作者簡(jiǎn)介：陳立旭，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副研究員，北京 100009
內(nèi)容提要：斯大林在20世紀(jì)確立了蘇聯(lián)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)地位;改變了世界的政治格局;創(chuàng)建了第一個(gè)社會(huì)主義模式;將社會(huì)主義事業(yè)推向全世界，使之成為全球性運(yùn)動(dòng);提出了許多關(guān)于社會(huì)主義的理論觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論，對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但他犯的錯(cuò)誤，也對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義產(chǎn)生了消極影響?？偟目?，斯大林對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義的功績(jī)大于過(guò)錯(cuò)。
關(guān) 鍵 詞：社會(huì)主義;斯大林;20世紀(jì)社會(huì)主義;社會(huì)主義
斯大林對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，但他的錯(cuò)誤也對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義產(chǎn)生過(guò)消極影響。總起來(lái)看，斯大林對(duì)于20世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，功績(jī)大于過(guò)錯(cuò)，對(duì)此，我們應(yīng)該按照列寧“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”[1]的觀點(diǎn)，做出實(shí)事求是的分析。
一、斯大林確立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的強(qiáng)國(guó)地位
在列寧領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇俄社會(huì)主義制度得以生存下來(lái)，這不能不說(shuō)是在帝國(guó)主義統(tǒng)治世界情況下的一個(gè)奇跡。但是，由于經(jīng)歷長(zhǎng)期內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義國(guó)家初建，到列寧逝世時(shí)，蘇俄與當(dāng)時(shí)世界上各主要資本主義國(guó)家相比，仍處在弱小地位。
斯大林繼列寧之后成為蘇俄最高領(lǐng)導(dǎo)人后，特別是建立蘇聯(lián)后，領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民展開(kāi)了歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的強(qiáng)國(guó)建設(shè)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)繼續(xù)執(zhí)行一段時(shí)間列寧在世時(shí)制定的新經(jīng)濟(jì)政策之后，開(kāi)始采取將全國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)納入統(tǒng)一規(guī)劃和計(jì)劃的政策。應(yīng)該說(shuō)，在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義時(shí)期，蘇聯(lián)搞這種統(tǒng)一規(guī)劃和計(jì)劃的政策，是從當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外實(shí)際情況出發(fā)的，是合乎蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)國(guó)情的，蘇聯(lián)的統(tǒng)一規(guī)劃和計(jì)劃，也是搞得好的。蘇聯(lián)政府各級(jí)計(jì)劃部門(mén)、經(jīng)濟(jì)部門(mén)，在很短的時(shí)間里，就把全國(guó)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)管起來(lái)，對(duì)全國(guó)各級(jí)、各類(lèi)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、銷(xiāo)售加以規(guī)劃、計(jì)劃、核算、監(jiān)督和協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，發(fā)掘了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)潛力，使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)有了一個(gè)躍進(jìn)式的發(fā)展。
斯大林根據(jù)對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的分析，果斷采取了農(nóng)業(yè)“征收貢稅”制，很快籌集了大批資金，迅速增加了商品糧，為高速發(fā)展重工業(yè)創(chuàng)造了必要條件，使蘇聯(lián)的工業(yè)在1930年至1940年的十年時(shí)間里，以平均每年16.5%的增長(zhǎng)率高速發(fā)展，工業(yè)總產(chǎn)值一躍而居歐洲第一位，世界第二位。蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)短短幾年的時(shí)間，就使經(jīng)濟(jì)、外貿(mào)、財(cái)政、金融，都處在良性的高速發(fā)展之中，不僅財(cái)政收支平衡，而且有足夠的財(cái)力進(jìn)行新的投資。1918—1928年間，蘇聯(lián)(俄)國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本建設(shè)投資總額僅為20億盧布(按可比價(jià)格計(jì)算)，而第一、二、三個(gè)五年計(jì)劃期間，這一數(shù)字就分別增至80、181、405億盧布。作為一個(gè)國(guó)家重工業(yè)水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)——鋼產(chǎn)量，蘇聯(lián)從1928年的430萬(wàn)噸，到1940年已猛增至1840萬(wàn)噸。同期石油產(chǎn)量也從170萬(wàn)噸增至3420萬(wàn)噸，煤產(chǎn)量從3550萬(wàn)噸增至16470萬(wàn)噸。1940年蘇聯(lián)發(fā)電量為486億千瓦時(shí)，比1932年增加了49%，超過(guò)西歐各國(guó)發(fā)電量的總和。蘇聯(lián)從1928年第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始執(zhí)行起至斯大林逝世為止，全國(guó)工業(yè)增長(zhǎng)了幾乎20倍。[2]蘇聯(lián)重工業(yè)的發(fā)展，奠定了軍事工業(yè)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)并形成了強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)僅用了幾年時(shí)間，生產(chǎn)的飛機(jī)、大炮、坦克的數(shù)量就躍居世界前列。即使在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，蘇聯(lián)的軍事工業(yè)也保持著增長(zhǎng)的勢(shì)頭。到1945年初，蘇聯(lián)擁有的大炮比歐洲軍事強(qiáng)國(guó)的德國(guó)多2.2倍，坦克多1.8倍，戰(zhàn)斗機(jī)多6.4倍。蘇聯(lián)軍事力量的快速增長(zhǎng)，極大地增長(zhǎng)了蘇聯(lián)的綜合國(guó)力。蘇聯(lián)工業(yè)的發(fā)展及進(jìn)一步發(fā)展的要求，牽動(dòng)了蘇聯(lián)科技事業(yè)的發(fā)展。在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)，建立了世界高水平的科研機(jī)構(gòu)，形成了比較完整的全國(guó)性的科研體系，使蘇聯(lián)的科技水平也躍居世界前列。在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義思想深入人心，在蘇聯(lián)人民中形成了高昂的社會(huì)主義建設(shè)熱情。那時(shí)，在蘇聯(lián)人民當(dāng)中形成了為社會(huì)主義建設(shè)而獻(xiàn)身的精神風(fēng)貌，涌現(xiàn)出了許多英雄模范人物。在德國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的頭半年，在斯大林的帶動(dòng)下，有包括500名各加盟共和國(guó)黨中央書(shū)記和各區(qū)委書(shū)記、270名蘇共黨中央機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人在內(nèi)的110萬(wàn)名共產(chǎn)黨員到前線去作戰(zhàn)。[3]戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，在蘇聯(lián)青年中，自愿到邊疆去，到艱苦的地方去，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作貢獻(xiàn)，一時(shí)成為風(fēng)尚。蘇聯(lián)政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、軍事和科技力量的強(qiáng)大，全民在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨周?chē)膱?jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，群眾社會(huì)主義建設(shè)積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，使社會(huì)主義制度在前無(wú)古人的實(shí)踐中初步顯示出比較優(yōu)勢(shì)，確定了蘇聯(lián)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)地位，不僅使蘇聯(lián)本身成為當(dāng)時(shí)世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)，而且對(duì)周邊國(guó)家和世界各國(guó)追求進(jìn)步的人形成了吸引力。歷史上與俄羅斯有著密切聯(lián)系的周邊國(guó)家，正是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇俄時(shí)期，加入蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟的，而蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟的形成，又進(jìn)一步鞏固了蘇聯(lián)的強(qiáng)國(guó)地位。
在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)短時(shí)間內(nèi)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)這一事實(shí)，非同小可。其重大意義在于：它真正使社會(huì)主義蘇聯(lián)在世界上站住腳了，從那以后，一個(gè)進(jìn)步的、實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家，不僅在世界上生存了下來(lái)，而且迅速發(fā)展成為帝國(guó)主義勢(shì)力用武力消滅不掉的強(qiáng)國(guó)。這產(chǎn)生了兩個(gè)直接結(jié)果：一是使社會(huì)主義國(guó)家作為資本主義國(guó)家的對(duì)立物而存在和發(fā)展，打破了資本主義國(guó)家一統(tǒng)天下的局面;二是使社會(huì)主義對(duì)世界人民產(chǎn)生了感召力和吸引力，蘇聯(lián)強(qiáng)國(guó)地位的確立，極大增強(qiáng)了社會(huì)主義思想對(duì)無(wú)數(shù)希望改變現(xiàn)實(shí)、不甘接受苦難即命運(yùn)的人的吸引力。[4]那時(shí)，歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲許多為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的人，都把走蘇聯(lián)的路當(dāng)作唯一正確的選擇，這為此后社會(huì)主義在全世界范圍內(nèi)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。正是由于斯大林在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上上的偉大貢獻(xiàn)，毛澤東評(píng)價(jià)說(shuō)：“我們認(rèn)為斯大林的思想和觀點(diǎn)基本上是符合馬克思列寧主義的，雖然其中有些錯(cuò)誤，但主要方面是正確的。”[5]蘇聯(lián)解體后俄羅斯仍然有對(duì)斯大林的公正評(píng)價(jià)，認(rèn)為“斯大林的特征是忠于革命和社會(huì)主義;把全部力量都徹底地貢獻(xiàn)給蘇維埃國(guó)家的建設(shè)事業(yè)”。[6]
二、斯大林改變了世界政治格局
第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)國(guó)地位的確立，改變了世界政治格局?；仡?0世紀(jì)的歷史，可以肯定，世界政治格局的改變，是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)時(shí)期開(kāi)始的。斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家的迅速?gòu)?qiáng)大，首先改變的是歐洲政治格局。當(dāng)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)力量接近英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)時(shí)，它已經(jīng)對(duì)歐洲政治局勢(shì)發(fā)生影響了;當(dāng)蘇聯(lián)的軍事實(shí)力超過(guò)英、法、德時(shí)，蘇聯(lián)的政治態(tài)度已經(jīng)成為左右歐洲政治局勢(shì)的不可或缺的因素。由于在歐洲政局中舉足輕重，蘇聯(lián)自然也就成為影響世界政治格局的力量。第二次世界大戰(zhàn)中斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的重大作用，極大影響了東歐各國(guó)，明顯改變了世界政治格局。而且，蘇聯(lián)具有橫跨歐亞兩大洲的特殊地位，使它能對(duì)亞洲政治發(fā)揮重要影響。這樣，一個(gè)強(qiáng)大的蘇聯(lián)的出現(xiàn)，就從根本上改變了世界政治格局。第一，資本主義獨(dú)霸全球的局面一去不復(fù)返了，世界重大政治事務(wù)的決定，必須聽(tīng)一聽(tīng)社會(huì)主義蘇聯(lián)的意見(jiàn)才行。第二，由任何一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家稱霸世界的局面也一去不復(fù)返了，帝國(guó)主義國(guó)家之間在相互發(fā)生矛盾時(shí)，都試圖拉蘇聯(lián)支持自己，這進(jìn)一步擴(kuò)大了帝國(guó)主義國(guó)家之間的裂痕。第三，殖民地、半殖民地被壓迫民族、被壓迫人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)，真正成為沖擊資本主義統(tǒng)治，影響世界政治格局的強(qiáng)大的力量。這些結(jié)果的出現(xiàn)，當(dāng)然是由于有社會(huì)主義蘇聯(lián)的支持，使被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)不再是孤立的力量，更是由于有蘇聯(lián)的支持和引導(dǎo)，使各被壓迫民族、被壓迫人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)有了正確的方向。每一個(gè)被壓迫民族、被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)，都不再是孤立的行為了。
世界政治格局的改變，形成了有利于社會(huì)主義在世界上生存和發(fā)展的條件。由于有蘇聯(lián)的支持和幫助，使各殖民地半殖民地爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放的斗爭(zhēng)向著社會(huì)主義方向前進(jìn)的力量開(kāi)始出現(xiàn)和發(fā)展起來(lái)。中國(guó)等亞歐一些國(guó)家能在推翻帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治后，走向社會(huì)主義道路，與蘇聯(lián)的影響、支持和幫助是分不開(kāi)的。
社會(huì)主義陣營(yíng)的出現(xiàn)，與斯大林有直接關(guān)系。他領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)迅速成為強(qiáng)國(guó)，直接影響著東歐建立社會(huì)主義制度的國(guó)家。這些國(guó)家不僅在建設(shè)中學(xué)習(xí)借鑒斯大林社會(huì)主義建設(shè)思想，指導(dǎo)本國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，使社會(huì)主義成為多國(guó)共同進(jìn)行的事業(yè)，而且在發(fā)展共同事業(yè)中形成了與西方對(duì)立的陣營(yíng)。社會(huì)主義陣營(yíng)的存在，打破了帝國(guó)主義稱霸全球的局面，使世界上出現(xiàn)了一種能與資本主義相抗衡的新生力量。社會(huì)主義陣營(yíng)的存在，沖垮了帝國(guó)主義殖民體系，在世界上形成了民族獨(dú)立和解放的潮流。由于社會(huì)主義陣營(yíng)的存在，產(chǎn)生了四個(gè)具有進(jìn)步意義的基本事實(shí)：第一，從根本上摧毀了帝國(guó)主義統(tǒng)治世界的根基。帝國(guó)主義再也不能為所欲為地稱霸全球了;第二，打破了幾個(gè)帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)左右世界政治的局面，為聯(lián)合國(guó)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ);第三，開(kāi)辟了各民族根據(jù)本國(guó)實(shí)際走出獨(dú)特的爭(zhēng)取民族解放的道路，同時(shí)也創(chuàng)造了社會(huì)主義在其他相對(duì)落后的國(guó)家得以實(shí)現(xiàn)的可能性和現(xiàn)實(shí)性;第四，推進(jìn)了國(guó)際政治民主化的進(jìn)程，為世界向多極化發(fā)展創(chuàng)造了前提。這四個(gè)基本事實(shí)，標(biāo)志著人類(lèi)歷史爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放新紀(jì)元的開(kāi)始。
三、斯大林創(chuàng)造了世界上第一個(gè)社會(huì)主義模式
科學(xué)社會(huì)主義理論是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的?？茖W(xué)社會(huì)主義真正作為一種現(xiàn)實(shí)的有生命力的實(shí)踐模式，是斯大林創(chuàng)造的。馬克思和恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)主義實(shí)踐模式所提出的構(gòu)想，是以資本主義社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)高度發(fā)達(dá)、社會(huì)主義在世界上大多數(shù)或主要國(guó)家同時(shí)取得勝利為前提的。他們沒(méi)有機(jī)會(huì)親身進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，也沒(méi)有對(duì)此作更多的論述。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利后，在政治上建立了工農(nóng)政權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上以剝奪城市剝削階級(jí)財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)，建立了以工業(yè)國(guó)有化為特征的公有制，在軍事上同反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了斗爭(zhēng)并取得了勝利。同時(shí)他也探索過(guò)如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。但由于當(dāng)時(shí)處于過(guò)渡時(shí)期和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，他雖然曾嘗試用新經(jīng)濟(jì)政策取代戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，但新經(jīng)濟(jì)政策尚處于實(shí)驗(yàn)階段，還屬于過(guò)渡性的政策，并未發(fā)育成熟為穩(wěn)定的社會(huì)制度結(jié)構(gòu)，列寧的過(guò)早去世，使他再?zèng)]有機(jī)會(huì)繼續(xù)他的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐了。
斯大林繼承了列寧的事業(yè)，他在列寧逝世后繼續(xù)了一個(gè)時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政策后，按照列寧的原意，由“退卻”轉(zhuǎn)入“進(jìn)攻”，開(kāi)始探索在俄國(guó)建立穩(wěn)固的社會(huì)主義制度結(jié)構(gòu)。
列寧和斯大林在實(shí)踐中，都突破了馬克思關(guān)于社會(huì)主義只能在幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家同時(shí)實(shí)現(xiàn)、同時(shí)建成的結(jié)論，取得了在蘇聯(lián)單獨(dú)一國(guó)能夠建成社會(huì)主義的理論共識(shí)。斯大林將這一理論變成現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)一段的摸索時(shí)間。1928年春，必須建立一個(gè)穩(wěn)固的社會(huì)主義制度體系，已經(jīng)成為蘇共全黨的共識(shí)。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)城市工業(yè)已經(jīng)國(guó)有化，但農(nóng)村還保留著私有的富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。兩種相矛盾的體制并存，孕育著矛盾的危機(jī)。1928年終于爆發(fā)了糧食收購(gòu)危機(jī)。斯大林在解決危機(jī)的過(guò)程中實(shí)行了集體農(nóng)莊制，由此奠定了社會(huì)主義實(shí)踐模式的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——工業(yè)國(guó)有化、農(nóng)業(yè)集體化。與此相適應(yīng)，為了保證全社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)管理部門(mén)能夠統(tǒng)一、高效、有計(jì)劃地運(yùn)轉(zhuǎn)，斯大林建立了實(shí)行中央集權(quán)的決策機(jī)制和經(jīng)營(yíng)管理體制。其特點(diǎn)是由國(guó)家統(tǒng)一作經(jīng)營(yíng)決定，直接組織生產(chǎn)和分配。再與之相適應(yīng)，蘇聯(lián)建立了民主集中的政治體制，其主要特點(diǎn)是由執(zhí)政黨集中行使領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和全社會(huì)的權(quán)力;最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全蘇維埃代表大會(huì)(1936年起改稱最高蘇維埃)，擁有立法權(quán);最高蘇維埃產(chǎn)生政府，領(lǐng)導(dǎo)行政工作;最高蘇維埃有權(quán)規(guī)定司法機(jī)關(guān)的職能和權(quán)力，有權(quán)組織和監(jiān)督國(guó)家的司法機(jī)關(guān);各民族之間則按照1924年憲法和1936年憲法和規(guī)定，實(shí)行各自治共和國(guó)聯(lián)邦制，同時(shí)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里堅(jiān)持馬克思主義的統(tǒng)治地位。到1936年，這一模式已經(jīng)初具規(guī)模，斯大林于當(dāng)年宣布：蘇聯(lián)已經(jīng)基本建成社會(huì)主義。1938年《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》的出版和聯(lián)共(布)十八大的召開(kāi)，標(biāo)志著世界上第一個(gè)社會(huì)主義模式的確立和鞏固。
這種社會(huì)主義模式是一種高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制。它在政治上實(shí)行高度集權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，即通過(guò)國(guó)家權(quán)力，全面干預(yù)和管理國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)，通過(guò)指令性計(jì)劃集中進(jìn)行資源配置，進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)。具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行排斥市場(chǎng)和價(jià)值規(guī)律;政府通過(guò)計(jì)劃確定全社會(huì)的產(chǎn)、供、銷(xiāo)和企業(yè)的人、財(cái)、物等。由于蘇聯(lián)是在斯大林取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)后開(kāi)始全面執(zhí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，由于斯大林還從理論上對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了概括，并使其成為蘇聯(lián)乃至于其他一些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行工業(yè)化的指導(dǎo)思想，所以，通常人們把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制稱為斯大林模式。斯大林模式有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為中心的趕超戰(zhàn)略。二是以高度國(guó)有化為基礎(chǔ)，以行政手段為主配置資源、高度集中的經(jīng)濟(jì)體制。三是缺乏制約和監(jiān)督的高度集權(quán)的政治體制。
斯大林創(chuàng)造的第一個(gè)社會(huì)主義模式，是特定歷史條件下的產(chǎn)物。首先，這一模式是在馬克思關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，在當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論認(rèn)識(shí)水平和社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。無(wú)可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)的馬克思主義者對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有局限性，包括列寧和斯大林在內(nèi)的馬克思主義者，都認(rèn)為社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是消滅剝削，實(shí)現(xiàn)公有制，建立統(tǒng)一計(jì)劃、無(wú)市場(chǎng)的產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制。當(dāng)時(shí)，社會(huì)主義剛剛開(kāi)始實(shí)踐進(jìn)程，沒(méi)有可供借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。在這樣的條件下，斯大林建立的這個(gè)模式，在經(jīng)濟(jì)、政治等主要方面努力體現(xiàn)馬克思所確定的未來(lái)社會(huì)主義原則，是自然的。但斯大林同時(shí)又結(jié)合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所面臨的實(shí)際，進(jìn)行了新的創(chuàng)造。斯大林創(chuàng)造的社會(huì)主義模式實(shí)行的國(guó)有化和集體化兩個(gè)層次的公有制，保留了商品和貨幣，堅(jiān)持了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和民主集中制。其次，這個(gè)模式是科學(xué)社會(huì)主義原則與當(dāng)時(shí)實(shí)踐社會(huì)主義的環(huán)境、條件相結(jié)合的結(jié)果。蘇聯(lián)是在資本主義包圍中進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的。戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)日益迫近的環(huán)境，迫使蘇聯(lián)不能不集中力量發(fā)展重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)，為此又不能不實(shí)行高度集中的計(jì)劃管理體制。因此，這個(gè)帶有特殊性的社會(huì)主義模式的產(chǎn)生，有其歷史必然性。
當(dāng)然，這一模式在后來(lái)的運(yùn)作中暴露出許多弊端，又因其沒(méi)能隨著時(shí)代的變化而改革，造成了僵化。但是，我們?cè)谥赋鲞@一點(diǎn)時(shí)，不要忘記把一定的歷史事實(shí)放在特定的具體的社會(huì)歷史條件下來(lái)考察。列寧逝世后，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)面臨的形勢(shì)極為嚴(yán)峻。如何在資本主義的包圍和法西斯主義的進(jìn)攻下維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義制度，是作為列寧繼任人的斯大林必須回答的重大問(wèn)題。斯大林在當(dāng)時(shí)歷史條件下進(jìn)行了他的探索，也交出了他的答卷。
時(shí)代變了，情況不一樣了，人們盡可以對(duì)斯大林當(dāng)年的答卷評(píng)頭品足，許多是非功過(guò)、成敗對(duì)錯(cuò)，可能在今天才能看得清。但是，連堅(jiān)決反對(duì)斯大林的人都不得不承認(rèn)的歷史事實(shí)是：盡管在今天看來(lái)，斯大林創(chuàng)造的第一個(gè)社會(huì)主義實(shí)踐模式，毛病極多，弊端林立，但斯大林模式畢竟使社會(huì)主義制度確立在世界上，并且在人類(lèi)歷史上起到了它當(dāng)時(shí)能起到的進(jìn)步作用。
四、斯大林將社會(huì)主義事業(yè)推向全世界
馬克思主義的最終目標(biāo)，是把社會(huì)主義事業(yè)推向全世界，最終實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放。但由于歷史條件的限制，馬克思、恩格斯、列寧生前雖然把社會(huì)主義思想影響擴(kuò)展到世界主要國(guó)家，也形成了強(qiáng)大的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，但尚未做到把爭(zhēng)取社會(huì)主義前途的實(shí)際斗爭(zhēng)推向全世界。斯大林的功績(jī)之一，是把社會(huì)主義事業(yè)推向了全世界，這是此前的馬克思主義者們想做而沒(méi)有做到的。
作為馬克思主義俄國(guó)化進(jìn)程重要階段的斯大林思想、斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)所取得的成就、強(qiáng)大社會(huì)主義蘇聯(lián)的存在及其對(duì)帝國(guó)主義力量的削弱，都對(duì)世界人民產(chǎn)生了重要影響。20世紀(jì)上半葉，走蘇聯(lián)的路，爭(zhēng)取社會(huì)主義前途，成為世界進(jìn)步人們所知道、追求和為之奮斗的目標(biāo)。在此過(guò)程中，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)雖然受不同國(guó)家、不同政治力量的影響而產(chǎn)生了不同流派，但社會(huì)主義思想已經(jīng)深入人心，以至于許多國(guó)家的民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政治力量也打出了社會(huì)主義的旗號(hào)，由此可見(jiàn)社會(huì)主義在全世界范圍內(nèi)的影響力。
社會(huì)主義事業(yè)推向世界各民族國(guó)家，必然會(huì)因不同國(guó)家、不同民族特殊性的存在而產(chǎn)生不同的具體綱領(lǐng)、路線、方針、政策，由此形成了追求社會(huì)主義前途的目標(biāo)相同，但具體的綱領(lǐng)、路線、方針、政策不同的爭(zhēng)取、發(fā)展社會(huì)主義的許多模式。應(yīng)該說(shuō)，斯大林在主觀上是讓世界上不同的民族、不同的國(guó)家都按蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)模式發(fā)展的，但是由于斯大林在40年代之前對(duì)不同民族、不同國(guó)家爭(zhēng)取和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的不同道路，在總體上是寬容的，由于斯大林對(duì)向社會(huì)主義方向發(fā)展的不同民族、不同國(guó)家的民族獨(dú)立和解放事業(yè)采取支持態(tài)度，客觀上對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)不同模式的形成，創(chuàng)造了條件。我們不能因?yàn)樗勾罅执撕髮?duì)不同模式社會(huì)主義所采取的懷疑甚至壓制態(tài)度，而否定斯大林在20世紀(jì)40年代之前對(duì)各民族各國(guó)家爭(zhēng)取和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)不同道路采取了寬容和支持態(tài)度這一客觀事實(shí)。而當(dāng)時(shí)斯大林的寬容和支持，正是社會(huì)主義向多模式方向發(fā)展的根本前提條件之一。
五、斯大林豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)容
斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，對(duì)一些社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探索。他繼列寧之后，深入思考了如何在蘇聯(lián)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，在關(guān)于一國(guó)能否建設(shè)社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的社會(huì)主義等問(wèn)題上都取得過(guò)突破性進(jìn)展。盡管他在探索中出現(xiàn)不少失誤，但不能因此而否定斯大林做出的多方面理論貢獻(xiàn)。
斯大林是首位領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義國(guó)家數(shù)十年的人，他關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家理論的貢獻(xiàn)不可忽視。正是在這個(gè)理論指導(dǎo)下，蘇聯(lián)鞏固了社會(huì)主義政治制度，完善了社會(huì)主義政治體系，形成了比較符合當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)國(guó)情的穩(wěn)固的政治結(jié)構(gòu)，建立了與人壓迫人根本不同的新型的人與人之間的關(guān)系。在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)確立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，形成了統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制。在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)形成了各民族平等合作的關(guān)系。一句話，比較完整的社會(huì)主義蘇聯(lián)國(guó)家，是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)之下形成的。盡管這個(gè)國(guó)家有許多缺點(diǎn)和弊端，但它畢竟是與資本主義國(guó)家在本質(zhì)上不同的新生事物，并且在此后經(jīng)歷了血與火的考驗(yàn)，在幾十年的實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力。
斯大林對(duì)未來(lái)社會(huì)主義的發(fā)展階段作出過(guò)預(yù)見(jiàn)，盡管這個(gè)預(yù)見(jiàn)還有不足，但由于他親身領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)間比較長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)主義的規(guī)律認(rèn)識(shí)相對(duì)較深刻些，因此他對(duì)未來(lái)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深度超過(guò)了前人，在社會(huì)主義思想史上寫(xiě)下了濃重的一筆。
斯大林深入研究了蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論方面提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)性的觀點(diǎn)，不僅對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革起到了指導(dǎo)作用，對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家確立正確的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，也有很大啟發(fā)。毛澤東在50年代末60年代初，就專(zhuān)門(mén)組織了一個(gè)研討班子，研究斯大林的經(jīng)濟(jì)思想和蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。
斯大林對(duì)馬克思主義民族理論和蘇聯(lián)民族關(guān)系的研究，是十分深入的，他關(guān)于民族方面的理論創(chuàng)造，與此前的馬克思主義者相比，是很豐富的。可能斯大林在具體處理民族關(guān)系時(shí)有一定失誤，但他的民族理論觀點(diǎn)，應(yīng)該說(shuō)是正確的，至今也沒(méi)有過(guò)時(shí)。
此外，斯大林在軍事理論、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域，都作出過(guò)重大理論貢獻(xiàn)。這些理論貢獻(xiàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義學(xué)說(shuō)。
斯大林對(duì)社會(huì)主義理論問(wèn)題的積極探索和豐富創(chuàng)見(jiàn)，對(duì)后人探索社會(huì)主義重大理論問(wèn)題，具有引導(dǎo)、啟迪、激勵(lì)和借鑒的價(jià)值。
正是基于上述各點(diǎn)，毛澤東曾公正地說(shuō)，斯大林“代表了我們整個(gè)的一個(gè)時(shí)代”。[7]
六、斯大林的錯(cuò)誤產(chǎn)生了消極影響
斯大林在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義的實(shí)踐中犯過(guò)錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤與斯大林的功績(jī)相比，當(dāng)然不占主流。但是，由于斯大林居于蘇聯(lián)黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的地位，而當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中又居于領(lǐng)導(dǎo)地位，他的錯(cuò)誤對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了消極影響，對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義起了不可忽視的負(fù)面作用。
斯大林親手創(chuàng)建了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式，他自己以為這是最完善的社會(huì)主義模式，是唯一的社會(huì)主義模式，因此他在40年代后期，一改過(guò)去的寬容態(tài)度，不再容忍其他社會(huì)主義國(guó)家創(chuàng)造不同于蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式。斯大林依據(jù)他的地位和威信，強(qiáng)求別的社會(huì)主義國(guó)家都依照蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式搞建設(shè)，甚至親自派專(zhuān)家?guī)椭@些社會(huì)主義建立與蘇聯(lián)基本相同的經(jīng)濟(jì)體制和管理體制。如果哪個(gè)社會(huì)主義國(guó)家根據(jù)本國(guó)實(shí)際情況，大膽嘗試建立與蘇聯(lián)不同的社會(huì)主義模式，斯大林便視為異端，必須更改過(guò)來(lái)才放心。他對(duì)鐵托領(lǐng)導(dǎo)建立的南斯拉夫社會(huì)主義模式持否定態(tài)度。新中國(guó)成立后，毛澤東對(duì)中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)主義道路所進(jìn)行的探索，是在斯大林逝世后才得以展開(kāi)的。斯大林把蘇聯(lián)社會(huì)主義模式當(dāng)作框框，去限制其他社會(huì)主義國(guó)家，壓制了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)探索者，也使許多國(guó)家不得不實(shí)行不符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義體制，由此造成的消極作用，不僅影響當(dāng)時(shí)，而且影響長(zhǎng)遠(yuǎn)。20世紀(jì)90年代初發(fā)生的蘇聯(lián)東歐劇變，就與此不無(wú)關(guān)系。
斯大林有專(zhuān)斷作風(fēng)。后來(lái)，毛澤東對(duì)斯大林的專(zhuān)斷作風(fēng)，多次予以批評(píng)。斯大林的專(zhuān)斷作風(fēng)，在蘇聯(lián)內(nèi)部也產(chǎn)生了消極影響。在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，蘇聯(lián)黨內(nèi)缺乏民主，很多重大問(wèn)題，都是由斯大林一個(gè)人說(shuō)了算。不僅如此，斯大林在晚年變得聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)了，甚至壓制黨內(nèi)持不同意見(jiàn)的人，以至于發(fā)生了肅反擴(kuò)大化的事情。斯大林的專(zhuān)斷作風(fēng)，還體現(xiàn)在處理不同共產(chǎn)黨的黨際關(guān)系和處理不同社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系上。斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，在當(dāng)時(shí)是可以左右其他共產(chǎn)黨的路線、方針的，斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)，更以老大哥自居。如果蘇聯(lián)對(duì)別的共產(chǎn)黨、別的社會(huì)主義國(guó)家采取的方針、政策看不上眼，就要壓制。當(dāng)時(shí)人們稱斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇共是“老子黨”，這是比較符合實(shí)際的。斯大林的專(zhuān)斷作風(fēng)，壓制了蘇聯(lián)的黨內(nèi)民主，束縛了其他國(guó)家共產(chǎn)黨的手腳，形成了不正常的社會(huì)主義國(guó)家之間關(guān)系?？梢哉f(shuō)，從歷史根源上說(shuō)，斯大林對(duì)后來(lái)蘇聯(lián)黨內(nèi)消極因素的增長(zhǎng)，對(duì)各國(guó)共產(chǎn)黨之間矛盾的產(chǎn)生，對(duì)蘇聯(lián)后來(lái)滑向霸權(quán)主義，負(fù)有責(zé)任。
斯大林在世時(shí)，并沒(méi)有處理好蘇聯(lián)與西方資本主義國(guó)家之間的關(guān)系。這主要表現(xiàn)為：當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)主要采取同西方資本主義國(guó)家對(duì)抗的方針，而沒(méi)有適當(dāng)采取一些不放棄原則前提下的和緩方針，這使蘇聯(lián)與西方資本主義國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，在很大程度上制約了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步。無(wú)疑，單純的對(duì)抗方針，是形成世界冷戰(zhàn)局面的重要因素之一。
斯大林在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也有重大失誤。主要是片面發(fā)展重工業(yè)，沒(méi)有處理好農(nóng)、輕、重的關(guān)系，忽視了人民生活的改善。這使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)積累緩慢、后勁不足、人民生活必需品短缺的情況。這種情況又成為蘇聯(lián)后來(lái)在與西方長(zhǎng)期對(duì)峙和軍備競(jìng)賽中被拖垮的重要原因。
毛澤東用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待斯大林的錯(cuò)誤。1956年，毛澤東在審閱《人民日?qǐng)?bào)》編輯部文章《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》時(shí)，特別加上了這樣一段話：“我們應(yīng)當(dāng)用歷史的觀點(diǎn)看斯大林，對(duì)于他的正確的地方和錯(cuò)誤的地方做出全面的和適當(dāng)?shù)姆治?，從而吸取有益的教?xùn)。不論是他的正確的地方，或者錯(cuò)誤的地方，都是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象，帶有時(shí)代的特點(diǎn)。”[8]
盡管斯大林的錯(cuò)誤對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義產(chǎn)生過(guò)消極影響，但他對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義的貢獻(xiàn)還是為主的。毛澤東生前就不贊成把斯大林說(shuō)得一無(wú)是處，認(rèn)為評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)該力求客觀公正、實(shí)事求是。他說(shuō)：“有些人認(rèn)為斯大林完全錯(cuò)了，這是嚴(yán)重的誤解。斯大林是一個(gè)偉大的馬克思主義者，但是也是一個(gè)犯了幾個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤而不自覺(jué)其為錯(cuò)誤的馬克思主義者。”[9]毛澤東在《論十大關(guān)系》中說(shuō)過(guò)這樣一段話：“蘇聯(lián)過(guò)去把斯大林捧得一萬(wàn)丈高的人，現(xiàn)在一下子把他貶到地下九千丈。我們國(guó)內(nèi)也有人跟著轉(zhuǎn)。中央認(rèn)為斯大林是三分錯(cuò)誤，七分成績(jī)，總起來(lái)還是個(gè)偉大的馬克思主義者，按照這個(gè)分寸，寫(xiě)了《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》。三七開(kāi)的評(píng)價(jià)比較合適。”[10]毛澤東還說(shuō)：“因?yàn)槲覀冏叩氖乔盁o(wú)古人的道路。我歷來(lái)是‘難免論’。斯大林犯錯(cuò)誤是題中應(yīng)有之義。赫魯曉夫同樣也要犯錯(cuò)誤。蘇聯(lián)要犯錯(cuò)誤，我們也要犯錯(cuò)誤。問(wèn)題在于共產(chǎn)黨能夠通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)克服自己的錯(cuò)誤。”[11]毛澤東的話是客觀公正的。
值得欣慰的是，進(jìn)入21世紀(jì)后，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，乃至社會(huì)民主黨，都已經(jīng)著手對(duì)斯大林的貢獻(xiàn)和失誤進(jìn)行實(shí)事求是的分析，在社會(huì)主義重大理論和實(shí)踐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，有了新的升華。
【參考文獻(xiàn)】：
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[2]沈宗武.斯大林模式的是與非[D].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士研究生論文，2002.
[3]蘇聯(lián)軍事百科全書(shū)[M].人民出版社，1995.
[4]唐納德·薩松.歐洲社會(huì)主義百年史[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008.6.
[5][11]吳冷西.毛澤東和兩論“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)”[J].當(dāng)代思潮，1996，(6).
[6]久加諾夫.斯大林的特征是忠于革命和社會(huì)主義[J].李德勝，柳達(dá)譯，國(guó)外理論動(dòng)態(tài)，2005，(5).
[7]毛澤東.最偉大的友誼[N].人民日?qǐng)?bào)，1953-03-09.
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