摘要:偉大領袖毛澤東和偉大戰士雷鋒雖未謀面，但歷史卻把他們緊緊地聯系在了一起。沒有毛澤東領導的人民革命事業，就不可能有雷鋒的新生;沒有毛澤東思想的哺育，就不可能有雷鋒精神的形成;沒有毛澤東的倡導，就不可能有學雷鋒活動的開展。毛澤東思想是雷鋒追求進步的精神動力，雷鋒是堅持不懈實踐毛澤東思想的光輝典范，雷鋒精神的形成與毛澤東思想密不可分。
雷鋒在談到自己的成長與毛澤東思想的關系時說:“毛主席著作對我來說好比糧食和武器，好比汽車上的方向盤。人不吃飯不行，打仗沒有武器不行，開車沒有方向盤不行，干革命不學習毛主席著作不行!”“通過學習毛主席著作和自己的實踐，我深刻地認識到毛澤東思想是做好一切工作的根本保證。今后，我要更好地學習毛澤東著作，用毛主席的思想武裝自己的頭腦，指導自己的一切行動，永遠做一個有益于人民的人。”雷鋒是這樣說的，也是這樣做的。雷鋒精神的形成，除受中華民族優秀傳統文化的熏陶外，更重要的是受到了毛澤東思想的影響。雷鋒是毛澤東思想的努力學習者、忠誠信仰者和積極實踐者，他從毛澤東的著作中尋找和確定了自己的人生目標和價值追求?？梢哉f，沒有毛澤東思想的哺育就不可能有雷鋒精神的形成。
一、毛澤東思想是雷鋒追求進步的精神動力
雷鋒童年歷盡磨難，可以說打從娘胎一出生就掉進了苦難的深淵，短短幾年時間里，爺爺、爸爸、哥哥、弟弟、媽媽先后慘死，還不到七歲的雷鋒就家破人亡成了孤兒，過著衣食無著的生活。正當雷鋒被逼到絕境時，1949年8月，毛澤東領導的人民軍隊解放了湖南，雷鋒和鄉親們一起在黃花塘附近迎接解放軍，從那時起，他就下定決心，要“跟著毛主席一輩子”，這個決心鼓舞和伴隨了他短暫而燦爛的一生。
(一)雷鋒為什么會對學習毛澤東著作產生濃厚的興趣
反反復復讀毛澤東的書，是雷鋒追求進步的重要表現之一。雷鋒把科學理論比作“糧食”“武器”“方向盤”，刻苦鉆研，努力學習。那么，雷鋒為什么會對學習毛澤東著作產生如此濃厚的興趣呢?
首先，雷鋒對毛澤東著作的濃厚興趣是與他新舊社會兩重天的親身經歷緊密聯系在一起的。在中國共產黨的領導下，中國歷史發生了根本性的轉折，過去受苦受難的普通百姓成為新中國的主人，而這一點在雷鋒的身上體現得尤為明顯。過去欺壓百姓的地主、惡霸受到了應有的懲罰，雷鋒在政治上翻了身。轟轟烈烈的土地改革還使他分得了過去想都不敢想的二畝四分田，并得到了學習和工作的機會。同時，蒸蒸日上的國家建設也使雷鋒備受鼓舞。這一系列的新變化，使雷鋒深切體會到了一個千瘡百孔的舊中國是怎樣在黨和毛澤東的領導下走向欣欣向榮的，對此他從心底里充滿了感激之情。應當說，經歷了苦難與厄運重創的雷鋒，對于共產黨、毛主席抱有濃重的感恩情結。在解放不久后，雷鋒深知最該感謝、最該永世不忘的救星就是毛澤東，就是共產黨。他要學寫的第一句話就是“毛主席萬歲”，他做夢都想見的人是毛澤東，他最重要的愿望是早日加入中國共產黨。如同他說的那樣:“黨和毛主席救了我的命，是我慈祥的母親，我為黨做了些什么?當我想起黨的恩情，恨不得立刻掏出自己的心，當我想起我所經歷的一切太平凡的時候，我就時刻準備著，當黨和人民需要我的時候，我愿意獻出自己的一切。”在毛澤東著作還沒出版的時候，雷鋒只能從別人口中得知毛澤東的故事，通過別人的轉述，了解這位為人民利益而奮斗的偉大領袖。那時候，毛澤東著作的發行量還很少，只發到縣委書記一級，雷鋒作為縣委書記的秘書可謂近水樓臺，獲得了先看先學的條件。雷鋒深感以能夠比別人先學毛澤東著作為榮，并經常與他人一起交流學習體會。學習毛澤東著作的熱潮在望城縣委之所以會提早掀起十年，雷鋒就是重要的發起人?？梢哉f，雷鋒學習毛澤東著作的動力之源，首先是來源于他對新舊中國歷史巨變的深刻感受。正是這種強烈對比使他產生了對毛澤東及其領導的事業的無比熱愛，而學習毛澤東著作正是這種發自內心的熱愛之情的體現。
其次，雷鋒對毛澤東著作的濃厚興趣是與毛澤東思想對他的教育引導緊密聯系在一起的。毛澤東的著作，不僅深刻論述了中國革命的一系列基本問題，而且包含著十分豐富的無產階級世界觀、人生觀、價值觀理論，既是指導我國革命和建設的科學理論，也是人們在新時代如何為人處世和健康成長的指路明燈和行動指南。通過閱讀毛澤東著作，雷鋒的思想情感和精神境界不再簡單地停留在對黨和毛澤東的樸素感情上，而更多地體現在對毛澤東思想所揭示的社會發展規律和如何為人民的利益而無私奮斗等問題的思考和認識上。毛澤東著作深深吸引著善于思考和善于探索的雷鋒，從中他獲得了極大的精神動力。他說:“看一本學習毛澤東同志的思想方法和工作方法的書，真使我看得入了迷，越看越使我感到毛主席的英明和偉大。”“我學習了毛主席著作以后，懂得了不少道理，腦子里一豁亮，越干越有勁，總覺得這股勁兒永遠也使不完。”正是這股干勁，使得雷鋒基本上每天都在學習毛澤東著作，從1958年到1962年，雷鋒研讀了大量毛澤東著作，包括《毛澤東選集》以及一些單行本等，反復進行研讀，時常還會寫下讀后感和標注書眉筆記。正是通過對毛澤東著作如饑似渴地認真學習，雷鋒的思想觀念得到了改造，政治覺悟得到了提高，理想境界得到了提升。
再次，雷鋒對毛澤東著作的濃厚興趣是與當時全國興起的學習毛澤東思想熱潮緊密聯系在一起的。馬克思說:“隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革。”新中國誕生以后，中央十分重視思想建設和理論教育工作，1951年1月，中共中央作出了在全黨建立對人民群眾的宣傳網的決定。同年2月，中央又發出了加強理論教育的決定，要求全黨要系統地學習馬克思主義、毛澤東思想。按照中央的要求和部署，通過出版、書刊、報紙、廣播等渠道，在全國迅速開展了毛澤東思想的宣傳教育活動。1951—1953年，《毛澤東選集》一至三卷出版，這是新中國成立后全國政治生活中的一件大事，成為普及毛澤東思想的重要開端。1960年9月，《毛澤東選集》第四卷出版后，從軍隊開始的學習毛澤東著作的熱潮很快推向全國。在黨中央的號召下，全國上下出現了學習毛澤東思想、讀毛主席著作的熱潮，各地黨組織也開展了各種學習毛澤東思想的活動。有的地方成立了《毛澤東選集》學習小組，定期召開會議，結合當前工作展開討論。有的地方報紙紛紛發表社論動員廣大人民學習《毛澤東選集》等，社會各界和廣大人民群眾爭先恐后加入到學習毛澤東著作的行列之中。在這種背景下，早已開始學習毛澤東思想的雷鋒不僅學習積極性更加高漲，而且成了學習毛澤東著作的積極分子，成了學習和實踐毛澤東思想的杰出代表。
(二)雷鋒學習毛澤東著作方法多樣
對于雷鋒而言，學習毛澤東思想不是上級要求完成的任務，而是基于堅定信仰的自覺行動和精神追求。據雷鋒的戰友回憶，雷鋒刻苦學習毛澤東著作不僅不放過一點空閑時間，走到哪里學到哪里，而且隨時以毛澤東著作聯系自己的思想實際，真正做到了學用結合。那么，雷鋒是怎樣學習毛澤東思想的呢?
一是雷鋒通過發揚“擠”“鉆”的釘子精神，刻苦鉆研毛澤東著作。在學習毛澤東思想的過程中，雷鋒從不抱怨工作忙，沒有時間學。他認為，問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學習，會不會擠時間，他說:“要學習的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的，硬鉆進去的。由此看來，釘子有兩個長處:一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上，也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆。”雷鋒是這么說的，也是這么做的。在鞍鋼工作時，不管工作多么勞累，每天都要抽出時間學習毛澤東著作，他制訂了早晨學習一小時，晚上學到10點甚至11點的自學計劃。到部隊后，盡管工作更忙，但雷鋒的學習從未停歇過。他在1960年12月的一篇日記里寫道:“我一定要抓緊點滴時間進行學習，做到書不離身，有空就掏出來看一段，在明年讀完《毛澤東選集》第四卷中的《抗日戰爭勝利后的時局和我們的方針》《關于重慶談判》《關于目前國際形勢的幾點估計》《目前形勢和我們的任務》《將革命進行到底》《論人民民主專政》《丟掉幻想，準備斗爭》等重要文章，重讀《毛澤東選集》一、二、三卷中的重要文章，堅決做到邊學、邊想、邊改、邊運用。”雷鋒一參軍就到汽車連當汽車兵，工作崗位不固定，在緊張的施工任務中，整天駕駛著汽車東奔西跑，很難抽出固定的時間來學習。于是，他只好把書裝在挎包里，隨車帶在身邊，只要車子一停，沒有其他工作，就坐在駕駛室里看上一陣子。每天出車回來，晚上的時間，除了參加連里的正?；顒?，總要抽出一些時間讀書。有時熄燈號響了，他還舍不得放下手里的書，為了不影響同志們的休息，只好離開宿舍另找別的地方去讀。因此，車場、工具棚、廚房、司務長宿舍都成了他夜間看書的好地方。有時連隊干部在工地值夜班，他也到連部辦公室去讀書，一坐就是大半夜。雷鋒以火一般的熱情如饑似渴地學習毛澤東著作，在幾年的時間里便讀完了《毛澤東選集》1—4卷和部分毛澤東著作的單行本。
二是雷鋒通過“問題—學習—實踐—總結”的方法，潛心學習和研究毛澤東思想。雷鋒在和指導員談起學習毛澤東著作的情況時曾提出一個問題:“怎么樣才能把毛澤東思想真正學到手呢?是不是把毛澤東著作都看下來，并且懂它的意思呢?”指導員提出，學習毛澤東的著作，一定要帶著問題學，活學活用，學了就要用，要善于領會精神實質，要善于用毛澤東思想的立場、觀點和方法來改造自己的思想，并在實踐中努力把自己的工作干好。雷鋒的特點不僅是善于學習，而且非常善于聯系實際帶著問題學。比如，他所在的班里調來一個戰士，有的人嫌棄他落后，雷鋒就和大家一起學習毛澤東關于如何對待落后同志的論述;執行繁重任務時個別同志有怕累情緒，他就和大家一起學習毛澤東關于如何樹立不怕苦和累的論述。這些學習，都收到了立竿見影的效果。在不斷地學習和實踐中，雷鋒形成了自己的學習公式:“問題—學習—實踐—總結”。用他自己的話說，這個公式的基本精神就是“以實際問題為中心，按毛主席指示辦事”。所謂問題，在雷鋒那里，是從實踐中來的，它或者是實際工作中遇到的問題，或者是自己的思想意識和思想方法問題，或者是對于國際、國內形勢等的認識問題。雷鋒認為學習就是為了更好地實踐，反復實踐比反復學習更加重要，不在反復實踐中來體會，就不能深刻認識毛澤東思想的偉大意義，更不能正確掌握毛澤東分析問題和解決問題的立場、觀點和方法。在雷鋒看來，學習毛澤東著作就是要聯系實際，在思想上有什么疙瘩時，在工作中有什么困難時，在生活上有什么問題時，到底應該怎么做，這些都可以在毛澤東著作中找到答案。做得怎么樣?效果好不好?這些都可以用是否符合毛澤東思想來檢驗。雷鋒真正做到了學用一致，做到了用毛澤東思想衡量自己的一言一行和一舉一動。
(三)毛澤東思想是雷鋒世界觀人生觀價值觀形成的理論基礎
在一個人成長和發展過程中，世界觀人生觀價值觀起著至關重要的作用。雷鋒精神之所以被后人廣為傳頌和學習，其中十分重要的一點，就是在毛澤東思想的正確引領下，雷鋒樹立了正確的世界觀人生觀價值觀，形成了愛憎分明、言行一致、艱苦奮斗、服務人民、自強不息等優秀品質。
一是通過對毛澤東思想的學習，雷鋒形成了唯物主義的世界觀。毛澤東的著作充滿著豐富的唯物辯證法思想，《矛盾論》所闡述的對立統一規律、矛盾普遍性和特殊性及同一性與斗爭性辯證關系的原理，《實踐論》關于主觀和客觀、理論與實踐相統一的思想、關于實踐是檢驗認識真理性的唯一標準的思想及關于深入實際調查研究的思想都對雷鋒產生了深刻的影響。正是通過對毛澤東著作的學習，雷鋒學會了從辯證唯物主義角度看待問題、分析問題并解決問題的能力。
二是通過學習毛澤東思想，雷鋒形成了全心全意為人民服務的人生觀。“為人民服務”就是要把是否符合人民利益作為判斷一切工作的最高標準，以是否符合人民利益作為個人行為的最高道德準則。通過學習毛澤東為人民服務的思想，雷鋒深深懂得了這樣一個道理:一個人，一個共產黨人，畢生只做好一件事，那就是全心全意為人民服務。正因為樹立了“全心全意為人民服務”的人生觀，雷鋒就能夠正確地處理好個人與他人、個人與集體、個人與國家的關系，做到處處嚴于律己、廉潔奉公、大公無私，事事先人后己、助人為樂、無私奉獻。全心全意為人民服務貫穿于雷鋒的一生，表現在了他的一言一行當中。正如雷鋒所說:“我覺得自己活著，就是為了使別人過得更美好。”“我們吃飯是為了活著，可活著不是為了吃飯。我活著是為了全心全意為人民服務。”他在日記中寫道:“人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”可以說，雷鋒的一生就是全心全意為人民服務的一生。
三是通過學習毛澤東思想，雷鋒形成了為實現共產主義而奮斗終生的價值觀。一個人的所思所想、所作所為、精神境界、價值追求等，是與一個人的理想信念緊密聯系在一起的。共產黨人之所以能夠做到公而忘私、大公無私，是與共產黨人為共產主義而奮斗的理想目標聯系在一起的。為共產主義而奮斗，并不是一句空話，而是要體現在自己的一言一行和一舉一動之中。雷鋒作為一名革命戰士和共產黨員，在毛澤東的為共產主義而奮斗的思想的熏陶和影響下，堅持理論和實踐相結合，踐行共產主義價值觀，認為要為長遠目標而奮斗，關鍵是把眼前的事情做好，從而成長為了一名腳踏實地的共產主義目標的追求者。正如雷鋒所說:“我活著是為了全心全意為人民服務，是為人類的解放事業—共產主義而斗爭。”
二、雷鋒是堅持不懈實踐毛澤東思想的典范
雷鋒學習毛澤東思想不是停留在口頭上的“表決心”，而是把它變為了自己的具體實踐?？梢哉f，雷鋒既是學習毛澤東思想的典范，又是實踐毛澤東思想的典范。
(一)雷鋒堅持不懈地用毛澤東思想改造自己主觀世界
雷鋒在學習鉆研毛澤東思想的過程中，堅持不懈地用毛澤東思想改造自己的主觀世界，并逐漸成為廣大青年中改造主觀世界的典范。
通過學習毛澤東思想，雷鋒成為愛憎分明、立場堅定的人。愛憎分明是無產階級道德的顯著特點，“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣的火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。”雷鋒的愛憎極為分明，他對階級兄弟和勞動人民有深厚的感情，他對剝削和壓迫人民的階級敵人有刻骨的仇恨。1958年6月13日，雷鋒在日記中寫道:“讀了《沉浮》以后，這本書給了我深刻的印象，通過沈浩如和簡素華的戀愛故事教育了我。我認為簡素華的那種堅強不屈的意志，那種高尚的共產主義風格，那種克服困難的決心和信心，那種艱苦樸素的工作作風，對群眾那樣的關懷，是值得我學習的。沈浩如同志是一個有嚴重資產階級意識的人，處處只為個人打算，怕吃苦，他那些可恥的行為，我堅決反對。”
通過學習毛澤東思想，雷鋒成了服務人民、助人為樂的人。毛澤東“為人民服務”思想本質上就是全心全意為大多數人謀利益。雷鋒學習毛澤東著作，使他感受最深的是懂得了“怎樣做人，為誰活著”的道理。他認定:“一個革命者活著就應該把畢生精力和整個生命為人類解放事業——共產主義全部獻出。”他把“毫不利己，專門利人”看作是一個人最大的幸福和快樂，并決心要把自己“有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”。雷鋒不僅有著這樣的認識，更重要的是在自己的革命生涯中，完全做到了言行一致，無時無刻不忠實于這個信念。正是在“全心全意為人民服務”信念的影響下，他正確處理了個人與他人的關系，時刻秉持著先人后己、助人為樂的生活態度。雷鋒短暫的一生是全心全意為人民服務、助人為樂、無私奉獻的一生，留下了許多感人至深的故事。
通過學習毛澤東思想，雷鋒成為艱苦奮斗、勤儉節約的人。艱苦奮斗、勤儉節約是共產黨人的政治本色，同樣也是經受考驗和磨礪的重要精神支柱。艱苦奮斗、勤儉節約更是一種革命的拼搏精神、無私的奉獻精神。雷鋒將毛澤東艱苦奮斗、勤儉節約的思想視為珍寶，時刻秉持著艱苦奮斗、勤儉節約的理念。在艱苦的條件下，雷鋒積極響應國家勤儉節約的要求，處處堅持精打細算，還特意制作了一個收納撿拾到的各種各樣東西的百寶箱，以便隨時使用。1961年4月30日，雷鋒在日記中寫道:“毛主席的話給了我深刻的教育與啟發。根據我國目前的情況來看，還存在著許多困難……為了克服這些困難，都要十分地聽黨和毛主席的話，一切作長期打算……注意節約。今天司務長發給我兩套單軍衣和兩套襯衣，我只各領了一套，剩下那兩套衣服交給了國家，以減少國家的開支，支援祖國的建設。”毛澤東提倡的艱苦奮斗、勤儉節約精神影響著雷鋒的一言一行，雷鋒成為自覺踐行艱苦奮斗、勤儉節約的楷模。
(二)雷鋒自覺地學習毛澤東倡導的先進模范人物
榜樣的力量是無窮的，革命年代和和平時期涌現出的各式英雄人物自然而然地成為追求進步的人們學習的榜樣。尤其是那些被毛澤東倡導學習的先進人物成了無數青年向往的楷模，雷鋒就是在向這些英雄人物學習的過程中成長的。雷鋒通過學習英雄人物身上的優秀品質，并以此作為人生追求的目標，從而明確了自己的人生信條。在雷鋒139篇日記中，有近30篇記述了他如何以英雄人物為榜樣來激勵和完善自己。
比如，董存瑞英勇無畏、不怕犧牲的精神對雷鋒產生了重要影響。董存瑞，1945年8月參加八路軍，1947年加入中國共產黨，先后榮立大功三次，小功四次，榮獲勇敢獎章三枚、“毛主席獎章”一枚。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰斗中，因部隊受阻于敵軍的橋頭暗堡，董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，董存瑞在危急時刻，毫不猶豫地用自己的身體充當支架，一手托炸藥包，英勇犧牲?？吹蕉嫒鹩⒂抡ǖ锉さ墓适?，雷鋒感動得熱淚盈眶，同時被那崇高思想和英雄事跡深深地折服，并發自內心地佩服董存瑞。在得以親自見到董存瑞的親密戰友郅順義老英雄，聽了他講董存瑞的英雄事跡后表示:“董存瑞英雄對敵人萬分的憤恨，對黨和人民無限的忠誠，在戰爭當中，英勇頑強，絲毫不畏縮，為人民的解放犧牲自己。董存瑞英雄是我永遠學習的好榜樣，我一定要為黨和人民的崇高事業，隨時準備犧牲自己的一切，直至生命。”英雄人物的崇高品格深深地印在了雷鋒的腦海里，雷鋒總是以英雄為榜樣，學以致用，在自己的生活工作中嚴格要求自己。
又比如，時傳祥干一行、愛一行、專一行的螺絲釘精神對雷鋒也有重要影響。時傳祥，14歲逃難從家鄉來到北京，當起了掏糞工人，遭人白眼，受盡了壓迫和凌辱。新中國成立后，人民當家做主，時傳祥受到了應有的尊重。他對黨滿懷感激之情，覺得掏糞也是社會主義事業，所以他加入清潔隊又繼續為市民服務。他認為掏糞也是光榮的職業，他苦中作樂，任勞任怨，全心全意為人民服務。時傳祥身上那種干一行、愛一行、專一行的螺絲釘精神深深地感染了雷鋒，雷鋒在日記中寫道:“我覺得當一個大糞夫是非常光榮的。1959年參加北京群英會的時傳祥同志，不就是一個掏大糞的工人么?我要是能夠當一個這樣的大糞夫，那該多榮幸啊!”雷鋒在時傳祥身上認識到了為人民服務沒有高低貴賤之分，都是光榮的，社會就像一架由多種部件構成的大機器，各個職業就像社會機器上的不同組成部件，而崗位職責則是銜接各種零部件并使機器有效運轉的螺絲釘。他在鞍鋼擔任推土機駕駛員時，發現用推土機鏟煤時往往會帶一點泥土，而一點泥土摻在煤里會影響煉焦的質量，焦炭質量不好就會影響煉鋼。為此，雷鋒努力鉆研推土機的落鏟技術，盡力做到既能把煤鏟干凈，又不帶進一點土。有時帶進一點土，他就下車把土挑出來。雷鋒善于發現問題，并及時尋找辦法解決工作中的實際問題。當雷鋒發現推土機往煤山上爬發動機會突然熄火的問題后，就仔細研究推土機的說明書，并根據發動機工作原理，找到了發動機熄火的原因并提出了解決辦法。在任何一個工作崗位上，雷鋒都始終忠實地履行著自己的職責，以自己的行動實踐著“螺絲釘”精神，真正做了“一顆永不生銹的螺絲釘”。
還比如，向秀麗公而忘私、舍己為人的精神也對雷鋒產生了重要影響。1958年12月13日，向秀麗在化工車間為制造“甲基”的藥劑投料加酒精時，一只裝著20多公斤無水酒精的玻璃瓶突然滑落下來，瞬間，大量酒精因觸到了工廠左邊10個正在燃燒著的煤爐而燃燒起來，而旁邊還放著金屬鈉，如果爆炸，足以毀掉整個工廠。在危急關頭，向秀麗把個人安危置之度外，為前來搶救的人們贏得了時間，制止了一場危在眉睫的爆炸事故，而她自己卻因為傷勢太重而犧牲。在讀《向秀麗》這本書時，雷鋒感覺自己充滿了正能量，渾身是勁，他在日記中寫道:“我決心永遠學習向秀麗同志堅定的階級立場，敢于斗爭的精神;學習她耐心幫助同志、處處為集體謀利益的精神;學習她對工作極端負責任的精神;學習她對黨對人民無限忠誠的精神;學習她愛護國家財產勝過愛護自己生命的精神;學習她在緊急關頭，挺身而出、英勇犧牲的精神……我時時刻刻都要以她為榜樣，經常對照自己和鞭策自己，把自己鍛煉成為一個堅強的無產階級革命戰士。”
(三)雷鋒按照毛澤東要求全心全意為人民做好事
毛澤東“為人民服務”的思想是共產黨人價值觀的集中體現，雷鋒奮斗的目標和追求就是為人民服務，雷鋒精神的核心就是全心全意為人民服務，雷鋒就是全心全意為人民做好事的典范。雷鋒全心全意為人民服務的實踐，既表現在國家和社會需要的關鍵時刻能夠挺身而出，慷慨解囊;也體現在日常工作和生活中的一言一行和一舉一動。
雷鋒全心全意為人民做好事體現在他時刻把國家利益擺在首位。他希望把自己的全部力量貢獻給偉大的祖國。1959年11月的一晚，半夜突降大雨，正在看書學習的雷鋒得知建筑焦爐的工地上還散放著7200袋水泥時，他不畏寒冷沖進雨中，用自己的棉被、衣服搶蓋水泥，還發動20多名戰友一起幫忙，避免了國家財產的損失。后來雷鋒和戰友雨夜搶救水泥的事跡還登上了《共青團員報》，雷鋒卻說:“我這么一點點貢獻，比起黨對我的要求和希望還是做得很不夠。”1960年8月，雷鋒所在部隊的駐地撫順暴發洪水，雷鋒不顧之前受傷的疼痛，和戰友們一起奮斗在抗洪一線，連續抗洪七天七夜。面對國家利益受到威脅，雷鋒總是毫不猶豫地站在最前線維護國家和集體的利益。在雷鋒日記中就記錄了類似的一件事情:“我看到一位同志做了一件損公利己的事，心里過不去，立即批評和制止了他。愛護國家和人民財產是我的責任，不能不管，今后還應該大膽地管。”
雷鋒全心全意為人民做好事也體現在他為社會貢獻自己的全部力量上。無論何時何地，雷鋒的付出從不計個人得失和回報。有一次，雷鋒在因腹疼到團部衛生連開藥回來的路上，見本溪路小學的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運磚。當市二建公司敲鑼打鼓送來感謝信時，部隊領導才知道這件好事。還有一次，雷鋒晚上起來上廁所看見爐子把地板都燒壞了，怕大家煤氣中毒，趕緊澆滅了爐子，又怕大家凍壞身子，大半夜又到外邊找來小木頭柴，重新把爐子生著了。雷鋒是孤兒又是單身漢，在工廠有工資，入伍時有200元的積蓄，為慶祝撫順市望花區人民公社成立，他送去100元。在聽說遼陽市遭受洪水災害后，又毫不猶豫地寄過去100元。雷鋒入伍當年每月有6元錢的津貼，全部用于幫助他人，而自己的襪子補了又補，平時連一瓶汽水都舍不得喝，等等。雷鋒就是這樣，為社會無私奉獻，為他人全心全意。
雷鋒全心全意為人民做好事還體現在他對待他人像春天般的溫暖上。雷鋒一生中不僅無微不至地關心、愛護、幫助戰友，對群眾也同樣無微不至。他把人民大眾視為自己的親人，只要是人民群眾需要的，不管份內份外都主動去干。在連隊，公差勤務、內務衛生，他事事搶在前面;部隊放電影，他為了讓別人去看，自己主動留下站崗;平時戰友的衣服、被子臟了，襪子破了，他不聲不響地幫助洗凈補好;誰要是生病了，他主動地去請軍醫，端水送飯;發現哪個同志有了缺點毛病，他利用一切機會找其談心，熱情幫助改正，對文化學習有困難的人，他也總是耐心輔導。人們形容“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。比如因公外出時，雷鋒幫助老奶奶提包袱，給老奶奶買早餐，給老人讓座;見列車員忙不過來，就主動幫著掃地，擦玻璃，收拾桌子。
雷鋒是平凡的，因為他同無數普普通通的青年一樣，做著普普通通的事情，他沒有重大的發明創造，也沒有影響歷史發展的豐功偉績，他所做的這些好事是一般青年都能做到的。但雷鋒又是偉大的，因為他做著這些平凡的好事，堅持了一生。雷鋒用自己的一生實踐了毛澤東的教導:“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”
三、雷鋒精神的形成離不開毛澤東思想的哺育
雷鋒精神的形成不是自發的，從根本上看，是與雷鋒在成長過程中學習、踐行毛澤東思想緊密聯系在一起的。
(一)毛澤東關于階級和階級斗爭的思想與雷鋒愛憎分明階級立場的內在聯系
毛澤東關于階級和階級斗爭的思想是在中國革命實踐過程中產生、形成與發展起來的，在《中國社會各階級的分析》一文中毛澤東明確指出:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”通過對中國社會各階級的分析，得出了“一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業無產階級是我們革命的領導力量。一切半無產階級、小資產階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產階級，其右翼可能是我們的敵人”。正是通過對中國社會各階級狀況的正確分析，解決了革命的領導力量、依靠力量、團結力量、孤立力量和打擊力量問題。幼年雷鋒身受地主階級的殘酷剝削和壓迫，但是在受毛澤東思想的教育以前，他并沒有階級和階級斗爭的概念，他是在不斷學習毛澤東著作中，逐步認識和領會階級斗爭學說的。這個學習過程，把從書本上學到的階級和階級斗爭概念同階級斗爭的感性事實結合起來，因而對階級和階級斗爭概念逐漸有了深刻的理解。雷鋒在日記中寫道:“看問題不僅要看現象，還要從現象中抓住本質。有人說南方的地主剝削農民輕些，農民受的苦淺些，北方的地主狠些，剝削農民重些，農民受的苦深一些，這都是不正確的。張三地主是活閻王，李四地主是笑面虎，這絕不能說張三地主不好，李四地主好些。天下的烏鴉一般黑。”
這里，雷鋒并不是用“我看到的南方地主和北方地主一樣狠”這種經驗事實，來駁斥“南方的地主剝削農民輕些”的觀點，而是從一般的階級斗爭理論，從地主階級同農民階級的關系的實質來看問題，從而揭穿某些地主“好些”的假象。這里，雷鋒并沒有創立新的概念，而是把感性認識同從毛澤東著作中學到的階級斗爭理論結合起來。這樣一結合，在他頭腦里，對于地主階級和地主階級剝削農民的概念理解就更深刻了。新舊社會的鮮明對比，使得雷鋒憎恨舊社會和剝削壓迫人民的階級敵人，熱愛什么階級和反對什么階級就集中表現為愛憎分明的階級立場。在剛開始，雷鋒其實并不十分了解舊中國廣大勞動人民的苦難生活和它的根源。指導員高士祥告訴雷鋒:“你的苦，我的苦，和所有勞動人民的苦是一樣的。世界上比我們苦的人還多得很呢，不僅我們受過苦，而且所有工人農民都受過我們這樣的苦。”然而，雷鋒真正明白這個道理，還是在“兩憶三查”運動中。1960年，部隊開展了“兩憶三查”運動。由于雷鋒過去所受的苦難深重，工程兵政治部讓他到所屬部隊去作巡回訴苦報告。許多干部戰士聽了他的報告，回憶起自己的苦難經歷，忍不住流淚。當時雷鋒還以為，在座的首長和同志們只是因為同情自己的苦難而流淚的。
雷鋒回到運輸連后，又參加了連里的憶苦大會。會上他聽到班長的苦難經歷，真是一字一淚的血淚史啊!雷鋒還從俱樂部張貼的統計表中，看到了全連有百分之八十五的同志家庭受過苦，有不少的同志本人受過苦。雷鋒這時才明白了，不光自己有苦，原來有這么多受苦的人。為什么許多干部和戰士流淚?原來他們也有滿肚子的苦水。不久，領導又讓雷鋒到兄弟連隊和海軍、空軍部隊去作訴苦報告，參加了那里的訴苦大會。他聽到了一字一淚的控訴，看到了一筆又一筆的血淚賬。他還在《前進報》上看到，上面有沈陽部隊杜平副政委的題詞:“雷鋒同志的苦難，是整個階級、民族的苦難。在新中國成立前，受到像雷鋒那樣遭遇的人比比皆是。他只是千千萬萬受苦難人中的一個。”這些都讓雷鋒不由得細細思索起來，思想之門也隨之豁然打開。
在全連“兩憶三查”運動總結大會上，他激動地說:“現在我才真正懂得了誰是我們的恩人，誰是我們的敵人。我們都是受苦人，我們的遭遇是一樣的，我們的目標是一致的，同志們的苦就是我的苦，同志們的仇就是我的仇。”
“兩憶三查”教育使雷鋒牢固樹立了階級斗爭觀念。有一次，副指導員張耀榮在黨團員積極分子大會上，根據當時國內階級斗爭情況，列舉沒有改造好的地主分子等在我國人民處于暫時困難時幸災樂禍，并嚴肅地指出，被打倒的剝削者是不甘心滅亡的，只有向他們進行不調和的斗爭，才能鞏固住勝利果實。這些話，進一步激發了雷鋒的階級覺悟。他在記述這次會議的情況的日記里說:“聽首長說:因近兩年來我國遭到特大的自然災害，給我們造成了一些暫時的困難。可是目前階級敵人有所抬頭，想乘機破壞我們的社會主義建設。我聽了心里直發火，恨之入骨。我家里很窮，父、母、哥、弟都死在民族敵人和階級敵人的手里。這個血海深仇，使我永遠銘記在心。解放后，偉大的共產黨拯救了我，黨像慈父般的哺育和教育著我，從記事那天起，黨和毛主席便成了我心上的太陽;對階級敵人更加憎恨。由于不斷受到黨的教育，懂得了階級斗爭。像我這樣的窮苦人，不斗爭就沒有出路。”
正是基于階級感情，雷鋒才會說出“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣的火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情”這樣的話。
(二)毛澤東關于為實現共產主義而奮斗的思想與雷鋒遠大理想信念的內在聯系
共產主義是共產黨人的奮斗目標和遠大理想，為實現共產主義而奮斗的思想，貫穿了毛澤東領導的中國革命與建設的整個過程。毛澤東是一個偉大的共產主義者，也十分重視對全體人民進行共產主義理想信念的教育，認為應當“強調共產主義前途、遠景，要用共產主義理想教育人民”。
雷鋒通過學習毛澤東思想，增強了為共產主義奮斗終生的自覺性，形成了為共產主義事業奮斗的目標，樹立了遠大的共產主義信念。雷鋒樹立共產主義信仰的過程，同其他人一樣，也經歷了一個從感性到理性、從特殊到一般的認識過程。首先是從感性認識開始的，比如優秀共產主義戰士的英雄行為、一切追求進步的所作所為和黨的號召以及社會的呼喚等都對雷鋒共產主義理想的形成產生了極為重要的影響。正是通過不斷的學習和思考，雷鋒懂得了世界發展的辯證法，懂得了人類社會發展演變歷史規律，懂得了人民群眾在歷史發展進程中的偉大作用。當年《人民日報》在講到雷鋒共產主義理想形成的原因時是這樣說的:“第一，雷鋒并沒有停頓在感性認識階段。停頓在感性認識階段，并不能樹立共產主義世界觀。第二，雷鋒并不是自己根據感性經驗去創立世界觀的一般的理論范疇，而是在學習馬列主義及毛澤東著作中，把感性認識和理性認識、把對于特殊的認識和一般的認識結合起來。”
在共產主義世界觀的教育和學習中，要抓住什么根本的東西呢?用雷鋒的話說，就是“為誰活著，怎樣做人”。在雷鋒共產主義信仰的形成過程中，黨對于雷鋒的培養，他自己的學習，都抓住了這個根本的東西，樹立“毫不利己，專門利人”的共產主義品質。如果說，起初雷鋒對于這一點還沒有意識的話，那么在他自己的學習過程中，就越來越明確地意識到了。雷鋒說:“我學習了《毛澤東選集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是，懂得了怎樣做人，為誰活著。”這是他學習的最深感受。雷鋒的崇高品質，也是判斷雷鋒是否樹立了共產主義世界觀的重要標志。雷鋒在自己日常的言行和平凡的工作中自覺地體現了“毫不利己，專門利人”的共產主義精神，實踐了“把自己的畢生精力和整個生命為人類的解放事業——共產主義全部獻出”的諾言。
(三)毛澤東關于理論與實踐相統一的思想與雷鋒言行一致精神品質的內在聯系
在中國革命和建設實踐中毛澤東十分重視理論與實踐的統一問題，一向反對理論與實踐相脫離的傾向。
要做到理論與實踐相統一，首先就是要做到一切從實際出發。一切從實際出發，就必須反對和克服本本主義，就必須做深入細致的調查。早在1930年，毛澤東就寫下了《反對本本主義》，并提出了“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷。在延安整風中又明確指出:“我們要在黨內發動一個啟蒙運動，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來。”為了做到理論聯系實際，毛澤東把理論和實踐相結合、理論和實際相統一，提高到馬克思主義基本原則的高度，把它作為“我們共產黨人區別于其他任何政黨的顯著標志之一”。
雷鋒學習毛澤東著作，不是生吞活剝地學，不是走形式、做樣子，簡單地背誦一些詞句，而是學習毛澤東思想的精神實質，努力掌握其中的立場、觀點、方法，并自覺地進行實踐，成為一個真正的知行統一、言行一致、理論與實踐相統一的人。對于一個人來說，理論與實踐相統一、心里怎么想行動上就怎么做不是抽象的，而是非常具體的。雷鋒說:“有了偉大的熱情，才有偉大的行動!今天是星期日。有的同志叫我上街看電影……在這風和日麗的春天里，正是農忙的季節，公社的社員們都在緊張而又忙碌地耕地、播種。我是一個農家的孩子，現在雖然成了一名祖國的保衛者，可是我有責任支援農業，改變農村的面貌，為農業早日機械化、電氣化貢獻一點力量。想到這些，我哪里有心看電影呢?拿著鐵鍬跑到了撫順李石寨人民公社萬眾生產大隊，和社員們一起翻地。”1961年5月1日，他寫道:“今天是偉大的五一國際勞動節，我感到特別的高興。為了紀念這個偉大的節日，我沒有上街看熱鬧，把房前屋后、室內室外干干凈凈地打掃了一遍，幫助炊事班洗菜、切菜、做飯，用了3個小時。”這就是理論與實踐相一致、言行相統一的活生生的雷鋒，日記真實地再現出他言行一致的風格和特點。
(四)毛澤東關于正確處理個人與他人關系的思想與雷鋒舍己為人崇高境界的內在聯系
毛澤東在處理個人與他人關系上，始終強調的是集體主義思想，并且嚴肅批評小團體主義“只注意自己小團體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個人，實際上包含了極狹隘的個人主義”。作為中國工人階級先鋒隊的共產黨人，堅持集體主義，必須抓住全心全意為人民服務這個核心和本質，正確認識和處理國家、集體、個人三者利益關系，所以，“要強調個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，眼前利益服從長遠利益。要講兼顧國家、集體和個人，把國家利益、集體利益放在第一位，不能把個人利益放在第一位”。他要求廣大黨員必須堅持和弘揚無產階級的集體主義原則，堅持和弘揚無產階級大公無私的優秀品質和為全人類的解放事業奮斗終生的高尚精神，無論何時何地都必須以集體主義為出發點，以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益，而不應該也絕不能把個人利益放在第一位。
雷鋒從毛澤東思想學習中深刻地懂得，沒有階級的解放就沒有個人的解放，沒有集體的幸福，就沒有個人的幸福。他總是像愛護自己的生命一樣愛護公共財物，總是抓住每一個可能的機會，關心和幫助他人。雷鋒對同志、對人民充滿深厚的愛，把黨和人民的利益看得高于一切，自覺地將畢生的精力獻給黨和人民。1961年12月30日，雷鋒在日記中寫道:“我班喬安山同志的母親病了，今天來信叫他請假回家看看，首長批準了他三天的假?？墒撬被丶胰卞X，想買點東西給母親吃，錢又不夠。正當他為難的時候，我一考慮心里過不去，我想:他的母親就像我的母親一樣，他有困難，也等于是我的困難。我和他是階級兄弟，應當互相幫助。想到這里，我立刻拿出了自己的十元津貼費，還買了一斤餅干，一起交給他，叫他帶回家給母親。”因為雷鋒經常舍己為人，導致有人說他是“傻子”，雷鋒卻說:“如果說這是‘傻子’，那我心甘情愿做這樣的‘傻子’。革命需要這樣的‘傻子’，建設也需要這樣的‘傻子’。”雷鋒的“傻”就是一種大智若愚舍己為人的“傻”，體現了舍己為人的崇高境界。
(五)毛澤東關于“做一個什么樣的人”的思想與雷鋒向往卓越人生追求的內在聯系
毛澤東在《紀念白求恩》中提出了“做一個什么樣的人”的問題，他說:“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。一事當前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。”“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
在探究“人究竟為什么活著”的問題時，雷鋒的回答與毛澤東的“做一個什么樣的人”有著密不可分的聯系。雷鋒回答:“我覺得要使自己活著，就是為了使別人過得更美好。”“我覺得人生在世，只有勤勞，發奮圖強，用自己的雙手創造財富，為人類的解放事業——共產主義貢獻自己的一切，這才是最幸福的。”雷鋒是一個具有勇敢堅毅、開拓進取精神的人，一個具有極高的生命和道德自覺境界的人。雷鋒從1956年6月小學畢業到1960年入伍的短短三年半中，曾經7次更換工作，每次更換工作都能使自己的人生價值得到提升并走向更大的輝煌，究其原因就是因為雷鋒從根本上弄明白了毛澤東所說的“做一個什么樣的人”的問題。
原載《毛澤東研究》2017/3
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