宋朝以后中國的文化改造并不成功，在對秦到唐大段歷史的總結后，中國的上層統治者們知道：只要做事情就要出問題。因此，就立下制度不讓做事情，胥吏之害也就在中華大地上蔓延。這樣的制度和文化的相互碰撞，對中國未來的發展產生了非常嚴重的后果。“天不變，道亦不變”成為了一些人的信仰，也成為了另一些人維護自身利益的擋箭牌。中國從上到下聯結成了一個龐大的利益網，牽一發而動全身，挑戰這樣的利益集團幾乎是不可能完成的任務。
由于中央政府控制力的下降，商人集團開始逐漸做大。宋朝的海外貿易也達到了歷史的頂峰。經濟基礎決定上層建筑，科舉考試在其中起了粘合的作用。中國的政治生態帶有商人氣息，政治也成為了逐利場。中國也由此開創了雖勝尤敗的模式。能用金錢解決的問題，絕對不會動用武力，這也是另類的和平發展吧。中國也一步步的淪喪了，面臨著被瓜分的危機。商人們會維護他們的核心利益區的，已經滿目瘡痍的中原地區便成了他們放棄的雞肋。
現今的中國政府也說不放棄核心利益，但怎樣定位核心利益，則是非常要害的問題。中國的商人政治拒絕強人，尤其是鐵骨錚錚的軍事強人。狄青和岳飛都是在他們人生最輝煌的時刻黯然隕落，這不能不說是巨大的歷史遺憾。商人、士大夫的結合使他們只關注小利，失去了爭雄天下的抱負。天下之大卻沒有力挽狂瀾的英雄豪杰。大家都看到了末日黃昏，沒骨氣的選擇投降(實際上很多是被逼降的)，有骨氣的人則為這個王朝殉葬。陳宜中是這里面的奇葩，鼓動別人去冒險，甚至戰略性的退卻都有被他定成死罪的危險。但在國家最需要他的時刻，他卻成為了逃跑者。一個國家有太多的自我否定的人，這個國家也就沒了希望。
現在很流行一種說法是中國處理金融事務能力的低下，導致了中國的逐漸衰落。以前我深信不疑。但現在我有了不同的看法。一些歷史事實已經說明了，在技術上，中國進行金融創新不存在問題。真正的問題是，中國的政治發展進入了瓶頸期，進入到恐怖平衡當中，沒有力量帶領我們沖破利益藩籬，找到新的政治平衡。借用現代人評價共產黨的話來說明明朝的狀況，我看也是合適的。能夠打下天下，卻治理不了天下。朱元璋的鐵血反腐雖然帶有政治清洗的印記，但他的為民謀福的拳拳之心還是令人欽佩的。但是殺了一茬又一茬卻沒有創造一個清廉的政府，為什么呢?因為，科舉之路實際上把家族政治和金錢政治捆綁在了一起，成為了一個利益共同體，讓單個人無法擺脫。明末的李贄就是這種現象的最好說明。他科舉成功，進入官場，就得有無數的親戚的求助，否則就會當成數典忘祖。還要有官員的排場講究，否則就會被排斥。依靠微薄的俸祿根本不可能。腐敗之風也是根本無法扭轉的。腐敗的如火如荼，最終會危及政權，也就是皇帝的統治，因而皇帝最想反腐。但皇帝治理天下要靠群臣，也不能徹底反腐。商人們則在腐敗的土壤中發展壯大，想要篡班奪權?；实酆蜕倘藗儬帄Z的焦點就是貨幣鑄造權。明初，政府發行貨幣的失敗，證明了單純靠行政力量無法控制中國經濟。明朝最終選擇了進口白銀來解決貨幣危機。但商人們并不甘心失敗，明朝中期的倭寇壯大就和內外勾結密不可分。滿朝的文武又有多少和倭寇有牽連，那個汪直又培植了多么強大的勢力。那時候明朝的元氣還在，出了戚繼光這樣的英才，這才幸免于難!但真正要解決腐敗，一方面說明了利益爭奪的慘烈，一方面說明統治集團內部矛盾的不可調和。明朝嘉靖年間，嘉靖皇帝依靠海瑞觸動了江浙財閥的利益，但卻引發了無休止的權力斗爭，明朝從此進入低潮，最終滅亡。清朝時，大貪官和珅的被懲處，也一時間讓人歡欣鼓舞。清廷中各派系的爭奪卻無法遏制了。
存在即合理的真正意義在于，要么不動，要么大動，否則會被現實吞沒的。中國共產黨的建政，說明了中國大資本集團無法實現國家統一的歷史經驗。他們沒能沖破海洋，沒有經歷血與火的洗禮，因而缺乏開拓進取的精神力量。他們只是在中國的權力斗爭中游走，企圖依靠壟斷權力獲得最大限度的利益，因而殘忍卑鄙，沒有民族氣節。中國的希望并不在他們身上。但歷史是有慣性的，只要還是宋明以來的官僚體制，只要還是只重空談，不談實際的官場風氣，中國的商業力量就有重新崛起的土壤。這個問題越來越嚴重，越來越明顯，才促成了文化大革命的發生。人民不擔當歷史責任，就無法創造歷史!改革開放后，中國徹底釋放了自身的商業能力?；鶎拥纳虡I精神是股進取之風，能夠激勵自身士氣。但大資本的繁榮，卻為未來埋下了深深的隱患。教育、醫療、房地產的產業化，使得中國歷史重新退回宋明時期，腐敗的經濟基礎已然建立。要么像西方那樣建立法律，告訴人民你們以前認為的腐敗根本不是腐敗，那很可能導致歷史大變革。要么，不遺余力的清除腐敗勢力，尤其是經濟基礎。近年來，中國政治上的西化派持續向共產黨發起挑戰，則是明朝時的歷史幻影。現在的腐敗成績讓很多人不敢腐，但大環境卻讓人不得不腐。是需要在經濟結構上下功夫了，是需要回歸真正的社會主義了，是需要讓人民有力量了!
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