我們一直生活在虛幻的錯(cuò)覺中。人們都說崖山之后，再無中國(guó)。但元末鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義最起勁的，就是江南的大地主。這些人是懷念元朝的，元朝的海外貿(mào)易讓他們成為巨富大賈，沈萬(wàn)三就是其中的佼佼者。朱元璋整治沈萬(wàn)三的傳說也是在此背景下發(fā)生的。時(shí)間再往前拉，我們都認(rèn)為蒙古騎兵戰(zhàn)無不勝，其實(shí)忽必烈滅亡南宋的20萬(wàn)大軍，超過15萬(wàn)人是漢族人。怎么解釋呢?理學(xué)宗師早就發(fā)明了漢奸理論，能行漢法，就可入主中原。換句話說，能夠保住地主階級(jí)利益的統(tǒng)治集團(tuán)，都會(huì)得到地主精英的擁護(hù)的。
金庸的《射雕英雄傳》塑造了很多英雄人物，但其實(shí)金庸家族早就投靠了滿清。小說里的丘處機(jī)在現(xiàn)實(shí)中更是最早投降成吉思汗的宗教人士。金庸用小說篡改了歷史。歷史總是充滿吊詭的，宋朝以后，重文輕武，有氣節(jié)的文人大多沒用。文天祥鐵骨錚錚，但也不是杰出的政治家。方孝孺至死不悔，但在戰(zhàn)略能力上很是欠缺。與元朝軍隊(duì)激烈搏殺的張世杰，其實(shí)是鐵索連橫的原創(chuàng)者，結(jié)果被火攻后搞得大敗，喪失掉了南宋軍隊(duì)的精華。真正的英雄出自草莽，岳飛是一個(gè)標(biāo)志性的人物。
岳飛被殺掉了，被殺掉的還有有能力之人的最后一點(diǎn)忠誠(chéng)。南宋的滅亡也在于呂文德一系的集體投降，這真是歷史的反諷。十二道金牌，招招致命，岳飛拒絕了第一道金牌，那么他回朝之日就必死無疑了，任何統(tǒng)治者都不會(huì)放過他，何況他還有過抗命的先例。如果從個(gè)人私利出發(fā)，岳飛可以當(dāng)一個(gè)軍閥，但結(jié)果不過是金與南宋聯(lián)手滅掉他。拒絕了第一道金牌，實(shí)際上就應(yīng)“駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”但即使那樣，成功的可能性也是微乎其微的。
從軍事角度講，當(dāng)趙構(gòu)放棄北方，南逃杭州后，基本上就大勢(shì)已去了。那么岳飛積極進(jìn)攻，力主北伐的戰(zhàn)略就很難實(shí)現(xiàn)。中國(guó)歷史上有北統(tǒng)一南的規(guī)律，在我看來，重要的一點(diǎn)就是后勤。長(zhǎng)江天險(xiǎn)是南方的屏障，但也是積極進(jìn)取的天塹，想要完成北伐，后勤補(bǔ)給就是嚴(yán)重的問題，非有堅(jiān)強(qiáng)的組織則無法辦到。南朝宋的開國(guó)皇帝劉裕率領(lǐng)北府軍一直攻克長(zhǎng)安，但最后也功敗垂成。著名起義領(lǐng)袖黃巢也能夠橫掃大江南北，也是敗亡于長(zhǎng)安。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，金朝不可能一觸即潰的，岳飛想要取勝直搗黃龍幾乎不可能，最終是會(huì)被反撲的。同樣的道理也可以解釋諸葛亮六出祁山而無功而返。一波流幾乎不存在。
真正喪失掉先機(jī)的是宋太祖趙匡胤。“杯酒釋兵權(quán)”一直為人所稱道，在我看來卻是最大的敗筆。天下未平，自損羽翼，愚不可及。從此曹彬那樣戰(zhàn)無不勝的名將，就泯然眾人矣，變成紙老虎了。趙匡胤也丟掉了將心，甘愿與士大夫共治天下了。剪除了邊防重將，權(quán)力向中央傾斜，最后都滑向了他的弟弟趙光義身邊了。當(dāng)趙匡胤發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)，想要遷都之時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)他早已沒有心腹之人可供差遣，結(jié)果“斧聲燭影”也就應(yīng)運(yùn)而生，一代梟雄命喪黃泉。得位不正的趙光義倉(cāng)促北伐，結(jié)果大敗而歸，從此也就奠定了宋朝積貧積弱的局面。后來的繼承者想要努力翻盤，但奈何宋朝的皇帝難有超過宋太祖、宋太宗的，局勢(shì)就只能越來越糟了。看來后代不見得就比祖宗們更有智慧，成為草包的趨勢(shì)更大一些。
對(duì)宋代的統(tǒng)治者來說，黃袍加身是一種驚嚇。五代十國(guó)的將軍們相信“王侯將相，寧有種耶?”但到最后，宋朝統(tǒng)治者們又得依靠岳飛這樣的武人保衛(wèi)他們。岳飛北伐，想要鼓動(dòng)農(nóng)民起義的，這也是南宋統(tǒng)治者不能容忍的，這里又是一條莫須有。完成岳飛遺志的是誰(shuí)呢?是朱元璋。朱元璋在相當(dāng)程度上代表了貧苦農(nóng)民的利益。朱元璋誅殺功臣不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為性格，這也是階級(jí)斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)。
回顧歷史，中國(guó)的農(nóng)民起義最多，規(guī)模也是最大的，但成功的次數(shù)不多。為什么?因?yàn)闆]有地主知識(shí)分子真心實(shí)意的輔佐。黃巢、李自成都是這種情況。成功的代表性人物是誰(shuí)呢?劉邦、朱元璋。此二人都有誅殺功臣的行為。和劉邦斗的是項(xiàng)羽，韓信、張良等一大批人開始是投靠項(xiàng)羽的，只是項(xiàng)羽不用他們才投奔劉邦的，他們不是一路人。直到漢武帝時(shí)代司馬遷寫史書還在對(duì)項(xiàng)羽唱贊歌，就能看出劉邦打擊地方實(shí)力派的必要了。朱元璋對(duì)抗的是蒙古，失意文人是他爭(zhēng)取的對(duì)象，這也是他成功的資本。但當(dāng)他奪取天下后，還是要繼續(xù)剿滅各地的大地主的，反腐和誅殺功臣就成為他的大殺器了。
如果回顧歷史，我們真的會(huì)發(fā)現(xiàn)一條殘酷的現(xiàn)實(shí)。大地主當(dāng)?shù)赖恼?quán)在乎的只是利益，而沒有道德，他們中的理論家會(huì)進(jìn)行理論創(chuàng)新為他們的行為辯護(hù)的。真正的正義只能來源于人民，因?yàn)榇蟮刂鱾冊(cè)谀膫€(gè)朝代都活的很好，反而他們?cè)谠⑶宄@樣少數(shù)民族主政的朝代活的更好，這也是每隔一段時(shí)間就會(huì)有人出來翻案的原因。與大地主斗的不是皇帝，就是農(nóng)民了，這構(gòu)成了中國(guó)歷史的王朝周期律。那么我們這個(gè)時(shí)代又處于什么階段?正在走向偉大復(fù)興嗎?我們拭目以待!
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