梁柱：毛澤東捍衛(wèi)人民主權(quán)的不懈努力

　　【核心提示】以真正平等的身份對待人民群眾，才能夠吸引越來越多的群眾通過各種途徑和方法參與管理國家事務(wù)，也才能夠在更大程度上保持黨和國家的政策的正確性。

　　自從接受馬克思主義作為自己的終生信仰之后， 毛澤東依據(jù)中國實際，把爭取民族獨立、人民民主作為實現(xiàn)人民主權(quán)的歷史前提，帶領(lǐng)中國人民取得民族獨立，廢除帝國主義在中國的一切特權(quán)，結(jié)束了中國100多年來任人宰割、受盡欺凌的屈辱歷史。人民政權(quán)建立之后，他又堅持不懈地為維護(hù)人民當(dāng)家作主的權(quán)利、保證人民政權(quán)純潔性而努力奮斗。

　　切實保證人民政權(quán)的性質(zhì)

　　1945年，毛澤東在回答民主人士黃炎培提出中共能否跳出“其興也勃，其亡也忽”的周期率支配的問題時，依據(jù)黨在局部地區(qū)特別是延安時期執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，滿懷信心地回答：“我們已找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。”這條新路，說到底，同樣是一個人民群眾問題，要緊密依靠人民群眾，一刻也不能脫離人民群眾。

　　當(dāng)革命臨近勝利的時候，如何避免歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭由勝利復(fù)歸失敗的教訓(xùn)，如何防止由“社會公仆”變?yōu)?ldquo;社會主人”，切實保證人民政權(quán)的性質(zhì)，成為黨和毛澤東思考的一個重要問題。在黨的七屆二中全會的報告中，毛澤東指出，奪取全國勝利，已經(jīng)是不要很久的時間和不要花費很大的氣力了;鞏固這個勝利，則是需要很久的時間，要花費很大的氣力。他預(yù)言：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”在這里，毛澤東高度警惕共產(chǎn)黨自身的問題，清醒地認(rèn)識到內(nèi)因是起決定作用的。古人云“物必自腐而后蟲生”，這是自然界的興衰規(guī)律。毛澤東的這個預(yù)見和警告是及時的和深刻的，它實際上指明了黨將長期面臨著勝利后的執(zhí)政的考驗。

　　維護(hù)人民最根本的權(quán)力

　　毛澤東把在執(zhí)政的條件下能否始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，看作是直接關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡。他指出，官僚主義和特權(quán)思想完全違背黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是同黨和人民政權(quán)的性質(zhì)根本對立的。這也就不能不關(guān)系到社會主義國家本質(zhì)的問題。毛澤東曾尖銳地把官僚主義稱作“反人民的作風(fēng)”，“就其社會根源來說，這是反動統(tǒng)治階級對待人民的反動作風(fēng)(反人民的作風(fēng)，國民黨的作風(fēng))的殘余在我們黨和政府內(nèi)的反映的問題”。他一再告誡全黨：“不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層。” 很顯然，官僚主義者實際上是以社會的主人自居，而把人民群眾置于供其任意驅(qū)使的奴仆地位。如若聽任這種反人民的作風(fēng)滋生和蔓延，勢必?fù)p害和破壞人民民主，甚至嚴(yán)重的會使人民政權(quán)名存實亡。毛澤東反對官僚主義的主張，是同他一貫地捍衛(wèi)人民主權(quán)思想相一致的，是為了捍衛(wèi)社會主義國家的本質(zhì)。他根據(jù)執(zhí)政的特點和肩負(fù)的新的歷史使命，為防止黨和國家政權(quán)及其工作人員由社會公仆向“社會主人”蛻變的危險，始終把反對官僚主義及特權(quán)思想、密切聯(lián)系群眾，作為執(zhí)政條件下黨風(fēng)建設(shè)的一項重大課題，常抓不懈，并指明這是一項長期的斗爭任務(wù)。

　　1956年在我國的社會主義公有制的主體地位確立之后，毛澤東就明確地指出：人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系，是改變還是不改變，對于推進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，都有直接影響。社會主義公有制的建立，深刻地改變了人與人之間的關(guān)系，使企業(yè)管理人員和職工群眾之間建立了互相合作的同志式關(guān)系。但是，這種新型的人與人之間的關(guān)系，必須有與社會主義公有制相適應(yīng)的管理制度作保證，否則就有可能被損害和破壞，嚴(yán)重的還有可能在一定范圍內(nèi)出現(xiàn)剝削和壓迫的關(guān)系。毛澤東曾經(jīng)指出：我們不能夠把人民的權(quán)利問題理解為人民只能在某些人的管理下面享受勞動、教育、社會保險等等權(quán)利，而“勞動者管理國家，管理軍隊，管理各種企業(yè)，管理文化教育的權(quán)利，實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利”。在毛澤東看來，這種權(quán)利是至關(guān)重要的，是勞動人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)和重要保證，他說：“沒有這種權(quán)利，勞動者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒有保證。”

　　建立真正平等的關(guān)系

　　毛澤東的上述思想，無疑是從更加廣闊、更加深刻的層面論述了人民主權(quán)這一重大問題。毛澤東總是把實現(xiàn)和捍衛(wèi)人民主權(quán)的思想同堅持中國的社會主義方向緊密地聯(lián)系在一起，在他看來，人民群眾如果不能參與管理上層建筑，而只是處在一種被領(lǐng)導(dǎo)被管理的狀態(tài)，那就不但不能使官僚主義得到遏制，而且政治上的社會主義方向和經(jīng)濟(jì)上的公有制基礎(chǔ)也難以得到保證。因此，毛澤東十分重視并強(qiáng)調(diào)在黨和政府代表人民的根本利益和愿望管理國家的同時，還要積極創(chuàng)造條件使人民群眾能夠參與管理國家事務(wù)，其中包括參與國家大政方針的制訂和執(zhí)行。

　　毛澤東認(rèn)為，要使群眾參與管理國家事務(wù)，除了法律和制度的規(guī)定外，主要的是要建立人與人之間真正平等的關(guān)系。他反對“官貴民賤，等級森嚴(yán)”的封建殘余，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者與群眾只有職務(wù)之分，決無高低貴賤之分。他經(jīng)常教育干部要以一個普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)在群眾中，與群眾打成一片。他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者和一切管理人員以真正平等的身份對待人民群眾，才能夠吸引越來越多的群眾通過各種途徑和方法參與管理國家事務(wù)，也才能夠在更大程度上保持黨和國家的政策的正確性。

　　（作者單位：北京大學(xué)中國特色社會主義理論研究中心）

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