鶴齡：94至97問楊繼繩：為何不把《死人坑上的大樹》拍成《大樹下的死人坑》等四篇
94問楊繼繩：為何不把《死人坑上的大樹》拍成《大樹下的死人坑》
《墓碑·第一章、禍起中原·一、信陽事件·4》他(余文海)回憶說：
我爺、我娘、大爺、大娘、奶奶、兩個妹妹、一個娃子全都餓死了。村西頭一個坑里埋了上百人。……
余文海說，冬天過后，將死人都埋在村邊的一個大坑里(這個坑是1958年挖的，原來是作別的用途)。
他領(lǐng)我到這個大坑邊，指給我看。我順著他指的方向看去，是一大片長滿了莊稼的土地，看不到任何痕跡。
誰也不會想到，在這一片令人悅目的綠色下面，竟有幾百具餓殍的尸骨!不過，在原來的大坑附近，人們種了幾棵樹，已經(jīng)長得很高了。只有這幾棵吸收了餓殍營養(yǎng)的大樹留下了歷史的記憶。(下面附著一張余文海手指著大樹的照片，標(biāo)題：《死人坑上的大樹》)
楊繼繩先生：你的煽情雖然很到位，“一個坑里埋了上百人”居然在你的嘴里吐出了“幾百具餓殍的尸骨” !你總不能否認(rèn)“余文海說，冬天過后，將死人都埋在村邊的一個大坑里”的表意是“這個村只有一個死人坑”吧?所以，“村邊的”這個“有幾百具餓殍尸骨”的大坑即“村西頭”那個“埋了上百人”的坑!上百餓死人何來的幾百具餓殍尸骨，請你說出個道道給大家看看。
幾百具就幾百具吧。反正人們都知道你有一張萬能嘴，說有多少餓殍尸骨，就會有多少餓殍尸骨的。但是，僅憑一個余文海的孤證，旁人實(shí)在難以感觸到這幾顆大樹底下的那個看不見的“埋了上百人”的死人坑!當(dāng)然更無法感觸到坑里餓死的上百人的幾百具尸骨!所以，你有必要把《死人坑上的大樹》拍成《大樹下的死人坑》!因?yàn)椋銘?yīng)該向人們展示的是死人坑而不是大樹!而人們希望看到的不是大樹而是死人坑!大樹處處有，想拍多少就拍多少。見多了，不希罕!
請不要強(qiáng)調(diào)客觀原因，說什么無能為力。拍一張《大樹下的死人坑》，你的能力綽綽有余的!
因?yàn)椋@次你是專程來信陽調(diào)研信陽事件，手上握有“上方寶劍”，到淮濱采訪余文海是信陽市派的專車，可見信陽市黨政當(dāng)局的高度重視和極力配合!只要你說一聲“開挖死人坑”，有誰會反對?依理而言，這些當(dāng)年被餓死的人的后代也不會反對而都會給你以支持的。即使遭到反對也不妨事，我們就退而求其次，不全部開挖而是找個大樹之間的空隙挖出一個直徑一米來長的圓井，掏出幾具尸骨就行了。
這樣的事，對于老農(nóng)民余文海來說不是什么難事，一把鐵鏟，一、兩個小時就干成了。因?yàn)樗廊丝邮翘钔粒瑳]有硬土層，容易挖。由于當(dāng)年掩埋死人的活人也大都是“準(zhǔn)餓殍”，所以，填土層肯定不會太厚，估計(jì)一米就通了頂。
假如當(dāng)時你拍了這張《大樹下的死人坑》(當(dāng)然，最好是全坑)，向人們展示出坑內(nèi)的成堆白骨，那么，你的《墓碑》就像畫龍點(diǎn)睛，寫活了，所以，這一張照片，勝過了你的《墓碑》百萬言。即使是退而求其次，展示出的是幾具或幾根白骨，不說勝過《墓碑》百萬字，起碼比十萬字強(qiáng)多了!
可惜的是，這樣一件至關(guān)緊要而又輕而易舉的事，卻被你一時糊涂“疏忽”了!
請恕我直言一句吧：你是為山九仞，功虧一簣，可惜啊!可惜啊!
95問楊繼繩：尸體在室內(nèi)放一個冬天不會腐爛嗎
《墓碑·第一章、禍起中原·一、信陽事件·4》1999年秋，我到淮濱縣防胡鄉(xiāng)高油坊了解當(dāng)年情況。見到了70多歲的老農(nóng)民余文海……。余文海當(dāng)年是小隊(duì)會計(jì)。他回憶說：
……有的家餓死人不抬出去，放在家里用被子蓋起來。為什么放在家里?一是沒有力氣抬，二是想留個名額還可以在食堂領(lǐng)一份吃的。尸體在家里放一個冬天，鼻子眼睛被老鼠啃了。人吃人的現(xiàn)象不是個別的。…… 那時吃人大多是吃死人，吃活人是個別的。那是冬天，死尸放在外面沒有壞。
余文海說，冬天過后，將死人都埋在村邊的一個大坑里。
尸體不腐爛的基本條件是零度以下的溫度——保持冰凍的狀態(tài)。
信陽位于河南最南部，與湖北相鄰。百度顯示，近年的冬季日均最低氣溫1度，日均最高溫度10度。據(jù)此，冬季的大部份時間是在0度以上，冰凍期時長遠(yuǎn)小于常態(tài)期。50多年前的氣溫雖比今天略低，但絕對不至于低到整個冬季每天的最高氣溫都保持在0度以下吧!
所以，余文海說的“那是冬天，死尸放在外面沒有壞”應(yīng)不成立。
同樣的理由，他說的“尸體在家里放一個冬天”更不能成立。因?yàn)楹涮鞖獾氖覂?nèi)溫度高于室外溫度。
因此，他說的“冬天過后，將死人都埋在村邊的一個大坑里”，很難叫人信實(shí)!
楊繼繩在《墓碑·安徽不安·二、無為風(fēng)波》中還說過：
“家里餓死了人不敢聲張，不去報(bào)告，讓死者仍躺在床上，用被子蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、平平整整的。別人問起，就說生病不能起床。家里活著的人照樣到食堂給他領(lǐng)回一份浪打浪的稀飯或代食品，以保全活人的生命。餓死的人雖然是骨瘦如柴，尸體干癟，春夏氣溫雖高還可保存一段時間，冒領(lǐng)死人的飯的天數(shù)就多一些。但存放久了，引起干部的懷疑，上門檢查，揭開被子一看，常常是尸體上的眼珠被老鼠吃掉了，臉、耳、鼻、腳趾被老鼠咬得露出了骨頭。”
尸體復(fù)蓋被子在春夏能保存多久?
楊繼繩在《墓碑·第四章 安徽不安·三、亳縣的慘劇》提到：
“大楊公社許洼生產(chǎn)隊(duì)，1960年3月有一農(nóng)婦將其死去的丈夫和女兒用被子蓋在床上5天，多領(lǐng)兩人5天的稀飯，使她和另一個孩子沒有餓死。”
這就是說，用被子復(fù)蓋的尸體，在無為的三月間，起碼能保存5天!
能保存5天嗎?哄誰呢!在三月間的自然環(huán)境中，不要你楊繼繩保存一具尸體，只要你保存一只小小的雞，看你能保它5天不腐不臭不生蛆!
96問楊繼繩：余文海吃過人肉嗎
《墓碑·第一章、禍起中原·一、信陽事件·4》：1999年秋，我到淮濱縣防胡鄉(xiāng)高油坊了解當(dāng)年情況。見到了70多歲的老農(nóng)民余文海……。余文海當(dāng)年是小隊(duì)會計(jì)。他回憶說：
……人吃人的現(xiàn)象不是個別的。我也吃過人。那是在大隊(duì)姚莊，我找生產(chǎn)隊(duì)長姚登舉開會，在生產(chǎn)隊(duì)辦公室我聞到肉香。他說：“吃肉吧。”我問：“啥肉?”他說：“死豬肉。”我揭開鍋夾一塊放在嘴里，軟軟的。我說：“這不是豬肉。”他說這是別人割的死人肉，是從地里死人身上片下來的，他拿來一塊煮著吃。(談到這里，送我來采訪的司機(jī)小陳問：人肉好吃嗎?余文海回答說：蠻好吃的!就是軟一點(diǎn)。)……
余文海在《墓碑》中兩次亮相，楊繼繩兩次都說是生產(chǎn)隊(duì)會計(jì)(小隊(duì)會計(jì))，卻沒有說明是哪個生產(chǎn)小隊(duì)的會計(jì)。
余文海此段回憶表意不清：所說“大隊(duì)姚莊”，是不是設(shè)在姚莊的生產(chǎn)大隊(duì)隊(duì)部?
就“那是在大隊(duì)姚莊，我找生產(chǎn)隊(duì)長姚登舉開會”來分析，是余文海到大隊(duì)部喊姚登舉回自己的小隊(duì)開會。這時候的姚登舉應(yīng)在大隊(duì)。
可是，就“在生產(chǎn)隊(duì)辦公室我聞到肉香。他說：吃肉吧”來分析。這時候的姚登舉應(yīng)該是在生產(chǎn)小隊(duì)的辦公室。
此語前后矛盾，無法貫通。
如果理解成：余到大隊(duì)喊姚回來開會，兩人一道回到生產(chǎn)小隊(duì)辦公室時，余聞到了肉香。這又出現(xiàn)了新的矛盾，姚登舉在大隊(duì)，怎么可以在小隊(duì)的辦公室煮人肉呢。
這樣一來，就只有一個可能了：生產(chǎn)小隊(duì)的辦公室也設(shè)在“大隊(duì)姚莊”，余文海是去“大隊(duì)姚莊”喊姚登舉回來開小隊(duì)的社員大會。
這又出現(xiàn)了新的矛盾：小隊(duì)的辦公室設(shè)在大隊(duì)，這就像一個公司將所轄分公司的辦公室都設(shè)在總部一樣，不太可能。況且，作為一隊(duì)之長，生產(chǎn)隊(duì)的會議，一般都由他決定召開，他也用不著會計(jì)去喊!
再說，幾十個百來個人的生產(chǎn)隊(duì)，在住房極其緊張的五十年代，像我的老家，是沒有專用辦公室的(今天也沒有)，即使有，也不可能在辦公室煮人肉。因?yàn)槟菚r不像現(xiàn)在燒氣用電，都是燒的柴禾。架鍋先就得壘灶，先就得準(zhǔn)備一大堆柴禾，生產(chǎn)隊(duì)辦公室兼灶屋用，不太可信。
還有一個很現(xiàn)實(shí)的問題也不好解決，生產(chǎn)隊(duì)的辦公室，不像中央機(jī)關(guān)有人把著門可以做到非請勿入。隊(duì)長在辦公室開小灶煮人肉吃，被人撞上是無法避免的事。幸而撞上的是自家人余文海，被其他人撞上怎么辦?
鑒于上述理由，我以為余文海自述的吃人肉故事值得懷疑。如果余文海要大家相信他的故事，那就很有必要請直接當(dāng)事人姚登舉出來作個證明!
97問楊繼繩：上交糧食可以用假話蒙混過關(guān)嗎
《墓碑·第一章、禍起中原·一、信陽事件·3》：1999年9月，淮濱縣防胡鄉(xiāng)高油坊老農(nóng)民余文海(他1958年曾任生產(chǎn)隊(duì)會計(jì))向本書作者回憶當(dāng)時的情況說：“把生產(chǎn)隊(duì)干部集中到張李開會。讓報(bào)糧食。不報(bào)就集訓(xùn)、批判、斗爭、拷打。結(jié)果說出這里有一倉庫谷子，那里有一倉庫黃豆。報(bào)了糧食就要上交，明天幾點(diǎn)鐘送到。為了過關(guān)，我們隊(duì)也說了假話。第二天我守在隊(duì)里的電話旁，10點(diǎn)鐘，電話響了，問：糧食送來沒有?我說，正在裝。12點(diǎn)鐘又來電話：糧食為什么還沒送到?我說正跑在路上呢!后來又來電話催，我說，我是會計(jì)，不知道!晚上又集中開會，不說假話就挨打。怕挨打，多數(shù)人都說假話。”
“電話”是誰?這“電話”也太好蒙了!
余文海略施小騙，就過關(guān)了。不但沒挨上打，糧食肯定也沒有交了。
楊繼繩先生，難道你就不覺得，當(dāng)年說假話騙“電話”的余文海，今天又在說假話騙你嗎?!請問：上交糧食可以用幾句假話蒙混過關(guān)嗎?
如果可以，你描寫的那些搜糧的殘酷場面豈不就都成了假話!
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