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建國后我經(jīng)歷的公社化時期的農(nóng)村情況是這樣的

方圓視點 · 2014-09-25 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  1968年8月,我同全國上山下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)知青一樣,回到了農(nóng)村那個廣闊的天地,開始迄今為止仍對我有重要影響的認識農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的經(jīng)歷。

  我家所在的自然村按當時的行政區(qū)劃,是某人民公社向陽大隊所在地的上河村,至今仍屬扶貧攻堅村。

  回到農(nóng)村的時候,正值轟轟烈烈開展農(nóng)業(yè)學大寨運動的期間,我也就成了以田間勞作和汗水改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的一員。由于山高坡陡,人多地少,所在生產(chǎn)隊1968年后學大寨的主要任務,就是在村莊右側(cè)一條叫做橫頭箐的山溝里填溝造地。

  方法是把溝邊山坡上的泥土推到溝里填平,在適當?shù)牡胤接檬瘔K砌道埂子,再用炸藥在山坡一側(cè)的崖石上炸出一條水溝,以便排泄雨季奔涌而下的洪水。一個生產(chǎn)隊近20戶人家兩個冬春的勞作,一條長達一公里的山溝就變成了十多畝平整的水平梯地。

  在那樣的地方建大寨地,離開炸藥是不行的。生產(chǎn)隊的倉庫里隨時都有炸藥、火索和雷管,喜歡做打炮眼硬頭活計的我,就經(jīng)常與炸藥雷管打交道,即便隨手丟在工地上,也從未發(fā)生過丟失的現(xiàn)象,也無需擔心有人會有不軌之行。農(nóng)民的民主被融合在了社員信得過、領導帶好頭的互動關系之中。

  冬春是男女老少齊上陣建大寨地的季節(jié),農(nóng)忙就有組織地點種收割。出工是按勞力強弱記工分,年底分配是按基本口糧加工分糧的辦法結(jié)算分配。五包戶和軍屬均有照顧,不存在衣食無著等情況。生產(chǎn)積極性高,晚上隨時都要開會,對當前工作做出安排,或者記工分。治安很好,基本沒有偷盜,干群關系是真正的和諧。經(jīng)濟收入主要是種烤煙和賣公余糧得到的款項。

  社員的國家觀念很強,也很愛國,有的年成受災,糧食減產(chǎn),生活有困難,但從不怨天尤人,糧食歉收仍然如數(shù)上繳公余糧,也不拖欠。交公余糧是全村的勞力都參加,每人用籃子背著百多斤幾十斤魚貫而行。交糧地點隨時都在變化,少的時候單程至少要走25華里,有時要走30多華里,也有要走50多華里交到城里的時候,往返路程就成倍增加了。

  1970年初,生產(chǎn)隊決定利用村前河水的落差建水電站,我又參與建站施工。建成后在電站負責發(fā)電供本村及周邊村的社員照明,還負責過磅磨面收費等事宜。工作之余就看《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》,邊看邊做讀書筆記。由于集體主義教育的深入人心和大環(huán)境的影響,加之學哲學的啟發(fā),經(jīng)手現(xiàn)金做到一塵不染,至今問心無愧;隨時步行30公里進城買零件當天返回,從未報銷過差旅費。

  1973年之前,被評選出席過市的知青先代會和民兵先代會受到表彰,成了生產(chǎn)隊的隊委委員、民兵排長。當年7月1日經(jīng)支部大會通過加入中國共產(chǎn)黨。8月底,生產(chǎn)隊決定要辦一所民辦小學,解決適齡兒童就近上學的問題,我又成了唯一合適的人選。1974年8月,公社文教助理說某附中差語文教師,公社領導推薦我讀師范,畢業(yè)回去教語文,我就這樣結(jié)束了當農(nóng)民的歷史。

  1975年10月,領導決定師范一二屆學生參加農(nóng)業(yè)學大寨工作隊,我成了某公社吉科大隊的工作組組長。那個工作組共有5名隊員,4人是我的同班同學,農(nóng)水局一名副股長任副組長。我則由此前的農(nóng)民變?yōu)樨撠熞粋€大隊的學大寨工作組組長。

  找準并解決存在的問題,參與建大寨地、修水庫、住村抓后進,與社員同吃同住同勞動等等,都成了常規(guī)性的工作。激情燃燒年代的感染,我們盡到了最大的努力,受到市委的通報表揚。社員的積極性很高,與我們相處得很好,1976年8月返回。年底市里召開的四級干部會議有份簡報說,吉科大隊“頂著干,糧食增產(chǎn)32萬”(斤),增產(chǎn)32萬斤糧食是生產(chǎn)隊過磅累計的數(shù)據(jù)而不是抓腦袋的結(jié)果,但“頂著干”(指四人幫)卻難免牽強附會。

  1976年10月參加工作后,我又以市委工作隊員的身份,到過許多地方,深入村間了解情況,或協(xié)調(diào)駐村工作隊員對社干部和社值單位存在問題進行調(diào)查處理。以從由點到面、從特殊到普遍的視角看,農(nóng)村和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的集體化和高度社會化,簡直就是一大奇跡。說經(jīng)濟到了崩潰的邊緣,農(nóng)村問題如何如何多,吃不飽外出討飯、集體生產(chǎn)難以為繼等等,乃是自損文人或文化良心的悖論。

  中國農(nóng)民是個偉大而又淳樸的群體,他們以龐大的人口基數(shù)對國家建設的理解、支持與貢獻,構成國家穩(wěn)定和經(jīng)濟社會發(fā)展的政治基礎。不斤斤計較利害得失的社會風范,會讓不少官員汗顏。在只有通過權力配置解決農(nóng)村問題的今天,告別想當然或想入非非的領導作風,真心實意深入民間發(fā)現(xiàn)解決農(nóng)民需要解決的突出矛盾和問題,乃是農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的關鍵。

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