文革前夕，丹麥記者在新中國(guó)的旅行

　　丹麥電臺(tái)記者多勒俄普：《在新中國(guó)旅行》

　　【本刊訊】丹麥電臺(tái)記者多勒俄普在訪問我國(guó)后，不久前在丹麥電臺(tái)連續(xù)播講了他的訪華觀感，下面是他的講話摘要：

　　造就一代新人——具有毛澤東思想的人

　　鞍山位于過(guò)去稱為滿洲的中國(guó)東北，是一個(gè)中等城市?，F(xiàn)在它是中國(guó)重工業(yè)的中心。共產(chǎn)黨中國(guó)企圖以勤勞和智慧來(lái)使它變成一個(gè)中國(guó)的魯爾區(qū)。

　　我訪問了鞍山鋼鐵公司的幼兒園，聽到六歲的孩子們合唱“小紅花愛太陽(yáng)，小朋友熱愛黨”的頌歌。還聽到唱“感謝黨和毛主席”的贊美歌。除這些歌曲之外，孩子們也唱一些例如幫老人過(guò)馬路的教育歌。在中國(guó)唱這類歌子是自然的，其目的是為了造就新人——毛(澤東)主義的人。

　　我也訪問了鞍山鋼鐵公司的宿舍。這個(gè)宿舍的居民組織起來(lái)每月學(xué)習(xí)毛(澤東)的著作兩次。

　　現(xiàn)在只有少數(shù)老年人不識(shí)字，所有的年輕人都能讀寫了。我忘了問課本內(nèi)容，但我相信是政治性的。當(dāng)中國(guó)正致力于完成掃盲大任務(wù)時(shí)，表明人們有了受教育權(quán)，但只是為了革命的目的。這也表明現(xiàn)代社會(huì)與文盲是不相容的。

　　北京南郊一校長(zhǎng)告訴我，教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，因之，教育必須與體力勞動(dòng)相結(jié)合。學(xué)生要從事體力勞動(dòng)，接觸勞動(dòng)人民，從而建立起體力勞動(dòng)光榮的感覺。

　　中國(guó)人民艱苦勞動(dòng)是為了避免產(chǎn)生穿軋別丁料子的貴族，知識(shí)分子的黨領(lǐng)導(dǎo)人和工廠領(lǐng)導(dǎo)去統(tǒng)治穿棉布的群眾。中國(guó)傳統(tǒng)的讀書人、當(dāng)官的同農(nóng)民是對(duì)立的，東歐和蘇聯(lián)的黨與知識(shí)分子，紅與專也是對(duì)立的，但中國(guó)的知識(shí)分子似乎有了恰當(dāng)?shù)牡匚弧奈医佑|到的北京高等學(xué)校的一位女生的每天學(xué)毛澤東著作，參加體力勞動(dòng)以及服從黨和政府的需要來(lái)看，今天中國(guó)似乎已解決了個(gè)人與黨的關(guān)系問題。所以，我的這一講就題名為《我的心屬于黨》。

　　中國(guó)依靠自己建設(shè)新國(guó)家

　　中國(guó)人要依靠自己來(lái)建設(shè)新中國(guó)，他們正在三面紅旗的口號(hào)下來(lái)創(chuàng)建自己未來(lái)的國(guó)家。

　　自一九五八年開始的、為了使社會(huì)主義更快建成的大躍進(jìn)，曾以一步登天的姿態(tài)向西方挑過(guò)戰(zhàn)，也頗使西方感到驚訝。但如把今天的情況跟一九五八年相比則可說(shuō)是有些成功的。同時(shí)，如從中國(guó)曾遭水旱災(zāi)荒，以致瀕于饑餓的邊緣和一九六○年俄國(guó)專家撤退，使半建成的工廠處于癱瘓狀態(tài)這兩點(diǎn)出發(fā)，則我似乎認(rèn)為中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的大躍進(jìn)是一個(gè)成功。

　　“三面紅旗”和其他的口號(hào)說(shuō)明中國(guó)是一個(gè)口號(hào)國(guó)家。這些口號(hào)都是一律的。

　　“人民公社”這面紅旗強(qiáng)調(diào)說(shuō)明要自力更生來(lái)建設(shè)中國(guó)。

　　另一方面，位于過(guò)去日本統(tǒng)治的滿洲、現(xiàn)為中國(guó)東北的鞍山的大工廠，也是強(qiáng)調(diào)自力更生。現(xiàn)在中國(guó)能自己生產(chǎn)很多機(jī)器，從而擺脫了外國(guó)的政治和思想的干涉。

　　幸福江就是黃浦江。它位于長(zhǎng)江流域，流經(jīng)上海，注入東海，沿江兩岸是中國(guó)重要的稻米產(chǎn)區(qū)。我曾訪問過(guò)的馬橋公社就在這里。

　　該社黨領(lǐng)導(dǎo)干部張友明領(lǐng)我去參觀新建的防臺(tái)風(fēng)的石堤。他告訴我，他共經(jīng)歷三次大臺(tái)風(fēng)。第一次在共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的前一年，即一九四八年。那次臺(tái)風(fēng)卷著江水，沖過(guò)江堤，淹沒了一百個(gè)村莊，農(nóng)民們可在自己的廚房里抓魚，之后，生活都非常困難。一九五六年又遇到一次臺(tái)風(fēng)，后來(lái)合作社花了八千多工才修了條土堤。一九五八年公社成立之后，在國(guó)家支援下開始修建新的石堤，到一九六三年就完成了。第三次臺(tái)風(fēng)發(fā)生在一九六三年，但這次只用了一百個(gè)民兵在堤上巡邏就守住了江堤。因此，張告訴我，農(nóng)民說(shuō)：“過(guò)去是面對(duì)黃浦江，兩眼淚汪汪，現(xiàn)在是黃浦江變成了幸福江。”

　　就這樣黃浦江變成了幸福江。這是一部可怕的歷史，一篇?jiǎng)?chuàng)造人民公社的建設(shè)性的敘述。但它不同于許多宗教和政治性質(zhì)的敘述，它確是真實(shí)的。因?yàn)檫@類事情也發(fā)生在其他的人民公社里。

　　人民公社是功效卓著的創(chuàng)造中國(guó)的威信遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)爆炸原子彈

　　在共產(chǎn)主義在中國(guó)取得最后勝利的十五年以后所建立起來(lái)的人民公社這種形式，是符合農(nóng)業(yè)組織和中國(guó)農(nóng)民的歷史的。

　　中國(guó)的農(nóng)業(yè)常遭水旱災(zāi)害，因而把多余的水留到干旱時(shí)期去使用，就成了中國(guó)農(nóng)業(yè)的最大問題。過(guò)去舊中國(guó)不敢插手，現(xiàn)在人民公社做了。水的問題是我在訪問中國(guó)公社時(shí)印象最深的東西，馬橋公社的水泵站和長(zhǎng)堤，廣東星橋公社的長(zhǎng)壩以及臺(tái)里(音譯)公社的水庫(kù)等都是為了解決水的問題。它們都是公社花了巨大的人力，由農(nóng)民自己建造的。

　　對(duì)我們習(xí)慣于合理運(yùn)用資金的歐美人來(lái)說(shuō)，只有很少幾個(gè)人會(huì)贊同人民公社以巨大的人力去解決這些任務(wù)。但如看到人民公社對(duì)亞非訪華者所產(chǎn)生的印象以后，那么，即使你不是共產(chǎn)黨人或親華分子，你也會(huì)感到激動(dòng)。于是，理解了公社是一個(gè)功效卓著的創(chuàng)造。我覺得與其說(shuō)公社制度是從馬列主義理論出發(fā)，倒不如說(shuō)是基于不發(fā)達(dá)國(guó)家的思想。在中國(guó)，人們能碰上印尼人、巴基斯坦人以及受過(guò)良好教育的講法語(yǔ)的黑人。也許中國(guó)的人民公社能幫他們解決自己的問題，但毫無(wú)疑問的是人民公社是同中國(guó)組織的有效性分不開的。因此，在不發(fā)達(dá)國(guó)家模仿中國(guó)之前，就得先有這些組織。無(wú)論如何，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，由中國(guó)解決自身問題的才能所帶來(lái)的威信，將大大超過(guò)它爆炸原子彈后產(chǎn)生的威信。

　　香港與大陸的強(qiáng)烈對(duì)比

　　在深圳河畔人們告別了一個(gè)世界，但三百公尺以后，就處在另一個(gè)世界了。

　　人們乘車自華南大城廣州出發(fā)，到關(guān)卡查稅時(shí)，共產(chǎn)黨中國(guó)職員的態(tài)度頗為彬彬有禮。再幾分鐘后，人們就將在不列顛的直屬殖民地——香港了。

　　絲毫無(wú)庸懷疑，人們就這樣已在另一個(gè)世界了。迅即映入你眼簾的是：共產(chǎn)黨中國(guó)的過(guò)分清潔，從上到下一干二凈。不僅在領(lǐng)導(dǎo)新聞?dòng)浾叩耐饨徊啃侣劮?wù)處的經(jīng)過(guò)挑選的辦公地點(diǎn)是如此，而且在你為發(fā)現(xiàn)不僅有新中國(guó)，同時(shí)也存在著舊中國(guó)，而在晚上偷偷地溜去的那些地方也是如此。大城市內(nèi)中國(guó)人所住的該稱之為貧民窟的地區(qū)，緊密地排列著即使以亞洲的尺度來(lái)衡量也是住人太多的房屋和座落在逢雨即濘的土路兩旁的舊房子?？墒?，即使在這兒，環(huán)境也是清潔的。盡管有泥巴，中國(guó)人還是按照所有的公共衛(wèi)生指示把屋里屋外打掃得干干凈凈。

　　香港意味著芬香的海港，但這兒是骯臟的，所以這樣稱呼是為了不說(shuō)出它臟透的真面目。

　　那兒街上堆滿垃圾，屋內(nèi)散發(fā)怪味——無(wú)論是正規(guī)的住宅，或是沿山而上的那些無(wú)家可歸者所住的用廢汽油桶拼蓋起來(lái)的小屋，都是如此。人們也必須學(xué)會(huì)其它的保管金錢的辦法。在共產(chǎn)黨中國(guó)沒有偷盜。您會(huì)習(xí)慣于不鎖您的旅館房門，您如把大宗的小紙幣(在中國(guó)除小紙幣外別無(wú)其他)一疊疊的亂放，您如不鎖上裝了箱子的汽車，也決不會(huì)發(fā)生什么意外。

　　但是，在用渡船把您從香港的九龍車站載往另一個(gè)屬于該城的某一地點(diǎn)時(shí)，您就會(huì)在船上看到寫著“小心扒手”的警告牌。釘上這些牌子是頗有道理的。在香港最上等的旅館所供應(yīng)您的印刷精美的說(shuō)明書里，您能看到這樣的規(guī)定：本館對(duì)您因外人冒稱本館工作人員所受的損失概不負(fù)責(zé)。在中國(guó)，如同沒有偷盜一樣，其他的犯罪也是相當(dāng)少的，幾乎可以說(shuō)是不再存在。而在香港則青年罪犯增多了，隨著年輕人的成長(zhǎng)，較嚴(yán)重的罪行，例如強(qiáng)奸，盜劫等都在發(fā)展中。““保護(hù)”制度卻很吃香。于是，香港的擦鞋孩子，為了取得保護(hù)，就得每周支付一次保護(hù)金，也就是說(shuō)，如果他們不付，那就肯定會(huì)遭到虐待。

　　在中國(guó)您根本無(wú)法請(qǐng)一位女士來(lái)喝杯茶——無(wú)論如何不能再有所求了。在香港妓院業(yè)的興盛是相當(dāng)公開的，妓院的招牌就掛在大街上。在中國(guó)您看不到一個(gè)乞丐，在香港您能看到乞丐同他們的小孩坐在一起。

　　人們來(lái)到了一個(gè)截然不同的世界。這是一九四九年共產(chǎn)黨人取勝以前的舊中國(guó)的方式。(完)

　　原載《參考消息》，出版日期：1966.02.19～1966.02.20

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