。王明在童年時被當作神童，受家里人寵愛。
三、王明的后半生
王明在中山大學學習期間被共產國際所賞識，29年回國后又成了中共中央實際上的最高領導，31年回蘇聯后，在共產國際是中國共產黨的代表。37年回國時，王明是期望自己成為中共的領袖的。但現實卻不能如意。
延安整風之后，王明在政治上被剝奪了決策權，靠邊站了。這讓王明難以忍受。就王明的性格而言，失去權力等于失去了生命的意義。在過去的權力斗爭中，他能夠在中山大學打倒自己的政敵，在29年的上海打倒李立三，但這時，他卻無法扳倒以毛主席為核心的黨中央了。于是，王明對毛主席以及以毛主席為核心的黨中央產生了深入骨髓的仇怨。王明的人生自此進入另一種境地，他的人生意義不再是獲取政治權力，而是批判和誣蔑毛主席以及毛主席為核心的黨中央了。
56年王明到蘇聯治病，直到74年病逝于蘇聯再沒有回國。“理論脫離實際”的性格再次展現無遺。沒有踏足于中國的土地，卻對中國的國事發表大量評論。對黨中央的仇怨令他頭腦發昏，新中國的建設成就他絲毫看不到，只是一味地批判、污蔑。1968年，作口語體七律《生死斗爭(病中生活錄實)》，說自己活著就是“力求述作反毛篇”，即反對毛主席。他晚年的一部著作集，名稱是《中共五十年與叛徒毛澤東》，他把毛主席說成是國際共產主義運動的叛徒，是中國社會主義事業的叛徒。譫妄之言讓人不知所以。
從個人性格上來說，王明是一個心胸狹隘之人，是一個權力欲極強的宗派主義者;從工作作風上來說，王明是個“理論脫離實際”，不能深入群眾的人。這樣的人可以成為國民黨的高官，但在共產黨的隊伍里，這種人怎能成為主要領導呢?共產黨是要“為人民服務”的，這種自私自利之人，連一個合格的黨員都做不了。
(本文內容主要來自郭德宏編的《王明年譜》社會科學文獻出版社)
2018.1
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