王立華：一分為二看民國

　　歷史虛無主義在一個(gè)時(shí)期以來逐漸變成一種主流，我們必須認(rèn)真地反思，因?yàn)樗鼈搅斯埠蛧母尽?/p>

　　一

　　當(dāng)前的歷史虛無主義是什么時(shí)候開始形成的?回想一下，在共和國的前30年，還有再往后的一些年，大家充滿信心地活著，社會(huì)主義高歌猛進(jìn)，新中國陽光燦爛，整個(gè)社會(huì)是認(rèn)可的。到80年代，我們開始反思，過去做對(duì)了哪些，做錯(cuò)了哪些，這個(gè)過程中有的反思是對(duì)的，但也出現(xiàn)了片面性，就是在反思問題時(shí)全盤否定一切，從黨內(nèi)到黨外，從上層到下層，出現(xiàn)一種錯(cuò)誤思潮，發(fā)展到各種力量有意無意國內(nèi)國外的糾結(jié)在一塊，形成很大的危害，甚至使很多學(xué)生，剛才有同志說，你讓他選擇，他愿意穿越回民國去當(dāng)民國人。這個(gè)問題非常嚴(yán)峻，嚴(yán)峻到顛倒了是非，顛倒了黑白，顛倒了正義與邪惡。

　　為什么這股逆流影響這么大?我覺得有黨內(nèi)某些力量的配合、社會(huì)力量的推動(dòng)和國外力量的遙相呼應(yīng)，是那些妄圖扳倒中國的力量。剛才大家從心理等各個(gè)角度分析，很有道理、很受啟發(fā)。但任何一種思潮的形成，都是一種政治力量在起作用，從根本上講是思想斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)。現(xiàn)在，特別是黨的十八大以后，中央對(duì)這個(gè)問題非常重視，但要解決這個(gè)問題任重道遠(yuǎn)。為什么這樣說呢?電視臺(tái)還在放歷史唯心主義、歷史虛無主義的電視劇作品，甚至在第一頻道黃金時(shí)間推出，《老農(nóng)民》就是一個(gè)代表作，徹底否定了前30年甚至更多。難道不清楚它在表達(dá)什么意思嗎?誰都清楚，老百姓看了都清楚，為什么還能播放?就是因?yàn)闅v史虛無主義還占領(lǐng)著相當(dāng)大的陣地，掌握著相當(dāng)部分文化控制權(quán)，思想控制權(quán)，要不是如此嚴(yán)重，中央為什么鄭重提出這個(gè)問題?為什么大家在這里能形成共識(shí)?我們這些人，大都在新中國60年中走了很多年，我們的青少年時(shí)期是在燦爛的陽光下，但走到今天，發(fā)現(xiàn)一些主流把新中國描畫成妖魔世界，我們這些過來人莫名其妙，不知道他們說的是什么時(shí)代的中國，他們用一些無恥的謊言、肆意胡編的故事來愚弄年輕人，持續(xù)不斷地用毒水為全社會(huì)洗腦，顛倒歷史，顛倒是非，客觀上是在起推翻共和國的作用。

　　從歷史虛無主義的發(fā)展過程看，最初只是思想方法的片面性，突出表現(xiàn)是抓住一點(diǎn)不計(jì)其余。按照辯證唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)我們的事業(yè)應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，既看到成績(jī)，又看到不足，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，我們本來應(yīng)該是這樣的，黨也希望這樣。本來我們的成就舉世矚目、舉世公認(rèn)，由于思想方法的極端片面性，過分夸大錯(cuò)誤導(dǎo)致全盤否定，一開始是個(gè)別的，后來變成主流，最后徹底否定黨和人民千辛萬苦奮斗來的共和國。這個(gè)問題不解決，我們將面臨滅頂之災(zāi)，它不只是思想文化的災(zāi)難，更是國家和民族的災(zāi)難。

　　二

　　其實(shí)，歷史虛無主義并不虛無，而是虛無和“虛有”結(jié)合。它在昧著良心否定新中國的同時(shí)，無中生有地編造事實(shí)，贊美早被人民拋棄否定了的中華民國，培養(yǎng)出一批有意的或是上了當(dāng)?shù)拿駠郏@不是一個(gè)嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)嗎?問題不在于民國好與不好，新中國好與不好，而在于有沒有是非和道德底線。判別一個(gè)社會(huì)，一段歷史到底好還是不好，最根本的底線是什么?就是要尊重歷史、尊重事實(shí)、尊重人民，站在人民的立場(chǎng)上，站在進(jìn)步的立場(chǎng)上。當(dāng)然，還要有辯證的思想方法，要一分為二。

　　民國好不好?完全否定是不對(duì)的，不符合歷史真實(shí)。我們一分為二看民國，先說民國好的一面，必須肯定的一面。主要有以下三點(diǎn)：

　　第一個(gè)好，中華民國的革命力量，推翻了中國延續(xù)幾千年的帝制，使之變成了人人喊打的反動(dòng)制度。從辛亥革命開始，誰要想再當(dāng)皇帝，誰就是倒行逆施，誰就是被人民和民族拋棄的垃圾。這個(gè)潮流浩浩蕩蕩，順之者昌、逆之者亡，辛亥革命至今有沒有想當(dāng)皇帝的?有，但誰當(dāng)誰完蛋，這個(gè)功勞我們應(yīng)該肯定，代表了進(jìn)步潮流、歷史潮流，從此爭(zhēng)民主、爭(zhēng)自由、爭(zhēng)解放，爭(zhēng)人民的權(quán)利成為中國社會(huì)的主流，一直到今天我們都說孫中山是革命的先行者，這不是中華民國的好嗎?

　　第二個(gè)好，剛才說中華民國很自由，我說它有一個(gè)大自由，就是社會(huì)制度試錯(cuò)的自由。從1911年前后，特別是辛亥革命以來，試了很多政治制度和體制，帝制，君主立憲制、資本主義的總統(tǒng)制、內(nèi)閣制、執(zhí)政制還有帝國主義列強(qiáng)直接殖民統(tǒng)治等。這種試驗(yàn)有兩個(gè)方面的好處：一是中國的仁人志士探索自己要走什么路，這個(gè)過程就是試錯(cuò)過程，通過試錯(cuò)知道哪些是走不通的，才能找到正確的。二是在學(xué)習(xí)西方的過程中，學(xué)來學(xué)去，試來試去沒有一樣是成功的，最后找到了馬克思主義，走上社會(huì)主義道路，最后取得了巨大成功。今天，那些反共右派，用西方那些東西灌輸給中國，想讓中國人民接受，再去走黑暗的回頭路，你當(dāng)總書記、你當(dāng)總理你敢嗎，中國人民早就反復(fù)試過，試的差點(diǎn)亡國滅種，為什么不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)?在試錯(cuò)的慘痛教訓(xùn)中，中華民國內(nèi)部的大多數(shù)進(jìn)步力量，認(rèn)定了那些東西不行，才選擇了今天的道路，這不是中華民國的大貢獻(xiàn)嗎?用無數(shù)人血與火的災(zāi)難，驗(yàn)證了那些老路走不通，這對(duì)中華民族堅(jiān)定走正確道路太重要了，如果我們忘記了，再去重復(fù)老路絕路，那中華民族就應(yīng)該滅亡。為什么?把明明被實(shí)踐證明錯(cuò)了的再撿起來，這樣的民族不可能有任何前途。

　　第三個(gè)好，就是在那樣一個(gè)救亡圖存的背景中，孕育出一支偉大的革命力量中國共產(chǎn)黨。1921年建黨時(shí)，中國共產(chǎn)黨沒幾個(gè)人，平均28歲的十幾個(gè)年輕人，借了人家一間客廳開會(huì)，一共十幾個(gè)平米。但這支偉大的力量，代表著人類社會(huì)的進(jìn)步潮流，代表著中國的進(jìn)步潮流，經(jīng)過28年艱苦奮斗，最后成了中華大地上無人能與之爭(zhēng)鋒的正義力量、人民力量、進(jìn)步力量，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了苦難黑暗的民國，建立了偉大的人民共和國，從此不斷走向繁榮富強(qiáng)。中華民國能孕育出這樣偉大的力量，真的是功高至偉啊!

　　這三大功勞是實(shí)實(shí)在在的。但我們能穿越著回去當(dāng)民國的國民嗎?誰真正那樣想，真正是腦子出問題了。不管用什么心理學(xué)的，什么現(xiàn)代科學(xué)的理論去解釋，都讓人感覺到很悲哀。為什么呢?人類應(yīng)該向往光明、向往真理、向往更美好的社會(huì)，怎么能向往黑暗與丑惡，怎么能倒行逆駛呢?

　　三

　　中華民國是否像反共右派勢(shì)力無底線吹噓的那樣，是否值得穿越回去?

　　首先，看看中華民國的“國”到底是什么樣的國。最根本的事實(shí)和定位，那是一個(gè)半殖民地半封建的國，是一個(gè)幾乎亡國滅種的國。一個(gè)強(qiáng)大的中國他們不喜歡，要回到那個(gè)任人宰割當(dāng)奴隸的時(shí)代，如果不是腦子出了毛病，是哪個(gè)地方出了毛病?1911年到1949年，光總統(tǒng)最高領(lǐng)導(dǎo)人換了七八個(gè)，早期是孫中山，孫中山之前還有個(gè)黎元洪，孫中山當(dāng)了幾天被袁世凱篡權(quán)，袁世凱死后北洋軍閥政府走馬燈似的換，亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，蔣介石叛變革命掌權(quán)后，也是三次下野，三上三下。再一個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不絕，軍閥混戰(zhàn)貫穿于民國始終，三五年一次大戰(zhàn)，相互殺戮。現(xiàn)在，釣魚島巡邏飛機(jī)飛一下舉國關(guān)注，那時(shí)候哪天沒有槍炮聲反而覺得很稀罕，還想穿越回到那個(gè)戰(zhàn)亂不已的時(shí)代去?還有，帝國主義列強(qiáng)在中國反賓為主，有人說中國是一個(gè)封閉的國家，基本不是事實(shí)。近代以來，中國開放的沒邊沒底，把外國人請(qǐng)來做主子，或者是外國人來直接統(tǒng)治，還沒有開放?再開還要怎么開?直接把中國送給外國人，給外國人當(dāng)孫子?改的也是沒邊，把自己的全部拋棄，把所有外國的東西全部搬來試了一遍，還不叫改革?成了嗎?不但沒成，反而差點(diǎn)亡國滅種。可見不是改沒改、開沒開的問題，更重要的是有沒有正確的道路和方向。中華民國甚至一度差點(diǎn)亡國，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，一年的時(shí)間丟了半個(gè)中國，把最富庶的地區(qū)基本都丟給日本侵略者了，把首都讓日本人屠城了，從9.18開始到1945年抗戰(zhàn)勝利，被日本人燒殺搶掠蹂躪了十幾年，竟然要號(hào)召大家回到這樣的時(shí)代，正常人能這樣做嗎?有一幫人甚至說，你不找人家的事人家就不打你，在國力不如人家時(shí)投降是最好的選擇，直接鼓吹投降有理、當(dāng)漢奸有理。如果沒有人堅(jiān)決抵抗，當(dāng)漢奸一點(diǎn)價(jià)值都沒有，你首先要把老婆、女兒送給日本人消費(fèi)，這不是很簡(jiǎn)單的道理嗎?這就是真實(shí)的中華民國的“國”。

　　其次，看看中華民國的“民”是什么樣的民。現(xiàn)在一些作品和輿論對(duì)新中國一再丑化糟蹋，把民國卻說成天堂，富麗堂皇、和諧高雅、自由自在、彬彬有禮、吃喝玩樂、令人向往，有沒有那樣的一部分?肯定有，但問題在于是極少數(shù)還是大多數(shù)?大多數(shù)人處在什么境地?中華民國的民是什么樣子，摩羅老師做了非常好的工作，進(jìn)行了調(diào)查研究，他們真的有了第一手認(rèn)識(shí)，結(jié)論與鼓吹民國的完全相反。這是一個(gè)微觀的，還有幾個(gè)宏觀指標(biāo)可以判斷那個(gè)時(shí)代。一個(gè)是人民革命指數(shù)。一個(gè)新生的國家政權(quán)38年就亡了，怎么回事?那么好怎么就快速亡了?難道不應(yīng)該總結(jié)教訓(xùn)嗎?新中國這么不好，是個(gè)地獄，到現(xiàn)在已經(jīng)66年了，并被舉世公認(rèn)取得巨大成功，這不是比較嗎?我們也不認(rèn)為今天是完美的，有時(shí)候也在罵，但是你不能不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，對(duì)不對(duì)?共產(chǎn)黨一開始就那十幾個(gè)年輕人，振臂一呼就形成了人民革命的強(qiáng)大力量，如果沒有到生存的底線，人民能起來革命嗎?今天有很多反共右派人士，天天在那里唱衰社會(huì)主義中國，號(hào)召起來搞顏色反革命，搞起來了嗎?要么是他們無能的一塌糊涂，要么就是他那個(gè)革命像鏡中花水中月，根本不具備現(xiàn)實(shí)條件。我們今天的社會(huì)存在很多問題，但在這個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)人還能正常活下去，還在不斷的進(jìn)步，所以不愿意拎著腦袋干革命。在民國能做到嗎?蔣介石靠屠殺共產(chǎn)黨和革命人民上臺(tái)，不準(zhǔn)革命，革命是要血流成河掉腦袋的，就這樣人民照樣跟著共產(chǎn)黨鬧革命，為什么?道理很簡(jiǎn)單，不革命活不下去，最后連民族資產(chǎn)階級(jí)也跟著革命了，讀書人也跟著革命了。民國那么好，老百姓為什么不愿意跟著你蔣介石，而是要拼上命跟著共產(chǎn)黨干，最后一定要推翻你，連這個(gè)基本事實(shí)都不承認(rèn)嗎?這在建國初期沒有異議，包括地主資產(chǎn)階級(jí)都沒有異議，國民黨根本統(tǒng)治不下去了，在那樣的統(tǒng)治下沒法活，連民族資本家都活不了，現(xiàn)在竟然被荒唐地胡說成天堂了。再一個(gè)是人口增長(zhǎng)指數(shù)。中國1840年4億人口，到1949年新中國建立時(shí)5.41億，平均每年增長(zhǎng)128萬，其中蔣介石統(tǒng)治年代，被一些鼓吹者稱為黃金10年的年代，就是從1927年蔣介石背叛革命屠殺共產(chǎn)黨開始，到1937年全面抗戰(zhàn)，蔣介石這黃金10年中國人口長(zhǎng)了多少?平均每年增長(zhǎng)40萬。這樣說大家沒有比較概念，我們就說被民國范踐踏的萬惡的新中國每年人口長(zhǎng)多少。1950年到1979年，人口從5.41億增長(zhǎng)到9.63億，長(zhǎng)了4個(gè)多億，平均每年增長(zhǎng)1407萬，是1840年來平均每年增長(zhǎng)人口的11倍，是民國黃金10年每年人口增長(zhǎng)的35倍。這是個(gè)什么問題?中華民族的人種沒有變，為什么蔣介石統(tǒng)治的孩子也生不出來?年均只增長(zhǎng)40萬?蔣介石沒有號(hào)召過計(jì)劃生育，新中國1956年開始毛澤東就要求計(jì)劃生育，但是那時(shí)計(jì)劃生育是自愿的，一直到80年代后才強(qiáng)制計(jì)劃生育，號(hào)召雖然效果不大，但還是減少了人口增長(zhǎng)。新舊中國的人種條件相同，為什么一個(gè)年均增長(zhǎng)40萬人，一個(gè)年均增長(zhǎng)1400多萬?只有一個(gè)結(jié)論，生存條件發(fā)生了天翻地覆的變化，新舊社會(huì)兩重天，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。新中國一年增長(zhǎng)1400多萬還被說成餓殍遍野，那蔣介石時(shí)代只增長(zhǎng)40萬，人還不都死光了?

　　再次，看看中華民國領(lǐng)導(dǎo)人的對(duì)比感受。他們比那些歷史虛無主義者、還有那些國粉強(qiáng)得多，甚至是在打國粉的臉。郎咸平的父親講了一件事，什么事呢?他到臺(tái)灣后曾是蔣介石衛(wèi)隊(duì)的，對(duì)蔣介石非常尊崇，他說蔣介石逃到臺(tái)灣后痛定思痛，到最后對(duì)毛澤東很佩服。尤其是抗美援朝打完后，蔣介石的第一個(gè)反映，過去你美國老罵我們不行，你自己呢，帶著17個(gè)國家最后讓毛澤東打得屁滾尿流，還有什么臉罵我?第二個(gè)反映，當(dāng)今世界上，再?zèng)]有一個(gè)人是毛澤東的對(duì)手，到他的晚年，基本商量好要回來，當(dāng)時(shí)咱們提出“一綱四目”，現(xiàn)在的“一國兩制”基本上是毛主席、周總理定的，最后基本談妥了，就在這時(shí)蔣介石死了，毛澤東、周恩來也相繼去世，不然的話沒有現(xiàn)在這么麻煩。再一個(gè)就是末代總統(tǒng)李宗仁，中華民國滅亡前在大陸的最后領(lǐng)導(dǎo)人，他定居在美國沒有人管他，他也不是吃了不飯，最后回來投奔新中國，認(rèn)同新中國的偉大成就。還有一個(gè)是辛亥革命推翻的封建皇帝溥儀，后來曾當(dāng)偽滿州國日本人的兒皇帝，在新中國被徹底改造成為新人，由一個(gè)反動(dòng)腐朽的統(tǒng)治者變成新中國公民，他寫的《我的前半生》一書，真實(shí)揭露了舊中國的黑暗，真情贊頌新中國光明美好，比今天那些歷史虛無主義者強(qiáng)多了。

　　四

　　總之，要正確認(rèn)識(shí)歷史，應(yīng)當(dāng)遵循一些基本原則：

　　首先是要尊重歷史真實(shí)。要是不以真相來說話，不尊重事實(shí)，一味在那兒胡說八道，那就是道德流氓、文化流氓、歷史流氓。

　　第二是要尊重人民。就是尊重多數(shù)人的感受，多數(shù)人認(rèn)為這個(gè)社會(huì)有利于自己的利益，這個(gè)社會(huì)才是正義的，才是光明的，才是有前途的，才是值得肯定的。現(xiàn)在問題的關(guān)鍵在于顛倒基本是非、顛倒人類正義，把極少數(shù)人的感受強(qiáng)加到多數(shù)人的身上，靠編造歷史來忽悠人，讓一些年輕人不懂事實(shí)，不知道真實(shí)的歷史。

　　第三是要辯證認(rèn)識(shí)。就是一分為二，民國一分為二，看到它發(fā)生的歷史進(jìn)步作用，也看到他快速滅亡的根本原因。對(duì)今天我們的共和國也是這樣，即要看到它是一個(gè)朝氣蓬勃的，蒸蒸日上的，在迅速發(fā)展的這么一個(gè)偉大國家，同時(shí)要看到存在很多嚴(yán)重問題，需要我們認(rèn)真地去認(rèn)識(shí)它、糾正它。這樣我們才是一個(gè)有前途的國家和民族。

　　(作者是昆侖策研究院副院長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、高級(jí)研究員;來源：昆侖策研究院)

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