2013年9月16日，中央文獻(xiàn)研究室、中國中共文獻(xiàn)研究會、毛澤東思想生平研究分會在北京聯(lián)合主辦了“紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年學(xué)術(shù)研討會”。來自全國各地的200多位專家學(xué)者圍繞“毛澤東與中華民族的偉大復(fù)興”這一主題展開研討。會議期間，就近期學(xué)術(shù)理論界和社會上普遍關(guān)心的有關(guān)毛澤東研究中的一些重大問題，本刊記者以筆談的方式分別采訪了中央文獻(xiàn)研究室主任、中國中共文獻(xiàn)研究會會長冷溶，中央文獻(xiàn)研究室原主任逄先知，中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任金沖及，中央黨校原副校長李君如，中央黨史研究室原副主任石仲泉，軍事科學(xué)院常務(wù)副院長任海泉，國防大學(xué)原副政委李殿仁，中國人民大學(xué)教授衛(wèi)興華等專家學(xué)者。
記者：今年是毛澤東同志誕辰120周年，學(xué)術(shù)理論界對毛澤東研究都非常關(guān)注，其中一個熱點(diǎn)問題是如何評價毛澤東的歷史功績。您對這個問題怎么看?
逄先知：毛澤東是對中華民族和中國人民的發(fā)展與進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的偉人中的佼佼者，是偉大的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家。他把一生都奉獻(xiàn)給中國革命和建設(shè)事業(yè)。他的歷史功績至少體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，創(chuàng)建了一個新中國——中華人民共和國。毛澤東同他的戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，最終取得革命的勝利。把一個黑暗的舊中國變成一個光明的新中國;把一個四分五裂、內(nèi)亂不已、匪患不絕、民不聊生的舊中國，變成一個空前統(tǒng)一(除臺灣等幾個島嶼)和人民安居樂業(yè)、各民族平等和睦相處的新中國;把一個飽受列強(qiáng)欺凌、被稱為“東亞病夫”的舊中國，變成一個獨(dú)立自主、屹立在世界東方的新中國;把一個由地主、官僚、買辦乃至洋人主宰的舊中國，變成一個由人民當(dāng)家作主的新中國。毛澤東還為新中國確立了人民民主專政的國體，建立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。為把中國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，毛澤東進(jìn)行了艱辛的探索。新中國成立后的前30年，中國在各個方面取得了顯著的成就，為改革開放后的發(fā)展，打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，建設(shè)了一個先進(jìn)的黨——中國共產(chǎn)黨。毛澤東不僅參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，而且根據(jù)馬克思的、特別是列寧的黨建理論，緊密聯(lián)系中國革命斗爭的實(shí)際，形成了中國共產(chǎn)黨的一套完整的黨建學(xué)說。這一學(xué)說對黨的性質(zhì)、根本宗旨、遠(yuǎn)大理想、思想路線、組織路線、工作路線、政治原則、用人方針、工作作風(fēng)等，都有明確規(guī)定。毛澤東提出的關(guān)于黨建的原則和方針，使我們黨從根本上區(qū)別于一切非無產(chǎn)階級政黨，成為最先進(jìn)最有戰(zhàn)斗力的黨。新的歷史條件下，這些原則和方針，還在被我們黨所遵循，并有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。
第三，建設(shè)了一支人民的軍隊(duì)——中國人民解放軍。毛澤東是中國人民解放軍的創(chuàng)建人之一。這支軍隊(duì)開始時很弱小，其主要成分是農(nóng)民，又帶有舊式軍隊(duì)的影響。為建設(shè)這支軍隊(duì)，毛澤東耗費(fèi)了大半生的心血。從三灣改編到古田會議，紅軍肅清了舊式軍隊(duì)的影響，完全建立在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，成為真正的人民軍隊(duì)，毛澤東建軍路線基本形成。經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭，毛澤東又提出一系列重要的建軍思想。如果把毛澤東建軍思想綜合起來，可以歸納為：(一)堅持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo);(二)全心全意為人民服務(wù)是軍隊(duì)的唯一宗旨;(三)政治工作是軍隊(duì)的生命線;(四)軍隊(duì)必須執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律和發(fā)揚(yáng)勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的優(yōu)良作風(fēng);(五)軍隊(duì)要實(shí)現(xiàn)革命化、正規(guī)化和現(xiàn)代化。在毛澤東建軍思想的指導(dǎo)下，中國人民解放軍由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，成為一支聽黨指揮，英勇善戰(zhàn)，與人民血肉相聯(lián)的軍隊(duì)。
第四，創(chuàng)立了一套科學(xué)理論——毛澤東思想。毛澤東思想是一個完整的、內(nèi)容極其豐富的科學(xué)體系，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、黨建等各個領(lǐng)域。而貫穿于其中的精髓，是毛澤東的哲學(xué)思想，即馬克思主義的唯物史觀、認(rèn)識論和辯證法。毛澤東思想是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)勝利的旗幟，是治黨治國治軍的法寶，是我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的精神力量。正如第二個《歷史決議》所說：“毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動。”
記者：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出和闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這一中國夢，凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿。如何看待毛澤東和以他為代表的那一代杰出的中國共產(chǎn)黨人，為民族復(fù)興所作出的歷史性貢獻(xiàn)?
冷溶：中國夢是近代以來中國人民不懈追求的共同理想，凝結(jié)了一代代中國共產(chǎn)黨人的英勇奮斗和流血犧牲。毛澤東為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)。近代以來，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，有四個具有里程碑意義的、起了關(guān)鍵作用的重大事件和時間節(jié)點(diǎn)。它們是：1911年辛亥革命，1921年中國共產(chǎn)黨成立，1949年中華人民共和國建立，1978年實(shí)行改革開放。從毛澤東與這幾件大事的關(guān)系上，可以清楚地看到他對中華民族偉大復(fù)興作出的歷史性貢獻(xiàn)。
第一，從毛澤東與辛亥革命的關(guān)系上看。毛澤東不僅親身參加了這場革命，而且后來對這場革命有著深刻的認(rèn)識和分析。他闡明了辛亥革命的性質(zhì)，指出了新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系，特別是著重分析了辛亥革命失敗的原因：“沒有一個徹底的反對帝國主義和封建主義的綱領(lǐng)，沒有廣泛地發(fā)動和組織可以依靠的人民大眾的力量。”這兩個“沒有”，一個說明領(lǐng)導(dǎo)這場革命的中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性，一個說明這場革命沒能“喚起民眾”，脫離了廣大人民特別是農(nóng)民。他也高度評價了孫中山先生的貢獻(xiàn)，說我們共產(chǎn)黨是孫中山先生事業(yè)和思想的真正繼承者。毛澤東的認(rèn)識和分析，講清了辛亥革命對中華民族復(fù)興的重大意義。
第二，從毛澤東與中國共產(chǎn)黨成立的關(guān)系上看。毛澤東是黨的主要締造者之一，他參加了中國共產(chǎn)黨的籌建和成立。他提出一整套建黨學(xué)說，建設(shè)了一個能承擔(dān)起中國革命重任的好的黨。從毛澤東創(chuàng)建黨，到成為黨的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)全黨全國人民取得革命和建設(shè)勝利的歷史，說明了他在黨內(nèi)的崇高地位和作出的偉大貢獻(xiàn)。歷史已經(jīng)證明，在中國共產(chǎn)黨成立以后，中華民族的復(fù)興才真正有了希望，有了可能。
第三，從毛澤東與新中國的關(guān)系上看。締造新中國，是毛澤東為民族復(fù)興作出的最偉大貢獻(xiàn)。正如鄧小平所說：“如果沒有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。”我們要永遠(yuǎn)銘記毛澤東為我們黨、國家和民族建立的不朽功績。
第四，從毛澤東與改革開放的關(guān)系上看。改革開放是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的又一座里程碑。中國開始改革開放的時候，毛澤東已經(jīng)離開了我們。但是，他開創(chuàng)的事業(yè)、進(jìn)行的探索、提出的寶貴思想，與改革開放事業(yè)和中國特色社會主義有密切關(guān)系。鄧小平曾經(jīng)深刻闡明了黨的十一屆三中全會以來我們黨所從事的事業(yè)與毛澤東的關(guān)系。他指出：“從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。”我們還應(yīng)該看到，指導(dǎo)中國改革開放的中國特色社會主義理論體系，與毛澤東思想是一種繼承發(fā)展的關(guān)系。所以，在黨的十八屆一中全會上，習(xí)近平總書記明確指出：“中國特色社會主義理論體系是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。”
李君如：毛澤東那一代中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，始終以馬克思主義為思想武器，并打破了當(dāng)時社會上存在的種種空想類型的“中國夢”：首先，不問政治的“幼稚的夢”，不是我們的“中國夢”。其次，“學(xué)西方的迷夢”，不是我們的“中國夢”。第三，資本主義救中國的“夢囈”，不是我們的“中國夢”。第四，“左”傾的“純主觀的想頭”，不是我們的“中國夢”。從毛澤東的一系列論述中我們可以體會出，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上，各個階級、各種人物會提出各種各樣的理論、設(shè)想和方案，盡管他們都自以為可以救中國，可以發(fā)展中國，但夢想絕不是空想。任何脫離中國實(shí)際的夢想，要么是“幼稚的夢”，要么是“迷夢”，要么是“夢囈”，要么是“純主觀的想頭”，都是無法實(shí)現(xiàn)的空想，都不是我們追求的符合天經(jīng)地義的“中國夢”。深入研究毛澤東的思想，我們可以注意到，毛澤東思考和分析問題，始終有兩個密不可分的出發(fā)點(diǎn)：一是堅持從中國的基本國情出發(fā)，二是堅持從中國人民和中華民族的根本利益出發(fā)。前一個出發(fā)點(diǎn)，是科學(xué)的出發(fā)點(diǎn);后一個出發(fā)點(diǎn)，是價值的出發(fā)點(diǎn)。這就使得毛澤東和以他為代表的共產(chǎn)黨人，在為實(shí)現(xiàn)這一“中國夢”而奮斗的時候，大大超越了他們的前人諸如偉大的革命先行者孫中山先生，第一次把這一夢想變成了現(xiàn)實(shí)。
石仲泉：毛澤東的豐功偉績?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興奠定了歷史基礎(chǔ)。他作為中國共產(chǎn)黨的主要締造者對把中國共產(chǎn)黨建設(shè)為馬克思主義先進(jìn)政黨起了決定性作用;作為人民軍隊(duì)的主要締造者對人民軍隊(duì)成為保衛(wèi)國家安全的堅強(qiáng)柱石起了決定性作用;作為社會主義中國的主要締造者對建立社會主義基本制度起了決定性作用;作為毛澤東思想的主要創(chuàng)立者為中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)。毛澤東的一生，是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的一生。他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人，擔(dān)負(fù)起推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，徹底改變國家貧窮落后面貌、實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史重任。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在毛澤東那一代共產(chǎn)黨人奠定的基礎(chǔ)上，肩負(fù)起了毛澤東等老一輩革命家的重托，持續(xù)接力去實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”。
記者：在毛澤東留給我們的豐富精神遺產(chǎn)中，一個重要的內(nèi)容是他的思想方法和工作方法。應(yīng)該從哪些方面把握毛澤東的方法論?
金沖及：思想方法和工作方法，是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)中極為重視的問題。毛澤東認(rèn)為，我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題，如果沒有好的方法來實(shí)行，這些任務(wù)也會變成一句空話。毛澤東的思想方法和工作方法，至少有以下幾個特點(diǎn)：
第一，高度的戰(zhàn)略思維能力。戰(zhàn)略思維能力(也就是他所說的戰(zhàn)略頭腦)首先是指全局性的眼光和敏銳的預(yù)見性。毛澤東一向要求：“拿戰(zhàn)略方針去指導(dǎo)戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)方針，把今天聯(lián)結(jié)到明天，把小的聯(lián)結(jié)到大的，把局部聯(lián)結(jié)到全體，反對走一步看一步。”他指出：“馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。”只有全局在胸，才能有把握地走好每一步棋。同時，毛澤東還要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有預(yù)見性的政治品質(zhì)，指出如果看不到前途傾向、沒有預(yù)見，就不叫領(lǐng)導(dǎo)。總之，全局性眼光和預(yù)見性十分重要。只有具備這兩個條件，才會有宏偉的膽識和魄力，才可以引導(dǎo)人們在行進(jìn)中始終有明確的方向感和充分的自信心。這是毛澤東工作方法的顯著特點(diǎn)。
第二，集中力量，解決主要矛盾。毛澤東始終把這個問題放在領(lǐng)導(dǎo)工作的突出地位。他指出：“研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”他批評那些被稱為“萬千的學(xué)問家和實(shí)行家”的人，“不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法”。這真是一針見血之論。在日常工作中，毛澤東也總是要分清事情的主次和輕重緩急，區(qū)別對待。他要求黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，在面對十分繁重的任務(wù)時，既要以主要力量抓緊各個時期的中心工作，又要像“彈鋼琴”那樣隨時照顧到其他方面的工作。
第三，抓而不緊，等于不抓。毛澤東從來不是空談家。對關(guān)系全局的工作，他在提出任務(wù)后，總是下大決心，采取有力措施，狠抓落實(shí)，一步緊跟一步，真正抓出看得見的結(jié)果來。當(dāng)情況已經(jīng)弄清、決心已經(jīng)下定以后，工作抓得緊不緊、狠不狠便成為關(guān)鍵。毛澤東說：“黨委對主要工作不但一定要‘抓’，而且一定要‘抓緊’。什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓。”毛澤東對主要工作總是抓得很緊很緊。當(dāng)任務(wù)確定后，他便全力以赴，雷厲風(fēng)行，千方百計地采取有力措施來打開局面，決不只是空口說說了事，也不是老在那里瞻前顧后，顧慮重重，猶豫不決。
第四，依靠群眾，走群眾路線。毛澤東認(rèn)為，要做好任何工作，不能只靠領(lǐng)導(dǎo)者個人或少數(shù)幾個人的智慧和努力，必須依靠群眾，走群眾路線。他一再強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨如果脫離了群眾，必將一事無成，只有緊緊依靠群眾，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，才有可能實(shí)現(xiàn)黨所提出的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)。他要求：“我們的政策，不光要使領(lǐng)導(dǎo)者知道，干部知道，還要使廣大的群眾知道。”“群眾知道了真相，有了共同的目的，就會齊心來做。”“群眾齊心了，一切事情就好辦了。”
總之，毛澤東的方法論的價值，不會因時間的流逝和條件的改變而消失。今天，我們應(yīng)當(dāng)在新的歷史條件下充分地發(fā)掘它，使用它，發(fā)展它，以推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。
記者：在我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，一方面是中國的綜合國力大大提高，國際影響不斷擴(kuò)大;另一方面是中國所面臨的國際局勢和周邊環(huán)境出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜變化。在當(dāng)今復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，如何正確認(rèn)識毛澤東軍事思想和國防建設(shè)思想的現(xiàn)實(shí)意義和科學(xué)價值?
任海泉：毛澤東軍事思想，是毛澤東思想中最為光彩奪目的篇章之一。在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建人民軍隊(duì)、進(jìn)行革命戰(zhàn)爭和建設(shè)現(xiàn)代化國防的偉大軍事實(shí)踐中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，成功地把馬克思主義同中國革命戰(zhàn)爭的實(shí)際相結(jié)合，同新中國國防和軍隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東軍事思想，解決了在中國這樣一個東方大國如何進(jìn)行革命戰(zhàn)爭，如何進(jìn)行國防和軍隊(duì)建設(shè)等重大問題，樹立了無產(chǎn)階級軍事理論發(fā)展的里程碑。回顧過去，毛澤東軍事思想指引我們奪取了一個又一個偉大勝利。展望未來，繼續(xù)正確認(rèn)識毛澤東軍事思想的科學(xué)內(nèi)涵和科學(xué)價值，對揭示新形勢下國防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展規(guī)律，推動國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，指導(dǎo)贏得未來戰(zhàn)爭的勝利，仍然具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
首先，毛澤東軍事思想是建軍之基。毛澤東人民軍隊(duì)建設(shè)思想，是具有中國特色、正確指導(dǎo)人民軍隊(duì)建設(shè)的科學(xué)理論，是奠定中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)新型人民軍隊(duì)的基石。在新形勢下，繼承和發(fā)展毛澤東人民軍隊(duì)建設(shè)思想，必須堅持軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展與黨的歷史任務(wù)相一致，與國家發(fā)展戰(zhàn)略相協(xié)調(diào)，與大國地位提升相適應(yīng)。必須將聽黨指揮作為我軍不可動搖的根本原則，將能打勝仗作為我軍有效履行職能使命的根本要求，將作風(fēng)優(yōu)良作為我軍永葆本色的根本保證。
其次，毛澤東軍事思想是勝戰(zhàn)之魂。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造的人民戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，是馬克思主義唯物史觀和中國共產(chǎn)黨的群眾路線在戰(zhàn)爭中的運(yùn)用和體現(xiàn)，為人民軍隊(duì)從勝利走向勝利注入了活的靈魂。新的歷史條件下，繼承和發(fā)展人民戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，就是要把人民群眾是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的這一鐵律發(fā)揚(yáng)光大，堅信人民戰(zhàn)爭是戰(zhàn)勝強(qiáng)敵的重要法寶，堅信人民群眾是贏得戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，堅信人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是未來反侵略戰(zhàn)爭的制勝之道，使人民戰(zhàn)爭及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
再次，毛澤東軍事思想是安邦之本。歷史告訴我們，毛澤東國防建設(shè)思想，指導(dǎo)我們建立了鞏固的國防，拓展了中華民族的生存空間，奠定了中國有影響大國的國際地位。今天，毛澤東國防建設(shè)思想仍然是我們安邦強(qiáng)國的根本指南。在新的歷史起點(diǎn)上，繼承和發(fā)展毛澤東國防建設(shè)思想，就是要抓住強(qiáng)國這一根本，堅持經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持獨(dú)立自主、自力更生，堅持尖端武器和常規(guī)武器并行發(fā)展等原則，探索新形勢下國防建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，推進(jìn)國防建設(shè)事業(yè)又好又快發(fā)展。
最后，毛澤東軍事思想是思維之鑰。毛澤東是偉大的軍事家，同時也是哲學(xué)大師。他把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用于軍事，以敏銳的思維、獨(dú)到的視角、過人的膽識，用哲學(xué)思維之鑰，開啟了認(rèn)識之門，揭示了軍事領(lǐng)域矛盾運(yùn)動的基本規(guī)律，提供了解決軍事問題的根本方法，形成了毛澤東軍事哲學(xué)思想。它不僅是中國革命戰(zhàn)爭中克敵制勝的銳利武器，更是和平時期治軍安邦的重要指導(dǎo)思想。在新的歷史條件下，必須加強(qiáng)對毛澤東軍事哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用，深刻理解其反映軍事本質(zhì)的戰(zhàn)爭觀，準(zhǔn)確把握根植于中國軍事實(shí)踐沃土的認(rèn)識論，科學(xué)運(yùn)用以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心的方法論，將毛澤東軍事哲學(xué)思想發(fā)揚(yáng)光大。
李殿仁：毛澤東國防建設(shè)思想，是毛澤東軍事思想在新中國成立后的豐富和發(fā)展，也是對馬克思主義軍事科學(xué)的偉大貢獻(xiàn)。毛澤東國防建設(shè)思想闡明了國防的重要地位和作用，明確提出建設(shè)鞏固的國防，為新中國國防建設(shè)指明了目標(biāo)和方向;確立了新中國防御性國防政策，制定實(shí)行積極防御的戰(zhàn)略方針，為國防建設(shè)和軍事斗爭提供了基本依據(jù);籌劃制定了國防建設(shè)的總體部署和具體措施，指導(dǎo)國防力量建設(shè)取得顯著成就，為國防事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);探索總結(jié)出了國防建設(shè)的基本指導(dǎo)原則，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)統(tǒng)籌兼顧，為國防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展提供了重要的思想指南。實(shí)踐證明，堅持從中國實(shí)際出發(fā)，走適合我國國情的發(fā)展道路，是正確解決我國國防建設(shè)一系列重大現(xiàn)實(shí)問題的唯一正確選擇。新世紀(jì)新階段，中國仍處于可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時也面臨著前所未有的復(fù)雜形勢和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國防建設(shè)和軍隊(duì)發(fā)展面臨的諸多現(xiàn)實(shí)難題，需要我們堅持毛澤東國防建設(shè)思想的基本原則，借鑒老一輩革命家的高超智慧，運(yùn)用其立場、觀點(diǎn)和方法，根據(jù)實(shí)際情況發(fā)展創(chuàng)新黨的軍事指導(dǎo)理論，不斷增強(qiáng)國防力量和我軍防衛(wèi)作戰(zhàn)能力，為維護(hù)國家發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅強(qiáng)保障。
因此，深刻領(lǐng)會毛澤東國防建設(shè)思想，對于解決國防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展中的重大現(xiàn)實(shí)問題，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
記者：毛澤東經(jīng)濟(jì)思想，是毛澤東思想的重要組成部分，但以往學(xué)術(shù)界和社會上一些人對毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的認(rèn)識和研究不夠，甚至有些微詞。在建設(shè)中國特色社會主義的今天，我們學(xué)習(xí)和研究毛澤東經(jīng)濟(jì)思想，有什么需要特別注意的地方?
衛(wèi)興華：毛澤東在革命和建設(shè)事業(yè)中，既堅持馬列主義的基本原理，又有發(fā)展與創(chuàng)新，形成了馬克思主義中國化的毛澤東思想。在毛澤東經(jīng)濟(jì)思想中，關(guān)于解放與發(fā)展生產(chǎn)力和正確對待資本主義經(jīng)濟(jì)的思想，值得我們今天特別關(guān)注。
首先，在解放與發(fā)展生產(chǎn)力、不斷提高人民生活水平方面。毛澤東認(rèn)為，進(jìn)行革命和建立新社會經(jīng)濟(jì)制度的目的，一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力;二是讓勞動人民擺脫剝削與壓迫，不斷提高物質(zhì)文化發(fā)展水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕;三是建立獨(dú)立、富強(qiáng)、文明、公平正義的新中國。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是革命的“目的”，但不是根本目的。相對于根本目的來說，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，不是為發(fā)展生產(chǎn)力而發(fā)展生產(chǎn)力。可見，毛澤東將解放和發(fā)展生產(chǎn)力與提高人民生活水平緊密聯(lián)系起來。需要重視的一點(diǎn)是，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化》一文中，提出了“共同富裕”的概念，他說：“逐步地實(shí)現(xiàn)對于整個農(nóng)業(yè)的社會主義的改造，即實(shí)行合作化，……使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”。對這里所講的“共同富裕”的概念需要進(jìn)行一些分析。第一，實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化，走社會主義道路，會消滅貧富分化，走向共同富裕。這是社會主義的根本方向。第二，這里所講“富裕”是與“貧困”相對應(yīng)的概念。當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力還很落后，多數(shù)農(nóng)民的生活水平還處于貧困狀態(tài)。毛澤東說：“全國大多數(shù)農(nóng)民，為了擺脫貧困，改善生活，為了抵御災(zāi)荒，只有聯(lián)合起來，向社會主義大道前進(jìn)。”毛澤東當(dāng)時將農(nóng)村階級區(qū)分為廣大貧下中農(nóng)、中農(nóng)、少數(shù)富農(nóng)和富裕中農(nóng)。農(nóng)業(yè)合作化，消除貧富差別，“使全體農(nóng)村人民，共同富裕起來”，其目標(biāo)是達(dá)到富裕中農(nóng)的“富裕”水平。這和我們現(xiàn)在所致力于的全面建成小康社會，走向共同富裕的涵義，是有差別的。但是，從毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想來看，無論搞新民主主義還是社會主義，都強(qiáng)調(diào)抓兩大環(huán)節(jié)。一是大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會經(jīng)濟(jì);二是改善人民生活，提高生活水平。特別是搞社會主義，要通過快速發(fā)展生產(chǎn)力，消除貧富分化，走共同富裕道路。“共同富裕”的水平可以不同，但走共同富裕的道路和方向是一致的。
其次，在正確對待資本主義經(jīng)濟(jì)方面。關(guān)于在各個歷史時期如何對待資本主義經(jīng)濟(jì)，毛澤東都有一些重要論述。新中國建立以后，民族資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)存在并有所發(fā)展。毛澤東一方面提出人民政府應(yīng)鼓勵和扶持有利于國計民生的私營經(jīng)濟(jì)事業(yè)的發(fā)展;另一方面也始終重視作為社會主義經(jīng)濟(jì)的國營(國有)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大，強(qiáng)調(diào)國營(國有)經(jīng)濟(jì)要掌握國民經(jīng)濟(jì)命脈起領(lǐng)導(dǎo)作用。他反對輕視和忽視國營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的錯誤思想。毛澤東曾經(jīng)提出“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”的想法，雖未能實(shí)行，但他利用和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的思想，在我國的革命和建設(shè)事業(yè)中，起到了重要的有益的作用。我國改革開放以來，實(shí)行社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，鼓勵和支持發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)和外資企業(yè)等資本主義經(jīng)濟(jì)，其理論淵源與毛澤東的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想是相通的。可以說，毛澤東的利用和發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)思想，為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)特別是現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度提供了理論源泉。總之，毛澤東的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想，起著承上(馬列主義)啟下(中國特色社會主義)的重要指導(dǎo)作用。
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