【核心提示】中共中央進駐延安之后，環境相對安定，毛澤東閱讀了大量馬列著作，而且寫下了許多重要的理論文章，如《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰爭的戰略問題》、《論持久戰》、《新民主主義論》等。盡管如此，延安整風即將啟動時，毛澤東是中共黨內杰出的軍事家、政治家已獲得普遍認同，而毛澤東同樣是杰出的理論家的地位似乎還沒有樹立。
延安整風的主要矛頭是針對黨內長期存在的教條主義，這是毋庸置疑的。毛澤東之所以對教條主義深惡痛絕，最根本的，是教條主義曾給中國革命造成了嚴重的危害，突出的表現就是第五次反“圍剿”失敗，紅軍不得不進行戰略轉移即長征。
整風針對教條主義
當時中共的許多重要干部都有在莫斯科學習或工作的經歷。毛澤東認為，雖然那些從國外回來的留學生們讀了不少馬列主義的書本，但實踐經驗很少，對中國的情況不熟悉，僅靠會背“本本”解決不了什么問題。1930年5月，中共六屆四中全會尚未召開，王明在黨內僅僅充當一般干部，所謂王明教條主義在黨內還沒有地位，但毛澤東對于“本本主義”的不屑，已經充分表達出來。他在《調查工作》(即《反對本本主義》)一文中不但強調調查研究的重要性，提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，而且明確表示：“讀過馬克思主義‘本本’的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結合。”雖然這里他所強調的是馬克思主義與中國實際相結合的重要性，但從中也不難看出他對那些“本本主義”者的態度。
延安整風啟動之時，毛澤東在黨內的政治領袖地位已經確立。在1938年擴大的中共六屆六中全會上，王明表示：“全黨必須團結統一，我們黨一定能統一團結在中央和毛同志的周圍(領袖作用，譬如北辰而眾星拱之)。”中共六屆六中全會之后，王明在黨內的影響力自然無法同毛澤東比擬，他雖然仍是中共中央書記處書記，但主要只負責統一戰線工作和婦女工作。在中共中央六屆六中全會上，張聞天甚至提出將總書記(或稱負總責)一職讓給毛澤東，但毛澤東當時沒有同意。盡管如此，自此之后，張“即把政治局會議地點，移到楊家嶺毛澤東同志住處開。我只在形式上當主席，一切重大問題均毛主席決定”。此后的張聞天“實際上只負責宣傳部和干部教育部的工作”。所以，毛澤東發動延安整風之時，他們對毛澤東的政治領袖地位已不構成挑戰，雙方之間自然也不存在所謂權力之爭的問題。
理論結合實際才是真正的馬克思主義
中共中央進駐延安之后，環境相對安定，毛澤東閱讀了大量馬列著作，而且寫下了許多重要的理論文章，如《實踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰爭的戰略問題》、《論持久戰》、《新民主主義論》等。盡管如此，延安整風即將啟動時，毛澤東是中共黨內杰出的軍事家、政治家已獲得普遍認同，而毛澤東同樣是杰出的理論家的地位似乎還沒有樹立。在延安許多干部的心目中，只有馬列的書是理論，“毛澤東的文章雖好，卻沒有認識到這就是我們黨發展了的馬克思主義理論”。毛澤東的《新民主主義論》發表之后，連一向攻擊共產黨沒有自己理論的國民黨理論家葉青也不得不表示，自從讀到《新民主主義論》，“我對于毛澤東，從此遂把他作共產黨理論家看待了”。可是，當時負責中央宣傳工作的張聞天，“只把毛澤東同志的著作列入臨時的策略教育和時事教育內，只當做中央的一般性文件看待”。
王明、張聞天等人在黨內特別是在理論上仍有很大的影響。在延安的許多干部看來，黨內有馬列主義理論水平的還是王明、張聞天等人，他們仍是重要的理論領袖。王明不但能背誦許多馬列著作中的詞句，而且頗有口才，“當時他的一些觀點還并非完全沒有市場，有人聽了他口若懸河的演講之后，還受到迷惑，認為他了不起，理論有一套”。1940年3月，王明將其1931年寫的、集中反映他的觀點的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書，在延安印了第三版。
1942年2月1日，毛澤東在中央黨校的開學典禮上作《整頓學風黨風文風》的報告，重點講到什么是理論和理論家的問題。他說：“我們讀了許多馬列主義的書籍，能不能就算是有了理論家呢?也不能的。因為馬列主義是馬恩列斯他們根據實際創造出來的理論，從歷史實際和革命實際中抽出來的總結論。我們如果僅僅讀了它，但是沒有根據它來研究中國的歷史實際和革命實際，沒有創造出合乎中國實際需要的自己特殊的理論，我們就不能妄稱為馬克思主義的理論家。”他還說：“空洞的理論是沒有用的，不正確的，應該拋棄的。好談這種空洞理論的人，應該伸出一個指頭向他刮臉皮。馬列主義是從客觀實際產生出來又在客觀實際中獲得了證明的最正確最科學最革命的真理，但是讀馬列主義的人卻把它看成是死的教條，這樣就阻礙了理論的發展，害了自己，也害了同志。”
所以，要解決理論與實際相脫離的問題，樹立理論聯系實際的學風，就必須認清教條主義者的真面目，把教條主義者從理論家的神壇上拉下來。這恐怕是毛澤東發動延安整風一個很重要的因素。
（作者單位：中共中央黨校黨史教研部）
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