我家鄉(xiāng)在廣西偏北部，村子不大，只有幾百人口。村子到鎮(zhèn)上不到兩公里。全鎮(zhèn)為三縣交界地，鎮(zhèn)里到縣城32公里。我1949年出生，與共和國同齡。從小在家鄉(xiāng)生活、上學，1962年上初中，1965年上中專，畢業(yè)后回鄉(xiāng)工作了20年后才到地市工作。家鄉(xiāng)的發(fā)展變遷，我是親身經(jīng)歷和眼見為實的。
下面從食、衣、住、用、行、醫(yī)、學七個方面來記敘：
1、 食
我家鄉(xiāng)吃的主糧是大米，雜糧主要是紅薯。地理狀況有石山有土嶺，平均每人只有四、五分水田。解放后，水稻從高桿品種逐步改良成矮稈品種，加上興修水利，改良土壤，七十年代又逐步推廣雜交水稻，不斷改進種植技術(shù)及使用農(nóng)藥化肥，糧食單產(chǎn)逐年提高。雖然田不多，但基本上都能吃飽飯(加上紅薯)。
我記得大約是在1959年或者是1960年春季青黃不接的時候，鄰縣有人過來把我們?nèi)拥舨灰说哪切├喜似旎厝コ?。有一次看到有兩個人擔著菜皮從我們村子后面的小路經(jīng)過。村里有人想阻攔，其他的大人就說：人家那里糧食不夠吃，才跑來我們這里撿菜皮，你去阻攔別人干什么!
當時我10歲左右，對這件事的印象特別深，至今仍然記得。因為這件事，讓我初步懂得了，人世間原來是有很多困難的，也存在著比如飯不夠吃，要去撿菜皮吃這樣的情況。并不是一切都那么的美好，一切都那么的無憂無慮。我也初步懂得了，作為一個人，對于別人的困難，是應該采取同情和幫助態(tài)度的。
聽說鄰縣是因為搞浮夸風，多報了產(chǎn)量，因而導致糧食不夠吃。不少人因此而得了浮腫病，但沒有聽說餓死了人。當時通訊雖然不發(fā)達，但在農(nóng)村方圓幾百里范圍內(nèi)，如果有餓死人這樣的大事情發(fā)生，還是可以互相知曉的。因為總有一些親戚朋友，在來往中，互相之間的信息能夠傳遞。周圍幾個縣中，都沒有聽說餓死人。1965年我讀中專，全地區(qū)八個縣都有同學，也沒有聽到過餓死人的事。
關(guān)于餓肚子的問題，我說說自己的經(jīng)驗和體會。從小能夠記事起，我感覺肚子餓的時期有兩個：
一個是吃紅薯吃不飽感覺肚子餓。我家鄉(xiāng)紅薯是雜糧，而且產(chǎn)量還不少，每年冬春兩季的早上，家家戶戶的早飯，基本上都是紅薯。每家基本上都是把紅薯煮熟后再煮上一鍋姜湯，吃紅薯喝姜湯。我不喜歡這種吃法，老是覺得吃不飽。但烤熟的紅薯我卻很愛吃，能吃飽?？上М敃r沒有烤箱!
再一個時期是1965年讀中專開始的一段時間。當時國家供應每人每天1斤糧，早上2兩米稀飯和一些蘿卜干之類，中午晚上各4兩米飯和青菜。每人每月10元錢，學校留下7元錢做伙食費，余下3元發(fā)給個人零用。每個教學班都有菜地，自己種菜供應飯?zhí)茫執(zhí)灭B(yǎng)了不少的豬，每個星期殺兩次豬，每次每人約4兩豬肉。
照理，這樣的伙食不能算是挨餓。有段時間我在上午覺得肚子特別餓，不到中午，肚子就餓得咕咕叫。中午吃了4兩米飯后還覺得餓，跟沒吃過飯似的。后來回想起來可能當時是正在長身體的時期，所以老覺得不夠飽，肚子餓。
關(guān)于吃菜方面
青菜自然是各家自己種了。每個人口都分有一分多的自留地，種菜供自家吃，每個家庭一般都圈養(yǎng)一到兩頭豬;大部分的家庭都養(yǎng)幾只到一二十只雞，下的雞蛋除了自家小孩或者客人來時吃一些之外，多數(shù)是拿到集市上去賣;也有一些家庭自家養(yǎng)有牛，當然是家有老人而且身體還好的人家，因為要牽著牛去吃草，要有人力才行。我家在六十年代養(yǎng)了牛，祖父在生產(chǎn)隊不做工了，身體還好，就自己養(yǎng)了牛。我記得有一年(具體是哪一年記不清了)祖父到鄰縣的一個鎮(zhèn)上賣了一頭小牛，大概是得了200多元。祖父花錢是比較大手大腳的，結(jié)果買了很多的用品回來，賣?？钏Ｒ膊欢嗔耍蛔婺竾Z嘮叨叨數(shù)落了好一段時間。所以這件事給我的印象很深。
每逢二、五、八為趕集日，集市在鎮(zhèn)上，整個公社三萬多人都來這里趕集，最遠的自然村有十多公里。以前集市的情況我印象不深，69年回家鄉(xiāng)，經(jīng)常趕集，集市的情況比較清楚。記得是71年的時間，家里殺了一頭豬到集市上賣，還是我收的錢，每斤豬肉的價錢在一元二角左右。
1970年以前，人們吃肉是很少的，集市上平時也沒有鮮豬肉賣。有客人來，要騎車到十幾里路以外的地方去買。供銷社倒是經(jīng)常從外地采購一些咸豬肉回來銷售，每斤大概是1元錢左右。70年以后，慢慢的集市上平日也開始有鮮豬肉賣了，其他的農(nóng)副產(chǎn)品也陸續(xù)開始有銷售。不過買賣的人不多，不像二、五、八趕集日那樣人山人海，到處是人，到處是商品，到處是熱熱鬧鬧的繁榮景象。
當時集市上的大米每斤在2角2分錢上下，糧店供應我們的大米是每斤1角3分9厘錢，這種大米叫三號米。我問過一位在糧食局工作的朋友，他說我們那時吃的三號米，已經(jīng)是五年的舊糧。如果存到第六年，人就不能吃了，只能作飼料用。由此可知當時國家糧食儲備之豐厚。偶爾糧店給我們供應一些一號米，價格每斤1角7分錢。集市上的米比糧店貴不了多少，說明當時市場上的糧食也是豐富的，不然不會這么便宜。
水果則根據(jù)品種和個頭大小，每斤一角錢上下。大白菜最便宜，一般每斤2分錢到5分錢，其他青菜一角錢左右。雞蛋一元錢12只到13只(根據(jù)大小)，活雞基本與鮮豬肉同價，腐竹也與豬肉同價，活魚與牛肉價格差不多，每斤在五、六角錢左右。
糧店供應職工花生油每月半斤，每斤一元，豬肉每月一斤，分兩次供應，每斤0.77元。此外，還有一些白糖等副食品供應，不定時，也不定量。
1970年轉(zhuǎn)正后我的月工資是38.5元，其中3元為糧食差價補貼(糧食差價補貼是這樣來的：原先糧店的大米每斤是1角1分錢，后來提高到每斤1角3分9厘錢，差價部分給予每人每月3元的補貼)。當時美元與黃金是等價的。1944年的布雷頓森林協(xié)議規(guī)定，每盎司黃金的固定價格是35美元。各國中央銀行可以持美元向美國兌換黃金。一美元可以兌換0.888671克黃金。1970年人民幣與美元的比價為2.46元人民幣兌1美元，38.5元人民幣可兌得15.6美元或13.9克黃金。1972年，美元發(fā)生危機，美國大量印發(fā)美元，并宣布終止執(zhí)行布雷頓協(xié)議，此后美元兌黃金比率越來越大。后來人民幣當然也貶值了。2011年國內(nèi)黃金交易所的黃金價格最高達到每克390多元，近來大約260多元。按黃金交易所最高金價390元計算，1970年我月工資13.9克黃金等于現(xiàn)在的人民幣5421元，按近來最低價260元計算，也有3614元。而現(xiàn)在呢?我查了一下，2013年教育行業(yè)平均月工資為3993元，全國各行業(yè)的平均月工資為3806元，如今的大學畢業(yè)生當教師一年轉(zhuǎn)正后，在我家鄉(xiāng)只能拿到1800多元，住房、水電等，都還得自己負責。而我們那時不用自己掏錢。對比起來，我當時的工資算是高了。
前面說過，七十年代初以前，我家鄉(xiāng)的農(nóng)民，糧食還是緊張的，吃肉很少，到了70年代中期以后，就多數(shù)人來說，吃糧問題逐步地不怎么發(fā)愁了，吃肉也比以前多了。到了80年代90年代甚至2000年以后，家鄉(xiāng)的大多數(shù)農(nóng)民對吃飯吃肉都已經(jīng)不是問題，是如何追求吃得更好、穿得更好、住得更好、用得更好的問題了!
不過這幾年，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)土地丟荒的很多。本來就人多地少，反而讓土地丟荒。這個問題應當引起各級政府的極大關(guān)注!
2、衣
我家鄉(xiāng)冬季時間短，零度以下很難見到。解放初期，我對穿衣問題還沒有形成記憶。聽老人說，那時穿衣，主要是手工織布機織出來的那種很粗的土布，然后用藍靛水染色，再自己縫制。當時洋布很少，又貴，一般人穿不起。用那種古老的織布機織布，十年前我在瑤族的寨子里還見到過。
六十年代、七十年代的著裝，基本上以灰、藍棉布為主，這是大家都知道的了。隨著我國化工工業(yè)的發(fā)展，的確良這種光鮮的化纖面料，七十年代中后期開始在我家鄉(xiāng)上市，當時受到了人們廣泛地青睞。
改革后的現(xiàn)在，很多人又回歸到穿棉布的潮流中去了，當然，現(xiàn)在的棉布無論在花色、品種還是在做工的精細上，與六、七十年代相比，都是不可同日而語的。也因為如此，現(xiàn)代的那些“花色”派們，經(jīng)常義憤填膺地批判起六、七十年代那種灰藍色的“千篇一律”。不知道他們懂不懂得，六、七十年代的那種“千篇一律”，比起解放初穿的那種又粗又土的“千篇一律”來，不知道要好多少倍!
幾千年以來一直到解放初期，勞動人民一年四季都是沒有鞋子穿的。電影《劉三姐》對歌那場戲，李秀才勸劉三姐就這樣唱到：“見你打魚受奔波，常年四季打赤腳。不如嫁到莫家去，穿金戴銀住樓閣。”那時的人們也自己納布鞋，只不過是在家里頭穿一下。外出和做工都打赤腳!如果下雨在村里走家串戶的時候可以穿木板鞋。在我的記憶中有一個印象很深的鏡頭：我看見有人穿了一雙木板很厚的鞋在村里走，可能有10公分厚，什么泥漿路都不怕。那時候的我應該是五、六歲左右。
大約是60年代中后期這段時間，具體記不得了。解放軍穿的那種鞋底帶膠的鞋，我們當?shù)亟薪夥判?，開始大量供應市場了，再后又有半筒的、長筒的膠鞋供應市場，人們出行就不再用打赤腳了(下地做工仍然打赤腳)。
改革37年后現(xiàn)在的農(nóng)村中，人們對這種既輕便，不怕下雨，適合農(nóng)村泥濘小路上行走的解放鞋，仍然還是情有獨鐘。
3、住
我家鄉(xiāng)廣大農(nóng)村地區(qū)，住房大都是泥磚墻上面蓋瓦的房，模式也基本一致，就是大門一進三開間，中間是大廳，兩邊兩個大房(也可以隔成四間小房住人)，三開間是正屋，后面還有三間，一間放雜物和柴草，另外兩間和起來作廚房和飯廳用，正屋還可以用木板做一層樓，樓上可以存放糧食等。我家鄉(xiāng)有這樣的傳統(tǒng)說法：一個人的一生就兩件大事：一是幫兒子娶回媳婦，二是建好一座房子。兩件事都辦好了，一生也就沒有什么遺憾了。
近十年來，我們村子里一兩層，甚至三層的水泥紅磚樓房逐步替代了千百來年的泥磚房子，遠遠望去，泥磚房子已經(jīng)很少了。只不過大多數(shù)的房子內(nèi)外墻都沒有裝修，地板大多是水泥地面的，跟城里的毛坯房一樣。村子里的年輕人大部分都在廣東打工，得了錢就拿回家建房子。
4、用
先說照明問題：
幾千年來，人類白天在地里勞作，晚上只能在黑暗中度過。為了驅(qū)除黑暗，每當夜幕降臨時，人們就用一條燈草芯放在燈盞里，倒上豆油，點亮了，有一兩支火柴那樣的亮度，以此來抗拒黑暗。這樣一晃就過去了幾千年。到了五、六十年代，我家鄉(xiāng)晚上開始用上了煤油燈，亮度有所增加，比油燈方便了一些。1967年，開天辟地，我家鄉(xiāng)架起了電線，用上了電燈，開始一段時間，不少人在廳里和廚房里，掛上了100瓦的電燈泡，雪亮得如同白晝一般，就像此時此刻老少婦孺?zhèn)兊男摹?/p>
電的使用，將人類文明推進到了一個新的階段。從此，我的家鄉(xiāng)也告別了黑夜，跟上了時代的步伐，進入到一個新的文明時期。
由于用上了電，給家鄉(xiāng)帶來了許多可以說是劃時代的變化。比如說碾米，一擔稻谷變成大米，幾分鐘的時間就完成了。
沒有電之前，稻谷又是怎樣加工成大米的呢?稻谷曬干以后，首先用一種手搖的風柜把癟谷和稻草屑風走，再用一種雙手推的谷磨機磨去谷殼，然后放到碓里去舂成熟米。米中一般還會有少量的稻谷，選去后就可以做飯了。你看，如果沒有電，前面那這么多道工序要浪費掉多少的人力啊!
火柴、鐵釘、肥皂等也說一下?；鸩?，叫洋火，外國進口的;鐵釘，叫洋釘，也是外國進口的;肥皂，叫洋堿，同樣是外國進口的。這些東西后來新中國能生產(chǎn)了，但我家鄉(xiāng)叫洋火、洋釘、洋堿的，一直到七、八十年代還有一些老人這樣叫。解放初期我國工業(yè)的落后面貌由此可見一斑。
毛主席在1954年6月14日中央人民政府委員會第三十次會議上《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》的講話中也說了：
“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”
60年代中后期具體是那一年記不得了，我們公社有了第一臺中型拖拉機，那個女拖拉機手比公社書記的名字還要響亮。到了七十年代 ，小型拖拉機逐步地多起來，打谷機、插秧機也開始使用。一次在集市附近的稻田里，兩臺聯(lián)合收割機做了表演，不過，聯(lián)合收割機在我們家鄉(xiāng)到現(xiàn)在都沒有使用。
1969年，我買了一臺廣西產(chǎn)的“紅壯歌”牌收音機，68元，70年，我買了一塊上海牌手表，100元，當時農(nóng)民還買不起，100元可以買到差不多500斤大米了。
來看看各個年代結(jié)婚三大件。這個結(jié)婚三大件，它大致地反映了那個年代的經(jīng)濟發(fā)展水平和人們的生活水平：
50年代：
結(jié)婚，無論是在城市還是在農(nóng)村，無論是在哪個時代，都是一件很大的事，一般地都要竭盡全力把它辦好。但是在五十年代，因為經(jīng)濟還相當落后，也就沒有什么結(jié)婚三大件之類的講法。那時候吹吹打打，抬轎子，熱熱鬧鬧的結(jié)婚排場在我們家鄉(xiāng)不多。但親朋好友，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親在一起放放鞭炮、喝頓喜酒那是必不可少的。
60年代：
60年代，人民的生活水平不高，人們追求的主要還是吃和穿。反映在結(jié)婚上，我家鄉(xiāng)流行的是“三個八”：即結(jié)婚時，男方要給新娘做八套衣服，給女方家八十斤大米，八十斤豬肉，都是吃的和穿的。
為什么要“三個八”呢?因為八十斤大米、八十斤豬肉基本上夠女方出嫁辦酒用了。當時我家鄉(xiāng)女方出嫁辦酒比較簡單，來客也少(主要是女客，男客不多，不像男方操辦的結(jié)婚酒，檔次高，客人多，開銷大)。為什么要八套衣服呢?因為當時還很窮，女孩出嫁到男方家以后，很可能多年都不會添置新衣服了。因而趁結(jié)婚一次買八套衣服，多年以后仍然有新衣服穿。結(jié)婚這“三個八”，真實地反映了我家鄉(xiāng)人民在六十年代首要解決的問題依然還是溫和飽的問題。
70年代：
70年代和五六十年代相比，經(jīng)濟有了較大發(fā)展，人民的生活水平也有了提高。這時的人們開始追求吃和穿以外的享受了。于是，“結(jié)婚三大件”開始進入廣大農(nóng)村家庭。就是自行車、手表和縫紉機，我家鄉(xiāng)加了個收音機，不叫三大件，叫“三轉(zhuǎn)一響”!手表、自行車、縫紉機是轉(zhuǎn)的，收音機是響的，因此叫“三轉(zhuǎn)一響”!
不過，不少人在結(jié)婚時把手表這一“轉(zhuǎn)”給裁減去了，因為手表的實用價值遠沒有另外那三件這么實在。
由此說明，我家鄉(xiāng)和全國一樣，經(jīng)過二十多年的艱苦奮斗，到了七十年代(特別是中后期)，人們的溫飽問題已經(jīng)解決或者說已經(jīng)基本解決。不然你就不能解釋人們在結(jié)婚的時候，不再像六十年代那樣，會向男方家要80斤豬肉、80斤大米、8套衣服這樣的“三個八”，而要那些只會“轉(zhuǎn)”、會“響”，但不能吃、不能穿的東西來!
80年代：
80年代，隨著社會生活水平的進一步提高，人們對結(jié)婚三大件又有了一些變化，自行車、縫紉機還是少不了的，后期增加了電視機和落地電風扇。
90年代：
到了九十年代，“三大件”中的電視機從黑白的變成了彩色的，其他的還沒有多大的變化，后來增加了摩托車這個大件。
2000年年代：
人類進入了新的一千年，結(jié)婚三大件當然也有了新的變化。
從我家鄉(xiāng)來說，結(jié)婚三大件中擺在首要位置的是摩托車。因為在農(nóng)村，摩托車的功效太大了。騎著摩托車，可以輕易地到達一、二百公里以外的地方，這在以前是不可想象的。所以，摩托車很自然地被列為首選。還有彩電，天天要看，必須有的。其余的各有所需，看個人需要而定。一些家庭安裝了家庭電話，還有一些人買上了手提電話，信息的交流、親情的交流前所未有地大大的方便起來。
至于房子，在我們家鄉(xiāng)農(nóng)村，一直以來都是結(jié)婚所必備的條件之一，沒有說哪個時代沒有房子就結(jié)婚的。汽車呢!汽車現(xiàn)時一般還極少進入我們農(nóng)村的普通尋常百姓家，與城市還有相當?shù)牟罹唷?/p>
1、 行
先說一下路：
從我們村子到鎮(zhèn)上，62年以前，可以說是沒有路的，村民趕集和出行，都是走田間小路，還要過一條小河壩。我上小學五年級六年級要到鎮(zhèn)里去上，每天都要經(jīng)過那條河壩。平時，河壩中間有一個約一米寬的口子，河水從口子往下流，口子中間砌一個石墩，方便人們走過去。到了夏天，河壩上的水漲到膝蓋深，還要過一個一米多寬的口子，我們十一二歲的小孩，在沒有大人護送的情況下，確實是太危險了，如果把它放到今天，那是不可想象的。當然，在偏遠落后的地方，類似這樣的情況現(xiàn)在還有，并常見于報端。
大約在63年64年間，村里修通了一條可以走小汽車的用石頭、泥沙鋪的路，從此村民趕集出行再也不需要走田間小路，不需要過河過壩了?，F(xiàn)在，仍然是50年前那條路，去年有一半鋪上了水泥路面，另有一半沒有鋪上，據(jù)說是縣里的扶貧辦來了新主任，新主任說沒錢了，沒法鋪了。
鎮(zhèn)上距離縣城有32公里，其中23公里是省級公路，省級公路到鎮(zhèn)里還有9公里。這9公里都是小路，人力雙輪板車都難過去。1966年和1967年，這9公里的公路修通了，公社第一臺中型拖拉機也開回來了。
大約在1973年冬，鎮(zhèn)里通了班車，剛開始每天兩趟，上午一趟，下午一趟。
2004年前后，從省道到一個山區(qū)縣城的二級公路通車，剛好從我們鎮(zhèn)的旁邊經(jīng)過，我們鎮(zhèn)從此也通了二級公路。與此時間往后一點，桂林到梧州的高速公路貫通，距離我們鎮(zhèn)的幾公里處就有一個入口。
再說一下交通工具：
幾千年來，交通工具就是一雙腳。用雙腳走路，每小時能走約5公里，每天走30多公里已經(jīng)差不多是極限。我剛參加工作時學校那位校長，年紀比我長一輩，我聽他說，1958年的時候，縣里招聘干部，從具有小學文化(當時已屬有文化的人)的人里面挑選，選中后到縣里參加培訓。當時不說汽車，連自行車也沒有，早上從家里出發(fā)，自帶被子和用具，要整整走一天，傍晚才到縣里。
培訓結(jié)束怎么分配工作的呢?就是到一個大廣場排好隊，比如商業(yè)局招15名干部，大家從1報數(shù)到15，然后宣布，這15個人分配到商業(yè)局，大家跟著某某局長去報到;交通局招20名干部，大家又報數(shù)到20，然后宣布這20個人分配到交通局，大家跟著某某局長去報到。如此往下類推，直到分配完畢，也有分配去當教師的。聽這位校長說，當時有少數(shù)人在去報到的途中開了小差，不愿當干部了。理由是離家太遠，家里的老婆孩子，還有老人無法照顧，這個干部還是不當為好。
30多公里的路程都嫌離家太遠，無法照顧家庭，這在今天來說，無異于天方夜譚?？稍谀怯秒p腳作交通工具的50年代，卻是真實的。
自行車(我們家鄉(xiāng)叫單車)的使用，可以說是人類交通史上的一個飛躍。兩地之間的距離似乎一下縮短了好幾倍，原來要走一天的路程，比如從鎮(zhèn)里到縣城，騎自行車兩小時就可以到了。
我們村子以編織竹器用品出名，用雙腳作交通工具的年代，只能到20多公里外的地方出售。有了自行車以后，鄉(xiāng)親們經(jīng)常到五六十公里，甚至到七八十公里外的地方銷售。有了自行車，人們生產(chǎn)活動的范圍擴大了許多倍!
我記得，1965年，村子里那位排行第六的叔公，他是第一個買自行車的人。當時的那個威風啊，被人羨慕啊，無需自說。銷售竹器的價格也數(shù)他最好。因為他跑的地方遠，哪兒的價格好就到哪兒賣。后來很多人省吃儉用，也都買起了自行車。
摩托車又比自行車快了好幾倍，而且小路也可以走。在農(nóng)村，摩托車方便快捷，實在是太實用了。現(xiàn)在，我家鄉(xiāng)如果誰家沒有摩托車的話，那必定是有特別的什么原因了。為什么我前面說2000年以后農(nóng)村青年結(jié)婚的首選是摩托車呢?至于哪一年開始有了第一輛摩托車我就沒有拷問過了。
小汽車在我家鄉(xiāng)還極少。我有一個堂兄弟在廣東打拼，如今已開了一間商品批發(fā)部且經(jīng)營多年，他是買了小汽車的，還買了多輛車作送貨用，聘請的工人也有十五六人。村里 除他之外，買了小汽車的尚無他人。
6、醫(yī)
自古以來，廣大農(nóng)村的醫(yī)療主要靠的是中草醫(yī)，醫(yī)療條件很差。解放后，黨和政府十分重視改善農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生條件。50年代，公社建起了衛(wèi)生所，后來擴大為衛(wèi)生院。1958年，一些生產(chǎn)大隊都成立衛(wèi)生室，我的一個伯祖父和伯祖母兩人都是附近村子熟知的草藥醫(yī)生，伯祖父和伯祖母因而就做了大隊衛(wèi)生室的醫(yī)生了。
到了1968年，每一個大隊都要設(shè)立正規(guī)的衛(wèi)生室，配備至少一名以上赤腳醫(yī)生。醫(yī)生肯定是不夠，就選派一部分知識青年到衛(wèi)校去培訓，達到一定的標準后，回到大隊當赤腳醫(yī)生。一般的小病由赤腳醫(yī)生解決，不用出大隊，中等以上的，赤腳醫(yī)生解決不了的送公社衛(wèi)生院，更重的病就送縣醫(yī)院。
1963年，公社衛(wèi)生院分來了廣西醫(yī)科大學(當時是廣西醫(yī)學院)本科畢業(yè)的醫(yī)生，算是衛(wèi)生院的當家醫(yī)生了，服務態(tài)度，醫(yī)療水平都稱得上是一流，深得廣大農(nóng)民群眾和基層干部的好評。后來，?？飘厴I(yè)的和中專畢業(yè)的醫(yī)生也來了好幾位，這些人員包括護士在內(nèi)，他們的服務態(tài)度都很好，醫(yī)療護理水平都不錯，這些人我都熟識。
1968年，縣里在我們公社的英家設(shè)立了中心衛(wèi)生院，醫(yī)療設(shè)施相對齊備，為附近四個公社的群眾服務。當時，從天津市下派了兩位醫(yī)生，其中一位是外科醫(yī)生，盛傳他的手術(shù)技術(shù)十分的了得。
1965年6月26日，毛主席接見衛(wèi)生部長錢信忠，錢信忠匯報時說到，全國現(xiàn)有140多萬名衛(wèi)生技術(shù)員，其中70%在大城市，20%在縣城，只有10%在農(nóng)村;高級醫(yī)務人員80%在城市;醫(yī)療經(jīng)費的使用農(nóng)村只占25%，城市則占去了75%。毛主席聽了這些數(shù)字后，發(fā)怒了，站起來嚴厲地說：
“衛(wèi)生部只給全國人口的15%工作，而且這15%主要是老爺，廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無醫(yī)，二無藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或老爺衛(wèi)生部，或城市老爺衛(wèi)生部好了!” “應該把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到農(nóng)村去!” “培養(yǎng)一大批‘農(nóng)村也養(yǎng)得起’的醫(yī)生，由他們?yōu)檗r(nóng)民看病服務。”
這就是毛主席著名的“六.二六”指示。大城市醫(yī)務人員下派，廣大農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生工作得到顯著加強，“赤腳醫(yī)生”制度和“合作醫(yī)療”制度的實施，這些都是貫徹毛主席“六.二六”指示的成果。當時，我家鄉(xiāng)和全國農(nóng)村一樣，農(nóng)民看病吃藥不要錢，只花5分錢的掛號費就可以了，醫(yī)療費用全部由合作醫(yī)療機構(gòu)負責，而且小病不用出村，中病不出公社，大病才去縣醫(yī)院。
不過那時候人們生病好像不多，就小孩發(fā)燒感冒的多一些，赤腳醫(yī)生開點藥或者打打針就行了，得大病的很少，需要到公社去看病的都不多。如果需要到縣醫(yī)院治病，在周圍村子里就會成為新聞，某某要送到縣醫(yī)院去啵!大家都知道。
這種合作醫(yī)療制度在比較落后的我國廣大農(nóng)村得到普及，這是人類醫(yī)療衛(wèi)生史上的一個偉大奇跡。包括防治血吸蟲病、麻瘋病、各種地方病的成就一起，得到了世界衛(wèi)生組織的高度贊譽。
1975年世界衛(wèi)生組織贊譽中國只用了世界1%的衛(wèi)生資源，解決了22%人口的衛(wèi)生保健問題。中國的總體醫(yī)療衛(wèi)生條件在發(fā)展中國家中排名第21位。
可惜的是，隨著人民公社的解體，農(nóng)村集體經(jīng)濟的瓦解，“皮之不存，毛將焉附”。農(nóng)村合作醫(yī)療制度這個“毛”，失去了農(nóng)村集體經(jīng)濟和人民公社這張皮，沒有地方依附了，也就隨之消亡了。
最好的醫(yī)生、最先進的醫(yī)療設(shè)備、最優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源又回到大城市。廣大農(nóng)村，又基本回到毛主席當年批評的那種狀況。
這樣一來，我國的醫(yī)藥衛(wèi)生總體水平急劇下降。根據(jù)南京大學法政學院陳汝君教授《英國醫(yī)療保障制度及我國的醫(yī)療改革》一文提供的數(shù)字，2003年底我國基本醫(yī)療保險的人數(shù)為1.09億，醫(yī)療保險覆蓋面不足10%。
2009年，我國的醫(yī)療衛(wèi)生工作被世界衛(wèi)生組織排在191個國家中的第144位，而衛(wèi)生的公平性竟排到了第188位，為全球倒數(shù)第四位!
但在最近幾年，農(nóng)村的合作醫(yī)療開始有了一些恢復。
7、學
學，是指學校教育。解放前，全縣只有一所初中，我父親上初中就是到縣城上的。剛解放時，我們村，包括整個大隊都沒有小學，上小學要到鎮(zhèn)里的小學校去。
大約是在1954年或者1955年，我們村里有了小學，應該是一個班，我的一個遠房叔叔當老師。當時我四、五歲左右，去聽這個叔叔教小朋友唱歌，歌詞開頭是“正月里來是新春呀……”很好聽的，至今我仍記得那曲調(diào)。
1956年秋，我正式念小學了。當時的大隊辦了一所小學校，設(shè)在村后面一座很大的被沒收的地主大屋里，這所小學只有一到四年級，屬于初級小學。我在這里念到四年級，按當時的學制，初小畢業(yè)了。
高級小學要到鎮(zhèn)的中心小學去念，而且要經(jīng)過初小畢業(yè)考試來錄取。1960年秋季，我考上了鎮(zhèn)里的中心小學，在那里念了兩年高小。
1962年秋，我考上了離家18公里的一所初中，這所初中面向四個公社和一個國家大型礦務局招生。我念高小時一共3個班，畢業(yè)時合并為一個班，考上初中的連我在內(nèi)，一共才6個人，比現(xiàn)在考大學還難。
隔了兩年，即1964年，公社辦起了一個農(nóng)業(yè)初中，一個年級招一個班，考不上正規(guī)初中的可以去上農(nóng)中。
1965年秋，我考上了地區(qū)的中等師范學校，1969年6月回家鄉(xiāng)做了一名教師。我回到家鄉(xiāng)時，我們大隊已經(jīng)于1968年在幾個村子的中間，新建了一所小學，還附帶辦了一個初中班。一至二年級由4個大的自然村辦，稱為教學點，歸大隊小學統(tǒng)一指導管理。三年級以上到大隊學校來念。辦學經(jīng)費和民辦教師的工資基本上由國家撥款，大隊主要負責統(tǒng)籌解決建校材料和資金，國家也補助一部分。
當時上級對適齡兒童入學要求非常嚴格，不能讓一名適齡兒童失學。每年開學前，所有老師都要集中一周的時間進行學習和培訓，其中對學生入學情況進行分析，哪些學生可能會輟學，哪一位適齡兒童可能不來上學，然后分配老師包干動員，保證每一個適齡兒童都能按時入學。公社在開學一周內(nèi)進行檢查，發(fā)現(xiàn)哪怕有一個適齡兒童不入學的都要受到批評，并且要補做工作，一定要把他(她)動員入學。
檢查是很細致的，對照戶口本一個一個地核對，沒有半點的馬虎。各個大隊小學負責人也不敢有絲毫的懈怠，督促各年級的老師一個一個地對照動員落實，有什么困難就幫助家長解決什么困難，比如有些適齡兒童要帶小弟弟小妹妹怎么辦?那么就只能讓他(她)把小弟弟或者小妹妹帶到學校來上課。這樣當然會影響學習質(zhì)量，有時對全班都造成影響，你老師在課堂上講課，突然小弟弟小妹妹哭鬧起來，這樣就影響了全班。當時因為對入學率要求很嚴格，你不得不這么辦。
有一些大隊當時陸續(xù)地辦起了初中，公社則辦起了高中。開始時，我們公社的高中是借用中心小學的校舍，后來公社劃撥了很大的一塊地方，建起了教室、老師宿舍以及學生宿舍，修建了籃球場、足球場等設(shè)施。開始每個年級招收兩個班，共4個班。當時的學制是小學五年，初中二年，高中二年，大學本科三年。這是根據(jù)毛主席關(guān)于“學制要縮短，教育要革命”的指示改革了的。在此之前的學制也和現(xiàn)在的一樣，也是小學六年，初中三年，高中三年，大學本科四年。
我個人認為，現(xiàn)在的學制太長了，大學本科三年足夠了?，F(xiàn)在有哪一所大學不是三年就上完了全部課程，第四年起就讓學生邊實習邊去找工作的呢?小學五年，初高中五年，大學本科三年是完全可行的。從小學到大學可以縮短三年的時間，高中畢業(yè)考取大學以后，在社會上參加勞動鍛煉一年以后再入學，這時他的學習熱情必定會大大地提高，對高質(zhì)量完成學業(yè)必定有很大的幫助。
當時我們公社高中的師資水平并不算差。專任教師中，廣西大學本科畢業(yè)，文革前在縣高中上數(shù)學課的1人;廣西師范學院(現(xiàn)在為廣西師范大學)本科畢業(yè)的4人，其中物理系、生物系、數(shù)學系、中文系的各一人;北京師范大學本科畢業(yè)，原在江西共產(chǎn)主義勞動大學當教師調(diào)配回來的1人;中央民族學院(現(xiàn)為中央民族大學)本科畢業(yè)，從外地調(diào)配回來的1人;文革前?？飘厴I(yè)，原來的初中教師改任高中教師的3人;兩年制師范英語專科畢業(yè)的英語教師1人。
有一位高中畢業(yè)的教師上數(shù)學課。高中畢業(yè)教高中，學歷肯定不夠。但據(jù)反映，他上的課，學生反而愿意聽，說是容易聽得懂。還有一位語文老師，學歷只有初中，他沒有上高中課，只是上初中的課，但他上的課卻很不錯。由他舉辦過多次初中語文教學公開課，參加聽課的老師一致反映他的授課深入淺出，沒有廢話，授課的質(zhì)量高。我聽過他的課，認為這個評價是符合實際的。
到了八十年代，說是為了提高教學質(zhì)量，辦學規(guī)?？s小，實行撤校拼班。公社所辦的高中全部停辦，每個公社只設(shè)一所初中。高中則由縣里辦，一共三所。再后來直到現(xiàn)在，全縣就只剩下縣城的一所高中了。到了2000年以后，我們大隊的小學也辦不起了，村里的小孩都到鄰村的小學去上。
關(guān)于學這方面，要補充講一點的，就是在我的記憶里，我母親合作化時期在村里參加過識字班一類的文化課。我母親以前沒有上過學，參加識字班后，我知道她看工分還是可以的，但到底能認識多少字，我就不知道了。我母親參加識字班這件事，我在很久以后讀了《毛澤東選集》第五卷《中國農(nóng)村的社會主義高潮》的按語第38節(jié)，才知道毛主席當年有過相當具體的指示，我們來看一看：
毛主席說：“列寧說過：‘在一個文盲充斥的國家內(nèi)，是建成不了共產(chǎn)主義社會的。’我國現(xiàn)在文盲這樣多，而社會主義的建設(shè)又不能等到消滅了文盲以后才開始進行，這樣就產(chǎn)生了一個尖銳的矛盾?，F(xiàn)在我國不僅有許多到了學習年齡的兒童沒有學?？蛇M，成年人更不待說了。這個嚴重的問題必須在農(nóng)業(yè)合作化的過程中加以解決，也只有在農(nóng)業(yè)合作化的過程中才能解決。農(nóng)民組織了合作社，因為經(jīng)濟上的需要，迫切地要求學文化。農(nóng)民組織了合作社，有了集體的力量，情況就完全改變了，他們可以自己組織學文化。第一步為了記工的需要，學習本村本鄉(xiāng)的人名、地名、工具名、農(nóng)活名和一些必要的語匯，大約兩三百字。第二步，再學進一步的文字和語匯。要編這樣兩種課本。第一種課本應當由從事指導合作化工作的同志，幫助當?shù)氐闹R分子，各就自己那里的合作社的需要去編。每處自編一本，不能用統(tǒng)一的課本。這種課本不要審查。第二種課本也應當由從事指導合作化工作的同志，幫助當?shù)氐闹R分子，根據(jù)一個較小范圍的地方(例如一個縣，或者一個專區(qū))的事物和語匯，加上一部分全省(市、區(qū))的和全國性的事物和語匯編出來，也只要幾百字。這種課本，各地也不要統(tǒng)一，由縣級、專區(qū)級或者省(市、區(qū))級的教育機關(guān)迅速地加以審查。做了這兩步之后再做第三步，由各省(市、區(qū))教育機關(guān)編第三種通常應用的課本。以后還要有繼續(xù)提高的課本。中央的文化教育機關(guān)應當給這件事以適當?shù)闹笇А?rdquo; (見《毛澤東選集》第五卷第255頁——256頁)
讀了毛主席的這些話，我很感動!作為一個大國領(lǐng)袖，每天有多少的事情需要他去操勞、去處理!對于識字這樣很小的事情，毛主席都想得這樣的細致，想得這樣的具體!恕我孤陋寡聞，古今中外，除了毛主席，再也找不到第二個了!
我要替我的母親真誠地感謝毛主席!因為有了毛主席，我母親也認識了一些字。如果把文盲比作睜眼瞎的話，我母親也因此獲得了一些光明!
2014年9月30日
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