【摘 要】新中國成立后的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為了抵制“和平演變”、鞏固社會(huì)主義制度而提出，由人民政府組織實(shí)施的。不管是“文化大革命”前還是之中的上山下鄉(xiāng)，其本質(zhì)是走和工農(nóng)相結(jié)合的道路，并非是“文化大革命”的錯(cuò)誤產(chǎn)物。廣大知青靠自己的辛勤勞動(dòng)和智慧，開墾荒地，科學(xué)種田，大大地提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，促進(jìn)了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，改變了農(nóng)村文化和醫(yī)療衛(wèi)生落后狀況。其中雖然出現(xiàn)了一些問題，但知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，融入國家發(fā)展、民族富強(qiáng)之中，走上了一條為祖國的發(fā)展、為大多數(shù)人謀幸福的正道，是中國青年運(yùn)動(dòng)長河中值得濃墨重彩書寫的一段。
中國的志士仁人經(jīng)過反復(fù)的摸索，付出了沉重代價(jià)后，終于發(fā)現(xiàn)：只有社會(huì)主義才能救中國!社會(huì)主義制度建立后，只有通過發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，來鞏固社會(huì)主義制度，然后更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者相輔相成。
20世紀(jì)五六十年代，我們“還是一個(gè)很窮的國家，并且不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國家。社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”(《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第226頁)
要完成這個(gè)使命只有像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛主席號(hào)召的一樣，到工農(nóng)群眾中去，發(fā)揮自己的先鋒作用，把占全國人口90％的工農(nóng)大眾動(dòng)員起來，組織起來，和他們變?yōu)橐惑w，形成一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍。
一、上山下鄉(xiāng)是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的需要
馬克思主義的基本常識(shí)告訴我們：“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的表現(xiàn)。”(《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第436頁)
盡管很多社會(huì)現(xiàn)象是以政治形態(tài)出現(xiàn)的，但都取決于社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，并且隨之發(fā)生變化，知識(shí)青年(以下簡(jiǎn)稱知青)上山下鄉(xiāng)也是如此。
第一，新中國當(dāng)時(shí)面臨的主要矛盾是要靠農(nóng)業(yè)積累發(fā)展工業(yè)。新中國成立前，我國是半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)國。帝國主義的侵略使我們明白了，只有發(fā)展工業(yè)，國家才能強(qiáng)大，不受列強(qiáng)的欺負(fù)。然而，1949年我國的鋼產(chǎn)量只有158萬噸，連自行車都生產(chǎn)不了。新中國成立后，我們就是在這種基礎(chǔ)上開始經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。發(fā)展工業(yè)需要大量資金，而連年戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，再加上國民黨敗退臺(tái)灣時(shí)帶走了國庫里幾乎全部黃金和外匯，造成建設(shè)資金嚴(yán)重缺乏，社會(huì)主義制度又決定了我們不能像帝國主義國家那樣，通過侵略去掠奪其他國家的財(cái)富來發(fā)展工業(yè)，只能靠當(dāng)時(shí)占我國國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值70%的農(nóng)業(yè)來積累資金。這是當(dāng)時(shí)面臨的社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，其他矛盾必須服從這個(gè)主要矛盾，所以在生產(chǎn)要素中勞動(dòng)力的配置中必然要首先考慮農(nóng)業(yè)。因此，國家制定了“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。
第二，發(fā)展農(nóng)業(yè)需要大量的有知識(shí)的勞動(dòng)力。當(dāng)時(shí)農(nóng)村人口文盲達(dá)到90%以上，幾乎無法推廣農(nóng)業(yè)機(jī)械化和先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高遇到了極大的困難。這種落后的情況不改變，就無法發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，也無法完成為工業(yè)積累資金的任務(wù)，更無法解決發(fā)展工業(yè)必需的新增工業(yè)人口的吃飯、穿衣問題。而要盡快提高農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)水平，只有增加耕地面積和提高單位面積產(chǎn)量這兩個(gè)辦法。這就需要大量的有知識(shí)、有文化的勞動(dòng)者去發(fā)展農(nóng)業(yè)。所以從第一個(gè)五年計(jì)劃開始，黨和政府一方面大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，一方面大力號(hào)召，安排城鎮(zhèn)青年到邊疆去，到農(nóng)村去，上山下鄉(xiāng)開墾荒地，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。
第三，城市經(jīng)濟(jì)不能充分滿足城市知青的就業(yè)。新中國成立后國家大力發(fā)展教育，教育基本上是免費(fèi)的，存在著受教育的人數(shù)激增與薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
1949年，中學(xué)數(shù)量為4045所，在校學(xué)生1039萬人，到1966年中學(xué)數(shù)量增長至55010所，在校學(xué)生12498萬人，分別增長了136倍和12倍。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，高中教育不能普及，平均只有371%的初中畢業(yè)生能夠升入高中，其他人需要安排工作。高中畢業(yè)生也大都不能上大學(xué)。新中國成立時(shí)，公立加私立高校一共205所。(劉英杰：《中國教育大事典1949~1990》(上)，浙江教育出版社1993年版，第1115頁)
幾經(jīng)調(diào)整，到1966年全國有高校434所，到1989年有1075所。(劉英杰：《中國教育大事典1949~1990》(上)，浙江教育出版社1993年版，第1148頁)
1965年大學(xué)的毛入學(xué)率只有2%《大學(xué)教育科學(xué)》2009年第5期。，1970~1985年大學(xué)毛入學(xué)率停留在1%左右，1986~1991年在2%左右徘徊，1995年達(dá)到5%。(楊明：《中國教育離現(xiàn)代化目標(biāo)有多遠(yuǎn)》，《教育發(fā)展研究》2000年第8期)
所以，高中畢業(yè)生也大多不能上大學(xué)，也需要安排工作，直到改革開放后的1990年還是這樣。
這些初中和高中畢業(yè)生能否都安排到工礦企業(yè)呢?
根據(jù)我國1953~1983年平均每?jī)|元投資可增加勞動(dòng)力的統(tǒng)計(jì)，輕工業(yè)平均每增加一個(gè)勞動(dòng)力需要6250元;重工業(yè)每增加一人需要20000元。(金大陸、金光耀：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)研究文集》(上)，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2009年版，第139頁)
以第三個(gè)五年計(jì)劃(1966~1970年)為例，基本建設(shè)計(jì)劃投資為850億元，重工業(yè)所占比例為511%，輕工業(yè)占44%，其中還有續(xù)建工。(程周道炯：《當(dāng)代中國固定資產(chǎn)投資管理》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1989年版，第81頁)
按照均衡投入，到1968年底，還剩下340億。按照輕、重工業(yè)比例，重工業(yè)剩有17374億，輕工業(yè)剩有1496億。即便全部用來安排知青，輕、重工業(yè)總共能安排11081萬人。“老三屆”的一部分人被安排到了工礦企業(yè)，而“老三屆”總共10016萬人，不具備安排所有城鎮(zhèn)中學(xué)畢業(yè)生到工廠去的能力。
生產(chǎn)力的構(gòu)成要素是人+生產(chǎn)工具+勞動(dòng)對(duì)象。工業(yè)勞動(dòng)的生產(chǎn)工具價(jià)格昂貴，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的生產(chǎn)工具價(jià)格相對(duì)低廉，又有土地作為勞動(dòng)對(duì)象，知識(shí)青年到缺少先進(jìn)文化知識(shí)的農(nóng)村去，很快能形成生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
所以毛主席1955年提出：“一切可以到農(nóng)村中去工作的這樣的知識(shí)分子，應(yīng)該高興地到那里去。農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。”(《建國以來毛澤東文稿》第5冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1991年版，第527頁)
劉少奇1957年說：“在今后一個(gè)很長的時(shí)間內(nèi)，總的趨勢(shì)將是有更多的小學(xué)和中學(xué)畢業(yè)生不能升學(xué)，必須參加生產(chǎn)……就全國說來，最能容納人的地方是農(nóng)村，容納人最多的方面是農(nóng)業(yè)”。(《人民日?qǐng)?bào)》1957年4月8日)
1963年，周總理在中央安置領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)上說，插隊(duì)本來是小平同志的建議，我贊成。這種安置法給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶去了文化。要把城里人下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成一種社會(huì)風(fēng)氣，并著重指出，今后15年內(nèi)動(dòng)員城市青年學(xué)生下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是城鄉(xiāng)結(jié)合、移風(fēng)易俗的一件大事。要求各地編制15年安置計(jì)劃。安置的主要方向是插入人民公社生產(chǎn)隊(duì)。(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第34頁)
1964年9月，鄧小平在中央書記處會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，安置城市知識(shí)青年下鄉(xiāng)，以插隊(duì)為主，每年要安置100多萬人，同國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來。(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第37頁)
具體負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的譚震林副總理在1963年12月4日接見參加城市青年下鄉(xiāng)插隊(duì)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的代表時(shí)說：
知青下鄉(xiāng)有三個(gè)必要性，一是建設(shè)新農(nóng)村，建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，沒有有知識(shí)的農(nóng)民是困難的，需要知識(shí)青年去當(dāng)農(nóng)民;二是城市青年下鄉(xiāng)，可以團(tuán)結(jié)農(nóng)村青年，穩(wěn)定農(nóng)村青年，改變他們不重視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的精神面貌;三是解決城市青年就業(yè)問題，消滅流氓、阿飛產(chǎn)生的根源，消滅修正主義產(chǎn)生的根源。他還指出，改造農(nóng)村生產(chǎn)落后面貌主要靠青年，靠我們加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)又紅又專的新一代。(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第117頁)
1975年，鄧小平全面主持黨和國家工作時(shí)，城鎮(zhèn)動(dòng)員了23686萬人知青下鄉(xiāng)，是第四個(gè)五年計(jì)劃中下鄉(xiāng)人數(shù)最多的一年。(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第38頁)
1975年10月20日，參加全國農(nóng)業(yè)學(xué)大寨會(huì)議的12名知青代表聯(lián)名寫了《給毛主席、黨中央的一封信》，表示“扎根農(nóng)村，建設(shè)農(nóng)村”的決心。鄧小平在信上批示：
“建議全文或摘要在報(bào)紙上發(fā)表，以鼓勵(lì)下鄉(xiāng)知識(shí)青年”。(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第125頁)
由此可以看出，知青上山下鄉(xiāng)的政策，是黨和國家第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在具備可行性的情況下，在“文化大革命”(以下簡(jiǎn)稱“文革”)前就已經(jīng)制定，“文革”中繼續(xù)執(zhí)行的一項(xiàng)政策，并非“文革”的產(chǎn)物。只是因?yàn)?966、1967年應(yīng)該安排的沒有施行，集中在1968、1969年。從每年安排100多萬知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)來考察，第三個(gè)五年計(jì)劃應(yīng)該安排近600萬知青，實(shí)際情況是安排了5734.(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第301頁)完全在計(jì)劃之內(nèi)。
到第四個(gè)五年計(jì)劃(1971~1975年)固定資產(chǎn)投入1400多億時(shí)(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第263頁)，為了滿足工業(yè)戰(zhàn)線對(duì)有文化勞動(dòng)者的需要，知青從農(nóng)村一批批有計(jì)劃地被抽調(diào)出來，筆者所在的大隊(duì)到1975年底知青就全部回城了。到第五個(gè)五年計(jì)劃(1976~1980年)時(shí)，固定資產(chǎn)投入2200多億(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第259頁)，1979年回城的知青達(dá)到149046萬人，(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第309頁)占到1962~1979年上山下鄉(xiāng)的177648萬人的839%。(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版,第330頁)1980年，中央書記處原則批準(zhǔn)了國務(wù)院知青辦《關(guān)于當(dāng)前知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)工作的幾點(diǎn)意見》。
《意見》明確提出：“能夠做到不下鄉(xiāng)，可以不下。”(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第356頁)
由此宣告了上山下鄉(xiāng)即將停止。隨著改革開放，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速，城市有了更多就業(yè)崗位。第六個(gè)五年計(jì)劃(1981~1985年)固定資產(chǎn)投入3300多億元(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版,第165頁)，各地基本立足于城市消化中學(xué)畢業(yè)生。需要解決的歷史遺留下來的插隊(duì)知青只剩96萬人，占1962~1979年上山下鄉(xiāng)的177648萬人的54%。(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第166頁)
根據(jù)世界人均需要熱量和糧食轉(zhuǎn)換成肉、蛋類的指標(biāo)，當(dāng)人均糧食達(dá)到360公斤時(shí)才能覺得吃飽——達(dá)到溫飽。(楊松林：《總要有人說出真相，關(guān)于“餓死三千萬人”》，海南出版公司2013年版，第388頁)只有超過溫飽線后工業(yè)才能大發(fā)展。我國人多地少，新中國成立后，全黨抓農(nóng)業(yè)，知青到農(nóng)村去推動(dòng)了糧食生產(chǎn)，產(chǎn)量不斷提高。
1949年人均糧食209公斤，1968年275公斤，1970年289公斤，1975年306公斤，1979年340公斤，1983年突破溫飽線360公斤。(數(shù)字來源于中國統(tǒng)計(jì)信息網(wǎng)/年度數(shù)據(jù)/1996/2009/人口、主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量)
從第三個(gè)五年計(jì)劃投入850億元與第六個(gè)五年計(jì)劃投入3300億元和人均占有糧食(1979年340公斤/人，接近360公斤/人)的比較中可以看出，知青大規(guī)模的返城，完全是我國人均占有糧食能夠基本滿足工業(yè)快速發(fā)展、生產(chǎn)要素中勞動(dòng)力配置的主要方向改變的必然結(jié)果，也完全符合人類社會(huì)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律；而不是社會(huì)上所說的，是知青“鬧”出來的。
由上述分析可知，不論是“文革”前還是“文革”中的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，都是去做建設(shè)強(qiáng)大工業(yè)國的基礎(chǔ)工作——發(fā)展農(nóng)業(yè)，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，為工業(yè)發(fā)展積累資金，解決新增加的工業(yè)人口吃飯問題。正是廣大知青和農(nóng)民群眾一起艱苦奮斗，使我國每年的人均糧食數(shù)量，在1979年達(dá)到340公斤，1983年突破了世界公認(rèn)的360公斤的溫飽線，促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，知青架起了城鄉(xiāng)之間交流的橋梁，把科學(xué)和文化、城市文明帶到廣大農(nóng)村和邊疆去。大批知青擔(dān)任了農(nóng)業(yè)技術(shù)員、教師和赤腳醫(yī)生，不少知青還擔(dān)任了大、小隊(duì)干部，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，普及了農(nóng)村的中小學(xué)教育，提高了農(nóng)村的衛(wèi)生健康水平，縮小了“三大差別”，為改革開放以后我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)打下了基礎(chǔ)。
可見，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)盡管是以號(hào)召、動(dòng)員等政治形態(tài)出現(xiàn)，而實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，并且隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r而變化。
二、上山下鄉(xiāng)是鞏固社會(huì)主義制度的需要
“抗美援朝”戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，西方國家看到用武力已經(jīng)無法顛覆社會(huì)主義中國，提出了對(duì)中國的第三、第四代進(jìn)行“和平演變”，使中國蛻變?yōu)橘Y本主義國家，淪為他們附庸的設(shè)想。
1959年，毛主席針對(duì)帝國主義的“和平演變”指出：
“就是要轉(zhuǎn)變我們這些國家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。就是說，他那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)?，要?jiǎng)游覀?，用和平轉(zhuǎn)變，腐蝕我們……在中國歷史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛!歷史的教訓(xùn)必須引起我們的高度注意，我們黨將來會(huì)不會(huì)變質(zhì)?杜勒斯的預(yù)言會(huì)不會(huì)在不久的哪一天在這里實(shí)現(xiàn)?這是很難預(yù)料的……我們從現(xiàn)在起就要講這個(gè)問題，要引起全黨和全國人民的極大警惕”。(邸延生：《“文革”前夜的毛澤東》，新華出版社2006年版，第32~34頁)
“杜勒斯搞‘和平演變’，在社會(huì)主義國家內(nèi)部是有其一定的社會(huì)基礎(chǔ)的……仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難;可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’;到我們的第三代、第四代人身上，情形會(huì)是什么樣子啊?我不想哪一天，在中國大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片;如果那樣，許多烈士的血就白流了。”(《毛澤東年譜》第3卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第250頁)
能否使帝國主義“和平演變”的陰謀破產(chǎn)，使無數(shù)先烈流血犧牲建立起來的社會(huì)主義制度得到鞏固，并始終保持下去，對(duì)中國共產(chǎn)黨是一種挑戰(zhàn)。出于鞏固社會(huì)主義事業(yè)的需要，以毛澤東主席為首的中央領(lǐng)導(dǎo)，首先寄希望于最有朝氣、最少保守思想、世界觀正在形成的，像早晨八九點(diǎn)鐘太陽一樣的青年一代身上。
另一方面，生長在新中國的“不少青年人由于缺少政治經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，不善于把舊中國和新中國加以比較，不容易深切了解我國人民曾經(jīng)怎樣經(jīng)歷千辛萬苦的斗爭(zhēng)才擺脫了帝國主義和國民黨反動(dòng)派的壓迫，而建立一個(gè)美好的社會(huì)主義要經(jīng)過怎樣的長時(shí)間的艱苦勞動(dòng)。因此，需要在群眾中間經(jīng)常進(jìn)行生動(dòng)的切實(shí)的政治教育，并且經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實(shí)的說明，和他們一起研究如何解決困難的辦法”(《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1993年版，第226頁)
由此，中共中央提出了使受教育者“成為有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者”的教育方針。知青上山下鄉(xiāng),就是黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)制定的“進(jìn)行生動(dòng)的切實(shí)的政治教育”，成為革命事業(yè)的接班人，抵制“和平演變”，鞏固社會(huì)主義制度的有效途徑和重要措施。
1967年5月，毛澤東在和一個(gè)外國代表團(tuán)談話中說：“本來想在知識(shí)分子中培養(yǎng)一些接班人，現(xiàn)在看來很不理想”。(《毛澤東年譜》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第89頁)
1968年7月，他在接見北京的“五大學(xué)生領(lǐng)袖”時(shí)指出：“學(xué)生最嚴(yán)重、最嚴(yán)重的缺點(diǎn)，就是脫離農(nóng)民，脫離工人、脫離軍隊(duì)，脫離工農(nóng)兵，就是脫離生產(chǎn)者。”(《毛澤東年譜》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第176頁)
他提出，“知識(shí)青年到農(nóng)村去接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學(xué)畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個(gè)動(dòng)員。各地農(nóng)村的同志應(yīng)當(dāng)歡迎他們?nèi)?rdquo;。(《人民日?qǐng)?bào)》1968年12月22日)
從毛主席關(guān)于“再教育”的指示將大學(xué)畢業(yè)生也列入其中可以看出，上山下鄉(xiāng)政策的主要目的是培養(yǎng)社會(huì)主義合格接班人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的大學(xué)生不存在就業(yè)問題。
“存在決定意識(shí)”，社會(huì)主義覺悟不會(huì)從天上掉下來，人的正確思想，只能從“三大革命”的實(shí)踐中來。由于中國半封建半殖民地的歷史造成了農(nóng)村遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，那里的“三大革命斗爭(zhēng)”最突出。青年人到農(nóng)村去，經(jīng)受大風(fēng)大浪，才能真正感受到我們國家的貧窮，感受到青年一代的責(zé)任，了解工農(nóng)大眾的利益訴求，轉(zhuǎn)變思想感情，和工農(nóng)大眾成為一體，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國家，接好無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的班。
一代人的思想和行為也不能脫離那一代人的整體環(huán)境和認(rèn)知。
甚至蔣介石也在他的日記中表示：用三年的時(shí)間培養(yǎng)10萬干部，每個(gè)干部必須下鄉(xiāng)三年。(金大陸、金光耀：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)研究文集》(上)，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2009年版，第663頁)
他還說：“凡是能夠到鄉(xiāng)下去服務(wù)的人，一定是有志氣的青年，凡是能夠犧牲個(gè)人安樂而去助人的人，必定是最有血心的第一等人格。”(師永剛：《蔣介石自述》，華文出版社2011年版，第95頁)
閻錫山的父親曾經(jīng)對(duì)閻錫山說：“早知道你如今要負(fù)一省的責(zé)任，我一定讓你背幾回炭(到煤窯背煤)，掏幾回廁所，你才知道生活的困難和工作的艱苦，處理民事才有標(biāo)準(zhǔn)。你們生長在衙門里，不知道生活的困難，沒碰過釘子，沒挨過罵，完全同平民的生活環(huán)境脫離了，這可以說是你們進(jìn)步的一大障礙，也是你們前途上的一大損失。”(《作家文摘》2011年10月21日)
從培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的角度出發(fā)，新中國成立后，黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人一貫提倡青年人到實(shí)踐中去，到艱苦的地方去，到工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一線去。
周恩來總理1963年6月在青年學(xué)生安置工作會(huì)議上說：“城市青年學(xué)生下鄉(xiāng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是城鄉(xiāng)結(jié)合、移風(fēng)易俗的一件大事。”(侯雋：《知青心中的周恩來》，人民日?qǐng)?bào)出版社2008年版，第4頁)
1956年，我國完成了社會(huì)主義改造——與傳統(tǒng)的所有制決裂后，必然要與傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行決裂。而中國幾千年來的傳統(tǒng)觀念是“學(xué)而優(yōu)則仕”、“勞心者治人，勞力者治于人”，鄙視體力勞動(dòng)，這種傳統(tǒng)觀念不摒棄，帝國主義針對(duì)中國的“和平演變”就存在思想基礎(chǔ)，就可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);而使千百萬知識(shí)青年，永遠(yuǎn)牢記和自己同甘共苦的農(nóng)民群眾，是關(guān)乎縮小三大差別、建設(shè)社會(huì)主義中國、鞏固社會(huì)主義制度的，不能不說是“大事”。
中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口的大多數(shù)，中國革命的基礎(chǔ)在農(nóng)村，革命的中心問題是農(nóng)民問題，只有了解了農(nóng)村、農(nóng)民，才能接好無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的班。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)是新中國抵制“和平演變”、鞏固社會(huì)主義制度的戰(zhàn)略舉措。
三、正確客觀地評(píng)價(jià)知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)
正是由于上山下鄉(xiāng)對(duì)于發(fā)展和鞏固我國的社會(huì)主義制度是一項(xiàng)必然和必要的措施，因此客觀地評(píng)價(jià)上山下鄉(xiāng)尤顯其必要性。
歷史事實(shí)是，新中國成立后的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，為了鞏固社會(huì)主義制度提出，由人民政府組織實(shí)施的。不管是“文革”前還是“文革”中的上山下鄉(xiāng)，其本質(zhì)仍然是走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是中國青年運(yùn)動(dòng)長河中值得濃墨重彩書寫的一段。它從第一個(gè)五年計(jì)劃開始到1982年結(jié)束，是隨著我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)生產(chǎn)不斷提高而變化的。只是在整個(gè)過程中經(jīng)歷了“文革”，受到了干擾。即便不搞“文革”，在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件下，上山下鄉(xiāng)也是要進(jìn)行的。大規(guī)模上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束也不是“失敗”，也沒有“終結(jié)”，而是隨著改革開放，中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，工業(yè)開始反哺農(nóng)業(yè)，不再需要大批知青上山下鄉(xiāng)，城鎮(zhèn)則需要更多的受過教育的勞動(dòng)者，甚至需要農(nóng)民進(jìn)城來填補(bǔ)勞動(dòng)就業(yè)崗位時(shí)結(jié)束的。由于中國現(xiàn)在還存在“三農(nóng)”問題，所以有了新形式的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)——大學(xué)生村官。
新中國成立后近30年，有幾千萬知青到農(nóng)村和邊疆，不論是去兵團(tuán)還是去插隊(duì)的知青，他們靠自己的辛勤勞動(dòng)和智慧，開墾荒地，科學(xué)種田，大大提高了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，促進(jìn)了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，改變了農(nóng)村文化落后和醫(yī)療衛(wèi)生的狀況。
1、在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面
由于大批知青的加入，黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的耕地總面積增長425%;糧豆總產(chǎn)量增長513%;大牲畜存欄增長313%;中小型工業(yè)企業(yè)發(fā)展到737個(gè)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值63億元，增長了3倍，把北大荒建成了“北大倉”。北安管理局龍門農(nóng)場(chǎng)黨建網(wǎng)。內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的知青第一年就生產(chǎn)糧食200萬公斤，6年中，農(nóng)業(yè)團(tuán)生產(chǎn)糧食16787萬公斤，上繳國家肉類706萬公斤。(《北方新報(bào)》2010年9月9日)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的知青把那里建設(shè)成了糧棉生產(chǎn)基地。更有云南兵團(tuán)的知青和當(dāng)?shù)剞r(nóng)工通過科研，打破了橡膠只能種植在北緯17度線以南的世界共識(shí)，將橡膠種到了北緯229度，擴(kuò)大了我國橡膠種植面積茂名新聞網(wǎng)。，開墾種植橡膠25萬畝，使云南省橡膠總面積達(dá)68萬畝，生產(chǎn)膠片17萬噸，比組建前增加58%，(《云南知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)》，云南大學(xué)出版社2011年版，第415頁)改變了橡膠這種戰(zhàn)略物資依靠進(jìn)口的狀況。
在知青柴春澤的推動(dòng)下，從來沒有種過水稻的內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗玉田皋大隊(duì)，從1975年試種50畝水稻開始，擴(kuò)種水稻1700畝，1977年發(fā)展到7000畝，現(xiàn)在達(dá)到了20000畝，年產(chǎn)水稻1000萬公斤。后來又帶動(dòng)全旗開發(fā)了20萬畝水稻，畝產(chǎn)也由過去不足百斤提高到千斤以上。
山東省墾利縣黃河農(nóng)場(chǎng)的知青，每年冬天都要清淤、挖河、筑堤興修水利，改造鹽堿地，硬是把海邊幾千畝鹽堿地改造成出產(chǎn)大米的稻田，使這片黃河三角洲成為整齊的條田，成為林網(wǎng)密布、溝渠縱橫、糧棉豐收、六畜興旺的糧棉基地。(山東檔案局：《懷望遙遠(yuǎn)的青春》，山東人民出版社2009年版，第146頁)
遼寧知青在1969年冬天苦干一個(gè)半月，完成了清水河大會(huì)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了盤錦地區(qū)的旱田改水田，極大地促進(jìn)了糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)，才有了今天聞名全國的“盤錦大米”。直至現(xiàn)在，遼寧盤錦縣、市領(lǐng)導(dǎo)還對(duì)知青們講，現(xiàn)在盤錦的水利工程還得益于盤錦十萬知青的艱苦奮戰(zhàn)，沒有你們的巨大貢獻(xiàn)就沒有今天欣欣向榮的新盤錦。(《知青風(fēng)采報(bào)》2011年11月25日)
1968~1971年，延安地區(qū)27000多名知青中有1/3參加了農(nóng)村科學(xué)實(shí)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)技術(shù)革新工作，那時(shí)一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民種地不敢用化肥，生怕化肥燒死莊稼，知青們耐心給農(nóng)民講道理，帶頭種試驗(yàn)田，逐步教會(huì)了農(nóng)民使用化肥，使糧食增產(chǎn)。(《人民日?qǐng)?bào)》1972年1月24日)
廣東省扶綏縣有37%的知青成了農(nóng)業(yè)技術(shù)人員。在內(nèi)蒙古黃河灣的某軍隊(duì)農(nóng)場(chǎng)，知青在貧瘠的土地上進(jìn)行馬鈴薯有性雜交試驗(yàn)，解決了馬鈴薯退化問題。江蘇寶應(yīng)縣11個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，隊(duì)隊(duì)都建立了科學(xué)實(shí)驗(yàn)小組，由下鄉(xiāng)知青組成的小組負(fù)責(zé)制造5406和920生物激素、4115農(nóng)藥、糖化飲料;引進(jìn)、培育良種;推廣雙季稻;進(jìn)行病蟲測(cè)報(bào)、天氣預(yù)報(bào)等，收到良好效果，大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。廣東四會(huì)縣大旺農(nóng)場(chǎng)的知青小組種了4畝甘蔗科學(xué)實(shí)驗(yàn)田，創(chuàng)造了平均畝產(chǎn)13450斤的記錄。(《人民日?qǐng)?bào)》1972年10月16日)
這樣的例子不勝枚舉。
2、在教育和衛(wèi)生事業(yè)方面
正是由于大規(guī)模的知青上山下鄉(xiāng)，大量知青擔(dān)任了民辦教師，推動(dòng)了農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。
由于一些知青擔(dān)任了農(nóng)村的掃盲教員，很多農(nóng)民摘掉了文盲的帽子，普及了農(nóng)村教育，為后來農(nóng)村以及中國的發(fā)展培養(yǎng)了一批人才。教育沒有普及就不可能有提高，在一個(gè)文盲充斥的國家里，即便有少數(shù)人受到高等教育，也是無法建成社會(huì)主義的。再好的科學(xué)技術(shù)最終也要靠廣大有知識(shí)的勞動(dòng)人民去實(shí)現(xiàn)，才能形成生產(chǎn)力。上山下鄉(xiāng)不是使中國的教育、文化出現(xiàn)了斷層，而是促進(jìn)了全社會(huì)教育、文化的發(fā)展。
也正是大規(guī)模的知青上山下鄉(xiāng)，一批下到農(nóng)村的初、高中生，由于文化水平較當(dāng)?shù)厍嗄暌?，自然成了接?ldquo;半農(nóng)半醫(yī)”培訓(xùn)的主體。他們學(xué)成后，大都當(dāng)上了“赤腳醫(yī)生”，促使中國的“赤腳醫(yī)生”隊(duì)伍在短期內(nèi)迅速發(fā)展起來，農(nóng)村醫(yī)療狀況得到改觀。
1974年5月，在第27屆世界衛(wèi)生大會(huì)上，中國農(nóng)村合作醫(yī)療受到第三世界國家的普遍關(guān)注，引起了許多國家的極大興趣。世界銀行和世界衛(wèi)生組織把中國農(nóng)村合作醫(yī)療稱為“發(fā)展中國家解決衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)的唯一典范”。
聯(lián)合國婦女兒童基金會(huì)在1980~1981年年報(bào)中稱：“中國的赤腳醫(yī)生制度在落后的農(nóng)村地區(qū)提供了初級(jí)護(hù)理，為不發(fā)達(dá)國家提高醫(yī)療衛(wèi)生水平提供了樣板。”
知青為社會(huì)主義建設(shè)做出的貢獻(xiàn)，為改革開放打下的基礎(chǔ)，是無法用幾百億金錢來衡量的。如果沒有大規(guī)模的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，這一切是無法在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。
3、知青在上山下鄉(xiāng)中與工農(nóng)相結(jié)合做出的成績(jī)，群眾和基層政府有目共睹
大量接收城市知青上山下鄉(xiāng)的陜西、黑龍江、云南、內(nèi)蒙、新疆、各生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)等地區(qū)的政府和當(dāng)?shù)厝嗣穸紝?duì)知青上山下鄉(xiāng)給予了高度評(píng)價(jià)。
東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)的老職工、工會(huì)主席刁光明2009年在上海“情系勐龍相聚世博”座談會(huì)上深情地說：
“沒有知青就沒有東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)，沒有東風(fēng)農(nóng)場(chǎng)就沒有橡膠產(chǎn)業(yè)。你們是一批有理想有抱負(fù)有作為的青年一代，你們把青春留給了農(nóng)場(chǎng)，你們?yōu)闁|風(fēng)農(nóng)場(chǎng)做出了貢獻(xiàn)，為我們老工人做出了榜樣，我們老工人經(jīng)常以你們知青的榜樣來教育我們的后代。”
黑龍江省大興安嶺地委書記、行署專員、林管局局長宋希斌對(duì)知青說：
“你們?yōu)榇笈d安嶺開發(fā)建設(shè)所做出的巨大貢獻(xiàn)，將永載共和國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的光榮史冊(cè)，永遠(yuǎn)銘記在大興安嶺人民的心中。”
內(nèi)蒙古阿榮旗政協(xié)在文史資料《知青記憶》的前言中說：
“從1962年到70年代末，全國范圍內(nèi)曾有1700萬以上的城鎮(zhèn)知識(shí)青年被送到農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地里接受再教育，演繹了一場(chǎng)空前的、波瀾壯闊的知識(shí)青年與工農(nóng)群眾相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)……對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，褒貶不一，但這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)阿榮旗的影響是積極的深刻的，是具有深遠(yuǎn)歷史意義的。城鎮(zhèn)知識(shí)青年的到來，對(duì)阿榮旗經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、文化層次的提高、生活習(xí)慣的改變，產(chǎn)生了巨大的影響。歷史不會(huì)忘記他們，黑土地不會(huì)忘記他們，阿榮旗人民也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們。”
中共扎蘭屯市委和政府2008年7月在《致曾在原布特哈旗插隊(duì)落戶知識(shí)青年的慰問信》中說：
“在20世紀(jì)六七十年代扎蘭屯開發(fā)建設(shè)時(shí)期，是你們?cè)谶@塊熱土上奉獻(xiàn)青春、拋灑汗水，為扎蘭屯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn);是你們?yōu)楫?dāng)年閉塞落后的北疆帶來了城市文明，將荒蠻的土地注入了活力和生機(jī);是你們以青春的激情和不屈的毅力，為扎蘭屯各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”
中共云南省委黨史研究室在“云南省知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)綜述”中寫道：
知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，到貧窮落后的廣大農(nóng)村，跨省青年來到邊遠(yuǎn)落后的云南邊疆，無論是自愿走入這個(gè)行列，還是被卷進(jìn)這場(chǎng)洪流之中，他們中絕大多數(shù)都能響應(yīng)國家的號(hào)召，把自己的青春年華獻(xiàn)給農(nóng)村建設(shè)事業(yè)和邊疆建設(shè)事業(yè)。云南的山山水水到處留有知識(shí)青年的青春足跡，他們?yōu)⑾铝诵燎诟诺暮顾麄€(gè)知青群體都曾在特定的年代，做出過貢獻(xiàn)。
1、傳播先進(jìn)的文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)。知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的那段時(shí)間，云南邊疆充滿了知識(shí)的活力和科學(xué)的生氣。
2、知青下鄉(xiāng)成為傳播文化知識(shí)的紐帶，加強(qiáng)了動(dòng)員城市與下鄉(xiāng)農(nóng)村的聯(lián)系，搭建起文化知識(shí)在邊疆農(nóng)村傳播的橋梁。
3、舉辦“廣闊天地的新大學(xué)”，把函授教育辦到云南邊疆。
4、為云南民族地區(qū)提供一些必要的物資和技術(shù)支持。
5、披荊斬棘，變荒野為膠林,為祖國橡膠事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
(《云南知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)》，云南大學(xué)出版社2001年版，第23~26頁。)
云南傣族村寨的婦女主任對(duì)前去采訪的人說：
“我們傣家就感謝兩個(gè)人，一個(gè)是毛主席，領(lǐng)導(dǎo)我們翻了身；一個(gè)是知識(shí)青年，把城市文明、新觀念帶給了我們。如果知青再晚走幾年，我們傣家會(huì)發(fā)展得更好。”
為了讓歷史銘記知青的貢獻(xiàn)，全國有23個(gè)省市自治區(qū)在市、縣、鄉(xiāng)乃至村都建起了以知青為主題的廣場(chǎng)、雕塑、紀(jì)念碑(墻、石)、紀(jì)念林、博物館、橋梁。目前不完全統(tǒng)計(jì)有142個(gè)。這就是人民的態(tài)度!人民的評(píng)價(jià)!人民的結(jié)論!
知青修的電站現(xiàn)在還在發(fā)電，知青修的水庫現(xiàn)在還在蓄水，知青修的干渠現(xiàn)在還在灌溉，知青修的道路現(xiàn)在還在通車，知青開墾的荒地現(xiàn)在成了糧倉，知青種植的橡膠樹現(xiàn)在還在出膠，知青搶救的病人現(xiàn)在還在健康地生活，知青接生的孩子現(xiàn)在已經(jīng)長大成人，知青教過的學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)走上生產(chǎn)、科研的一線，有的還走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，知青英烈現(xiàn)在還在受到人民的祭奠，知青的事跡現(xiàn)在還在當(dāng)?shù)厝嗣裰袀黜?hellip;…
知青上山下鄉(xiāng)給農(nóng)村帶來文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的精華，在經(jīng)歷過幾番風(fēng)雨洗禮、烈火錘煉之后，已經(jīng)作為對(duì)社會(huì)文明和國家發(fā)展的貢獻(xiàn)，深深鐫刻在人民的心里，并且深刻影響著新時(shí)期的歷史創(chuàng)造活動(dòng)，因此我們應(yīng)該有自信，有信心，敢于并且善于運(yùn)用歷史唯物主義、辯證唯物主義的觀點(diǎn)，客觀地評(píng)價(jià)上山下鄉(xiāng)，還歷史的本來面貌。
不論是“文革”前還是“文革”中，毛主席、周總理、鄧小平等一批中央領(lǐng)導(dǎo)都一直關(guān)心、支持、鼓勵(lì)上山下鄉(xiāng)。“文革”結(jié)束后的1978年10月9日，時(shí)任副總理的李先念在其主持的國務(wù)院會(huì)議上說：
“對(duì)過去知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)做個(gè)估計(jì)，把成績(jī)肯定下來。是毛主席號(hào)召知識(shí)青年下鄉(xiāng)的嘛!不把成績(jī)肯定下來就亂了套。下去1700多萬，還有800多萬在農(nóng)村，事實(shí)上是起了很大作用的。”
1979年，胡耀邦在共青團(tuán)省、市、自治區(qū)黨委書記會(huì)議上講話中說：
“知青上山下鄉(xiāng)對(duì)祖國做了很大的貢獻(xiàn)，我們國家現(xiàn)在還很困難，還要堅(jiān)持干下去，這方面的話說得太少……我覺得，至少鼓勵(lì)絕大多數(shù)青年繼續(xù)干下去，好好干，這個(gè)話講得不夠。”(顧洪章：《中國知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)始末》，人民日?qǐng)?bào)出版社2009年版，第149頁)
新中國成立以來的上山下鄉(xiāng)知青(包括回鄉(xiāng)知青)有3000多萬，涉及上千萬的家庭和上億人口，不可能一點(diǎn)都不出現(xiàn)問題。尤其是1968年以后的大規(guī)模的知青上山下鄉(xiāng)，由于人數(shù)過多，時(shí)間上過于集中，加上實(shí)踐中缺乏經(jīng)驗(yàn)，干部水平參差不齊，各地自然環(huán)境不同，確實(shí)存在問題。我們不否認(rèn)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中存在問題，而且黨中央、毛主席、周總理當(dāng)時(shí)就高度重視，并一直在解決這些問題。但我們不應(yīng)以偏概全，更不應(yīng)該用工作中方法的某些失當(dāng)來否定知識(shí)青年與工農(nóng)相結(jié)合方向的正確。
四、仍在征程的知青
蘇聯(lián)解體后，資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者立即認(rèn)為“社會(huì)主義終結(jié)了”，有的所謂“知青學(xué)者”在大規(guī)模上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束后也迫不及待地宣布“知青夢(mèng)”終結(jié)了，“上山下鄉(xiāng)”失敗了。然而大批知青至今仍然在關(guān)心、幫助第二故鄉(xiāng)的事實(shí)，證明他們錯(cuò)了。
大連知青孫奎連，是村里第一個(gè)入黨的知青，現(xiàn)在是擁有數(shù)千萬資產(chǎn)的企業(yè)家，3所大學(xué)的客座教授。2006年冬，他放棄城市的安逸生活，回到35年前曾插隊(duì)的赤峰市寧城縣大城子鎮(zhèn)雞冠山村擔(dān)任村主任、黨支部書記，先后成立了野狍馴養(yǎng)繁殖、經(jīng)濟(jì)林、種植和食用菌四個(gè)專業(yè)合作社，自己投入300多萬元，一分工資也不拿，用五年時(shí)間實(shí)現(xiàn)了人均1萬元的收入。
曾下鄉(xiāng)北大荒農(nóng)場(chǎng)的上海知青宋新華，退休后帶著先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生物技術(shù)，幫助農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行土壤修復(fù)，降解土壤中的農(nóng)藥化肥殘留，生產(chǎn)安全生態(tài)的優(yōu)質(zhì)大米。60多歲的宋新華親自在水田里為農(nóng)民示范，從2007年的小范圍實(shí)驗(yàn)，到2008年擴(kuò)大到1500畝水稻、4000畝大豆，在大幅減少化肥和農(nóng)藥使用的情況下，糧食產(chǎn)量保持穩(wěn)定甚至略有增加。經(jīng)過四年多試驗(yàn)和推廣，2012年黑龍江農(nóng)墾總局856農(nóng)場(chǎng)有幾萬畝水稻田使用他的生物農(nóng)業(yè)技術(shù)。
原插隊(duì)山西山區(qū)的北京女知青程煒，清華大學(xué)畢業(yè)，三次到農(nóng)村插隊(duì)。1997年自帶資金20萬元，放棄北京的舒適工作，離職舍家，到國家級(jí)貧困縣之一的山西省大寧縣榆村鄉(xiāng)金圪塔村進(jìn)行開發(fā)式扶貧，經(jīng)過17年不懈堅(jiān)持，先后投入了100多萬元，建學(xué)校，修路，取得了不小成績(jī)。
當(dāng)年，作為帶隊(duì)教師帶領(lǐng)知青插隊(duì)山西平陸縣毛家山農(nóng)村的天津農(nóng)學(xué)院副院長郝廣杰，70歲時(shí)，把自己的戶口從天津轉(zhuǎn)回毛家山，在那里重新修路架橋，開發(fā)毛家山，現(xiàn)在毛家山農(nóng)村成為國家級(jí)旅游扶貧重點(diǎn)典型。
原插隊(duì)黑龍江遜克縣山河村的北京女知青賈愛春，退休后2011年帶著自己賣掉繼承的遺產(chǎn)獲得的幾十萬元和上海女知青徐桔桔（辭掉了月薪一萬多元的工作）結(jié)伴回到第二故鄉(xiāng)，重新組織農(nóng)民成立合作社，分別擔(dān)任了村支部書記、合作社董事長（社長）。在2012年遭受旱災(zāi)情況下，仍取得了糧食豐收。入社農(nóng)民的收入比去年有明顯增加。2015年每坰地的收入由過去的三四千元，提高到14萬多元，翻了兩番。
上海知青楊曉滬患有嚴(yán)重膽囊、腎臟病，被醫(yī)生嚴(yán)令提前病休，宣判生命期不過五年。他回插隊(duì)的農(nóng)村養(yǎng)病時(shí)，應(yīng)農(nóng)民們強(qiáng)烈要求重新組織合作社，抱病挑頭，帶領(lǐng)大家克服重重困難，終于辦起了合作社。經(jīng)過兩年奮斗，2014年每坰地的收入由過去的三千多元，提高到13萬多元，楊曉滬自己卻倒在了農(nóng)業(yè)合作社的工作崗位上，頑強(qiáng)拼搏到了生命的最后一刻。
天津知青張承永，2002年只身一人到一個(gè)完全陌生的小山溝——天津市薊縣下營鎮(zhèn)大平安村，出任大平安村總策劃，13年來，他對(duì)村民和農(nóng)村發(fā)展的資助達(dá)到10萬元。在他的推動(dòng)下，這個(gè)名不見經(jīng)傳的貧困山村成了“文明生態(tài)示范村”、“農(nóng)村旅游專業(yè)村”、“民俗文化特色村”?，F(xiàn)在這個(gè)僅有90戶人家309口人的“百米小村”，2014年春秋兩季僅旅游一項(xiàng)收入就達(dá)500多萬元。
這樣的事例太多了。他們?yōu)槭裁匆@么做?因?yàn)樵?jīng)的農(nóng)村生活使他們與農(nóng)民群眾結(jié)下了血肉關(guān)系，他們深深地懂得“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，只有腳踏實(shí)地從現(xiàn)在開始去做。
五、結(jié)束語
農(nóng)村與城市的巨大反差，艱苦的勞動(dòng)和生活，猶如大風(fēng)大浪沖擊著上山下鄉(xiāng)的知青，使他們真正了解了中國社會(huì)的現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變了世界觀，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的改造社會(huì)的歷史責(zé)任。對(duì)個(gè)人來說，確實(shí)犧牲了不少。但縱觀人類歷史，在發(fā)展過程中，每前進(jìn)一步，哪怕是小小的一步，都伴隨著犧牲，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，融入國家發(fā)展、民族富強(qiáng)之中，走上了一條為祖國的發(fā)展、為大多數(shù)人謀幸福的正道。因此，知青中的絕大多數(shù)人沒有被艱苦生活的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為人民做出的犧牲。他們沒有用青春時(shí)光來刻意謀取個(gè)人的名利和安逸的生活，所以現(xiàn)在他們所感到的不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而有限的歡樂，他們的幸福將屬于千百萬人。他們?yōu)樯鐣?huì)所做的事情雖然平凡而且并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。多少年后，凡是高尚的人面對(duì)他們的骨灰，都將肅然起敬。人類如果只有功利而沒有理想，世界就會(huì)毀滅。
知識(shí)青年的人生價(jià)值只有在與工農(nóng)相結(jié)合中才能體現(xiàn)，革命事業(yè)接班人只有在與工農(nóng)相結(jié)合的道路中才能培養(yǎng)！這已經(jīng)被歷史所證明。
(作者系中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員;來源：《世界社會(huì)主義研究》)
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