【郭松民按】
曹征路老師是一位敏感而富有正義感的優(yōu)秀作家。
是在這樣一個(gè)惡俗而趨炎附勢(shì)的時(shí)代里特立獨(dú)行，敢于反抗的作家，也是一位使自己的心跳和呼吸緊緊貼近工人階級(jí)的心跳和呼吸的作家。
他創(chuàng)作了被稱為“工人階級(jí)傷痕文學(xué)”開(kāi)山之作的《那兒》，記錄了二十世紀(jì)九十年代國(guó)企改制的過(guò)程中，工人階級(jí)的不幸與困惑，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，也堪稱時(shí)代記錄。
《重訪革命史，解讀現(xiàn)代性》是曹征路老師重新思考近代以來(lái)革命與現(xiàn)代性的系列之作，將在本公眾號(hào)陸續(xù)刊出。
“凡是沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究”
——重訪革命史，解讀現(xiàn)代性(十九)
從1927年11月至1932年9月，從井岡山到贛南、閩西革命根據(jù)地的幾年征戰(zhàn)，中央蘇區(qū)在第三次反圍剿后已經(jīng)連成一片，蘇區(qū)擴(kuò)展到30多個(gè)縣境，建立了24個(gè)縣蘇維埃政府。
有意思的是，在一些人眼中此時(shí)的毛澤東像一件廢棄的工具，與這一切都沒(méi)有關(guān)系了。
1932年10月，中共蘇區(qū)中央局在寧都的小源村召開(kāi)全體會(huì)議，
【“批評(píng)了澤東同志過(guò)去向贛東發(fā)展路線與不尊重黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與組織觀念的錯(cuò)誤，批評(píng)到前方同志對(duì)革命勝利估計(jì)不足，特別指示(出)澤東同志等待觀念的錯(cuò)誤，批評(píng)總政治部對(duì)有政治問(wèn)題的人采取了組織上自由主義與組織觀念的錯(cuò)誤，開(kāi)展了中央局從未有過(guò)的反傾向的斗爭(zhēng)”。
會(huì)議“最后批準(zhǔn)毛同志暫時(shí)請(qǐng)病假，必要時(shí)到前方”。】
寧都會(huì)議結(jié)束后，留在寧都的中央局成員繼續(xù)開(kāi)會(huì)，研究毛澤東的去留問(wèn)題，最后做出決定：毛澤東回后方主持臨時(shí)中央政府工作，紅一方面軍總政委由周恩來(lái)代理。
自此，毛澤東失去了對(duì)紅軍的指揮權(quán)。
寧都會(huì)議之后，毛澤東患惡性肺炎到長(zhǎng)汀休養(yǎng)，但他在中央蘇區(qū)仍有較高的人望，中共臨時(shí)中央認(rèn)為他仍是貫徹“正確路線”的障礙。
1933年2月，博古為首的中共臨時(shí)中央剛進(jìn)入中央蘇區(qū)，就開(kāi)展了反“羅明路線”的斗爭(zhēng)，其用意無(wú)疑是希望通過(guò)此舉肅清毛澤東在黨內(nèi)軍內(nèi)的影響。
1934年1月，中共六屆五中全會(huì)在瑞金召開(kāi)。
會(huì)前，博古本想把毛澤東的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府人民委員會(huì)主席(相當(dāng)于政府總理)和中共中央政治局候補(bǔ)委員兩個(gè)職務(wù)一并取消，但由于早在中共臨時(shí)中央進(jìn)入中央蘇區(qū)之前，共產(chǎn)國(guó)際駐中國(guó)代表提出的中共中央政治局十三名委員的名單中，已將毛澤東列為第十號(hào)，所以這次會(huì)議毛澤東雖然沒(méi)有參加，但還是補(bǔ)選為政治局委員。
然而在這年1月下旬召開(kāi)的第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)上，毛澤東雖繼續(xù)保留臨時(shí)中央政府中央執(zhí)行委員會(huì)主席的虛位，但他的人民委員會(huì)主席職務(wù)被張聞天取代。
這就使得毛澤東不但在黨和軍隊(duì)中失去了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是在政府中僅存的發(fā)言權(quán)，也被剝奪了，按一些人的說(shuō)法是“實(shí)際上毛澤東已被架空了”。
出現(xiàn)這種奇怪的情況當(dāng)然不是王明、博古等人對(duì)毛澤東有私怨，他們那時(shí)還是一些小青年，也不認(rèn)識(shí)毛澤東。但這批人有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是年紀(jì)輕、熟讀馬列、都曾留學(xué)蘇聯(lián)。
他們認(rèn)為革命都是在理論指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，而這些理論就是來(lái)自蘇聯(lián)的現(xiàn)成的教科書(shū)以及共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)。革命在他們的心目中，就變成了“奪權(quán)+技術(shù)操作”。
他們?cè)谀箍浦猩酱髮W(xué)學(xué)習(xí)期間，就成功地奪取了中共莫斯科大學(xué)支部局的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，俗稱“二十八個(gè)半布爾什維克”，其中的王明因?yàn)榭诓懦霰娪稚畹霉伯a(chǎn)國(guó)際的米夫賞識(shí)而成為領(lǐng)袖。
1930年12月米夫以共產(chǎn)國(guó)際東方部部長(zhǎng)身份來(lái)華，王明、博古等人在米夫支持下以批判“立三路線”為名，迫使中共中央于1931年1月召開(kāi)六屆四中全會(huì)。王明在這次會(huì)議上被選為中央委員和中央政治局委員，實(shí)際上主持了中共中央的工作。
同年10月王明去蘇聯(lián)，任共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)委員、書(shū)記處候補(bǔ)書(shū)記，于是通過(guò)博古掌控著1931年到1934年期間的中共實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
這種輕而易舉的奪權(quán)，從組織上說(shuō)是、當(dāng)時(shí)各國(guó)共產(chǎn)黨還是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，中共還離不開(kāi)這個(gè)保姆。深層原因還是在于中共本身的幼稚，認(rèn)為他們?cè)诶碚撋洗_實(shí)“有一套”，大家都希望革命能夠通過(guò)理論設(shè)計(jì)盡快勝利，少吃苦頭少走彎路。
這也從另一個(gè)側(cè)面看到，當(dāng)年大多數(shù)共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌：對(duì)理想信念的高度信賴、對(duì)組織紀(jì)律的自覺(jué)維護(hù)。
否則我們今天很難理解，在白色恐怖的環(huán)境中，共產(chǎn)黨的干部?jī)H憑一紙介紹信，就可以到一個(gè)陌生的地方奪取最高權(quán)力，以革命的名義進(jìn)行撤職、“肅反”，甚至逮捕、處決。
然而愿望畢竟是愿望，現(xiàn)代性偏偏不是頂層設(shè)計(jì)出來(lái)的，理論只能來(lái)自實(shí)踐本身。
沒(méi)有對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的深刻理解，沒(méi)有痛苦的實(shí)踐和不斷總結(jié)就沒(méi)有中國(guó)革命的現(xiàn)代性，也不可能實(shí)現(xiàn)“紅軍以幫助工人、農(nóng)民及一切被壓迫階級(jí)得到解放為宗旨。”
毛澤東那一階段在忙什么呢？
1965年8月5日，毛澤東回憶起這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：
【“他們迷信國(guó)際路線，迷信打大城市，迷信外國(guó)的政治、軍事、組織、文化的那一套政策。我們反對(duì)那一套政策。我們有一些馬列主義，可是我們被孤立。我這個(gè)菩薩，過(guò)去還靈，后頭就不靈了。他們把我這個(gè)木菩薩浸到糞缸里，再拿出來(lái)，搞得臭得很。那時(shí)候，不但一個(gè)人也不上門(mén)，連一個(gè)鬼也不上門(mén)。我的任務(wù)是吃飯、睡覺(jué)和拉屎。還好，我的腦袋沒(méi)有被砍掉。”】
說(shuō)連一個(gè)鬼也不上門(mén)，主要任務(wù)是“吃飯、睡覺(jué)和拉屎”，顯然是一種毛澤東風(fēng)格的調(diào)侃。
有回憶錄記載，他的妻子賀子珍那時(shí)也是有牢騷的，“人家連開(kāi)會(huì)都不叫你，你還瞎忙什么?”。
其實(shí)毛澤東是在忙著調(diào)查研究。
心情郁悶情緒不佳是人之常情，在肺病復(fù)發(fā)期間，他先后在永定的牛牯樸、上杭的蘇家坡、瑞金的東華山養(yǎng)病一住就是一兩個(gè)月。除了臥床就是到附近的村莊去搞調(diào)研開(kāi)座談會(huì)。他濃重的湖南口音還多虧了賀子珍做翻譯，幫了他很多忙。
毛澤東對(duì)調(diào)查的重視，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人中絕無(wú)僅有的。
“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，體現(xiàn)的不僅僅是一種學(xué)風(fēng)，更是一種世界觀，即人民群眾在他心目中的地位。
“凡是沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究”，調(diào)查也是他的方法論。無(wú)論是他早年還是一個(gè)書(shū)生的時(shí)期，還是后來(lái)領(lǐng)兵打仗的戰(zhàn)斗間隙，只要有空就去調(diào)查。
戎馬倥傯間他也丟失了一些調(diào)查報(bào)告。他曾痛心地說(shuō)：
【“失掉別的任何東西，我不著急，失掉這些調(diào)查(特別是衡山、永新兩個(gè))，使我時(shí)常念及，永久也不會(huì)忘記。”】
其實(shí)在井岡山，還有一篇《寧岡調(diào)查》也遺失了。
除了這些以外，毛澤東還留下了一些有重要價(jià)值的調(diào)查報(bào)告，僅在大革命時(shí)期，至少就有八篇調(diào)查報(bào)告留下來(lái)，他們分別是：
《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》（1926年）
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（1927年）
《尋烏調(diào)查》（1930年5月）
《興國(guó)調(diào)查》（1930年10月）
《東塘等處調(diào)查》（1930年11月）
《木口村調(diào)查》（1930年11月21日）
《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》（1933年11月）
《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》（1933年11月）
從這些報(bào)告中，我們可以清楚看出他的重視程度。毛澤東凡作調(diào)查，目的都非常明確，針對(duì)性也很強(qiáng)，調(diào)查期間都是親自作記錄，結(jié)束后又親手撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
【“要自己當(dāng)記錄，把調(diào)查的結(jié)果記下來(lái)，假手于人是不行的。”】
《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》，是目前我們看到的最早的一篇比較完整的調(diào)查報(bào)告。這次調(diào)查，是毛澤東在1926年做的，主要是了解佃農(nóng)生活的整體狀況。這份調(diào)查報(bào)告后來(lái)被作為“中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”叢書(shū)教材。
《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》更是蟄聲海內(nèi)外。
《尋烏調(diào)查》，記錄了毛澤東早期“最大規(guī)模”的一次調(diào)查活動(dòng)，主要是了解城鎮(zhèn)商業(yè)。毛澤東說(shuō)在這之前“我對(duì)于商業(yè)狀況是完全的門(mén)外漢”，“使我像小學(xué)生發(fā)蒙一樣開(kāi)始懂得一點(diǎn)城市商業(yè)情況”。自毛澤東開(kāi)始從事調(diào)查研究活動(dòng)以來(lái)，他認(rèn)為：“我做的調(diào)查以這次為最大規(guī)模。”
《興國(guó)調(diào)查》，毛澤東開(kāi)始有了“農(nóng)村的基礎(chǔ)概念”。是他在江西的興國(guó)縣永豐區(qū)農(nóng)村作了一次“較之我歷次調(diào)查要深入些”的農(nóng)村調(diào)查。“沒(méi)有這種調(diào)查，就沒(méi)有農(nóng)村的基礎(chǔ)概念。”“實(shí)際政策的決定，一定要根據(jù)具體情況，坐在房子里面想象的東西，和看到的粗枝大葉的書(shū)面報(bào)告上寫(xiě)著的東西，決不是具體的情況。倘若根據(jù)‘想當(dāng)然’或不合實(shí)際的報(bào)告來(lái)決定政策，那是危險(xiǎn)的。”
《東塘等處調(diào)查》，是毛澤東緊接著興國(guó)調(diào)查后，做的一個(gè)專題調(diào)查。這次調(diào)查是他在轉(zhuǎn)移途中做的，主要是想了解“這些地方的村鄉(xiāng)兩級(jí)蘇維埃在土地斗爭(zhēng)中的組織和活動(dòng)情形”。毛澤東說(shuō)，“在這次調(diào)查前，我對(duì)于那些情形的觀念是模糊的”。調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，“哪曉得實(shí)際情形完全兩樣！”
《木口村調(diào)查》是毛澤東行軍途經(jīng)吉水縣一個(gè)叫木口的小村子吃午飯時(shí)，利用短暫的時(shí)間作的一次最短的專題調(diào)查，目的是了解“村政府委員的成份及本村所殺反動(dòng)分子的成份”。最后得出結(jié)論：“證明小地主富農(nóng)當(dāng)土地革命深入時(shí)，有許多人是要走向反革命方面的。”但也提出的疑問(wèn)：“這七個(gè)人是否每人都應(yīng)該殺，卻是問(wèn)題。”提出了政策界限。
《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，是毛澤東為了總結(jié)和推廣基層工作經(jīng)驗(yàn)做的。中華蘇維埃共和國(guó)在江西瑞金建立以后，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始了管理國(guó)家的探索。但是，人民政府如何管理，蘇維埃政權(quán)如何運(yùn)作?遇到眾多的工作障礙后怎么辦?毛澤東認(rèn)為，必須找到一些典型經(jīng)驗(yàn)，推廣一些基層好的做法。
除了調(diào)查外，毛澤東在養(yǎng)病期間用大量時(shí)間來(lái)讀書(shū)。他并不拒絕理論，相反他本身就是一個(gè)理論家，一生提出過(guò)許多新概念，只是他從來(lái)沒(méi)有把理論當(dāng)作教條。
多年以后，毛澤東曾感慨：
【“一九三二年秋天開(kāi)始，我沒(méi)有工作，就從漳州以及其他地方搜集來(lái)的書(shū)籍中，把有關(guān)馬恩列斯的書(shū)通通找了出來(lái)，不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作，差不多整天看，讀了這本，又看那本，有時(shí)還交替著看，扎扎實(shí)實(shí)下功夫，硬是讀了兩年書(shū)。……后來(lái)寫(xiě)成的《矛盾論》、《實(shí)踐論》，就是在這兩年讀馬列著作中形成的。”】
人在逆境中，每個(gè)人都會(huì)發(fā)脾氣鬧情緒，但毛澤東那代共產(chǎn)黨人大多數(shù)都還是能夠克服個(gè)人狹小的局限，心憂天下以大局為重的。
尤其是毛澤東不消沉，不懈怠，積極工作，努力學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)，在當(dāng)時(shí)就贏得很多欽佩，比如朱德、周恩來(lái)。否則也不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)毛澤東躺在擔(dān)架上跟著主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移，也不會(huì)有遵義會(huì)議那樣的歷史性轉(zhuǎn)折。
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