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日本發(fā)動甲午戰(zhàn)爭蓄謀已久

高士華 · 2014-08-29 · 來源:中國社會科學報
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  甲午戰(zhàn)爭以清政府的失敗而告終,給中國帶來深重災難,日本蔑視中國、欺凌東亞,進而荼毒亞洲、征服世界的思想也由此扎根。

 

  謊言掩蓋不了血的事實

 

  日本發(fā)動這場侵略戰(zhàn)爭,其理由是冠冕堂皇的。明治天皇在宣戰(zhàn)詔書中聲稱,日本對中國開戰(zhàn),有三點理由:首先,朝鮮是一個獨立國家,清朝侵犯了朝鮮的獨立,因此日本要幫助朝鮮維護獨立;其次,日本對中國宣戰(zhàn),是為了推進朝鮮的改革;再次,日本發(fā)動戰(zhàn)爭,是為了東亞和平。戰(zhàn)爭一開始,福澤諭吉就發(fā)表文章,宣稱日本是為了“世界文明的進步”,妄言甲午戰(zhàn)爭是文明對野蠻的戰(zhàn)爭,日本的勝利就是文明的勝利。當時,很多日本人都持這種看法,并大肆宣傳。

 

  但是,真相總歸是真相,紙上的謊言掩蓋不了血的事實。甲午戰(zhàn)爭中,日軍在朝鮮、中國的種種暴行,已經(jīng)暴露了其殘暴、野蠻的真面目。戰(zhàn)后,日本變本加厲,不斷加強對朝鮮的控制,1910年徹底滅亡了朝鮮。此后數(shù)十年間,日本又把侵略魔爪伸向中國東北,先后發(fā)動九一八事變、盧溝橋事變和太平洋戰(zhàn)爭。

 

  甲午戰(zhàn)后,不少西方人被日本的宣傳所蒙蔽,對其真實目的缺乏足夠認識。現(xiàn)在,日本右翼再次披上“亞洲解放者”和“文明傳播者”的光彩外衣,蠱惑國內(nèi),欺騙世界。

 

  謀我之心已久

 

  日本文明是中華文明的派生體,不論物質(zhì),還是制度、精神等各方面,日本均曾受到中華文明的滋潤。然而,豐臣秀吉統(tǒng)一日本后,野心勃勃,意欲征服朝鮮、中國、印度,建立亞洲大帝國。1586年,他曾說:“當我統(tǒng)治日本成功之后,我就把日本交給弟弟秀長,我自己則專心一意去征服朝鮮和中國。”翌年5月,他又聲稱:“在我生存之年,誓將唐之領土納入我之版圖。”1592、1597年,日本兩次出兵朝鮮,均在中朝共同打擊下,歸于失敗。

 

  德川幕府中期,日本侵略中國的念頭沉渣泛起,并日趨活躍。并河天民宣稱:“大日本國之威光,應及于唐土、朝鮮、琉球、南蠻諸國。……大日本國更增加擴大,則可變成大大日本國也。”幕府末期,不少日本思想家鼓動向朝鮮、中國進行武力擴張,夢想稱霸亞洲,實現(xiàn)“海外雄飛”,其代表人物主要有佐藤信淵、吉田松陰等。

 

  佐藤信淵不但勾畫了以日本為中心稱霸世界的藍圖,而且提出了染指大陸的具體政策,被視為“大東亞共榮圈”思想之父。他標榜說,日本“為大地最初形成之國,為世界萬國之根本,故全世界悉應為其郡縣,萬國之君主皆應為其臣仆”,“混同世界、統(tǒng)一萬國”,“當今之世界萬國中,皇國易取易攻之土地,無比中國之‘滿洲’為更易取者”。

 

  明治維新開始后,佐藤信淵受到西鄉(xiāng)隆盛、大久保利通等人的吹捧,其主張也被視為“高度國防國家體制的先驅(qū)而受到贊賞”。吉田松陰進一步發(fā)展了其擴張思想,宣稱要“北割滿洲之地,南收臺灣、呂宋諸島,漸示進攻之勢”,“割取朝鮮、滿洲,并吞中國,所失于俄美者,可取償于朝鮮、滿洲之地”。他還創(chuàng)辦松下村塾,培養(yǎng)弟子,宣傳其主張。明治維新的許多領導人物,例如木戶孝允、伊藤博文、山縣有朋、井上馨等,皆出其門下。

 

  1868年4月6日,明治天皇發(fā)表《宸翰》,宣稱要“開拓萬里波濤,宣布國威于四方”,表明了向外擴張的野心。這說明,日本民間和政府,在對外擴張方面當時已經(jīng)形成共識。

 

  逐步實施侵略計劃

 

  1871年9月13日,中日簽訂《清日修好條規(guī)》,規(guī)定中日關系平等。但是,日本志不在此,而是要為打開朝鮮大門創(chuàng)造條件。1873年,“征韓論”在日本甚囂塵上,西鄉(xiāng)隆盛向太政大臣建言:首先以戰(zhàn)爭征服朝鮮,進而“踏上六倍于歐洲的亞洲大陸”。1876年2月,日本強迫朝鮮簽訂《江華條約》,不僅打開了朝鮮的大門,也否定了清朝與朝鮮的宗藩關系,直接挑戰(zhàn)清朝在東亞的主導地位。

 

  同時,日本也覬覦中國臺灣,謀求吞并琉球王國。1874年,日本悍然侵略臺灣,逼迫清政府簽訂《北京專條》,賠款50萬兩白銀,以換取日本撤兵。1875年,日本強迫琉球終止與中國的朝貢關系,1879年又廢琉球藩,改為沖繩縣,與中國存在宗藩關系的琉球王國被日本滅亡。

 

  1873年起,日本推行征兵制,實行“全民皆兵”。1878年設立參謀本部,負責籌劃戰(zhàn)爭,侵略政策越來越具體化。1887年,參謀本部第一局局長小川又次提出《征討清國方略》,明確提出:“先討臺灣,干涉朝鮮,處分琉球,以此斷然決心同清國交戰(zhàn)。此國是實應繼續(xù)執(zhí)行。”可見,明治維新后,日本在臺灣、琉球、朝鮮問題上,有一以貫之的政策和行動計劃。

 

  1889年12月,山縣有朋組閣。翌年3月,他向內(nèi)閣提出《外交政略論》,拋出了“利益線”的主張,宣稱“我邦利益線的焦點實在朝鮮”。12月6日,他在國會發(fā)表施政演說,公開強調(diào)了這一主張,為侵略戰(zhàn)爭做理論準備。可見,甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)決非偶然,而是日本吞并朝鮮、侵略中國這一理論的具體落實。1895年4月,甲午戰(zhàn)爭尚未結(jié)束,山縣有朋又明確提出稱霸東洋的主張:“我國經(jīng)過此次戰(zhàn)爭,必將獲得海外新領地,果真如此,則必須擴張兵備,以為守備之用。況且,乘連戰(zhàn)連捷之勢,欲成為東洋之盟主,亦必須擴張兵備。”由此看來,日本后來發(fā)動世界大戰(zhàn)的野心當時即已初露端倪。

 

  綜上所述,從豐臣秀吉起,日本就有了侵略朝鮮和中國的狂妄野心,經(jīng)過德川幕府進一步醞釀,終于在明治維新后,開始具體付諸實施,一步步走向戰(zhàn)爭。日本的所做所為根本不是為了維護東亞和平,而是毀滅文明、毀滅和平。對于這個曾經(jīng)給中國和世界帶來巨大災難的國家,我們不但要聽其言,而且要觀其行,必須有充分的警惕和清醒的認識。

 

  (作者單位:中國社會科學院近代史研究所)

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