【核心提示】1929年和1930年，在中央研究院社會科學(xué)研究所副所長陳翰笙的組織和指導(dǎo)下，中央研究院社會科學(xué)研究所聯(lián)合一些農(nóng)村工作者和學(xué)者分別于1929年和1930年對無錫農(nóng)村的22個村莊和保定農(nóng)村的11個村莊進行了實地調(diào)查。調(diào)查的主要目地是用調(diào)查數(shù)據(jù)論證中國農(nóng)村半殖民地半封建的社會性質(zhì)；主持和參與調(diào)查的大部分骨干成員都為中共地下黨員，如陳翰笙、王寅生、張錫昌和秦柳方等。
20世紀(jì)上半葉，“土地改革”曾是國共兩黨共同倡導(dǎo)的政治主張。這一現(xiàn)象不僅說明當(dāng)時的國共兩黨都已認(rèn)識到土地問題的重要性，而且說明20世紀(jì)30、40年代中國學(xué)術(shù)界關(guān)于中國農(nóng)村土地日益集中，土地問題日趨嚴(yán)重的主流觀點已經(jīng)相當(dāng)深入人心，以至不僅共產(chǎn)黨，就是國民黨也不得不提出“減租減息”和“土地改革”的口號來。這一社會主流言論的形成與當(dāng)時中國共產(chǎn)黨的努力密切相關(guān);在論述和倡導(dǎo)土地革命必要性的理論宣傳中，生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)的中共地下黨員和左派知識分子起了十分重要的作用。
實行“土地革命必要性”的論證
中國近代社會“半殖民地半封建”的觀點首先由列寧提出，但列寧對他的“半封建”的提法，并沒有展開深入討論，以至在后來的幾年中，共產(chǎn)國際對中國當(dāng)時的社會性質(zhì)并沒有一個統(tǒng)一明確的定義。這也為列寧逝世后，托洛茨基、斯大林、布哈林之間針對中國社會性質(zhì)問題的理論交鋒埋下了伏筆。從1927—1928年，斯大林關(guān)于中國“半殖民地半封建”社會性質(zhì)的理論觀點也漸趨成熟。1928年2月25日莫斯科通過《共產(chǎn)國際關(guān)于中國問題的決議案》，指出“(中國)革命的目的是反對外國資本的壓迫，消滅中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和政治制度中那些資本主義前的半封建關(guān)系的殘余”。這個決議為莫斯科關(guān)于中國近代社會社會性質(zhì)的理論交鋒畫上句號，也為中國共產(chǎn)黨在1928年中共第六次全國代表大會上正式將中國近代社會定性為半殖民地半封建社會定下了基調(diào)。
1928年6月，中共六大在莫斯科召開。會議第一次明確地提出當(dāng)時中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，并將“土地革命”確定為中國革命的中心內(nèi)容。六大會議后，從理論上證明中國農(nóng)村社會的半封建性顯得尤為重要，不僅是因為“半封建性”曾經(jīng)是共產(chǎn)國際和中國黨內(nèi)長期以來頗有爭議的問題，而且是因為對中國農(nóng)村“半封建社會性質(zhì)”的論證就是對在中國實行“土地革命必要性”的論證。如果像托派所言，當(dāng)時的中國農(nóng)村社會已經(jīng)是資本主義的社會性質(zhì)，那么土地革命便沒有必要;而如果承認(rèn)卜凱等人和鄉(xiāng)村改良主義者的觀點——前者為技術(shù)派，認(rèn)為中國近代農(nóng)村問題是土地、人口和技術(shù)等生產(chǎn)力因素的問題;后者為改良派，認(rèn)為中國農(nóng)村的問題主要源于農(nóng)民之缺乏教育(晏陽初)和農(nóng)民之缺乏組織和秩序(梁漱溟)——那么解決中國農(nóng)村問題的關(guān)鍵則在于改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力、發(fā)展農(nóng)村教育、建立合作組織等，而不是改變農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系。正是在這樣的歷史背景下誕生了“1929—1930年的無錫保定農(nóng)村社會經(jīng)濟調(diào)查”，1933年的“中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會”和1934創(chuàng)刊的《中國農(nóng)村》雜志。
革命知識分子開展農(nóng)村經(jīng)濟調(diào)查
1929年和1930年，在中央研究院社會科學(xué)研究所副所長陳翰笙的組織和指導(dǎo)下，中央研究院社會科學(xué)研究所聯(lián)合一些農(nóng)村工作者和學(xué)者分別于1929年和1930年對無錫農(nóng)村的22個村莊和保定農(nóng)村的11個村莊進行了實地調(diào)查。調(diào)查的主要目地是用調(diào)查數(shù)據(jù)論證中國農(nóng)村半殖民地半封建的社會性質(zhì);主持和參與調(diào)查的大部分骨干成員都為中共地下黨員，如陳翰笙、王寅生、張錫昌和秦柳方等。
1933年12月，在陳翰笙的牽頭和組織下，“中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會”在上海正式成立。研究會名義上為學(xué)術(shù)組織，但其實是在中共的領(lǐng)導(dǎo)下運作的。其主要骨干成員也都是地下共產(chǎn)黨員，如陳翰笙、薛暮橋、孫冶方、錢俊瑞、王寅生和張錫昌等。次年10月，中共秘密領(lǐng)導(dǎo)下的《中國農(nóng)村》雜志也在上海以學(xué)術(shù)期刊名義正式出版發(fā)行。從1934年10月創(chuàng)刊到1943年6月被國民黨禁刊，《中國農(nóng)村》積極配合共產(chǎn)黨的土地革命政策，從理論上為中國共產(chǎn)黨的農(nóng)村土地革命進行輿論上的宣傳和準(zhǔn)備工作。
關(guān)于“無保調(diào)查”資料的學(xué)術(shù)性，陳翰笙先生曾經(jīng)對筆者說過一段很客觀和精辟的話。陳老說，主持和參加“無保調(diào)查”的很多人是學(xué)者;這些學(xué)者信奉馬列主義，在思想感情上接近中國共產(chǎn)黨，但他們也是嚴(yán)肅的學(xué)者;他們不是要制造事實以證明自己的論點，而是要在實踐中證實自己的觀點;他們真心相信只有進行土地革命才能真正解決中國的農(nóng)村問題，并力求通過認(rèn)真、扎實的實地調(diào)查來證明自己觀點的正確;因此，在整個調(diào)查的設(shè)計和進行中，他們都是非常嚴(yán)肅認(rèn)真的。
1958年，張之毅等學(xué)者在“無保調(diào)查”數(shù)據(jù)分析中所得出的無錫保定農(nóng)村土地關(guān)系“趨中化”的結(jié)論以及筆者在對無錫土地租佃研究中所得出的1929—1948年無錫土地出租率和地租率下降的結(jié)論，其實也從側(cè)面反映了無錫保定農(nóng)村調(diào)查中實際調(diào)查數(shù)據(jù)來源的可靠性和真實性。
《中國農(nóng)村》是20世紀(jì)三四十年代“中國近代農(nóng)村經(jīng)濟衰退論”的一個重要理論平臺。而“衰退論”的一個重要觀點就是：地權(quán)日益向少數(shù)人手中集中;土地關(guān)系日趨惡化;越來越多的農(nóng)民因失去土地而淪落為雇農(nóng)或農(nóng)業(yè)工人或被迫離開農(nóng)業(yè)而到城市謀生?？梢哉f，“中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會”和《中國農(nóng)村》在理論上和輿論宣傳上對中國共產(chǎn)黨的農(nóng)村土地革命作出了重大貢獻。
(本文系未發(fā)表論文《陳翰笙與中國土地革命和無錫保定農(nóng)村調(diào)查》的部分內(nèi)容)
（作者單位：北京航空航天大學(xué)人文學(xué)院經(jīng)濟系）
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