“馬克思列寧主義實(shí)際上有三家爭(zhēng)鳴”

　　據(jù)《毛澤東年譜(1949—1976)》記載：

　　1957年3月13日在中南海頤年堂邀集部分教育和科學(xué)工作者座談時(shí)，毛主席說(shuō)：“馬克思列寧主義實(shí)際上有三家爭(zhēng)鳴：一家是真正的馬克思列寧主義，一家是修正主義，一家是教條主義。教條主義是極端專制派，……混淆敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，實(shí)行無(wú)情打擊。去年這一年，修正主義泛濫，反對(duì)蘇聯(lián)，反對(duì)斯大林，否定一切，否定蘇聯(lián)的一切，否定斯大林的一切。否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)，就是要肯定資產(chǎn)階級(jí)。在我們黨內(nèi)，修正主義和教條主義都有。也就是說(shuō)，有肯定一切和否定一切這兩種片面性。我們的任務(wù)就是要進(jìn)行兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)，……”(《年譜》第3卷第110—111頁(yè))

　　這一段話，對(duì)于我們今天一切信仰馬列毛主義的人們來(lái)說(shuō)，具有非常重大的指導(dǎo)意義。這個(gè)意義在于引導(dǎo)我們?cè)鯓釉趯?shí)踐中鑒別真假馬列主義，而鑒別真假馬列主義是一切馬列主義者在實(shí)踐中必然碰到的問題，這是歷史一再證明了的。

　　除去真正的馬列主義之外，假馬列主義有兩種，一種是修正主義，一種是教條主義。因此，我們要開展兩條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。

　　當(dāng)然，毛主席不是折中主義者，他根據(jù)不同歷史時(shí)期的具體狀況，總是善于把握具體情況，抓住矛盾的主要方面，清醒地把握斗爭(zhēng)大方向。

　　1957年3月12日，毛主席在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上講話指出：“長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們對(duì)于教條主義作過很多批判，這是應(yīng)該的。但是，人們往往忽略了對(duì)于修正主義的批判。教條主義和修正主義都是違反馬克思主義的。馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。但是，馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯(cuò)誤。……在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要開展對(duì)于修正主義的批判。”

　　遺憾的是，《年譜》在記述毛主席《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》時(shí)，沒有記錄這一段。　　

　　我們知道，在新民主主義革命時(shí)期，以瞿秋白、李立三、王明為代表的三次“左”傾路線，給中國(guó)革命帶來(lái)了致命的危害。是毛主席堅(jiān)持把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真調(diào)查研究，在政治戰(zhàn)略、軍事策略、土改政策等各方面提出了一系列正確的方針、政策，才挽救了革命、挽救了黨。黨史上三次“左”傾路線在思想方法上都反映為教條主義，因此在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛主席特別強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)為“對(duì)于馬克思主義，要精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”。他當(dāng)時(shí)在《整頓黨的作風(fēng)》一文中明確指出：“我們黨內(nèi)的主觀主義有兩種：一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義”，“但是在這兩種主觀主義中，現(xiàn)在我們黨內(nèi)還是教條主義更為危險(xiǎn)”。

　　而到了1957年這個(gè)時(shí)候，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了變化。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了赫魯曉夫?yàn)榇淼男拚髁x苗頭，他們大反斯大林，丑化蘇聯(lián)和布爾什維克黨的光榮歷史，鼓吹共產(chǎn)主義與資本主義“和平共處”，鼓吹社會(huì)主義國(guó)家已經(jīng)消滅了階級(jí)、進(jìn)入“全民黨、全民國(guó)家”，鼓吹資本主義國(guó)家可以通過議會(huì)道路和平進(jìn)入社會(huì)主義，等等。赫魯曉夫修正主義，得到了西方帝國(guó)主義的大力配合與鼓噪，而東歐一些國(guó)家新執(zhí)政的共產(chǎn)黨中則有很多人迷信赫魯曉夫，思想上產(chǎn)生了極大的混亂。

　　在我國(guó)，1956年下半年，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了生產(chǎn)資料和生活資料供應(yīng)緊張的情況，有些地方甚至發(fā)生工人罷工、學(xué)生罷課的事件，還發(fā)生了部分農(nóng)民要求退社的情況;對(duì)政府批評(píng)的意見，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的言論，也多起來(lái)了。在國(guó)際上，發(fā)生了波蘭、匈牙利事件，其中既有工人群眾與共產(chǎn)黨內(nèi)部一部分官僚主義分子的矛盾，也有鉆進(jìn)黨內(nèi)的反革命分子趁機(jī)煽動(dòng)鬧事，企圖推翻新生的人民政權(quán)。

　　正如毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中所指出的那樣，“在我國(guó)，雖然社會(huì)主義改造，在所有制方面說(shuō)來(lái)，已經(jīng)基本完成，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級(jí)的殘余還是存在，資產(chǎn)階級(jí)還是存在，小資產(chǎn)階級(jí)剛剛在改造。階級(jí)斗爭(zhēng)并沒有結(jié)束。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，各派政治力量之間的階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的、曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會(huì)主義和資本主義之間誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問題還沒有真正解決

　　正因?yàn)槿绱耍飨?957年的時(shí)候及時(shí)提出“在現(xiàn)在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現(xiàn)在思想戰(zhàn)線上的一個(gè)重要任務(wù)，就是要開展對(duì)于修正主義的批判”。這一點(diǎn)是綱領(lǐng)，是主要的矛盾方面。什么是修正主義呢?毛主席說(shuō)：“否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。修正主義是一種資產(chǎn)階級(jí)思想。修正主義者抹殺社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和資產(chǎn)階級(jí)專政的區(qū)別。他們所主張的，在實(shí)際上并不是社會(huì)主義路線，而是資本主義路線。”(《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》)

　　但是，為了更加有效地批判修正主義，堅(jiān)持正確的方法很重要。1957年3月12日《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中，毛主席指出：“用形而上學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。”1957年2月16日在中南海頤年堂召集中央各報(bào)刊、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)科學(xué)院和青年團(tuán)的負(fù)責(zé)人開會(huì)，討論文藝思想問題時(shí)，毛主席指出：“我們有些同志用片面性來(lái)反對(duì)片面性，這是形而上學(xué)的方法，是教條主義的方法。”毛主席還說(shuō)：“用教條主義來(lái)批評(píng)人家的文章，是沒有力量的。教條主義不是馬列主義。……馬列主義不能從真空中間生長(zhǎng)出來(lái)，只能從對(duì)敵斗爭(zhēng)中，并從對(duì)立面中吸收合理的部分，才能生長(zhǎng)和發(fā)展。”(《年譜》第3卷第77頁(yè))

　　《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》中，毛主席指出：“我們同資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的思想還要進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。不了解這種情況，放棄思想斗爭(zhēng)，那就是錯(cuò)誤的。凡是錯(cuò)誤的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進(jìn)行批判，決不能讓它們自由泛濫。”而毛主席緊接著又指出：“但是，這種批判，應(yīng)該是充分說(shuō)理的，有分析的，有說(shuō)服力的，而不應(yīng)該是粗暴的、官僚主義的，或者是形而上學(xué)的、教條主義的

　　開展兩條路線的斗爭(zhēng)，既要在立場(chǎng)上反對(duì)修正主義，又要在方法上克服教條主義，這是毛主席留給我們的重要思想方法。今天的我們，對(duì)于“特色理論”、“普世價(jià)值”都要展開批判，這些荒謬?yán)碚撘呀?jīng)自由泛濫，已經(jīng)泛濫成災(zāi)，已經(jīng)欺騙過相當(dāng)大一部分群眾，我們同他們的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、曲折的、復(fù)雜的。在這個(gè)過程中，我們既要堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真正的馬列毛主義，又要注意斗爭(zhēng)方法，克服教條主義，克服主觀性和片面性。

　　1957年3月6日在中南海頤年堂召集的九省市宣傳文教部長(zhǎng)座談會(huì)上，毛主席指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)要幾十年。批評(píng)人家一定要研究，想打幾棍子不是辦法，不能解決問題。……我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)與小資產(chǎn)階級(jí)思想有兩條：第一必須批評(píng)；第二必須批評(píng)得好。我們?nèi)绾螌?duì)付不正確思想?不要急躁，不要簡(jiǎn)單，應(yīng)該講究方法。……問題在于方法，在于有說(shuō)服力的文章。我們要取得經(jīng)驗(yàn)，要學(xué)會(huì)如何掌握。……對(duì)問題必須研究，要用腦子，要學(xué)習(xí)，重要的是在斗爭(zhēng)中取得經(jīng)驗(yàn)。”(《年譜》第3卷第92—93頁(yè))

　　毛主席教導(dǎo)我們的，才是真正的馬列主義的思想方法和思想態(tài)度。一百多年來(lái)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史反復(fù)證明，真正的馬克思主義者、真正的共產(chǎn)主義者，只有在思想和實(shí)踐中徹底免除修正主義和教條主義，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，使革命運(yùn)動(dòng)從弱到強(qiáng)，逐漸走向勝利。但是在斗爭(zhēng)實(shí)踐中，要真正學(xué)得并貫徹毛主席的思想方法并不容易，我們有時(shí)候可能會(huì)有意無(wú)意地違背正確的思想方法和思想原則。因此，我們要隨時(shí)牢記：“馬克思列寧主義實(shí)際上有三家爭(zhēng)鳴”……

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