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張捷:西方崛起——非洲黑奴決定全球定價權(quán)

張捷 · 2014-02-18 · 來源:張捷的博客
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在西方崛起的年代,利用奴隸的價格爭得了全球定價權(quán)的主動,取得了比奴隸勞動本身價值大得多的利益,維系了西方的殖民霸權(quán),非洲的黑奴決定了全球勞動力的定價權(quán),再通過勞動力定價權(quán)對于商品價值的影響,主導(dǎo)了全球定價體系,再分配了全球財富和資源。

  對于勞動力的價格本身是勞動力的成本決定的,勞動力的生活狀態(tài)決定了勞動力的成本,在不同地區(qū)之間的貿(mào)易,不同的勞動力成本落差就帶來了巨大的利益,而什么樣的勞動力成本最低呢?這就是奴隸!奴隸只要有能夠養(yǎng)活他自己就足夠了,沒有娛樂沒有養(yǎng)家沒有休息旅游等等。

  我們對于競爭已經(jīng)充分認識到了傾銷和低于成本的不正當(dāng)競爭給產(chǎn)業(yè)所帶來的危害,在產(chǎn)業(yè)競爭當(dāng)中如果你的勞動力是奴隸不要工資的,這樣的競爭就是讓你的競爭對手的勞動力收入也只能與奴隸持平,這個價格如果對方不是一個奴隸社會,是無法承受的,必然是產(chǎn)業(yè)的崩潰,而產(chǎn)業(yè)崩潰以后你就可以以高價賺取巨額的利潤了,對印度的衰落,關(guān)鍵不是紡織科技的發(fā)展而是美洲的廉價棉花,紡織科技再發(fā)展也離不開紡織的原料,原料的價格會因此暴漲,原料本身需要大量的勞動,就如現(xiàn)在我們新疆還需要大量的勞動力季節(jié)性的去采棉花,對于采棉花的機械化到現(xiàn)在也沒有做的多好。但在當(dāng)年的殖民時代與印度相比之下,美國是奴隸采棉花的,奴隸的成本就是換取一個人的口糧,而印度的種棉者則是需要換取一家人的口糧,奴隸老了就會被弄死而一般社會則是要養(yǎng)活老人的,這個落差是商業(yè)競爭無法實現(xiàn)的,西方的財富根本不是正常的貿(mào)易能夠得來的。在奴隸勞作的沖擊下,印度的紡織工商業(yè)只有破產(chǎn),因此在那個年代孟加拉餓死三分之二的人口就完全可以理解了。

  奴隸的存在也造就了社會的二元制,也就是以奴隸的低廉勞動換取了自由人的高收入,這樣商品的總價格成本是一定的情況下奴隸的存在保障了非奴隸人群有更大的工資空間,給這些人的高收入也是維持其社會勞動力價格與其他社會落差的手段,還能夠吸引其他社會的精英人才的流入,在發(fā)展中國家的城鄉(xiāng)二元體制與這樣的體制就有類似的功效,剝削奴隸帶來了巨大的財富,維持了勞動力定價權(quán)。而勞動力定價權(quán)又帶來了其他商品的定價優(yōu)勢,在價格體系的主導(dǎo)作用達成正反饋。

  非洲奴隸貿(mào)易,我們不只是要認識其中西方殖民者的作用,阿拉伯人在其中的作用也是非常巨大的,這背后奴隸對于全球定價權(quán)的影響更巨大,奴隸貿(mào)易和奴隸的使用在廢除奴隸制前是沒有離開西方主流商業(yè)社會的,把西方的歷史劃分出奴隸社會封建社會本身也是一種美化,只不過這個美化的人我們比較推崇,在中國的封建是商周時代,秦帝國的統(tǒng)一就是集權(quán)了,以后雖然有奴隸的存在,但紅樓夢賈府丫鬟仆人這樣的奴隸并不是大規(guī)模、成產(chǎn)業(yè)的工商業(yè)行為,是非常零星的,就算是夏商周時代中國也沒有大規(guī)模的奴隸工商業(yè)行為,但西方羅馬則是大規(guī)模的奴隸在礦山和作坊從事工商業(yè)的,在古羅馬衰落以后阿拉伯崛起,阿拉伯控制西班牙700年,這段歷史阿拉伯也是大規(guī)模的使用奴隸繼承了古羅馬的傳統(tǒng),阿拉伯的商業(yè)帝國是控制整個中世紀時代的,當(dāng)時中國雖然文明領(lǐng)先但不是一個商業(yè)國家是農(nóng)耕文化。到西方崛起殖民,只不過是繼承了阿拉伯人的做法而已,大規(guī)模的黑奴貿(mào)易促進了美洲的繁榮和低價棉花,打敗了印度領(lǐng)先西方的紡織產(chǎn)業(yè),摧毀和掠奪了印度文明均與這個廉價的奴隸產(chǎn)品有關(guān)。

  再隨著時間的推移,世界的競爭文明均已經(jīng)被奴隸產(chǎn)品的低成本所摧毀,美國獨立了,美國的奴隸產(chǎn)業(yè)直接對于英國是一個競爭威脅,歐洲的廢除奴隸制就開始了。要廢除奴隸制就要有道德制高點,英國的廢除奴隸制還得到了教會的支持,英國反奴隸制的運動得到了來自貴格會、浸禮會、衛(wèi)理公會等其它基督教派的支持,其中福音派基督徒威廉·威爾伯福斯(William Wilber-force,1759—1833年)就是典范,他參與組建了廢奴協(xié)會,成為廢奴的領(lǐng)袖。整個18世紀90年代,威爾伯福斯每年都會向議會提出廢奴議案。1807年2月威爾伯福斯再次向議院提交廢奴議案。2月23日投票贊同廢除奴隸貿(mào)易的票數(shù)取得了壓倒性的優(yōu)勢。3月25日,議會正式宣布奴隸貿(mào)易為非法行為,并制定了相關(guān)的處罰措施。1833年英國議會通過了在整個大英帝國范圍內(nèi)廢除奴隸制的法案。

  對于美國的廢除奴隸制西方人說的一直很高尚,對于南北戰(zhàn)爭似乎就是為了廢奴而戰(zhàn)的,但南北戰(zhàn)爭提及了黑奴和棉花,卻故意淡化提及宅地法和煙草,南方資本的土地、黑奴加煙草是對于北方資本的巨大威脅,打壓土地價格和煙草征收重稅,解放黑奴也是打垮南方的戰(zhàn)爭需要,而宅地法的土地來源則是掠奪屠殺印第安人,一方面在解放黑奴一方面在屠殺印第安人,如果南方得勝是否他們會說他們保護了印第安人?美國的奴隸制廢除也完全是一場利益博弈的結(jié)果,是北方資本不能忍受被南方奴隸制廉價勞動力競爭的結(jié)果。

  在奴隸制垮臺之后,世界各國對于完全低于成本的勞動力所制造的產(chǎn)品是非常忌諱的,這體現(xiàn)在對于準(zhǔn)奴隸的產(chǎn)品的抵制,這個產(chǎn)品就是犯人生產(chǎn)的產(chǎn)品,雖然西方各國利用犯人勞動也是經(jīng)常的。監(jiān)獄產(chǎn)品投放市場,曾引起社會商界和工人的抗議及反對,要求制定法律禁止監(jiān)獄產(chǎn)品傾銷自由市場。鑒于此,西方資本主義國家制定了嚴禁監(jiān)獄產(chǎn)品進入市場的法規(guī),監(jiān)獄產(chǎn)品不進入市場成了監(jiān)獄組織犯人勞動生產(chǎn)經(jīng)營的一項原則。意大利《監(jiān)獄法》規(guī)定,監(jiān)獄犯人的勞動產(chǎn)品按順序滿足監(jiān)獄系統(tǒng),其他國家行政機關(guān),公共或私人組織的訂貨需要,在訂貨不足的情況下可自由銷售,也可通過公共企業(yè)銷售。西班牙《監(jiān)獄組織法》規(guī)定:“安排罪犯勞動,不得從經(jīng)濟上考慮,勞動應(yīng)與改造罪犯的目的相符。”美國1930年《關(guān)稅法》第307條即規(guī)定:“全部或部分由囚犯勞動、強迫勞動或以刑期合同約束的勞動力,開采、生產(chǎn)或制造的任何外國的貨物、器皿、物件和商品,不得進入合眾國的任何口岸,并不得進口,同時授權(quán)財政部長可在必要時為實施這一規(guī)定指導(dǎo)制定規(guī)章。”美國的《監(jiān)獄與犯人》也規(guī)定,由聯(lián)邦政府及州政府購買監(jiān)獄犯人的勞動產(chǎn)品,并實行專賣制度。為防止監(jiān)獄產(chǎn)品進入國際貿(mào)易領(lǐng)域造成不正當(dāng)競爭,關(guān)貿(mào)總協(xié)定允許各國將監(jiān)獄產(chǎn)品排除在體系之外,于是GATT1994第20條e款應(yīng)運而生,不少國家以此阻止外國監(jiān)獄產(chǎn)品的進入。迫于國際壓力,1991年10月5日國務(wù)院批準(zhǔn)發(fā)布《關(guān)于重申禁止勞改產(chǎn)品出口的規(guī)定》,規(guī)定重申禁止勞改產(chǎn)品出口。外貿(mào)公司不得收購勞改產(chǎn)品,也不得讓其他貿(mào)易公司代為收購用于出口,監(jiān)獄不得向外貿(mào)公司提供出口貨源。監(jiān)獄不得與外商建立合資或合作企業(yè)。如發(fā)現(xiàn)任何部門或企業(yè)出口勞改產(chǎn)品,海關(guān)有權(quán)扣留,沒收其所得,并視情節(jié)輕重,給予有關(guān)責(zé)任相應(yīng)的處罰。

  對奴隸的勞動帶來的全球勞動力定價權(quán)的影響,我們還可以從勞動力供需曲線的理論層面加以認識,我們都知道勞動力的定價曲線是后彎的,你的勞動力價格是處于高位,即收入高你很在乎休閑時間,勞動力的價格越高你越需要有好的休閑而不是拼命勞動,還是處于低位,也就是說你為了生存而不得不更多的勞動以獲得足夠生存的糧食等。在奴隸可以不要報酬和沒有休閑的工作之情況下,與奴隸勞動重疊的工作在開放的市場和市場的價格競爭之下,則必然是要處于勞動力供需曲線的低位,你不得不更多的工作已維持生存,這樣的結(jié)果不但是壓低了全球其他國家的勞動力價格,也使得本國的勞動力可以多元化和產(chǎn)生剝削,對于資本家而言很多人辯解說他們也勞動,不過我們要知道的就是他的勞動是處于勞動力定價曲線的上端,收入高了反而可以多休閑提早財務(wù)自由提早退休了,在被剝削階層則在勞動力供需曲線的下端,為了生存不得不付出更多的勞動,而且收入越低越要拼命干才夠吃,社會的階層由此產(chǎn)生,不同的階層的勞動力供需曲線是不一樣的,在曲線的不同拐點。理解了這一點就可以知道歷史上的非洲奴隸對于西方社會的重要,其帶來的不僅僅是這些奴隸勞動所得,而是壓低整體社會勞動力價值所帶來的定價權(quán)利益,這個利益是遠遠大于奴隸勞動所得的,這樣西方在宗主國和殖民地就產(chǎn)生了這樣的定價差別,或者在社會分工階層價值鏈上帶來好處,但殖民地獨立了宗主國就不干了,沒有奴隸的資本集團掌權(quán)了也不干了,這才是全球廢除奴隸制的基礎(chǔ),與人權(quán)無關(guān),他們是一邊廢除奴隸制一邊屠殺印第安人侵占印第安人的土地的!而對現(xiàn)代社會,監(jiān)獄的勞動產(chǎn)品比例是非常低的,但進入市場則有左右相關(guān)產(chǎn)品勞動力定價權(quán)的功能,因此各國把反對監(jiān)獄勞動產(chǎn)品放到了異常重要的位置上。

  所以綜上所述,奴隸的價格對于世界勞動力定價體系的作用是巨大的,在西方崛起的年代,利用奴隸的價格爭得了全球定價權(quán)的主動,取得了比奴隸勞動本身價值大得多的利益,維系了西方的殖民霸權(quán),而在西方殖民地獨立過程當(dāng)中奴隸成為了威脅,因此廢除奴隸制就產(chǎn)生了,白種人沒有那么道德高尚,有的是利益的取舍,在奴隸存在的年代,非洲的黑奴決定了全球勞動力的定價權(quán),再通過勞動力定價權(quán)對于商品價值的影響,主導(dǎo)了全球定價體系,再分配了全球財富和資源。

  背景知識:非洲的奴隸貿(mào)易

  在非洲歷史上,奴隸買賣很早就出現(xiàn)。公元1世紀的《紅海回航記》一書就有關(guān)于來自非洲之角(今索馬里)的奴隸的記載。7世紀末,阿拉伯人進入北非后,也曾把抓來的黑人販運到阿拉伯國家以及波斯、印度和印度尼西亞等地。非洲黑奴的歷史開端據(jù)說是有一批伊斯蘭教徒被人們從西班牙趕出之后,就逃到了海峽對面的非洲海岸去了。當(dāng)時這一帶海岸是葡萄牙人占領(lǐng)的地方,于是葡萄牙人就拼命追捕這些伊斯蘭教居民。其中有一小部分伊斯蘭難民被葡萄牙人捕獲,帶到葡萄牙去了。這些人就變成了奴隸,這就是在公元紀年開始,在西歐出現(xiàn)的第一批非洲黑人奴隸。但是,這些伊斯蘭教徒,大部分都是富有的家族成員,他們的家族愿意出高價贖回他們。但是不論贖金出多少,葡萄牙人都拒絕釋放奴隸,他們要外國人的錢沒有用處,因為他們?nèi)鄙俚氖窃谛聞?chuàng)建的殖民地勞動中,十分需要的人手,換句話說,就是需要奴隸的勞動力。至于說要捕捉更多的黑人,那是很容易辦的事。葡萄牙人覺得這樣交換對自己有利,所以就同意了,從此歐洲就出現(xiàn)了販賣黑奴的交易。

  在非洲穆斯林國家和班圖人王國大量捕殺黑人,販賣給奴隸販子,一部分運輸?shù)桨⒗畤遥徊糠仲u給美洲。在阿拉伯帝國時期,阿拉伯人從非洲抓走了1300萬黑奴(大概是因為阿拉伯人喜歡把奴隸閹割了用,所以在阿拉伯沒有多少黑人。)而穆斯林和班圖人賣給歐洲人的黑奴有1000萬。非洲的文明,完全被歐洲列強和這些抓奴隸的販子摧毀了,很多人煙密集的地方,后來變的人煙稀疏。例如人口稠密的坦噶尼喀就完全被桑給巴爾蘇丹國摧毀了。歷史上,毛里塔尼亞王國是一個黑人國家,有很悠久很古老的歷史,人口全部為黑人。后來羅馬興起的時候,毛里塔尼亞國王在去世的時候,把全部國土獻給羅馬共和國。國民也因此成為羅馬公民(羅馬不輕易把公民權(quán)授被征服的領(lǐng)土的)。后來阿拉伯人興起后,征服了這一地區(qū)。經(jīng)過阿拉伯人的治理,這一地區(qū)的全部黑人大部分都消失了(變成奴隸或被殺光了)。今天的毛里塔尼亞,是一個阿拉伯人的國家,人口以阿拉伯人和摩爾人為主。

  今日非洲的隔閡仍在于南部黑非洲至今不能接受以阿拉伯土耳其混血為主的北非穆斯林國家對歷史上販賣黑奴的裝聾作啞。當(dāng)年阿拉伯人是人類史上第一個有組織大規(guī)模販賣販運非洲黑奴的文明國家,比西方早得多。在奴隸貿(mào)易的主要時期,歐洲人的奴隸,都是向非洲沿海穆斯林王國或者班圖人王國購買的,而不是歐洲人自己去干的。這里要強調(diào)一下,歐洲人直到十九世紀初,還沒有能力深入黑非洲腹地,只能在沿海擁有幾個據(jù)點。

  在歐洲,14世紀已經(jīng)有西班牙人販賣從北非帶來的黑奴,爾后葡萄牙人也開始了這項貿(mào)易。15世紀初,西班牙、葡萄牙一些大成市還有專門販賣黑人的奴隸市場。15世紀中葉開始,非洲不斷遭到歐洲殖民者的掠奪,奴隸買賣只是一項附帶的貿(mào)易活動。15世紀末C·哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后,奴隸貿(mào)易急劇發(fā)展起來,歐洲殖民者在非洲大陸上進行了有組織的大規(guī)模販賣黑人活動,給非洲帶來了深重的苦難。到了十六世紀末葉,這種可恥的交易已被各國普遍接受,當(dāng)時各地都還有相當(dāng)野蠻的風(fēng)俗,所以并不認為販賣黑奴的行徑可恥,而黑奴們被當(dāng)做畜生一樣看待,沒有一點權(quán)利。各國都保護黑奴買賣交易,以便使新大陸的各個島嶼能夠更迅速和穩(wěn)妥地殖民地化。確實,在南美這種熱帶地方,白種人還未服水土,還不適于承受當(dāng)?shù)氐难谉釟夂颍?jīng)有成百上千的人死亡;而這種非洲黑人出身的奴隸,卻能忍受這種氣候。所以,用特制的黑奴船把黑人運到美洲殖民地,就成為一種正常的海上貨運活動了。這種橫渡大西洋販賣黑奴的買賣,促使白人在非洲海岸好幾個地方,創(chuàng)建了規(guī)模龐大的販賣黑奴公司。這種“黑貨”在出產(chǎn)地非洲并不值錢,但是利潤卻十分可觀。不過,不論從哪一方面來說,為了建立海外殖民地,人力總是非常必要的,15世紀中葉至19世紀葉末,西方殖民主義國家為了向美洲殖民地種植園和礦山提供勞動力,從黑非洲擄走大批黑人,將其遠程販運到美洲等地,這就是血腥的非洲奴隸貿(mào)易。由于奴隸貿(mào)易主要是在大西洋東西兩岸進行,西方國家一般稱為“大西洋奴隸貿(mào)易”。奴隸貿(mào)易延續(xù)4個世紀之久,使億萬非洲人丟掉生命,給非洲政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展造成極其嚴重的影響,是非洲歷史上一段最黑暗的時期。

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