毛澤東的“貴人”們

　　二○一四年是中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的一百二十周年。而二○一四年對于中華民族，也可謂是流年不利的一年。農(nóng)歷二月初一夜，就在我們中國這條龍的龍頭剛要往上抬的時候，在云南省省會昆明市的火車站，五名恐怖分子僅僅是持刀，就在短短的十幾分鐘內(nèi)便殺死了二十九人又殺傷了一百四十三人;三月八日，從馬來西亞首都吉隆坡起飛飛往我國首都北京的載有一百五十四名我國乘客的馬來西亞航空公司的MH---370號班機(jī)失蹤。直到今天，不僅失蹤的班機(jī)仍然還沒有找到，而且就連班機(jī)失蹤的原因，也仍然還沒有查明;三月二十日，就在我國熱情地接待來我國訪問的美國總統(tǒng)奧巴馬的夫人、孩子和岳母期間，美國卻在聯(lián)合國人權(quán)委員會于瑞士的日內(nèi)瓦召開的聯(lián)合國人權(quán)委員會第二十五次會議上，不僅操縱多個國家一起圍攻、羞辱我國，而且還更是讓我國的疆獨(dú)頭目熱比婭出現(xiàn)在會場上，以此來表示對疆獨(dú)和藏獨(dú)勢力進(jìn)行民族分裂活動的支持;三月二十一日，山東省平度縣的有關(guān)權(quán)力部門和土地開發(fā)商相互勾結(jié)，縱火焚燒了為抗拒強(qiáng)征耕地行為而守護(hù)口糧田的四位農(nóng)民所居住的帳篷。當(dāng)場燒死一人，燒傷了三人;三月二十四日，國務(wù)院新聞辦公室副主任李伍峰墜樓身亡;三月三十日，廣東茂名發(fā)生了“群體性騷亂”事件。四月六日，在到訪我國之前的訪問日本期間，美國國防部部長哈格爾更是對我國直接發(fā)出了戰(zhàn)爭的威脅。而對此，我國的回應(yīng)卻僅僅是“不滿意”并如約全部滿足了哈格爾的訪問要求而已。四月八日，國家信訪局副局長徐業(yè)安繼李伍峰之后，也在辦公室內(nèi)自殺身亡。四月十一日，駐沖繩美軍最高司令官兼第三海軍遠(yuǎn)征軍司令惠勒斯表示，假如中國軍隊(duì)武裝“占領(lǐng)了釣魚島”的話，美軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)甚至不用登島，就有充分的能力奪回島嶼;在四月二十三日抵達(dá)日本訪問之前，美國總統(tǒng)奧巴馬在接受日本《讀賣新聞》書面專訪時更是作出等于是公然向我國宣戰(zhàn)的這樣表示：釣魚島是由日本管理，因此屬于《日美安保條約》第五條的范圍之內(nèi)。而對奧巴馬如此公然的挑釁行為，我國卻一往如前，仍是由外交部的新聞發(fā)言人再一次發(fā)表了一份不痛不癢的聲明;截止到四月二十六日，持續(xù)了十幾天的廣東東莞的臺資工廠的幾萬工人的罷工，在當(dāng)?shù)卣唾Y方的強(qiáng)大壓力下才以罷工工人的失敗宣告結(jié)束;四月三十日，就在習(xí)近平總書記在新疆的考察都深入到了一些維吾爾族居民的家庭進(jìn)行了親民活動而剛剛結(jié)束離開新疆時，烏魯木齊的一處火車站就用巨大的爆炸聲，表示了“歡送”。

　　曾幾何時，由五十六個民族所組成的更擁有十幾億偉大人民的我們中國，還是一個沒有明顯民族沖突的中國;還一個完全靠自己的力量制造出了原子彈、導(dǎo)彈、氫彈和人造衛(wèi)星的中國;還是一個由于擁有強(qiáng)大的軍事實(shí)力而永遠(yuǎn)不再擔(dān)心挨打的中國;還是一個涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物的中國;還是一個同仇敵愾、眾志長城、凝聚力空前的中國;還是一個敢于制定并敢于堅(jiān)決維護(hù)“國家不分大小一律平等”這樣國際規(guī)則的中國;還是一個在國際上就任何問題并對任何強(qiáng)國都敢于主持正義的中國;還是一個修建了完善的農(nóng)田水利設(shè)施并實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民“耕者有其田”的中國;還是一個讓美國在歷史上唯一沒有取得戰(zhàn)爭勝利的中國;還是一個令美國總統(tǒng)不得不主動要求訪問的中國;還是一個把“一盤散沙”改變東方巨龍的中國;還是一個在“一窮二白”基礎(chǔ)上建立了門類齊全的現(xiàn)代工業(yè)體系的中國;還是一個由于吏治清明、干部黨員吃苦在先、享受在后，所以被國際組織評為廉潔指數(shù)在六以上而只有輕微腐敗因此人民得到的實(shí)惠最多的中國。然而到了改革開放的時代，曾經(jīng)這樣的中國在僅僅二十幾年之后，竟然就變成了裸官充斥、貪官舉國、物欲橫流、黃賭毒遍地的中國;就變成了民族分裂重新出現(xiàn)且日益強(qiáng)烈的中國;就變成了階級矛盾突出而整個社會嚴(yán)重撕裂的中國;就變成了東海和釣魚島被日本強(qiáng)占而南海及其諸島又被周邊瓜分卻束手無策的中國;就變成了駐外大使館和新聞記者被美軍炸毀與炸死卻只能忍氣吞聲的中國;就變成了巡航的軍機(jī)被美軍的飛機(jī)撞落且飛行員犧牲而只能裝聾作啞的中國;就變成了駐美國的外交官被美國警察無端毆打而無動于衷的中國;就變成了被美軍的十大軍事基地“G”型包圍而裝作巋然不動的中國;就變成了購買的幾千億美元的美國債券變成了垃圾竟毫不心疼的中國;就變成了被美國和歐洲諸國來回羞辱或揉搓而佯裝不覺的中國;就變成了只能靠給美國做小三、當(dāng)二奶來維持“中美戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系”的這樣一個處在極度內(nèi)外交困之中的中國。

　　盡管毛澤東高壽達(dá)八十三周歲，可他在長達(dá)八十三周年的人生中，用他自己概括說的卻只不過就是干了兩件事。一件是“和蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了。八年抗戰(zhàn)，把日本人請回老家去了”;第二件“就是發(fā)動文化大革命”。

　　無產(chǎn)階級文化大革命，是毛澤東自認(rèn)的他一生所干的與打跑了日本侵略者和趕跑了蔣介石反動派并列的兩件事之一。盡管毛澤東逝世后，文革遭到了徹底的否定。但是今天我國的殘酷社會現(xiàn)實(shí)、特別是東歐各社會主義國家的劇變和蘇聯(lián)解體的這一血淋淋結(jié)果，卻證明了無產(chǎn)階級文化大革命的發(fā)動，恰恰正是我國能夠避免如此厄運(yùn)的關(guān)鍵性歷史進(jìn)程。因此，毛澤東就是中國人民的大救星，就是中華民族的守護(hù)神，就是中華民族的大“貴人”。

　　與當(dāng)年的中國革命盡管取得了最后的勝利但卻充滿了艱難曲折一樣，毛澤東成為全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖和全軍公認(rèn)的統(tǒng)帥的過程同樣也是坎坎坷坷。而也正是由于毛澤東成為全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖和全軍公認(rèn)的統(tǒng)帥的過程坎坎坷坷，所以當(dāng)年的中國革命才會遭遇到那么多的艱難曲折。毛澤東成為全黨公認(rèn)的領(lǐng)袖和全軍公認(rèn)的統(tǒng)帥的過程，也是全黨和全軍同志的認(rèn)識問題能力提高的過程。而全黨和全軍同志認(rèn)識問題能力的提高，不只是來自于毛澤東的正面教育，而且還更有來自黨內(nèi)反對勢力和國內(nèi)反動勢力的反面教育，甚至還更有來自國外侵略勢力的反面教育。因此，無論是黨內(nèi)黨外，還是國內(nèi)國外的那些反對勢力和反動勢力的代表，也都稱得上是毛澤東政治生涯中的“貴人”。

　　雖然不僅是中國共產(chǎn)黨僅有的十幾個創(chuàng)始人之一，而且還更是創(chuàng)立了能夠指導(dǎo)中國革命走向勝利的理論并親自開辟出了農(nóng)村包圍城市這條中國革命唯一能夠走向勝利的道路。但是毛澤東不僅進(jìn)入黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層要比周恩來、瞿秋白、王明、博古和張聞天等這樣的后生小輩晚了許多，而且在進(jìn)入黨的核心領(lǐng)導(dǎo)層之前，還更是屢受排斥和打擊。而之所以會出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)槊珴蓶|為了壯大中國革命的力量而把自己的妻子、弟弟和妹妹都引領(lǐng)上了革命道路的這種高尚情操不僅無人能夠理解，而且他創(chuàng)所造出的能夠指導(dǎo)中國革命走向勝利的革命理論和親自開辟的農(nóng)村包圍城市這條中國革命唯一能夠走向勝利的道路，更是很少有人能夠認(rèn)識。就像在徹底剝奪了毛澤東參與軍事指揮的“寧都會議”上，當(dāng)任弼時、項(xiàng)英、鄧發(fā)和顧作霖等人惡毒污蔑毛澤東并要徹底剝奪毛澤東參與軍事指揮的權(quán)力時，周恩來盡管為毛澤東辯解了幾句，但卻不過就是這樣輕描淡寫地說到：“澤東積年的經(jīng)驗(yàn)多偏于作戰(zhàn)，他的興趣亦在主持戰(zhàn)爭。如在前方則可以吸引他提供不少意見，對戰(zhàn)爭有幫助。”王稼祥盡管對任弼時和項(xiàng)英等人剝奪毛澤東參與軍事指揮權(quán)力的做法進(jìn)行了堅(jiān)決的反對，但反對的理由卻只不過就是“臨陣換將，兵家大忌”。

　　自從于一九二七年十一月九日和十日這兩天召開的開除了譚平山黨籍和毛澤東的政治局候補(bǔ)委員職務(wù)的那次上海臨時中央政治局?jǐn)U大會議上被增補(bǔ)為政治局常委之后，周恩來便一直在中央機(jī)關(guān)工作，直到進(jìn)入中央蘇區(qū)。因此對于毛澤東，周恩來不應(yīng)該不了解。然而毛澤東能夠創(chuàng)立指導(dǎo)中國革命走向勝利的完整理論的那種超凡智慧和親自開辟出了農(nóng)村包圍城市這條中國革命唯一能夠走向勝利道路的那種探索的艱辛，在周恩來看來不過就是“經(jīng)驗(yàn)”;毛澤東為了解放中國人民和拯救中華民族而將全家都引上了革命道路的那種高尚情操和長時期舍生忘死地與敵人進(jìn)行的浴血奮戰(zhàn)，在周恩來的眼中，不過就是個人的“興趣”。

　　周恩來和朱德在所有的中國人的眼中，無不是毛澤東的左膀右臂。在中央軍委于一九八九年十一月確定的共和國三十三位軍事家中，周恩來和朱德更是緊隨毛澤東之后而名列二、三位。然而就是像周恩來這樣的偉人，當(dāng)年對毛澤東的超凡個人智慧和無比崇高的個人情操以及為中國革命所立下的巨大功勞，都是這樣認(rèn)識的，其他人那就更可想而知了。因此，如果按照《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中的界定來認(rèn)識毛澤東思想不僅只是指導(dǎo)我國的新民主主義革命取得勝利的思想，而且還更是集體智慧的結(jié)晶的話，那么當(dāng)年中國革命的艱難曲折過程是不是就能證明，當(dāng)年根本就沒有哪個人能為毛澤東思想的形成貢獻(xiàn)了他們的聰明智慧。一群連毛澤東所創(chuàng)立的理論是唯一能夠指導(dǎo)我國的新民主主義革命走向勝利的理論，一群連毛澤東所開辟的農(nóng)村包圍城市的這條道路是我國的新民主主義革命唯一能夠走向勝利道路的這種認(rèn)識能力都不具備的人，能夠?yàn)橹笇?dǎo)我國的新民主主義革命取得了最終勝利的毛澤東思想貢獻(xiàn)出他們的聰明才智，你信嗎?

　　回想起當(dāng)年我國新民主主義革命的艱難曲折過程，最應(yīng)該令毛澤東感到寒心的人，那可能就要算是朱老總了。

　　“南昌起義”失敗之后，朱德率領(lǐng)一千多人的余部由于無處可去，于是便率部躲藏到了軍閥范石生的部隊(duì)中。后來因?yàn)槭Y介石有所察覺，只好又被范石生禮送離開。“湘南暴動”失敗后，朱德再次無家可歸，因此只好到井岡山去投奔毛澤東。然而到了井岡山之后，由于拒不聽從毛澤東的正確意見而盲目服從左傾機(jī)會主義的上級的錯誤命令并放任部下搞極端民主。因此這才不僅釀成了紅四軍歷史上的“八月失敗”，而且也更使朱德自己都覺得無顏再回井岡山。幸虧毛澤東不計(jì)前嫌，親自下山遠(yuǎn)征湖南，這才又將朱德又接回了井岡山。朱毛紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到福建之后，不僅隊(duì)伍獲得了較大的發(fā)展，而且還更是擴(kuò)大和鞏固了閩西革命根據(jù)地。而此時已經(jīng)緩過元?dú)鈦淼闹斓聟s不僅再次與毛澤東發(fā)生了沖突，而且還更是聯(lián)手陳毅和劉安恭這兩位四川故舊和其他一些人在紅四軍的“七大”上，不僅通過民主選舉的方式而選掉了毛澤東的紅四軍前委書記的職務(wù)，而且還更是將毛澤東排擠得不得不離開紅四軍而到地方上去工作。在把毛澤東排擠出了紅四軍之后，朱德本欲大展宏圖，可是在率領(lǐng)紅四軍先是在進(jìn)擊閩中時受挫，然后又在出擊東江中失利。出擊東江的損失程度，按照朱德自己的統(tǒng)計(jì)，是損失了紅四軍六千人總兵力的三分之一。就在朱德再次無顏去見毛澤東的時候，幸好到上海匯報工作回來的陳毅途徑這里并巧遇了朱德。由于胸懷坦蕩的陳毅主動向毛澤東認(rèn)錯，所以這才給朱德找到了一個率部返回閩西根據(jù)地的臺階。從此，朱德與紅四軍跟隨毛澤東千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，由于不僅越戰(zhàn)越強(qiáng)從而使紅四軍發(fā)展壯大成為了紅一軍團(tuán)，而且還更是開辟中央革命根據(jù)地。特別是在這期間，朱德在毛澤東的統(tǒng)帥下更是由于戰(zhàn)功卓著，因此被中央任命為了紅一方面軍的總司令。

　　盡管是來自于中共中央的任命，但如果不是由于跟隨了毛澤東這才立下了出色的戰(zhàn)功，那么朱德是沒有任何理由超越“平江起義”的主要領(lǐng)導(dǎo)者和紅三軍團(tuán)的主要創(chuàng)建人彭德懷而當(dāng)上紅一方面軍總司令的。然而在左傾機(jī)會主義分子們不僅剝奪了毛澤東參與軍事指揮的權(quán)力，而且還更是對毛澤東極盡污蔑的“寧都會議”上，朱德卻沒有對毛澤東表示過一丁點(diǎn)的支持和進(jìn)行過一丁點(diǎn)的辯解。這樣的表現(xiàn)，不僅會讓毛澤東感到寒心，而且也更會讓所有的人都感到難以理解。

　　不論是周恩來，還是朱德，即使是像后來的博古和張聞天等人，他們的革命立場，都是不容懷疑的。但是他們之所以認(rèn)識不到毛澤東的正確，就是由于在儒家文化的長期毒害下造成了認(rèn)識問題的能力不足和養(yǎng)成的那種強(qiáng)烈的實(shí)用主義心理。認(rèn)識問題的能力不足，使他們不能通過理論的探究便能夠認(rèn)識到毛澤東開辟出的革命道路是一條通往勝利的道路;而受強(qiáng)烈的實(shí)用主義心理的驅(qū)使，使他們在蘇聯(lián)“十月革命”的成功這一事實(shí)面前，認(rèn)為只有蘇聯(lián)式的革命道路才是正確的道路。

　　凡中國的漢族人，幾乎都認(rèn)識了而且也都認(rèn)同“棍棒底下出孝子”的這一現(xiàn)象。就在毛澤東用正面的理論教育說服不了他的戰(zhàn)友們的時候，于是就輪到蔣介石這個中國人民的死敵開始用槍炮來教育他們了。由于沒有了毛澤東的保護(hù)，所以蔣介石對中國共產(chǎn)黨人的槍炮教育很是成功。在蔣介石的槍炮教育下，除了王明之外，周恩來、朱德、博古和張聞天等人終于醒悟了，于是這才不僅認(rèn)識到了毛澤東的英明偉大，這才不僅認(rèn)識到了沒有毛澤東就不可能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，這才不僅終于由衷地?fù)泶髅珴蓶|為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖和人民軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，而且自己也因此而成為了真正的中國共產(chǎn)黨人，成為了無產(chǎn)階級革命家，成為了中國人民的孝子。因此毛澤東能夠成為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖和人民軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，蔣介石可謂是他政治生涯中所遇到的第一位“貴人”。而在這一過程中，之所以只有王明沒有被蔣介石教育過來，那是因?yàn)樗揪筒皇侵袊嗣竦膬鹤樱徊贿^就是蘇聯(lián)人的賢孫。

　　“遵義會議”后的一九三五年六月十二日，黨中央所直接指揮的紅一方面軍在走過了萬水千山之后，終于在四川的懋功與紅四方面軍會師了。與紅四方面軍的會師，給由于打不破蔣介石的圍剿而不得不放棄中央蘇區(qū)準(zhǔn)備前往湘西與賀龍所部匯合的左傾機(jī)會主義們，帶來了莫大的喜悅。然而一四兩個方面軍的會師，卻由于兩伙各懷鬼胎的機(jī)會主義分子走到了一起，因此帶給中國革命的不僅不是新的勝利，反而卻是更大的災(zāi)禍。

　　一四兩個方面軍會師之后，張國燾和陳昌浩等人看到一方面軍損失慘重，于是便陡起了依靠四方面軍的兵強(qiáng)馬壯來篡奪黨的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心;而博古和張聞天等左傾機(jī)會主義分子們看到了四方面軍兵強(qiáng)馬壯，也萌生了急于排擠張國燾而直接掌控四方面軍的邪念。如果從“有槍就是草頭王”這種流氓理論和“人不為己，天誅地滅”這種邪惡人生理念的角度來認(rèn)識，不管是張國燾和陳昌浩，還是博古與張聞天，他們的想法和做法在理論上都還是能夠解釋通的。

　　自一九三二十月年撤出鄂豫皖蘇區(qū)之后到一九三五年六月十二日等來黨中央和一方面軍，四方面軍在張國燾和陳昌浩、徐向前等人的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅粉碎了蔣介石和四川軍閥的圍追堵截，而且隊(duì)伍更是從鄂豫皖蘇區(qū)突圍時的三萬，發(fā)展到了八萬六千多人。此舉充分證明了張國燾和陳昌浩、徐向前等人無論是在軍事戰(zhàn)略的制定上，還是在軍事指揮上，的確是都比博古、李德和張聞天等人更勝一籌。從蘇聯(lián)回國之后不久，博古和張聞天等人就在蘇聯(lián)人的扶持下，登上了中共最高領(lǐng)導(dǎo)人和政治局常委這樣的寶座。但是蘇聯(lián)人把他們扶上中共最高領(lǐng)導(dǎo)人和政治局常委等寶座，是想通過他們來掌控中國革命而卻不是要他們來葬送中國革命的。中國革命的成敗如何，對于在帝國主義國家的團(tuán)團(tuán)包圍之中的蘇聯(lián)，是至關(guān)重要的。而博古和張聞天等人對中央蘇區(qū)的葬送，卻嚴(yán)重違背、干擾了蘇聯(lián)人的戰(zhàn)略意圖。對于蘇聯(lián)人的意圖，博古和張聞天等人應(yīng)該是知道得一清二楚的。而對蘇聯(lián)人實(shí)現(xiàn)自己戰(zhàn)略意圖的絕決，尤其是在蘇聯(lián)留學(xué)期間所見過、甚至還親自參與了的蘇聯(lián)人對像李立三這樣險些擾亂了蘇聯(lián)的戰(zhàn)略意圖的中國革命者的殘酷迫害，想起來都令他們這些“斯德哥爾摩綜合癥”的嚴(yán)重患者不寒而栗。所以此時如果能夠直接掌控張國燾麾下的擁有八萬多兵力的四方面軍，從而能夠再次按照蘇聯(lián)人的戰(zhàn)略意圖來控制中國的革命。那么不僅就能逃避掉蘇聯(lián)人因他們葬送了中央蘇區(qū)而必然會施加到他們身上的嚴(yán)厲制裁，反而還一定會得到蘇聯(lián)人的進(jìn)一步信任與獎賞。因此，一四方面軍的懋功會師，除了給兩個方面軍的全體指戰(zhàn)員帶來了無比的喜悅之外，也給兩伙機(jī)會主義分子帶來了各自的鬼胎。

　　兩軍會師之后不久，中宣部長凱豐就用在《布爾什維克報》上發(fā)表的一篇題為《列寧論聯(lián)邦》文章，拉開了對張國燾等人進(jìn)行批判的序幕。從此以后，博古和張聞天、凱豐等再次祭出了他們在剝奪李立三和毛澤東的權(quán)力時施用過的“先批判，后奪權(quán)，殘酷迫害送蘇聯(lián)”這個法寶，開始了對張國燾個人以及整個四方面軍所存在的嚴(yán)重的軍閥作風(fēng)的指責(zé)。然而盡管當(dāng)初博古和張聞天等人用這套流氓手段來排擠不僅創(chuàng)立了“黨指揮槍”的這一政治倫理，而且還更是始終以生命來捍衛(wèi)“黨指揮槍”這一政治倫理的毛澤東和與他們一樣以蘇聯(lián)人馬首是瞻的李立三，的確非常有效。可是當(dāng)博古和張聞天等這些年輕的機(jī)會主義分子遇到了堅(jiān)信“有槍就是草頭王”這種流氓理論的張國燾這個老機(jī)會主義分子，那可不僅純屬就是小巫見大巫了，而且還更是流氓遇流氓，就看誰更強(qiáng)。因此當(dāng)博古和張聞天、凱豐等人把曾經(jīng)在毛澤東和李立三身上施用過的這種流氓手段施加到張國燾的身上時，不僅未再見效，而且當(dāng)遭遇到張國燾的反擊時，反而馬上就變得束手無策了。

　　近十幾年來，乘著矮化、丑化和妖魔化毛澤東的這股逆流，解放后曾經(jīng)擔(dān)任過張聞天秘書的何方與《張聞天傳》的作者和《張聞天選集》編輯組成員的程中原等人在經(jīng)過對黨史和軍史的深入研究分析之后，得出“遵義會議”并沒有確立毛澤東對全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位這一結(jié)論。在“遵義會議”的民主選舉中，毛澤東只不過就是被增補(bǔ)為了政治局的常委而已。特別是在政治局常委的分工中，毛澤東還更是被明確規(guī)定為只是作為周恩來在軍事指揮上的幫助者。“遵義會議”的實(shí)際選舉結(jié)果是張聞天接替博古擔(dān)任黨的總書記，而周恩來才是黨內(nèi)所委托的對于軍事指揮下最后決心的負(fù)責(zé)者，也就是最高的軍事指揮者。因此“延安整風(fēng)運(yùn)動”中開始的“遵義會議”確立了毛澤東對全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位之說，是對黨史的虛假錯誤的記述與總結(jié);“延安整風(fēng)運(yùn)動”后所書寫的《黨史》，是經(jīng)過篡改與偽造了的《黨史》。

　　何方與程中原等人的研究成果從理論上講的確是真實(shí)的，“遵義會議”的選舉結(jié)果也果真是如此。但是“遵義會議”確立了毛澤東對全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位之說，也更是歷史的事實(shí)。這個歷史事實(shí)，就是源于一四兩個方面軍會師之后，當(dāng)張國燾不僅依仗著四方面軍的兵強(qiáng)馬壯，而且還更是抓住左傾路線的錯誤，并以清算博古和周恩來的錯誤為由而要求通過改變黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)從而伸手向黨要權(quán)時，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體中除了毛澤東敢于站出來與張國燾進(jìn)行面對面的堅(jiān)決斗爭，而其他的那些中央領(lǐng)導(dǎo)人，卻不僅一個個都噤若寒蟬了。而且還更是把維護(hù)黨中央安全的希望，全都寄托在了毛澤東的身上。而正是由于在張國燾咄咄逼人地伸手向黨要權(quán)面前，由于只有毛澤東敢于并能夠挺身而出堅(jiān)決捍衛(wèi)了黨中央，尤其是堅(jiān)決捍衛(wèi)了“全黨服從中央”和“黨指揮槍”等這些中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的根本政治倫理，因此說“遵義會議”確立了毛澤東對全黨和全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，也就完全是符合歷史事實(shí)了的。

　　一四兩個方面軍會師之后不久，張國燾先是以指責(zé)增補(bǔ)了毛澤東為政治局常委的“遵義會議”不合法為由，試圖將毛澤東排擠出去。然而當(dāng)他的這一意圖落空而毛澤東又代表黨中央提出了兩軍要高舉抗日的旗幟共同北上的戰(zhàn)略設(shè)想之后，馬上又針鋒相對地提出了一個南下川康的主張。而為了實(shí)現(xiàn)自己南下川康的主張，張國燾又在陳昌浩等人的支持下，提出了要清算黨中央政治路線的錯誤并追究博古和周恩來的個人責(zé)任。為此，張國燾提出了博古要退出中央政治局，周恩來要退出中革軍委。特別是為了逼迫博古退出中央政治局并以此來強(qiáng)迫黨中央接受他南下川康的主張，在中央政治局召開的討論兩軍行動方向的會議上，張國燾曾經(jīng)拍桌并指著博古的鼻子這樣大罵：“你這個黨的敗家子，配談什么談軍事!”在張國燾的淫威面前，博古和張聞天等人除了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就是不知所終。因此在張國燾拍著桌子大罵博古的時候，只有毛澤東敢于站出來義正詞嚴(yán)地反擊張國燾“這是黨的政治局會議，不是督軍團(tuán)會議!你這樣潑婦罵街似的惡語傷人，那點(diǎn)還有共產(chǎn)黨人的作風(fēng)。”

　　在張國燾以自己的武力為后盾并抓住了黨中央政治路線的錯誤和軍事指揮上的無能來威逼黨中央的時候，周恩來盡管與張國燾一樣是在六屆五中全會上被選舉出來的書記處書記，也就是政治局常委，因此在黨內(nèi)的地位并不低于張國燾。但是由于他對中央紅軍所遭受到的慘重?fù)p失的確是要負(fù)上很大的責(zé)任的，所以在為黨創(chuàng)下了一份極大“家業(yè)”的張國燾面前不免嘴短。于是只好用在極其關(guān)鍵時刻的一場大病，不僅躲開了張國燾對自己的追究，而且也更是避免了退出中革軍委的尷尬。而至于博古，那更是嚇得都很少敢朝張國燾的面了。當(dāng)時的張聞天盡管是黨中央的總書記，但是由于黨中央所犯的政治路線錯誤不僅也有他很大的一份，而且他只擅長的那種機(jī)會主義的做法，在張國燾的面前也根本就不堪一擊。所以此時為了維護(hù)黨和紅軍的團(tuán)結(jié)，為了維護(hù)黨和人民軍隊(duì)的政治倫理而敢于并能夠站出來同張國燾進(jìn)行斗爭的中央領(lǐng)導(dǎo)人，也就只剩下毛澤東了。而毛澤東在反擊張國燾過程中所表現(xiàn)出來的義正詞嚴(yán)和大義凜然，不僅更加教育了紅一方面軍的全體指戰(zhàn)員，而且也更是感染了紅四方面軍的廣大指戰(zhàn)員。特別是在與四方面軍草地分手時毛澤東所留下的“請你向國燾同志轉(zhuǎn)達(dá)我的意見，根據(jù)對當(dāng)前政治形勢的分析，南下是沒有出路的，南面的敵人力量很大，再過一次草地在天全、蘆山、甘孜建立革命根據(jù)地是很困難的。我相信，只有北上才是真正的出路，才是唯一正確的。我相信，不出一年你們一定會北上的。你們南下，我們歡送，我們前面走，給你們開路，歡迎你們后面來”這個預(yù)言在一年后的實(shí)現(xiàn)，使毛澤東由于自己的英明判斷而更加受到了全黨同志和全軍指戰(zhàn)員的衷心擁戴，從而確立了對全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。所以毛澤東能夠成為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)袖和人民軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，張國燾也算得上是他政治生涯中的“貴人”之一。

　　“遵義會議”之后，毛澤東的最高領(lǐng)袖與最高統(tǒng)帥的地位，盡管得到了全黨和全軍的逐漸認(rèn)同。然而在由于日本的入侵而中華民族陷入空前的民族危機(jī)面前，中國共產(chǎn)黨的民族領(lǐng)導(dǎo)地位卻還沒有得到全體中國人民的認(rèn)同。而當(dāng)國民黨反動政府在日本人的侵略面前步步退讓的情況下，中國共產(chǎn)黨能否取得民族的領(lǐng)導(dǎo)地位，關(guān)系到中華民族的生死存亡。為此，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不懼國民黨匪軍的重重圍堵和萬水千山的險阻以及戰(zhàn)勝了張國燾的分裂，高喊著“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”的口號并高舉著抗日大旗的毅然北上，從而使全體中國人民從毛澤東等真正的中國共產(chǎn)黨人身上，認(rèn)識到了什么才是民族大義。就是在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的感召之下，中華民族這才形成了全民族的抗日救國統(tǒng)一戰(zhàn)線。而中國共產(chǎn)黨，也更是由于有了毛澤東才在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中獲得了至關(guān)重要的主導(dǎo)地位。特別是在以后所堅(jiān)持的長達(dá)八年之久的殘酷抗戰(zhàn)中，毛澤東更是用他那不屈不撓的堅(jiān)定意志和通過《論持久戰(zhàn)》等這樣的光輝著作所展現(xiàn)出來高度智慧，從而成為了中華民族當(dāng)之無愧的民族領(lǐng)袖。

　　近年來，由于對毛澤東和中國共產(chǎn)黨的否定與污蔑已經(jīng)深化到了歷史細(xì)節(jié)的層面。于是《游擊戰(zhàn)術(shù)“十六字訣”產(chǎn)生過程辨析》、《朱德軍政雙優(yōu)，教毛澤東打仗，最早提抗日持久戰(zhàn)》、《假若沒有朱德，毛澤東有可能變成土匪》和《蔣百里最早提出抗日持久戰(zhàn)》等不僅根本違背歷史，而且即使是文章表面的邏輯上都狗屁不通的一些東西，便紛紛出籠了。而更有甚者，甚至都意淫出了《蔣百里將軍：一人兩次打敗日本整個陸軍》這種極其荒謬的東西。當(dāng)年我國的抗戰(zhàn)由于基本上都是在陸地上進(jìn)行的，所以抗擊的基本上也就是日本的陸軍。如果蔣百里一個人就能打敗日本的整個陸軍，那么還需要中華民族付出了三千五百萬人傷亡這樣慘重代價的全民族抗戰(zhàn)嗎?

　　不管是朱德，還是蔣百里，抑或是還有他人，他們所提出的持久戰(zhàn)與毛澤東的“論”持久戰(zhàn)，是完全不同的兩個概念，是事物的兩種性質(zhì)根本不同的層面。在敵強(qiáng)我弱的情況下，稍具軍事常識和堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底這一立場的人，都能夠認(rèn)識到我國的抗戰(zhàn)，就只能是持久戰(zhàn)。但正是由于敵強(qiáng)我弱，所以我國如何才能把抗戰(zhàn)持久地堅(jiān)持下去，才是問題的關(guān)鍵。因此毛澤東所講的“論”持久戰(zhàn)。關(guān)鍵就在于一個“論”字上。就是這個“論”字，才論出了抗日軍民的堅(jiān)定信心，才論出了中華民族堅(jiān)持抗戰(zhàn)的光明前途，才論出了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。所以即使是朱德曾經(jīng)提出過持久戰(zhàn)的思想，那與毛澤東的“論”持久戰(zhàn)，也根本就不在一個層次之上。而只要對比一下已經(jīng)出版了的多位領(lǐng)導(dǎo)人的《選集》和《文集》便不難發(fā)現(xiàn)，除了《毛澤東選集》中充滿了像《中國社會各階級的分析》、《中國的紅色政權(quán)為什么能存在?》、《星星之火，可以燎原》、《論反對日本帝國主義的策略》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》與《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等這樣大量的具有戰(zhàn)略性、理論性、哲學(xué)性和邏輯性的著作之外，而其他領(lǐng)導(dǎo)人的《選集》或《文集》中，不過就是一些充斥著講話或是文告類、總結(jié)類的東西。

　　就是由于毛澤東的超凡智慧和高尚情操教育、影響了中國人民;就是因?yàn)槿毡厩致哉叩膬礆埡鸵靶U，又喚醒了在“敬之，終吉”和“遠(yuǎn)人不服，則修文德以待之”這種思想的毒害下而精神陷于麻木不仁狀態(tài)中的中國人民。所以中國人民這才選擇了中國共產(chǎn)黨，這才選擇了毛澤東。因此日本侵略者在中華民族崛起的過程中，也就不僅成了中華民族的“貴人”，而且也更是成了毛澤東政治生涯中所遇到的一個非常出色的“貴人”。于是毛澤東這才一再這樣“表揚(yáng)”兇殘的日本侵略者這個反面教員“你們也是我們的先生，我們要感謝你們。正是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團(tuán)結(jié)起來了。所以，我們應(yīng)該‘感謝’你們。”

　　盡管參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，盡管締造了中國人民解放軍，盡管抗擊住了日本侵略者，盡管趕走了蔣介石，盡管締造了中華人民共和國，然而如果沒有抗美援朝戰(zhàn)爭，那么毛澤東充其量也還是一個內(nèi)戰(zhàn)英雄。即使是由于抗日戰(zhàn)爭也能算得上是民族英雄，但由于抗日戰(zhàn)爭是中華民族已經(jīng)到了無路可退的最后危險的時候而被迫進(jìn)行的，因此這樣的民族英雄，其色彩也就不那么強(qiáng)烈了。而抗美援朝由于是毛澤東決策而主動出兵朝鮮，是真正地拒敵人于國門之外，是對美國侵略我國臺灣地區(qū)的強(qiáng)盜行徑進(jìn)行的主動反擊，因此這才彰顯了中華民族敢于抗擊強(qiáng)暴的不屈勇氣，彰顯了中華民族敢于捍衛(wèi)自己民族利益的堅(jiān)強(qiáng)決心，彰顯了中華民族為了維護(hù)世界和平與人類正義而敢于承擔(dān)任何民族犧牲的博大胸懷和高尚的國際主義精神。

　　于一九五○年六月二十五日爆發(fā)的朝鮮內(nèi)戰(zhàn)，給本來就要限制和削弱我們中華民族的美國提供侵略我國臺灣的借口。因此美國不僅馬上于朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后的第三天就侵入了我國的臺灣，而且還更是組成了聯(lián)合國軍侵入了朝鮮。于是在聯(lián)合國軍的旗幟下，五十年前曾經(jīng)侵略過我國的八國聯(lián)軍中，美國人來了，英國人來了，法國人來了，意大利人也來了。然而盡管美國人還是美國人，英國人還是英國人，法國人還是法國人，意大利人也還是意大利人，但是中國人卻與五十年前有了根本的不同了。五十年后接受了毛澤東思想的中國人，與五十年前在儒家文化毒害下的中國人有了根本性的不同。面對強(qiáng)大的侵略者，中國人民沒有被再次嚇倒，而是組成了中國人民志愿軍，雄赳赳、氣昂昂地跨過了鴨綠江，狠狠地懲罰了以美國為首的十六國聯(lián)軍。因此美國本欲限制和削弱我中華民族而發(fā)動的這場侵略戰(zhàn)爭，反而卻成了中華民族一戰(zhàn)雪恥的天賜良機(jī)。抗美援朝不僅一戰(zhàn)就使新中國成為了能夠傲然自立于世界民族之林的強(qiáng)國，而且還更使毛澤東成為了中華民族有史以來最偉大的民族英雄，因此美國也就成了對毛澤東在政治生涯中獲得個人的巨大成功而作出了極大貢獻(xiàn)的一位“貴人”。

　　由于蛇吞象是根本不可能發(fā)生的現(xiàn)象，所以盡管日本人的野心再大，那也滅亡不了我中華。然而如果是熊吃象，那結(jié)果肯定就會不一樣。我國北方的那個強(qiáng)悍鄰國，不管是在老沙皇的時代，還是在前蘇聯(lián)的時期，都把北極熊當(dāng)作為自己的形象。由于沒有雜食的自然條件而基本上失去了雜食性，所以北極熊在熊類之中，不僅體型最大，而且也更是最為兇殘。因此以北極熊為自己形象的俄國人，也最具有強(qiáng)烈的擴(kuò)展性，也最為兇殘和野蠻。

　　一九五八年，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫先后向我國拋出了在我國架設(shè)長波電臺和組建中蘇聯(lián)合艦隊(duì)等試探性的氣球以試探毛澤東反應(yīng)，從而試圖像當(dāng)年曾經(jīng)完全控制了中國共產(chǎn)黨和中國革命那樣，妄圖控制整個中國。然而不同于只知道坐而論道的陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)和王明等，毛澤東不僅有“風(fēng)起于青萍之末”那樣在事物剛剛露出它表面現(xiàn)象時就能夠看到它本質(zhì)的那種超凡智慧，而且還更具有堅(jiān)決維護(hù)中華民族獨(dú)立和利益的膽量、勇氣、決心和能力。由于看透了赫魯曉夫的野心，所以毛澤東不僅堅(jiān)定地回絕了赫魯曉夫的一切試探，而且在之后還更是對蘇聯(lián)人的武力威脅和武裝侵略進(jìn)行了堅(jiān)決的反擊并取得了一定的勝利。從而迫使蘇聯(lián)人不僅收斂起了武裝侵略我國的野心，而且還更是徹底打消了他們謀求對我國進(jìn)行控制的企圖。

　　正是由于有了毛澤東對蘇修新沙皇的力抗和堅(jiān)決反擊，因此才不僅使全世界的人民都認(rèn)識到了什么才是真正的正義，而且也更使美國這只野心狼，都認(rèn)識到了以毛澤東思想為核心內(nèi)容的無產(chǎn)階級人性文化的正義與強(qiáng)大。因此美國總統(tǒng)尼克松于一九七二年到我國訪問的時候，在與我國簽訂的《中美上海聯(lián)合公報》的美國方面聲明和雙方共同聲明中，這才會有了以下這樣的表述：

　　“各國不論社會制度如何，都應(yīng)根據(jù)尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整、不侵犯別國、不干涉別國內(nèi)政、平等互利、和平共處的原則來處理國與國之間的關(guān)系。國際爭端應(yīng)在此基礎(chǔ)上予以解決，而不訴諸武力和武力威脅。美國和中華人民共和國準(zhǔn)備在他們的相互關(guān)系中實(shí)行這些原則。”

　　“任何一方都不應(yīng)該在亞洲—太平洋地區(qū)謀求霸權(quán)，每一方都反對任何其他國家或國家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力。”

　　“任何一方都不準(zhǔn)備代表任何第三方進(jìn)行談判，也不準(zhǔn)備同對方達(dá)成針對其他國家的協(xié)議或諒解。”

　　“任何大國與另一大國進(jìn)行勾結(jié)反對其他國家，或者大國在世界上劃分利益范圍，那都是違背世界各國人民利益的”。

　　珍寶島擊潰了蘇修新沙皇，不僅使中華民族結(jié)束了長達(dá)近三百年時間的在北極熊陰影下的生活，而且還更是把以毛澤東思想為核心內(nèi)容的無產(chǎn)階級人性文化，推廣到了全世界，因此在全世界人民的心中，毛澤東時代的中國，就是正義和力量的化身。而毛澤東，就是維護(hù)全世界所有弱小國家和弱小民族利益的堅(jiān)定代表。于是蘇修這個新沙皇，也就因此而成了送給了毛澤東一份最重厚禮的“貴人”。

　　當(dāng)“舒心的美酒”變成了“砸三鐵”和私有化大潮而釀就的下崗失業(yè)和失地的苦酒，特別是隨著改革開放的不斷深入而中華民族在國際上不斷地挨打受辱，中國人民這才終于親身領(lǐng)教了，終于徹底認(rèn)識到了，由于自己的懦弱和無知所造成的麻木不仁而導(dǎo)致的修正主義上臺，最終將會使自己付出怎樣的代價。于是這才終于相信了毛澤東的預(yù)言果然就如神一般的精準(zhǔn)，終于認(rèn)識到了毛澤東果然就是個神。

　　自從在一九六二年九月召開的八屆十中全會上提出了“千萬不要忘記階級斗爭”這個觀念起，毛澤東就一再擔(dān)心在自己的身后，中國共產(chǎn)黨將會變成修正主義的政黨。為此，毛澤東一再向廣大的黨員和干部提出“如果中央出了修正主義，你們怎么辦?要備戰(zhàn)，如果中央出了修正主義，你們就造反。”不僅如此，毛澤東生前還更是一再告誡全國人民，修正主義上臺，人民就要再吃二遍苦，就要再遭二茬罪。

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