鋼筋水泥：毛澤東為什么能以弱勝?gòu)?qiáng)--寫在遵義會(huì)議80周年之際

　　一、遵義沉思

　　八十年前的遵義會(huì)議，無(wú)疑對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)近代史的演變走向，具有重大影響，它改寫了一個(gè)民族的命運(yùn)。沒(méi)有這次會(huì)議的成功轉(zhuǎn)變，蔣介石40萬(wàn)大軍合圍剿滅殘余的3萬(wàn)紅軍已是甕中捉鱉，幾乎十拿九穩(wěn)。蔣介石如果完成了剿共大業(yè)，我們或許就看不到中國(guó)的民族獨(dú)立和人民解放了，當(dāng)然，今天的很多身居高位手握重權(quán)的“紅幾代”或許連出生的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。是“集體智慧”排擠掉毛澤東后的最高“三人團(tuán)”走投無(wú)路了，才不得不同意毛澤東出來(lái)死馬當(dāng)活馬醫(yī)，挽救紅軍。

　　果然，毛澤東指揮的紅軍開(kāi)始出現(xiàn)變化，雖然第一仗土城之戰(zhàn)，由于情報(bào)不準(zhǔn)，效果欠佳，紅軍對(duì)川軍郭勛祺旅、潘佐旅發(fā)起猛攻，后未料到川軍后續(xù)部隊(duì)有4個(gè)旅迅速增援，雙方形成對(duì)峙局面，戰(zhàn)斗沒(méi)有取得預(yù)期的效果，但是毛澤東發(fā)現(xiàn)敵情變化，果斷命令撤出戰(zhàn)斗，1月29日西渡赤水，進(jìn)入四川，準(zhǔn)備北渡長(zhǎng)江，張國(guó)燾卻拒不執(zhí)行中央南下接應(yīng)的命令，紅軍在四川境內(nèi)北渡長(zhǎng)江困難重重。毛澤東就醞釀是否吸引敵軍到四川，紅軍轉(zhuǎn)道云南境內(nèi)渡江北上。蔣介石也變化部署，再調(diào)重兵至川滇邊境，毛澤東鑒于敵軍主力已大部被紅軍吸引到川滇邊境，黔北兵力空虛的情況，決定紅軍出敵不意的回師東進(jìn)，折回貴州。2月18日在太平渡、二郎灘第二次渡過(guò)赤水河，占領(lǐng)桐梓、婁山關(guān)、遵義城。歷時(shí)五天，擊潰和殲滅敵2個(gè)師又8個(gè)團(tuán)，俘敵3000余，取得中央紅軍長(zhǎng)征以來(lái)的一次最大的勝利，極大地鼓舞了士氣。為了調(diào)滇軍入川給紅軍進(jìn)入云南北渡金沙江創(chuàng)造條件，3月16、17日從茅臺(tái)鎮(zhèn)三渡赤水河迷惑蔣介石。中央紅軍進(jìn)入川南，再次擺出北渡長(zhǎng)江的態(tài)勢(shì)。蔣介石不得不調(diào)動(dòng)國(guó)民黨軍主力集中到川南，企圖再次對(duì)紅軍形成合圍，聚殲紅軍于長(zhǎng)江南岸地區(qū)。完成戰(zhàn)略佯動(dòng)后，毛澤東命令中央紅軍于3月20日～22日秘密、迅速地從太平渡、二郎灘、九溪口第四次渡過(guò)赤水河。鉆過(guò)鴨溪至白臘坎不足15華里國(guó)民黨軍封鎖線縫隙，轉(zhuǎn)移去黔西縣沙土鎮(zhèn)后山鄉(xiāng)。從后山的梯子巖、江口、大塘河3個(gè)渡口全部渡過(guò)烏江，進(jìn)入息烽地域，跳出蔣介石精心設(shè)置的“絕境”。成功把幾十萬(wàn)追兵甩在北岸，兵峰直逼貴陽(yáng)。這時(shí)，正在貴陽(yáng)督戰(zhàn)的蔣介石嚇得魂飛魄散，一面令守城部隊(duì)死守飛機(jī)場(chǎng)，并準(zhǔn)備轎子馬匹，隨時(shí)準(zhǔn)備逃跑。一面嚴(yán)令云南軍閥孫渡火速“救駕”。就在滇軍部隊(duì)東調(diào)急援貴陽(yáng)之際，紅軍卻繞過(guò)貴陽(yáng)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)向西直插云南。期待已久的渡江北上時(shí)機(jī)終于到了!紅軍一部進(jìn)抵距昆明，沿途張貼標(biāo)語(yǔ)虛張聲勢(shì)，造成了進(jìn)逼昆明之勢(shì)。紅軍主力趁機(jī)掉頭向北日夜兼程以日行百里的速度直驅(qū)金沙江，寫下了軍事史上的神來(lái)之筆。

　　蔣介石也從紅軍一下子變得出神入化而意識(shí)到紅軍的指揮首腦發(fā)生了變化，老蔣無(wú)奈地看著“煮熟的鴨子飛了”。從此紅軍又開(kāi)始?jí)汛螅?5年授銜的元帥將軍得以施展才能的平臺(tái)。

　　從這個(gè)角度看，毛澤東是今天當(dāng)權(quán)集團(tuán)父母的再生父母!毫不為過(guò)。

　　我們知道毛澤東指揮紅軍，紅軍就打勝仗，就能幾萬(wàn)人戰(zhàn)勝十幾萬(wàn)，甚至幾十萬(wàn)，就能以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，它的根本原因是什么，它的勝利法寶是什么?是毛澤東軍事思想!毛澤東掌握著真理，用毛澤東的軍事思想指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)就能贏得勝利。那么，毛澤東的軍事思想的核心是什么呢?

　　二、以多勝少，以強(qiáng)勝弱

　　以多勝少，以強(qiáng)勝弱。

　　沒(méi)有搞錯(cuò)吧?毛澤東指揮的紅軍一只是處于弱勢(shì)，上井岡山時(shí)幾百人，要應(yīng)對(duì)近萬(wàn)敵人的追殺，到第一、二、三次反圍剿時(shí)，也只有三四萬(wàn)紅軍要對(duì)陣10萬(wàn)、20萬(wàn)、30萬(wàn)敵軍的圍剿，遵義會(huì)議后，毛澤東重新統(tǒng)帥紅軍，也是3萬(wàn)疲憊紅軍過(guò)招蔣介石40多萬(wàn)裝備精良訓(xùn)練有素的嫡系正規(guī)軍，何時(shí)占據(jù)過(guò)多數(shù)?何時(shí)擁有過(guò)強(qiáng)勢(shì)?

　　是的，在總數(shù)上，在戰(zhàn)略上，從1927年秋收起義至1947年戰(zhàn)略反攻共產(chǎn)黨的軍隊(duì)是少數(shù)和弱勢(shì)，蔣介石一直處于多數(shù)和強(qiáng)勢(shì)。但是，在戰(zhàn)役與戰(zhàn)術(shù)上就不一定了。

　　我們從戰(zhàn)爭(zhēng)的目的來(lái)感受一下毛澤東主席的軍事藝術(shù)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在于消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)最激烈的表現(xiàn)形式，對(duì)抗雙方是生與死的較量，它的緩沖回旋余地較小，只有投降背叛改變政治立場(chǎng)，才能換來(lái)茍活。因此，毛澤東指出：戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，不是別的，就是“保存自己，消滅敵人”。

　　保存自己是消滅敵人的前提，消滅敵人是保存自己的保證。

　　保存自己與消滅敵人是既對(duì)立又統(tǒng)一的軍事思想，是戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)的根本法則，

　　是敵我雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中直接追求的基本目標(biāo)。

　　是實(shí)行作戰(zhàn)指導(dǎo)的基本出發(fā)點(diǎn)。

　　是檢驗(yàn)作戰(zhàn)效果的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　這里所說(shuō)的消滅敵人，主要是指解除敵人的武裝，剝奪敵人的抵抗能力，并不是指完全消滅敵人的肉體。保存自己，就是指包括個(gè)人自身在內(nèi)的民族、國(guó)家、階級(jí)及戰(zhàn)斗整體，不被對(duì)方解除武裝和剝奪戰(zhàn)斗力。

　　這個(gè)道理看來(lái)很簡(jiǎn)單，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中真正懂得它，實(shí)現(xiàn)它卻并不容易。

　　不懂得它的指揮者，在開(kāi)始制定戰(zhàn)略的時(shí)候就犯錯(cuò)，導(dǎo)致的結(jié)果必然是失敗。蔣介石的“4.12大屠殺”讓共產(chǎn)黨付出了慘痛的代價(jià)，毛澤東總結(jié)了過(guò)去只注意抓筆桿子，沒(méi)有去抓槍桿子，而處于政治斗爭(zhēng)的弱勢(shì)，由而提出了：槍桿子里面出政權(quán)的真理。

　　中央也接受毛澤東的主張。開(kāi)始重視武裝斗爭(zhēng)。然而，在武裝斗爭(zhēng)的進(jìn)攻方向選取上，中央最高層只看到了俄國(guó)十月革命一聲炮響，攻打冬宮，中心開(kāi)花，一夜之間革命就勝利了，很爽!于是就依葫蘆畫瓢：武裝暴動(dòng)，奪取大城市。

　　至于中國(guó)是什么具體情況，那些吃洋面包的理論家既不知道，也沒(méi)有興趣知道，他們感興趣的只是下命令。組織武裝力量哪怕是只有百十個(gè)人，也命令他們?nèi)スフ即蟪鞘校耆豢紤]可不可能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)戰(zhàn)略上的錯(cuò)誤不知犧牲了多少英勇的同志。它等同于拿寶貴的革命力量去做毫無(wú)意義的犧牲。

　　那么，中心開(kāi)花，一夜之間取得革命勝利這種戰(zhàn)略是否不可能呢?也不是，這要有條件，俄國(guó)十月革命能一夜勝利，那是他們創(chuàng)造條件把統(tǒng)治集團(tuán)臨時(shí)政府的窩一鍋端了。真正實(shí)現(xiàn)了中心開(kāi)花。一次解決了反動(dòng)勢(shì)力的指揮中心。其他小啰啰就樹倒猢猻散了。

　　在中國(guó)，如果王明等“大領(lǐng)導(dǎo)”你能在蔣介石的行宮中心開(kāi)花，當(dāng)然也可以確定這個(gè)戰(zhàn)略方向。問(wèn)題是你王明指揮的武裝力量距離蔣介石十萬(wàn)八千里，連他邊都攏不到，你攻打的大城市沒(méi)有一個(gè)是能摧毀反動(dòng)勢(shì)力指揮中心的，你吹什么中心開(kāi)花呢?做什么占領(lǐng)大城市的美夢(mèng)，先不說(shuō)你有不有能力攻下大城市，就算你占領(lǐng)了某座大城市，蔣介石還唯恐你不守著這座城市，只要你們呆在城市里，他就可以很順利地調(diào)動(dòng)幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)軍隊(duì)鐵桶合圍，然后一個(gè)不剩地剿滅干凈，一勞永逸。

　　可見(jiàn)，中央最高層的教條和膚淺，注定他們只能是智者的陪襯。

　　只有毛澤東不機(jī)械地執(zhí)行命令，1927年9月9日秋收起義的起義軍不過(guò)五千余人，未到長(zhǎng)沙就只剩1500人，顯然已不可能攻占長(zhǎng)沙，毛澤東當(dāng)機(jī)立斷改變了攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，通知起義各部隊(duì)到瀏陽(yáng)縣文家市集結(jié)。召開(kāi)前敵委員會(huì)會(huì)議。根據(jù)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，決定保存實(shí)力，向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村中去堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，發(fā)展革命力量。

　　起義部隊(duì)9月29日到達(dá)永新縣三灣村時(shí)，已不足千人，在這里毛澤東進(jìn)行了著名的“三灣改編”，把支部建在連上，確立的“黨指揮槍” 、“官兵平等”的方略，從政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。之后向井岡山進(jìn)軍。開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。毛澤東非常清醒，在權(quán)衡力量不夠，無(wú)法消滅敵人時(shí)，保存自己是主要任務(wù)。

　　毛澤東把紅軍的生存擺在首位，只有紅軍生存下來(lái)，才能發(fā)展壯大，才能消滅敵人。

　　在井岡山的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，朱孔陽(yáng)的綠林武裝在井岡山對(duì)付官軍的辦法很有啟發(fā)，朱孔陽(yáng)利用熟悉地形環(huán)境等有利條件，機(jī)動(dòng)靈活地在莽莽群山中與官軍周旋，使官軍疲于奔命，對(duì)他卻奈何不得。這位綠林好漢有一句對(duì)付圍剿的名言：“不需能打仗，只要會(huì)打圈。”樸素的道理說(shuō)的簡(jiǎn)明而深刻。

　　只要會(huì)打圈，避其鋒芒不與他交火，就可以生存下來(lái)，這是防御，當(dāng)然這是消極的防御。毛澤東卻把消極的防御和積極的進(jìn)攻結(jié)合起來(lái)，指出：“我們工農(nóng)革命軍既要會(huì)打圈，又要會(huì)打仗。打圈是為了避實(shí)擊虛，殲滅敵人，使根據(jù)地不斷鞏固擴(kuò)大。”“總之，打得贏就打，打不贏就走，賺錢就來(lái)，蝕本不干，這就是我們的戰(zhàn)術(shù)原則。”

　　當(dāng)敵人大軍壓境時(shí)，紅軍主動(dòng)撤退避其鋒芒;敵人安營(yíng)休息時(shí)，紅軍小股交火造勢(shì)驚擾;敵人疲憊不堪時(shí)，紅軍出其不意猛攻狠打;敵人沮喪退卻時(shí)，紅軍乘勢(shì)追擊擴(kuò)大戰(zhàn)果。由此“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，這一游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的“十六字訣”給紅軍的發(fā)展和壯大確定了戰(zhàn)術(shù)保證。游擊戰(zhàn)使弱小的紅軍靈活機(jī)動(dòng)，收放自如，進(jìn)攻時(shí)似從天而降，撤退時(shí)像入地?zé)o蹤。

　　紅軍保存了自己的力量后，如何消滅敵人呢?毛澤東是有講究，有標(biāo)準(zhǔn)的，而且標(biāo)準(zhǔn)較高，與敵軍陣地交火，激烈戰(zhàn)斗之后把敵人打跑了，算不算勝利呢?大家都認(rèn)為應(yīng)該是“我們贏了”，但是按毛澤東的標(biāo)準(zhǔn)這不是勝仗，算敗仗!因?yàn)榧t軍根據(jù)地在偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村，沒(méi)有軍事工業(yè)和其他軍事物資做來(lái)源補(bǔ)充，經(jīng)過(guò)對(duì)峙的陣地戰(zhàn)把敵人打跑了，戰(zhàn)斗雖然贏了，但彈藥消耗了不少，沒(méi)有得到繳獲補(bǔ)充，還是“蝕本”的。這違背了“打得贏就打，打不贏就走，賺錢就來(lái)，蝕本不干”的戰(zhàn)術(shù)原則。所以，在毛澤東的標(biāo)準(zhǔn)中，這樣的擊潰戰(zhàn)不能算勝仗，應(yīng)該劃為敗仗一類。

　　毛澤東幽默地告訴紅軍戰(zhàn)士，我們的軍事工業(yè)在倫敦和漢陽(yáng)的兵工廠，并且經(jīng)過(guò)蔣介石的運(yùn)輸隊(duì)送來(lái)。是啊，既然敵人送來(lái)了，紅軍就要把這些軍事物資留下。敵人三個(gè)人送來(lái)的物資，紅軍安排三個(gè)人接待敵人可能未必有把握把他們留下，這或許要八九個(gè)人這樣絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，才能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亓粝挛镔Y，可見(jiàn)集中兵力形成優(yōu)勢(shì)是多么重要。因此，每次蔣介石出動(dòng)幾倍甚至十倍大軍來(lái)圍剿紅軍時(shí)，毛澤東在戰(zhàn)略上雖然藐視敵人的，但在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上，卻很重視對(duì)手。在戰(zhàn)略總數(shù)上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，就在戰(zhàn)役局部上集中優(yōu)勢(shì)。

　　紅軍被敵人逼迫到被動(dòng)地位是常有的事，重要的是要迅速地恢復(fù)主動(dòng)地位。主動(dòng)地位不是空想的，而是具體的，物質(zhì)的。其中最重要的，是保存并集結(jié)規(guī)模最大并富有活力的軍隊(duì)。就是攥緊紅軍的拳頭。

　　十幾萬(wàn)的敵人來(lái)了，三萬(wàn)多紅軍當(dāng)然不占優(yōu)勢(shì)，顯然，硬打是要吃虧的，怎么辦?簡(jiǎn)單，“打得贏就打，打不贏就走”。走，撤退，進(jìn)入戰(zhàn)略防御。怎么走，往哪里退?這就由不得敵人，這要按照紅軍的意圖，朝有利于紅軍的地形走，走到對(duì)紅軍有利的地區(qū)，正如蔣介石的“圍剿”西路軍總司令陳銘樞所說(shuō)的“國(guó)軍處處黑暗，紅軍處處明亮”。紅軍由被動(dòng)變主動(dòng)，調(diào)動(dòng)敵人，運(yùn)動(dòng)起來(lái)。敵軍的感受是：“肥的拖瘦，瘦的拖死”。

　　在運(yùn)動(dòng)中使敵人疲憊沮喪士氣低落，

　　在運(yùn)動(dòng)中使敵人戰(zhàn)線拉長(zhǎng)顧此失彼，

　　在運(yùn)動(dòng)中使敵人聯(lián)系中斷孤立無(wú)援，

　　在運(yùn)動(dòng)中把敵人引入紅軍重兵部署的伏擊圈。

　　這樣紅軍就在戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上，把弱勢(shì)改變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)。

　　毛澤東通過(guò)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中集中自己，運(yùn)動(dòng)中調(diào)動(dòng)敵人，創(chuàng)造出紅軍以強(qiáng)勝弱，以多勝少的戰(zhàn)役優(yōu)勢(shì)后，紅軍便由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，由運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)轉(zhuǎn)入殲滅戰(zhàn)，對(duì)進(jìn)入伏擊圈的敵人，進(jìn)行出其不意的猛攻，快速全殲敵軍，繳獲全部武器輜重，補(bǔ)充紅軍。完成一個(gè)戰(zhàn)役勝利。

　　紅軍從弱勢(shì)戰(zhàn)略防御中取得的勝利，基本上都是通過(guò)集中兵力各個(gè)擊破取得的，積小勝變大勝。

　　在毛澤東的軍事思想指導(dǎo)下，1930年11月第一次反圍剿，“進(jìn)剿”軍雖有十萬(wàn)之眾，四萬(wàn)紅軍運(yùn)動(dòng)中集中兵力，一戰(zhàn)吃掉了張輝瓚師的主力，兩個(gè)旅和一個(gè)師部，連師長(zhǎng)在內(nèi)九千人全部被俘。嚇得譚道源師向東韶逃跑。紅軍又追擊譚師消滅它一半。五天內(nèi)打兩仗(1930年12月30日至1931年1月3日)，于是各路敵軍都怕當(dāng)張輝瓚第二，紛紛撤退，第一次反“圍剿”勝利。

　　1931年4月第二次反“圍剿”時(shí)敵軍二十萬(wàn)人，紅軍3萬(wàn)多，毛澤東集中兵力，運(yùn)動(dòng)中尋找弱敵王金鈺、公秉藩(共11個(gè)團(tuán))打第一仗。全勝后，接著打郭華宗師、打?qū)O連仲部、打朱紹良等。十五天中(1931年5月16日至31日)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)七百里，打5個(gè)勝仗，繳槍二萬(wàn)多枝，取得了第二次反“圍剿”的勝利。

　　可見(jiàn)毛澤東在軍事上總能觀瀾全局，面對(duì)強(qiáng)敵毫無(wú)畏懼沉著應(yīng)對(duì)，戰(zhàn)略上是以一當(dāng)十藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上卻以十當(dāng)一重視對(duì)手，集中優(yōu)勢(shì)兵力，運(yùn)動(dòng)中尋找機(jī)會(huì)，不打擊潰，力求全殲，形象地告訴我們：“傷其十指，不如斷其一指!”形成優(yōu)勢(shì)后，轉(zhuǎn)入反攻戰(zhàn)略，以多勝少，以強(qiáng)打弱，迅速殲滅敵人，成建制地注銷敵軍的番號(hào)。

　　毛澤東藝術(shù)地將敵軍對(duì)紅軍的一個(gè)大“圍剿”，改為紅軍對(duì)敵軍的許多各別的小圍剿。

　　將敵軍對(duì)紅軍的戰(zhàn)略上的分進(jìn)合擊，改為紅軍對(duì)敵軍的戰(zhàn)役上的分進(jìn)合擊。

　　將敵軍對(duì)紅軍的戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)，改為紅軍對(duì)敵軍的戰(zhàn)役上的優(yōu)勢(shì)。

　　使戰(zhàn)略上處于強(qiáng)者地位的敵軍，在戰(zhàn)役上處于弱者的地位。同時(shí)，將紅軍戰(zhàn)略上的弱者地位，改變?yōu)閼?zhàn)役上的強(qiáng)者的地位。

　　形成“圍剿”中的圍剿，封鎖中的封鎖，防御中的進(jìn)攻，劣勢(shì)中的優(yōu)勢(shì)，弱者中的強(qiáng)者，不利中的有利，被動(dòng)中的主動(dòng)。

　　這就是毛澤東不斷地創(chuàng)造“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”軍事奇跡的奧秘!他一直都在用“以多勝少，以強(qiáng)勝弱”繪制著“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的壯麗畫卷!

　　三、軍事較量的形式

　　軍事斗爭(zhēng)的方法是武裝手段，目的是控制政權(quán)，形式是圍剿與反圍剿。

　　政權(quán)的更替或奪取一般有兩個(gè)途徑。

　　一個(gè)是在統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部分化瓦解對(duì)手，制定計(jì)劃實(shí)施擒王行動(dòng)，中心開(kāi)花，通過(guò)內(nèi)部極小范圍的精準(zhǔn)手術(shù)，直接解決政治對(duì)手的最高指揮中心，變更最高領(lǐng)導(dǎo)人，改變政治主張。堡壘從內(nèi)部往往比較容易攻破。這個(gè)代價(jià)小，社會(huì)震蕩小，多以政變或偷襲的方式得手，是非常有效的智取之法。

　　另一個(gè)是從政權(quán)體制外部獨(dú)立出政治軍事力量，經(jīng)受政權(quán)機(jī)器持續(xù)的軍事圍剿，仍能生存壯大，通過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，政治軍事實(shí)力足夠強(qiáng)大后，從外部直接摧毀舊政權(quán)，成立新政府，實(shí)施新的政治主張。這個(gè)代價(jià)巨大，社會(huì)震蕩驚人， 多要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期殘酷的斗爭(zhēng)方能實(shí)現(xiàn)， 是非常宏偉的強(qiáng)奪之策。

　　這兩個(gè)各不相同的途徑都需要不同的具體條件。第一種方式需要在統(tǒng)治集團(tuán)高層有資源，有人脈，有干將等，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部政治分化的環(huán)境，對(duì)手蹤跡變化的準(zhǔn)確信息和針對(duì)對(duì)手周密隱蔽的行動(dòng)計(jì)劃。

　　第二種方式則需要政權(quán)機(jī)器部分地喪失對(duì)國(guó)家的控制能力，大批底層民眾進(jìn)入生死掙扎線，地方政權(quán)相互混戰(zhàn)動(dòng)蕩的亂世環(huán)境，符合底層民眾愿望的政治綱領(lǐng)，久經(jīng)考驗(yàn)的骨干團(tuán)隊(duì)和雄才睿智的政治領(lǐng)袖。

　　如果不具備客觀條件，脫離了具體情況，閉門造車盲目空想都是不可能成功的。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的武裝斗爭(zhēng)初期最高領(lǐng)導(dǎo)者王明博古之流的錯(cuò)誤就在于，脫離實(shí)際的教條。明明是遠(yuǎn)離統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的外圍武裝暴動(dòng)，卻天天盤算著中心開(kāi)花，臆想著一夜成功的黃粱美夢(mèng)。

　　毛澤東正是清楚地看到了，從蔣介石內(nèi)部實(shí)行斬首的擒王行動(dòng)不具備條件，而紅軍攻打大城市也還沒(méi)有這個(gè)實(shí)力。客觀情況迫使紅軍首先需要立足生存，因而，毛澤東明智地帶領(lǐng)紅軍到敵人薄弱的農(nóng)村去建立根據(jù)地，武裝割據(jù)發(fā)展壯大。

　　一支人民的軍隊(duì)，在反人民的反動(dòng)政權(quán)中，當(dāng)然是刺眼的。拔掉紅軍這個(gè)眼中釘是蔣介石整天琢磨的大事，于是反動(dòng)軍隊(duì)對(duì)紅軍的“圍剿”就成為一種常態(tài)。

　　重兵壓境的封鎖和“圍剿”，確是給迷霧中的紅軍將士帶來(lái)過(guò)疑問(wèn)，林彪：“紅旗究竟能打多久?”的迷茫，得到的是毛澤東自信的回答：星星之火可以燎原!這就是戰(zhàn)術(shù)家和戰(zhàn)略家的差距。

　　毛澤東把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來(lái)，使之建成支持長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地。果然在游擊戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，殲滅戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)篇中，紅軍不斷發(fā)展壯大，星星之火已有燎原之勢(shì)。隨著革命戰(zhàn)爭(zhēng)、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展，逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，最后奪取全國(guó)勝利。中國(guó)革命“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利”的正確道路展現(xiàn)在了共產(chǎn)黨的眼前。

　　由于毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨革命武裝是不依附于國(guó)民黨的獨(dú)立軍事武裝，從創(chuàng)建之日起，就必然受到反動(dòng)勢(shì)力的敵視和仇視，任何一個(gè)紅軍或游擊隊(duì)的周圍，任何一個(gè)革命根據(jù)地的周圍，經(jīng)常遇到敵人的“圍剿”。敵人總是盯著紅軍，“圍剿”紅軍。紅軍則不斷地反“圍剿”。這種內(nèi)戰(zhàn)形式一直延續(xù)到1937年，

　　第二次國(guó)共合作，為了民族的存亡，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)手換為日本侵略者，新的“圍剿”與反“圍剿”再度演繹。日軍對(duì)八路軍的“圍剿”，與八路軍的反“圍剿” 的戰(zhàn)爭(zhēng)形式持續(xù)八年。

　　抗戰(zhàn)勝利，《雙十協(xié)定》還沒(méi)有簽字幾天，蔣介石又開(kāi)始全面“圍剿”解放軍，解放軍的反“圍剿”再寫新篇，

　　至1947年，蔣介石通過(guò)20年的努力，終于“剿”出了一只總兵力超過(guò)國(guó)軍的共軍。從此解放軍的戰(zhàn)略地位發(fā)生改變，轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻階段，蔣介石的國(guó)軍開(kāi)始成為解放軍的圍剿對(duì)象。

　　解放軍開(kāi)始圍剿國(guó)軍，效率就高多了，2年就把蔣介石剿到了臺(tái)灣。建立了新中國(guó)!中國(guó)人民從此站起來(lái)了!

　　“圍剿”與反“圍剿”伴隨革命武裝的成長(zhǎng)壯大，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式。

　　四、辯證唯物主義的真理

　　軍事斗爭(zhēng)中，敵我雙方的較量勝負(fù)變數(shù)多，戰(zhàn)斗精神常能發(fā)揮巨大作用，如戰(zhàn)斗動(dòng)員中鼓勵(lì)戰(zhàn)士的：狹路相逢勇者勝!“勇敢”的精神力量有時(shí)看起來(lái)超越武器。特別是毛澤東思想武裝的人民軍隊(duì)，戰(zhàn)士們的偉大精神折服了不少學(xué)者。

　　馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是高度發(fā)展的物質(zhì)——人腦的機(jī)能，是客觀物質(zhì)世界在人腦中的反映。事物都是一分為二的，是辯證的。事物矛盾雙方既斗爭(zhēng)又統(tǒng)一，促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。因此，事物的矛盾規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。

　　在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們肯定物質(zhì)的作用，同時(shí)也肯定精神意識(shí)的作用，肯定意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。提倡軍人要有敢于犧牲，勇敢戰(zhàn)斗，所向無(wú)敵的精神。不能否認(rèn)這種精神在軍事較量中發(fā)揮了巨大的作用。也創(chuàng)造了不少的奇跡。

　　精神的神奇作用，讓一些學(xué)術(shù)愛(ài)好者以為掌握了新真理。他們對(duì)馬克思辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)本質(zhì)闡述的正確性提出了質(zhì)疑，列數(shù)了很多精神力量改變事物發(fā)展的例證，抗美援朝志愿軍的勝利，就不容置疑地佐證了精神的巨大力量。中國(guó)人民志愿軍從武器裝備到后勤保障，從工業(yè)體系到綜合國(guó)力，從兵器火力到軍種協(xié)同，都遠(yuǎn)不及剛打贏第二次世界大戰(zhàn)，滅了德國(guó)日本的頭號(hào)軍事工業(yè)科技霸主美國(guó)，更何況對(duì)手是美國(guó)為首的整個(gè)西方集團(tuán)16國(guó)聯(lián)軍，不僅有世界上最強(qiáng)大的陸軍，海軍，空軍，還有原子彈。論物質(zhì)相差好幾個(gè)等級(jí)。

　　但是只有步槍山炮的志愿軍，硬是把擁有飛機(jī)大炮坦克軍艦外加核武器的16國(guó)聯(lián)軍，從鴨綠江邊趕到了三八線以南。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，當(dāng)然是志愿軍偉大精神創(chuàng)造的軍事奇跡。

　　由此，有學(xué)術(shù)愛(ài)好者，從唯物論和唯心論的角度來(lái)重新認(rèn)識(shí)世界，對(duì)辯證唯物主義的物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的一元論提出異議，認(rèn)為抗美援朝的勝利就是精神的勝利，是唯心論的勝利。據(jù)此提出唯心論或二元論。這顯然具有從根本上動(dòng)搖或否定馬克思主義的傾向。也是從哲學(xué)上否定毛澤東思想唯物辯證法的暗招，因此有必要厘清這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。

　　精神的巨大作用究竟是通過(guò)什么，從哪里釋放出神奇的力量?

　　一個(gè)一米八幾的大漢同一個(gè)一米五幾的小個(gè)子打架，大漢在體格力量上有物質(zhì)優(yōu)勢(shì)是不容置疑的，但不一定在雙方打斗時(shí)他就能贏，有時(shí)我們可能會(huì)看到這個(gè)小個(gè)子追著大漢滿大街逃跑。什么原因呢?小個(gè)子勇敢，不要命。我們知道，在生活中，兩個(gè)人打架，是膽小的怕膽大的，膽大的怕不要命的。膽小的精神氣勢(shì)上不及膽大的，膽大的精神氣勢(shì)上不及不要命的。勝負(fù)好像是精神決定了。其實(shí)不然。

　　膽小的為什么會(huì)怕膽大的呢?是膽小的在打架的物質(zhì)投入上有顧忌，手上腳上破點(diǎn)皮，流點(diǎn)血他可以接受，但如果攻擊可能出現(xiàn)斷手?jǐn)嗄_的代價(jià)，他就無(wú)法承受了，因而膽小者投入戰(zhàn)斗的物資只是整個(gè)身體物資的較少部分。當(dāng)對(duì)手攻擊兇猛，可能傷殘他的手腳時(shí)，他就奉陪不起了，就會(huì)選擇逃遁或認(rèn)輸。

　　而膽大者在打架時(shí)傷手殘腳也不在乎，在打架物質(zhì)的投入上就要慷慨的多了，手腳都可以計(jì)入戰(zhàn)斗成本，戰(zhàn)斗物質(zhì)大大地超過(guò)了膽小者。具備了贏得勝利的物質(zhì)優(yōu)勢(shì)。然而，這些能把身體大部分本錢投入戰(zhàn)斗的膽大者，遇上了不要命的對(duì)手，他就沒(méi)有優(yōu)勢(shì)了。

　　對(duì)方不僅打架中可以斷手?jǐn)嗄_毫不猶豫，甚至格斗殘酷到傷肝傷腎，斷頭丟命都在所不惜，可見(jiàn)，亡命之徒在搏斗的物質(zhì)投入，是他所能投入的全部，包括生命。亡命之徒在格斗中自己的生命都可以不要，已經(jīng)做了犧牲生命的準(zhǔn)備，那么在攻擊對(duì)手時(shí)，自然不會(huì)給對(duì)手留生的機(jī)會(huì)。出手必狠，下手必重。碰到這樣的對(duì)手，膽大者也只能認(rèn)輸了。

　　可見(jiàn)，膽大者或亡命之徒的勝利，本質(zhì)上是投入戰(zhàn)斗的物質(zhì)力量增加了，而獲得的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)是具體的，物質(zhì)的。精神只是改變了物質(zhì)的戰(zhàn)斗屬性，是加入戰(zhàn)斗序列增加戰(zhàn)斗力，還是置身事外無(wú)視自身的成敗。精神意識(shí)起到策動(dòng)的作用。

　　在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，美軍雖然有機(jī)械化裝甲武器，有飛機(jī)等現(xiàn)代化的空軍，但是美軍士兵多是貪生怕死之流，不要說(shuō)犧牲生命，就是傷手傷腳都不愿付出的，他們投入戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)也只有那些冰冷的武器。我們?nèi)绻顾仔觅Y本主義金錢來(lái)核算物質(zhì)的總量做比較，我們發(fā)現(xiàn)美軍除了槍械，坦克，裝甲車，飛機(jī)等物資能計(jì)入戰(zhàn)爭(zhēng)投入的物質(zhì)外，那些貪生怕死的士兵是沒(méi)有什么愿意投入增加美軍的戰(zhàn)斗力。

　　而中國(guó)軍隊(duì)雖然武器落后很多，其物資價(jià)值少于敵軍，但志愿軍將士，大多都有犧牲精神，都抱有犧牲生命也要血戰(zhàn)到底的決心和準(zhǔn)備。每個(gè)將士的手腳，肝腎，甚至生命是多么巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)投入的增加，這些折算成金錢是遠(yuǎn)大于美軍武器價(jià)值的天文數(shù)字。

　　由此可見(jiàn)志愿軍的戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)投入是遠(yuǎn)大于美國(guó)等16國(guó)聯(lián)軍的。有犧牲精神準(zhǔn)備的志愿軍將士未必會(huì)犧牲，而貪生怕死的美國(guó)大兵也未必就能逃脫死亡。這就是辯證法。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是志愿軍把美軍從鴨綠江邊趕到三八線以南，定格在板門店的停戰(zhàn)協(xié)議上。

　　抗美援朝的勝利是志愿軍偉大精神的勝利，也是物質(zhì)力量的勝利，是唯物辯證法的勝利。物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)只能在物質(zhì)存在的基礎(chǔ)上反作用與物質(zhì)，意識(shí)不能增加物質(zhì)，只能改變物質(zhì)的屬性，把原來(lái)沒(méi)有參與某事物發(fā)展的物質(zhì)，通過(guò)意識(shí)促使物質(zhì)參與某事物的發(fā)展，而改變事物發(fā)展的力量對(duì)比。表現(xiàn)出巨大的作用，這些巨大作用，依然是通過(guò)物質(zhì)力量釋放出來(lái)的。精神力量的本質(zhì)是物質(zhì)的力量。

　　這表明辯證唯物主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。

　　毛主席在政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)中，總是全面地考慮各種因素，抓住事物的主要矛盾，用對(duì)立統(tǒng)一的唯物辯證法，把握變化主動(dòng)，引導(dǎo)事物發(fā)展，把總數(shù)上的少數(shù)，變?yōu)榫植可系亩鄶?shù)，把戰(zhàn)略上的弱勢(shì)，變?yōu)閼?zhàn)役上的強(qiáng)勢(shì)。

　　毛澤東主席藝術(shù)地將敵人對(duì)我們的一個(gè)大“圍剿”，改為我們對(duì)敵人的許多各別的小圍剿。

　　將敵人對(duì)我們的戰(zhàn)略上的分進(jìn)合擊，改為我們對(duì)敵人的戰(zhàn)役上的分進(jìn)合擊。

　　將敵人對(duì)我們的戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)，改為我們對(duì)敵人的戰(zhàn)役上的優(yōu)勢(shì)。

　　使戰(zhàn)略上處于強(qiáng)者地位的敵人，在戰(zhàn)役上處于弱者的地位。同時(shí)，將我們戰(zhàn)略上的弱者地位，改變?yōu)閼?zhàn)役上的強(qiáng)者的地位。

　　形成“圍剿”中的圍剿，封鎖中的封鎖，防御中的進(jìn)攻，劣勢(shì)中的優(yōu)勢(shì)，弱者中的強(qiáng)者，不利中的有利，被動(dòng)中的主動(dòng)。

　　這就是毛主席不斷地創(chuàng)造“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”軍事奇跡的奧秘！

　　鋼筋水泥(2015年01月16日遵義)

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