毛澤東的政治口號(hào)為何總能深入人心

　　作為毛澤東思想的一部分，毛澤東的政治口號(hào)獨(dú)具魅力，曾經(jīng)喚起了廣大人民群眾對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)的積極參與和熱情支持，并達(dá)到了全黨、全國(guó)人民共識(shí)的高峰……那么，毛澤東的政治口號(hào)為何總能深入人心呢?

　　充分體現(xiàn)人民的利益訴求

　　1927年9、10月間，經(jīng)過(guò)三灣改編，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。從1928年3月開(kāi)始，正式開(kāi)展了“打土豪、分田地”的革命斗爭(zhēng)，并起草了《井岡山土地法》。在那個(gè)時(shí)候，讓農(nóng)民能分到自己的田地，就是農(nóng)民利益最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，“打土豪、分田地”這一口號(hào)便很好地反映了這一點(diǎn)，因而深入人心。

　　1950年6月27日，美國(guó)出兵侵略朝鮮，并派第七艦隊(duì)開(kāi)進(jìn)臺(tái)灣海峽。面對(duì)美軍對(duì)中國(guó)東北近鄰的入侵和對(duì)新中國(guó)安全的威脅，中共中央作出出兵朝鮮的重大戰(zhàn)略決策。毛澤東提出“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”，這八個(gè)字將國(guó)際義務(wù)、愛(ài)國(guó)精神和“保家”的具體利益都概括進(jìn)來(lái)。這對(duì)于因新中國(guó)剛剛成立而正在建設(shè)幸福家園的群眾來(lái)說(shuō)，很好理解，也很有感召力。

　　1964年5月之后，由于蘇、美加緊了對(duì)中國(guó)的軍事威脅，中共中央作出決定，對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作一次重大的區(qū)域性布局調(diào)整，毛澤東提出了“備戰(zhàn)、備荒、為人民”，再次把黨的決策與保障人民的利益緊密聯(lián)系起來(lái)。

　　榜樣引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)黨性與修養(yǎng)

　　毛澤東的政治口號(hào)的魅力體現(xiàn)在，他總能根據(jù)不同的歷史時(shí)期、不同的形勢(shì)和任務(wù)要求，提出鮮明的口號(hào)，用以喚起民眾，引領(lǐng)黨心、民心。

　　1939年12月21日，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》一文中寫(xiě)道：“白求恩同志毫不利己、專(zhuān)門(mén)利入的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱誠(chéng)。”“每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。”從此，“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人努力加強(qiáng)自身黨性和道德修養(yǎng)的典型口號(hào)。

　　1962年8月15日，雷鋒因公殉職。1963年3月5日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)雷鋒的共產(chǎn)主義精神品質(zhì)。從此，學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)，而且不管政治形勢(shì)如何變化，雷鋒精神都經(jīng)久長(zhǎng)存。

　　面對(duì)困難，鼓舞信心

　　1929年年底，黨和紅軍內(nèi)部不少人都對(duì)革命前途表示出悲觀情緒。1930年1月5日，毛澤東針對(duì)時(shí)任紅四軍第一縱隊(duì)縱隊(duì)長(zhǎng)(亦稱(chēng)司令員)林彪散發(fā)的、對(duì)紅軍前途究竟如何估計(jì)的征求意見(jiàn)信給予了答復(fù)，批評(píng)了林彪以及黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。在信中，毛澤東指出：“這里用得著中國(guó)的一句老話(huà)：‘星星之火，可以燎原’。”由此，“星星之火，可以燎原”就成了對(duì)中國(guó)革命力量由小到大、由弱到強(qiáng)，并最終取得徹底勝利的代表性表述。

　　1939年2月，在延安生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上，毛澤東針對(duì)根據(jù)地日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面，提出了“自己動(dòng)手”的口號(hào)，隨后各根據(jù)地逐步開(kāi)展了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。于是，“自己動(dòng)手，豐衣足食”的口號(hào)，就成為各根據(jù)地克服經(jīng)濟(jì)困難、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)自給的努力目標(biāo)。即便在解放后，當(dāng)全國(guó)或某個(gè)地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，這個(gè)口號(hào)也一直是黨和政府鼓勵(lì)人民生產(chǎn)自救的行動(dòng)號(hào)令。

　　從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

　　從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東從來(lái)都反對(duì)離開(kāi)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命的實(shí)際，而去研究馬克思主義。

　　1927年8月7日，中共中央在湖北漢口召開(kāi)緊急會(huì)議，對(duì)大革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)。毛澤東在發(fā)言中指出，黨中央所犯錯(cuò)誤中的一個(gè)最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，是不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)的極端重要性。他強(qiáng)調(diào)，全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。“槍桿子里面出政權(quán)”這句話(huà)，后來(lái)成為黨創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)和掌握人民武裝并進(jìn)行斗爭(zhēng)的行動(dòng)口號(hào)。

　　在1942年開(kāi)始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東指出：“對(duì)以前的錯(cuò)誤一定要揭發(fā)、不講情面，要以科學(xué)的態(tài)度來(lái)分析批判過(guò)去的壞東西，以便使后來(lái)的工作慎重些、做得好些，這就是‘懲前毖后’的意思。但是，我們揭發(fā)錯(cuò)誤、批判缺點(diǎn)的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是為了把人整死。”“懲前毖后，治病救人”的提出，為后來(lái)正常情況下的黨內(nèi)斗爭(zhēng)指明了正確的路線(xiàn)。

　　戰(zhàn)略與策略的哲學(xué)思辨

　　毛澤東曾指出，政策和策略是黨的生命，是革命政黨一切實(shí)際行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)。

　　1958年12月1日，毛澤東在中共八屆六中全會(huì)期間發(fā)表了《關(guān)于帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派是不是真老虎的問(wèn)題》一文，指出：“從本質(zhì)上看、從長(zhǎng)期上看、從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都看成紙老虎，從這點(diǎn)上建立我們的戰(zhàn)略思想。”從此，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”和“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”，成為中國(guó)人民在思想上、戰(zhàn)略上藐視一切貌似強(qiáng)大的敵人的口號(hào)。

　　一切為了群眾，一切依靠群眾

　　毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民、和人民打成一片，那么，任何困難就都有可能克服。

　　1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，專(zhuān)以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，論述了全面抗戰(zhàn)、全民抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。他指出，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，主張進(jìn)行廣泛的、熱烈的政治動(dòng)員，解決兵源、財(cái)源等困難問(wèn)題，達(dá)到“官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍”的目標(biāo)。這是抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)國(guó)民黨片面抗日、主張全面抗戰(zhàn)思想的集中表述。“兵民是勝利之本”，既是“人民群眾是真正的銅墻鐵壁”這一思想的發(fā)揮，又是后來(lái)“人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲”、“全民皆兵”、“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”一類(lèi)口號(hào)的來(lái)源。

　　(《環(huán)球視野globalview.cn》第689期，摘自《黨史縱覽》)

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