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楊明遠(yuǎn):我所見過的農(nóng)村和農(nóng)民--請(qǐng)文人墨客能為后人留下一個(gè)真實(shí)的新中國

楊明遠(yuǎn) · 2015-01-14 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
《老農(nóng)民》評(píng)析 收藏( 評(píng)論() 字體: / /
牛大膽這樣的老農(nóng)民在中國有,有多少?占多大比例?

  電視劇《老農(nóng)民》的播出,引起了網(wǎng)上的熱議。該劇是好是壞我不好評(píng)論,因?yàn)槲覜]看過。但是對(duì)于農(nóng)村和農(nóng)民的有些事,我認(rèn)為自己還是有發(fā)言權(quán)的。為什么?因?yàn)椋?/p>

  1、我老家在農(nóng)村,十二歲才進(jìn)城,就算五歲開始懂事、記事,也耳聞目睹了解放前七年家鄉(xiāng)的農(nóng)村和農(nóng)民。

  2、我1968年下放農(nóng)村,當(dāng)了近三年農(nóng)民,也就與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民朝夕相處、三同(同吃、同住、同勞動(dòng))了三年,先后在麻山公社高中、臘市中學(xué)等農(nóng)村中學(xué)當(dāng)了四年教師與農(nóng)民的子女又朝夕相處了四年,所以也了解些下放地的農(nóng)村和農(nóng)民。

  3、我岳父母是農(nóng)民,經(jīng)常去看望他們,也經(jīng)常接觸過當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村和農(nóng)民。

  下面就先簡要介紹一些我所見過的農(nóng)村和農(nóng)民的情況吧。

  一、解放前我見過的農(nóng)村和農(nóng)民

  我祖籍在江西萍鄉(xiāng)一個(gè)解放前叫下埠胡家坊楊家灣的小山村。

  胡家坊四周是山,農(nóng)舍傍山而建,中間是一片長條形的農(nóng)田,形成一個(gè)小小的盆地,有一條小溪流經(jīng)其間,充足的水源,使周圍的水田都成了旱澇保收的良田。當(dāng)年老家雖然貧窮,倒也青山綠水。

  盆地四周住著四大姓。姓胡的人數(shù)最多,所以解放前老家叫胡家坊。胡姓人家聚居最多的地方,是在我家左前方東邊的山坡,叫大樹下,因?yàn)槟抢镉袔卓冒倌甏笳翗涠妹4髽湎聦?duì)面山腳下住著第二大姓甘家,叫甘家灣,旁邊也住著很多姓胡的人家,中間有一座儺神廟。小溪兩邊的良田,大多數(shù)都是胡、甘兩姓的田產(chǎn)。大樹下的左前方叫橫垅坡,主要住著李姓人家,鄉(xiāng)親們稱其為橫垅坡李家,其間也住有幾戶姓楊的。我家在大樹下的右后側(cè)、一個(gè)叫水坡里的山坡下,集住著十幾戶楊姓人家,還有4、5戶其他姓的,所以解放前叫楊家灣,解放后改名為獅子坡。我家就在從水坡里下山的路邊。楊家灣的農(nóng)戶耕種的是順山而下的坡田,靠水坡里山腳下的一股泉水以及我家右前方的一口水塘的蓄水灌溉,雨水充足時(shí)收成就好,缺水時(shí),收成就差,甚至顆粒無收。

  因?yàn)楫?dāng)時(shí)年紀(jì)小,接觸的人不多,解放前熟悉的農(nóng)民多限于親戚、同學(xué)和鄰居。

  解放前整個(gè)楊家灣20來戶人家只有兩三戶,可以維持溫飽,其余都是食不果腹的農(nóng)民家庭。

  像我的大伯父家那樣,靠乞討才能活下去的,就不下十戶。由于生活貧困,衛(wèi)生條件差,還疾病從生,生活更是雪上加霜。我大哥(堂兄),不到15歲就去地主家干農(nóng)活了,做了長工。

  解放前男婚女嫁講究門當(dāng)戶對(duì)。大伯父家窮,他的女兒,也就是我的堂姐,只好下嫁給比他家還窮的山溝里的人,生了個(gè)兒子,還叫“花子乃”,就是“叫花子”的意思。

  可以維持溫飽的農(nóng)民,除了種地外,還要有點(diǎn)副業(yè)收入。

  我二伯父就是這樣的農(nóng)民。除了種地,還搞點(diǎn)副業(yè),放養(yǎng)了一口魚塘,另外,販賣點(diǎn)魚苗,二伯父會(huì)吹嗩吶,鄉(xiāng)親們有紅白事時(shí)做做吹鼓手,掙點(diǎn)外快,日子倒也能維持溫飽,過得安穩(wěn)。我們村子里能過上像我二伯父那樣生活的,還有兩戶,一戶是做裁縫的,一戶是做糕點(diǎn)的。

  生活優(yōu)越的地主,住在胡家坊的不多。因?yàn)橛绣X人講究風(fēng)水,胡家坊沒有幾處風(fēng)水好的地方,所以有錢的大地主,要么進(jìn)城了,要么另尋風(fēng)水好的地方去修建安樂窩了。只有甘家灣住有兩戶小地主。因?yàn)橹挥懈始覟成w有深宅大院,外面有圍墻,里面有花園。

  在我的親戚中,大姨媽家很窮。大姨媽下嫁到了江西吉安的安福山區(qū),家境貧寒,育有兩個(gè)兒子,由于家里實(shí)在太貧困了,養(yǎng)不活兩個(gè)兒子,只好將小兒子賣了,來養(yǎng)活我大表哥。后來我大表哥參加了地下黨,投身革命。被賣掉的二表哥,解放后參加了解放軍。部隊(duì)首長了解了二表哥的身世后,通過組織,幾經(jīng)曲折找到了大表哥,親兄弟倆離別近20年后,終于得以團(tuán)圓。

  初小期間跟我關(guān)系最好的是一位姓甘、外號(hào)叫“槌幾手”的同學(xué),上小學(xué)前就已喪父,母親姓胡,孤兒寡母只好寄住在大樹下的外婆家,母子相依為命,生活也很是艱難。

  ……

  二、1968年至1975年我見過的農(nóng)村和農(nóng)民

  1968年,我下放落戶當(dāng)農(nóng)民的地方是個(gè)山區(qū),叫源湴大隊(duì),老百姓稱其為源頭,可能是因?yàn)檫@里是麻山河的發(fā)源處而得名的吧。

  源頭處于萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)的白竺人民公社與麻山人民公社之間,原先屬于白竺公社管轄,我下放的時(shí)候已經(jīng)劃歸麻山公社管轄了。

  我選擇源頭插隊(duì)落戶,因?yàn)槲沂煜ぴ搭^,了解源頭。源頭的青山綠水,豐富的物產(chǎn),是一個(gè)長期住在城鎮(zhèn)中的人所向往的世外桃源。據(jù)說,馬克思的理想生活是上午種田,下午釣魚,晚上讀書。中國古人的理想生活也是:晴耕雨讀,晝耕夜讀,夏耕冬讀,忙耕閑讀。那時(shí)對(duì)下放政策不清楚,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說了,“給了你土地,就是給了你出路”。我自己已經(jīng)做好了在農(nóng)村呆一輩子的準(zhǔn)備。選擇源頭落戶,就是想通過自己的辛勤勞動(dòng),過上馬克思和中國古人所想往的那種耕讀生活。

  “江西是個(gè)好地方”,源頭也是個(gè)好地方。山好,水好,人更好。

  源頭四面環(huán)山。那時(shí)對(duì)林地管理得很嚴(yán),實(shí)行封山育林,有計(jì)劃砍伐,嚴(yán)厲禁止亂砍濫伐。社員需要木材家用,要先寫報(bào)告,說明用途、數(shù)量,經(jīng)過核實(shí)、層層審批,拿到批條,才能到指定山頭的指定區(qū)域,按批準(zhǔn)的數(shù)量砍伐。所以,源頭四周山高林密、郁郁蔥蔥。特別是那些封山育林的坡地上,一片片排列整齊的林地,恰似林海,更是好看。

  這里溪水灣灣。兩山之間都會(huì)有一彎清泉流過,清澈見底,用手捧起來就可以喝,清甜可口,比什么樣的飲料都清醇。

  這里的人,都很純樸、善良、勤勞。

  我插隊(duì)落戶的生產(chǎn)隊(duì)的隊(duì)長是位四十來歲的共產(chǎn)黨員。隊(duì)長淳厚,平易近人,事事處處都能起帶頭作用。

  我真正在生產(chǎn)隊(duì)參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的時(shí)間不長,我既受到了社員們的關(guān)懷和照顧,更看到和體會(huì)到社員們艱苦奮斗的精神和艱辛。社員們早起要在自留地里管理菜蔬,白天要參加生產(chǎn)隊(duì)的集體勞動(dòng),忙主糧、修水利什么的,傍晚有時(shí)要上山砍燒柴,晚上有時(shí)要開會(huì)、學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有些人說:人民公社時(shí)期農(nóng)民的生產(chǎn)積極性不高,培養(yǎng)了懶漢,這樣說對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)民是很不公平的。當(dāng)時(shí)的農(nóng)民過的是無后顧之憂,安居樂業(yè),知足常樂的幸福生活。

  源湴小學(xué)面向的右邊,有一座三居室的農(nóng)舍,里面住著祖孫三人,是五保戶。一位年近70歲的瘦小奶奶,帶著兩個(gè)十歲出頭的孫子和孫女。孫子不高,但很壯實(shí),人們都叫他“矮子乃”,孫女不壯,長得秀氣,人們都叫她“細(xì)妹幾”。生產(chǎn)隊(duì)按時(shí)給祖孫三人送來糧食和生活需要的其他物資。兄妹倆也很勤勞,哥哥主外,負(fù)責(zé)挑水、種菜、砍柴,妹妹在家洗衣做飯,奶奶自己已不要親自動(dòng)手了。這一家人不愁吃,不愁穿,有說有笑,整天樂呵呵的,生活過得挺愜意。他們也好客。不幾天我就和他們家混得很熟了,矮子乃還告訴我怎么砍柴,到什么地方可以砍到好柴,以及如何用濕柴生火做飯。

  當(dāng)時(shí),農(nóng)村的干部也是很辛勞的。他們沒有工資,只有外出開會(huì)才有誤工補(bǔ)貼,所以大隊(duì)干部白天都要參加集體勞動(dòng)掙工分,晚上還要組織社員學(xué)習(xí)、傳達(dá)上級(jí)指示、開會(huì)研討布置各項(xiàng)工作。我參加過農(nóng)村宣傳隊(duì),與大隊(duì)干部一起工作過。山區(qū)農(nóng)民住得比較分散,有的生產(chǎn)隊(duì),同一個(gè)隊(duì)的社員就分散住在好幾個(gè)山腰上。有的兩三戶人家住一起,有的是獨(dú)門獨(dú)戶,要將一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的人召齊開會(huì),確實(shí)不易,有時(shí)要等很長時(shí)間。開完會(huì)后回家,有時(shí)翻山越嶺要走十幾里山路。為了防止野獸的偷襲,晚上都會(huì)帶上杉樹皮做的火把。

  我到源湴大隊(duì)報(bào)到已經(jīng)是1968年12月了,大隊(duì)干部在源湴小學(xué)樓上為我安排了一間十平米左右的房間作為住房,做飯、吃飯就在外廳,居住條件倒也不錯(cuò)。1969年開春我自己開荒整了塊菜地,種上了蔬菜。我種的南瓜獲得了大豐收,共收獲了十幾個(gè)二十多斤重的南瓜,我根本吃不完,只好叫妻弟拿回去吃。大隊(duì)見我沒有家具,特批了我二十棵杉樹,我從此有了自己的床、書桌、飯桌等全套家俬。我的“五七”戰(zhàn)士生活就是這樣開始的。

  由于工作需要,1973年暑期,我夫婦倆同時(shí)調(diào)到了辦在臘市公社的市直學(xué)校臘市中學(xué)。夫婦倆在一起了,又有了三個(gè)孩子,自家生火做飯,這時(shí)我才算真正有了自己的家,全家歡聚,過上了幸福的家庭生活。

  臘市中學(xué)的左邊是臘市公社辦公大樓,右邊就是一條百多米長的小街。街上有供銷社、裁縫鋪等店鋪,早晚還有賣肉、賣魚蝦的,賣蔬菜的。臘市這個(gè)地方,雖然離萍鄉(xiāng)城越來越遠(yuǎn),生活倒也方便。最使我難以忘懷的是趕集的樂趣。

  當(dāng)時(shí)在萍鄉(xiāng)農(nóng)村,離城鎮(zhèn)越遠(yuǎn),集市貿(mào)易越發(fā)達(dá),集市越熱鬧。集市時(shí)間,一般五天一集,十天兩集。相鄰集市的時(shí)間是錯(cuò)開的,有的初三、初八集市,有的初四、初九集市,有的初五、初十集市,當(dāng)然都是根據(jù)農(nóng)歷來算的。當(dāng)時(shí)在臘市公社與排上公社中間一個(gè)叫大路里的地方就有一個(gè)大集市。因?yàn)榇舐防镞@個(gè)地方,有一個(gè)萍鄉(xiāng)鋼鐵廠開的鐵礦,一個(gè)集市惠及了兩個(gè)公社的農(nóng)民和一個(gè)鐵礦的職工家屬,很受群眾歡迎,因此,東西也好賣。自產(chǎn)自銷的農(nóng)民多,各地來的小商小販也多,商品也多,成為了萍鄉(xiāng)有名的集市之一,很多萍鄉(xiāng)城里的人,都會(huì)跑上五、六十里地到這里來買東西。臘市中學(xué)離大路里集市也就十里路程左右,騎自行車來回只需個(gè)把小時(shí),為了買點(diǎn)多種多樣的菜蔬,改善生活,所以我經(jīng)常會(huì)去趕集。我岳母在我家住的時(shí)候,我還會(huì)用自行車載著妻子一道去買東西。趕集也成了我夫婦倆生活中的一種樂趣。

  ……

  三、上世紀(jì)九十年代以后我見過的農(nóng)村和農(nóng)民

  回城工作后,很忙,就很少去農(nóng)村和接觸農(nóng)民了。

  上世紀(jì)九十年代初,為了將我父親的墳地遷到萍鄉(xiāng)城郊來,回了趟老家,匆匆忙忙呆了半天功夫。感覺獅子坡變了,住房變好了,水波里的那股泉水沒有了,門前的那一條小溪沒有水流了,仙水井干枯了,屋前不少農(nóng)田種不了水稻了,種上果樹了,……

  進(jìn)入到二十一世紀(jì),我妻子的家鄉(xiāng)也變了,年輕人外出打工賺大錢去了,不少良田撂荒了,兩季稻改種一季稻了,良田里建房子了,晚上到處麻將聲聲了,……

  一年前,我不經(jīng)意間問了一位與共和國同齡的老農(nóng)民,“依你看,是前三十年更好,還是后三十年更好”,那位老農(nóng)民未加思索就脫口而出:“當(dāng)然是前三十年更好”。

  今日寫上這些,是希望有良知的文人和墨客,在創(chuàng)作作品的時(shí)候能多下基層去走一走,看一看,問一問,聽一聽,多思考一下,要給后人留下一段真實(shí)的歷史,留下一個(gè)真實(shí)的新中國。

  下面還是回到《老農(nóng)民》這個(gè)話題。

  《老農(nóng)民》這個(gè)片名比較大,代表了普遍意義上的老農(nóng)民。牛大膽這樣的老農(nóng)民在中國有,有多少?占多大比例?沒有做過調(diào)查。但是牛大膽這樣的老農(nóng)民能代表中國老農(nóng)民的大多數(shù)嗎?我看未必。因?yàn)榕4竽懘聿涣四辖执宓睦限r(nóng)民,代表不了華西村的老農(nóng)民,代表不了大寨的老農(nóng)民,也代表不了崖口村的老農(nóng)民,更代表不了癌癥村的老農(nóng)民,代表不了希望共同富裕、生活有保障,知足常樂,安居樂業(yè)的老農(nóng)民。牛大膽這樣的老農(nóng)民,最多只能代表小崗村的部分老農(nóng)民。

  據(jù)網(wǎng)上說在我國某省某地農(nóng)村,已經(jīng)形成這樣一種風(fēng)氣,人到了七老八十,體弱多病時(shí),為了不增加后人的負(fù)擔(dān),讓后人生活得好,會(huì)自尋短見,了卻自己的生命。我就曾目睹一位年齡跟我差不多的、有病的老農(nóng)民從九樓墜落下。我想這些老農(nóng)民也會(huì)不希望牛大膽代表他們的。

  如果“矮子乃”、“細(xì)妹幾”的奶奶還健在的話,我想她更不希望牛大膽代表她。

  如果將《老農(nóng)民》的片名改一下,改成《老農(nóng)民牛大膽》,或者是叫《XX的一位老農(nóng)民》,可能就不會(huì)引起這么激烈的爭議了,因?yàn)槿烁饔兄韭?

  2015年1月14日

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