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毛澤東是怎么點(diǎn)評(píng)梁山眾好漢的

完顏亮 · 2015-05-05 · 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào)
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  《水滸傳》中,那些生龍活虎的英雄人物,一直深受讀者喜愛(ài)。毛澤東在歷經(jīng)幾十年的閱讀過(guò)程中,也曾對(duì)梁山眾好漢做出一些獨(dú)特的評(píng)價(jià)。

  要有武松打虎的精神

  在《水滸傳》中,武松打虎的故事,最為中國(guó)人所津津樂(lè)道。

  毛澤東也十分佩服《水滸傳》中的打虎英雄武松,贊賞武松大無(wú)畏的精神和英雄豪舉。但他卻更深入地思考這個(gè)故事,把武松打虎看作一種英雄氣概,一種敢于斗爭(zhēng)的精神,他經(jīng)常用這個(gè)故事啟發(fā)干部。

  毛澤東認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨人,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì),應(yīng)該有一種武松打虎的英雄氣概。在長(zhǎng)征路上,毛澤東夸獎(jiǎng)戰(zhàn)將許世友“不愧是名副其實(shí)的打虎英雄”,敢打“國(guó)民黨這只虎”!他經(jīng)常稱(chēng)贊英勇的紅軍戰(zhàn)士,個(gè)個(gè)都是武松那樣的打虎英雄。

  另一方面,毛澤東也對(duì)武松打的“虎”進(jìn)行分析。在《論人民民主專(zhuān)政》一文中,毛澤東把反動(dòng)派比做吃人的野獸。他告誡人們,在野獸面前“不可以表示絲毫的怯懦”。他用《水滸傳》中武松與虎的關(guān)系,講明這樣一個(gè)道理:人民和敵人,是水火不容、勢(shì)不兩立的,你不消滅敵人,敵人就要消滅你。革命者要放棄幻想,不與反動(dòng)派妥協(xié)。

  在歷來(lái)研究《水滸傳》的人中,還從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人把目光投放到被武松打死的老虎身上,從這個(gè)野獸身上發(fā)現(xiàn)什么道理。毛澤東以他獨(dú)到的眼光,對(duì)這只老虎作了一番分析。他把老虎這個(gè)野獸的本性同反動(dòng)派的反革命本性聯(lián)系起來(lái),把武松與人民聯(lián)系起來(lái),把革命道理講得生動(dòng)易懂。

  要學(xué)石秀的拼命精神

  新中國(guó)成立后,有這樣一句流行的話:“革命加拼命,拼命干革命。”這句話反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)貌和人們的精神境界。

  毛澤東特別贊賞這句話,他多次講過(guò),人總是要有一種精神的。在毛澤東提倡的精神中,就有干事業(yè)的一種拼命精神。毛澤東提倡這種精神,并用他所熟悉的《水滸傳》中石秀的例子向干部們講這個(gè)道理。

  1957年3月在南京黨員干部會(huì)議上,他號(hào)召全黨同志要有一種拼命精神,參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),他說(shuō):“我們要保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底。什么叫拼命?《水滸傳》上有那么一位,叫拼命三郎石秀,就是那個(gè)‘拼命’。我們從前干革命,就是有一種拼命精神。”

  本來(lái),《水滸傳》中的石秀,并不是梁山好漢中特別突出的英雄,但書(shū)中在記述石秀時(shí),重筆描繪了其在關(guān)鍵時(shí)刻不怕死,敢于舍棄性命去斗爭(zhēng)的形象。石秀這個(gè)《水滸傳》中并不顯赫的人物形象,被毛澤東抓住了特點(diǎn):拼命精神。毛澤東對(duì)這樣一種精神材料,進(jìn)行提煉、升華,試圖將它熔鑄成共產(chǎn)黨人的革命魂魄。

  從“林沖棒打洪教頭”里學(xué)“以弱勝?gòu)?qiáng)”

  毛澤東讀《水滸傳》,不是泛泛而讀。他每次閱讀這部書(shū),都善于對(duì)書(shū)中故事進(jìn)行深度挖掘。《水滸傳》第九回,有一段林沖在柴進(jìn)家,與武術(shù)教師洪教頭比武的描寫(xiě)。

  柴進(jìn)心中只要林沖把出本事來(lái),故意將銀子丟在地下。洪教頭深怪林沖來(lái),又要爭(zhēng)這個(gè)大銀子,又怕輸了銳氣,把棒來(lái)盡心使個(gè)旗鼓,吐個(gè)門(mén)戶,喚做把火燒天勢(shì)。林沖想道:“柴大官人心里只要我贏他。”也橫著棒,使個(gè)門(mén)戶,吐個(gè)勢(shì),喚做撥草尋蛇勢(shì)。洪教頭喝一聲:“來(lái),來(lái),來(lái)!”便使棒蓋將入來(lái)。林沖一退,洪教頭趕入一步,提起棒,又復(fù)一棒下來(lái)。林沖看他腳步已亂了,便把棒從地下一跳,洪教頭措手不及,就那一跳里,和身一轉(zhuǎn),那棒直掃著洪教頭臁兒骨上,撇了棒撲地倒了。柴進(jìn)大喜,叫快將酒來(lái)把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來(lái)。眾莊客一頭笑著,扶了洪教頭,羞顏滿面,自投莊外去了。

  毛澤東讀這段故事,從中悟出的道理非常深刻和獨(dú)到。他依此啟發(fā)黨和軍隊(duì)的干部——在斗爭(zhēng)中,要講究策略。特別是在敵強(qiáng)我弱的情況下,我們有必要先進(jìn)行戰(zhàn)略退卻,從退卻中發(fā)現(xiàn)敵人的弱點(diǎn),進(jìn)而打敗敵人。

  誰(shuí)人不知,兩個(gè)拳師對(duì)壘,聰明的拳師往往退讓一步,而蠢人則氣勢(shì)洶洶,劈頭就使出全副本領(lǐng),結(jié)果卻往往被退讓者打倒。毛澤東的話,生動(dòng)而又有趣,讓干部和戰(zhàn)士們一聽(tīng)就懂,并且容易記得住,得以在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中加以運(yùn)用。

  要學(xué)宋江善于調(diào)查研究

  毛澤東在一生實(shí)踐中,特別強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要注重調(diào)查研究,他是把調(diào)查研究、實(shí)事求是作為共產(chǎn)黨員的一門(mén)基本功課來(lái)看待的。他講述調(diào)查研究、實(shí)事求是這一道理時(shí),用的卻是《水滸傳》中宋江三打祝家莊的例子。1937年8月毛澤東在他所寫(xiě)的《矛盾論》中寫(xiě)上了這樣一段話:

  “孫子論軍事說(shuō):‘知己知彼,百戰(zhàn)不殆。’他說(shuō)的是作戰(zhàn)的雙方。唐朝人魏徵說(shuō)過(guò):‘兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗。’也懂得片面性不對(duì)。可是我們的同志看問(wèn)題,往往帶片面性,這樣的人就往往碰釘子。《水滸傳》 中宋江三打祝家莊,兩次都因情況不明,方法不對(duì),打了敗仗。后來(lái)改變方法,從調(diào)查情形入手,于是熟悉了盤(pán)陀路,拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟,并且布置了藏在敵人營(yíng)盤(pán)里的伏兵,用了和外國(guó)故事中所說(shuō)木馬計(jì)相像的方法,第三次就打了勝仗。《水滸傳》 上有很多唯物辯證法的事例,這個(gè)三打祝家莊,算是最好的一個(gè)。”

  毛澤東用《水滸傳》中這個(gè)故事,告訴共產(chǎn)黨員,要從調(diào)查研究入手,才能解決問(wèn)題。三打祝家莊最終能夠勝利,還是得益于宋江最終能夠采取正確的方法。

  1945年2月,《三打祝家莊》 在延安公演,毛澤東看后講了這樣的話:“三打祝家莊,為什么要三次?我看宋江這個(gè)人有頭腦,辦事謹(jǐn)慎,前兩次是試探,后一次才是真打。我們干革命,就要學(xué)宋江,要謹(jǐn)慎。”之后又給劇院寫(xiě)了一封信:“我看了你們的戲,覺(jué)得很好,很有教育意義。”

  不當(dāng)李逵式的官長(zhǎng)

  《水滸傳》中的李逵,樸實(shí)、豪爽、疾惡如仇,但性情過(guò)于魯莽,殺人過(guò)多。《水滸傳》中江州劫法場(chǎng)救宋江一節(jié),描述梁山出動(dòng)大批人馬劫法場(chǎng)時(shí),李逵濫殺了很多無(wú)辜百姓。

  李逵這個(gè)人勇猛無(wú)敵,孝順母親,仗義執(zhí)言,對(duì)宋江赤膽忠心,凡此種種,在中國(guó)人的心目中是非常惹人喜愛(ài)的,因此大部分讀者在讀《水滸傳》時(shí),都不太會(huì)注意李逵濫殺無(wú)辜的情節(jié)。但是魯迅則與一般讀者不同,他超越那個(gè)時(shí)代普通中國(guó)人的價(jià)值觀,對(duì)李逵的濫殺無(wú)辜十分不滿,他曾寫(xiě)道“李逵劫法場(chǎng)時(shí),掄起板斧來(lái)排頭砍去,而所砍的是看客。”

  毛澤東是贊同魯迅的看法的。雖然毛澤東并未對(duì)李逵有更多的貶低,但對(duì)于他不分青紅皂白亂殺人,是持批評(píng)態(tài)度的。

  毛澤東早在江西革命根據(jù)地的時(shí)候就發(fā)現(xiàn),紅軍游擊隊(duì)里有些干部不注意了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,往往離開(kāi)實(shí)際情況去估量政治形勢(shì)、指導(dǎo)工作,對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志則一律狠整,因而出現(xiàn)了許多問(wèn)題和錯(cuò)誤。毛澤東批評(píng)這種人是“李逵式的官長(zhǎng)”,他認(rèn)為,離開(kāi)實(shí)際調(diào)查就會(huì)產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo),那么,它的結(jié)果,不是機(jī)會(huì)主義,便是盲動(dòng)主義。

  毛澤東在這里講述了這樣的道理:共產(chǎn)黨人,對(duì)于形勢(shì)要冷靜分析,要有頭腦,不能亂闖亂撞。要從實(shí)際情況出發(fā)去辦事、指導(dǎo)工作。對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志,也要調(diào)查研究,分清情況,區(qū)別處理,不能見(jiàn)自己的同志犯了錯(cuò)誤,就亂打一氣。那樣做,只能傷害同志,拋棄政策,放棄原則,對(duì)革命是不利的。

  毛澤東將紅軍中“懵懵懂懂”處事的干部比作“李逵式的官長(zhǎng)”,是批評(píng)他們工作方法簡(jiǎn)單粗暴,同時(shí)用李逵這樣一個(gè)中國(guó)人喜愛(ài)的人物作比喻,也肯定了這些人對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng),因而使被批評(píng)者心悅誠(chéng)服,收到了很好的效果。

  (選自《毛澤東讀古典名著》,當(dāng)代中國(guó)出版社)

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