問：周阿姨您好，今天請您作為一名知青上山下鄉(xiāng)的親歷者，為我們講述一下您眼里的知青上山下鄉(xiāng)運動。
答：好的。這的確是段難忘的日子，現(xiàn)在每年我們當初一起上山下鄉(xiāng)的一些同志都還回到云南聚會，不為別的，就為看看當年的痕跡。
問 ：請問您是何時插隊到哪里的呢?
答：我自己是重慶人，71年作為知識青年插隊到云南建設兵團，這是一個在58年大躍進時期建成的國營農(nóng)場，兩個師整師轉(zhuǎn)業(yè)去了那里。
問：當時促使你們?nèi)マr(nóng)村的原因是什么呢?可以不去嗎?
答：不同的時代的社會風氣對人的影響是不一樣的。當時國家不是社會主義建設嘛，尤其是城市的工業(yè)建設;但這是一個過程啊，不可能一開始就有足夠的就業(yè)機會。由于城市當時還安排不下所有青年，國家就安排到農(nóng)村。那時候黨和政府很有威信，號召的話大家也積極參加。不去也行啊，但是在那個時候游手好閑呆在家里“啃老”和比現(xiàn)在還丟人。記得當時有一句口號“我們也有兩只手，不在家里吃閑飯”，外加當時的榜樣宣傳，大家就風風火火地下鄉(xiāng)去了。
問：不是說有給出身不好的人穿小鞋，專門把他們趕到農(nóng)村去嗎?
答：這個和我知道的恰恰相反，當時我們那邊越是出身不好的人，往往越愿意往農(nóng)村跑，一方面他們覺得在城市往往找不到出路，另一方面決定響應黨和國家的號召也能給自己的出身添點光彩。
問：那你們到了云南建設兵團工作累嗎?有沒有想回家來?
答：當然累啦，剛到的時候叫苦連天，而且啥都不懂。那時候的下鄉(xiāng)的知青并不是現(xiàn)在這種知識分子的說法，而是指受過教育的青年，很多都是小學畢業(yè)生，后來初中生和高中生也多了起來。一群大孩子，剛開始從城里到農(nóng)場工作哪能受得下苦啊。想家但回不了啊，這是國家分配的工作，我們在農(nóng)場可是有正規(guī)的農(nóng)工身份的，屬于拿國家工資的工人，要是所有地方的工人都想去哪兒就去哪兒，這工作就很難辦了。剛開始還鬧過一段時間，過了一段日子，大家適應了，也就覺得沒得什么大不了的，每年也有回家的探親假期。
問：聽說許多知青到農(nóng)村或農(nóng)場過后都是在偷雞摸狗，沒干正經(jīng)活兒，不像宣傳中說的那樣為本地發(fā)展做出了突出貢獻，您怎么評價這種說法?
答：首先是偷雞摸狗這回事兒，當然是有的啊，還不少，我們隊當時有一個青年外號叫“麻布雞”，因為有次他拿一個麻袋偷了好多雞，給玩得好的幾個人吃掉了。如果根據(jù)這種事情的發(fā)生就否定知青的工作，我認為是不合理的。你想想，一群十五六歲的孩子，在那個物質(zhì)相對匱乏的年代，做出這種事情是可以理解的，當時對他們的處罰也多是批評教育。有沒有吊打呢?如果碰上粗暴一點的領導，那也是有的，但絕不是普遍的，也不至于說打死了人的事情發(fā)生。
那知青是不是為本地發(fā)展做出了突出貢獻呢?別的地方我沒資格發(fā)言，在我頭幾年回到云南建設兵團的時候，一個留在建設兵團的老知青給我說“如果79年知青不回城，農(nóng)場發(fā)展至少前進20年”，知青在當?shù)氐墓ぷ骷幢悴皇求@天地泣鬼神的，也是應該受到肯定和尊重的。
問：您這里談到知青回城又是怎么回事呢?
答：78年開始內(nèi)地知青大批回城，尤其是恢復高考，對知青沖擊很大，我就是那個時候考出來的。參加高考的都是知青中突出的一批，這一批人對剩下的知青沖擊也很大。當時我所在的建設兵團就開始鬧，要回城;最開始其實國家有安排農(nóng)村的知青回城的，但是由于我們在農(nóng)場有職業(yè)證，算成國企員工，所以不在政策內(nèi)。起初還是不讓我們回，因為當時知青人數(shù)太多了，走掉過后，農(nóng)場沒法正常運行;后來鬧下去還是讓我們走了，然而這才是知青悲劇的開始。
問：知青的悲劇?您是指知青回去過后的歸宿么?
答：是的。大家現(xiàn)在都說當時的知青都很慘，但是不是在農(nóng)村慘，而是回到城市沒有出路慘。當時全國以云南為爆發(fā)點，全國知青大返城，回來過后，家里有手段、有門路的知青就有出路。大多數(shù)工廠直供子女就職于工廠建的“大集體”里，結果沒隔多久到90年代遇上大下崗，生活過得很悲慘。其他沒有出路的人，在82、83年左右又想跑回農(nóng)場去，至少那里生活有保障，但是農(nóng)場不要他們了。
問：對了，周阿姨，現(xiàn)在很多人控訴說當年許多女知青在插隊被強奸，這件事情屬實嗎?在隊伍里嚴重嗎?
答：確實是有這件事情的，這種事情在當時都處理得挺重的，有次還槍斃了兩個人。這種情況是極少數(shù)，不是像現(xiàn)在有的人說的那樣夸張，一方面處理得很重，另一方面別說強奸，許多人連戀愛都不在當?shù)卣劊驗橐坏┙Y婚，就肯定回不去了。
另外現(xiàn)在針對當時的報道很有偏見，譬如女知青被強奸，它只報道這件事情發(fā)生了，沒報道當時是如何處理的，現(xiàn)在強奸一位女性會被判死刑么?用這種有色眼鏡去評論當時的事件是不公平的。
問：最后，對您來說，長達8年的知青生活意味著什么呢?
答：這個問題很大，我只說說我剛剛想到的一些東西。這些年教給我的東西有什么呢?有吃苦耐勞的思想品質(zhì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須的知識常識，這些都是貧下中農(nóng)再教育吧。許多知青說下鄉(xiāng)生活的后悔，后悔不是因為去了農(nóng)村，而是因為回到城市卻沒有出路。我個人的感概是：國家的規(guī)劃必須是一個體系，包括從50年代開始的知青上山下鄉(xiāng)其實就是國家的一個有漫長計劃的30年體系，然而30年后改革開放時期，路線完全不同了，產(chǎn)生了體系各方面的斷層，出現(xiàn)了很多問題，知青的不滿就是其中之一吧。
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