（紀念毛主席誕辰120周年獻文之五）
李甲才
2013年11月14日
1949年以前的2700年，應追溯至公元前的751年，恰是當時歷史分化，組合期的春秋戰國時代。1949年至1976年領袖逝世，期間27年，毛主席時代27年為中國為人民所做的貢獻超過了歷史上的幾千年。
恩格斯論證衡量社會發展進步的兩個指標：其一是管與被管、統治與被統治階級(集團)不自由不平等距離縮短的程度。平等自然包括政治、經濟等范圍。處于兩極分化的兩極上，講平等是沒有可能性的，只有空泛的語言意義。走社會主義道路消除剝削壓迫，一切財產歸公，人民當家作主，領導和群眾在社會地位、經濟等方面是“只有分工不同，沒有高低貴賤之分”，這是迄今為止中國歷史上史無前例的創舉。
奴隸社會的奴隸是奴隸主階級的牛馬，勞動完了用刑具連在一起。奴隸主的什么人死了，要殉葬被活埋。即使在1949年前西藏，稍不注意犯了什么，就會被活剝人皮。那里的人虔誠信教，是特殊地域的原因，你敢抗拒，藏道比蜀道更難，能逃到哪里?只能順從。并非科學先進有吸引力。解放百萬農奴、藏民就把毛主席當成神。把全體藏人放到內地或美國，你看還那樣不?封建社會好一點，農民有了一點財產和人身自主權利，科舉考試碰巧幸運者還能當官。資本主義社會的工人農民，成為一定意義范圍的自由人。社會進步使各個階級的不自由不平等的距離在不斷縮短。
其二是人們賴以生存的物質財富生產手段的提高。革命導師的經典表述是“不在于生產什么，而在于怎樣生產”。現在是這樣生產，將來是更為令人驚嘆的便捷高效，過去是人所共知的那樣生產。
石器至機器時代前，勞動工具原始簡單，種植收獲、運輸、儲存主要是人力畜力，下苦、苦力是勞動者中肯的寫照。達爾文在《物種起源》中闡述生物進化論，列舉中國人用腳趾劃船捕魚，證明進化中人的勞動技巧提高。毛主席詩詞中的“銅鐵爐中翻火焰”，制造的工具和生活用具，僅僅是耕地的鐵鏵和做飯用的鐵鍋鐵鏟、菜刀之類。牛拉的抽水設備─水車，也是在很晚時期才出現。
統治者把心思用在享樂上，窮奢極欲，出土的青銅酒器十分精湛，敬神拜佛的祭祀用具很先進。打造的冷兵器非常鋒利，千年前的劍現在挖出來還能折彎不斷。魯迅曾批評中國人發明的指南針用于看風水;外國人用于航海。中國人發明了火藥，用于慶典放炮，做土槍土炮再不進步，外國人用作炮彈。
“民以食為天”，以中國歷史轉折期的1949年作為截面分界線衡量，食物獲取的主要生產方式是靠天吃飯，按大自然的恩賜生存生活，生產力低下。風調雨順好一點，否則是顆粒不收，僅有的一點糧食被統治集團和地主階級所占有，貧苦農民離鄉背井、饑寒交迫、衣不遮體、食不果腹、賣兒賣女。“汗水流盡難糊口”，“人相食”在范文瀾的歷史著作中多次出現。
吃飯穿衣是母親們那樣艱辛的做出來，終年織紡，磨面舂米，圍在灶房轉，煙熏火燎。現在作母親撫育兒女，則在很大范圍內是商品化生產，通過貨幣交換取得，減弱了昔日的辛酸。
民居構造十分簡陋，安身之地是茅庵草舍、窯洞地窟，抗拒風水類的自然災害侵襲的能力很差。宮殿廟堂外觀雄偉，結構繁瑣，技巧欠缺。
穿衣靠種棉養蠶，服飾制作全是手工勞動，紡紗織布，僅停留在黃道婆的紡車上。南方的絲綢生產和北方人的織布沒有區別。“游子身上衣，慈母手中線”。解放區人民為子弟兵做軍鞋一針一線就是代表性的標志。“大襠褲子對襟裝，衣衫襤褸剃光頭”。佛教戒律干脆一毛不留，滿清統治時期強令留辮子，連剃光頭以避炎熱的權力都被剝奪。大興安嶺一帶的滿蒙人因氣候寒冷危害性不大，黃河流域以南則成為逆自然規律而為的戕害行為，奇跡般的胡作非為。在近代的世界民族之林中很不體面。
1949年前的3000多年基本處于一個歷史斷層上，雖然也有短時秦漢唐宋明的平安時期，也很快被戰亂、分裂所淹沒。大體是皇權專制，官吏腐敗，兵匪肆虐，惡霸橫行，災難頻仍，迷信泛濫，文盲充斥，缺醫少藥，民不聊生。魯迅的結論是中華民族“不像活在人間”。改朝換代十多次人口被屠殺80%，“民命賤如蟻，活命如牛馬”。元朝統治中國，幾家人用一把菜刀，人民生計之難無法想象。滿清時期是不留辮子就殺頭，持續幾百年。多少能取得進步的機遇喪失在反動統治集團的苛政中，想來悲憤不已，就能理解孫中山、魯迅至死不吃中藥。
近代世界發展，封建制行不通，改良維新干不成，搞資本主義被斷送。只有“十月革命”送來了馬列主義。無數救國救民的仁人志士在多種道路都失敗的抉擇中，以毛主席為首的中國共產黨人，別無選擇的引導中國人民走社會主義道路，才使中國走出歷史反復不前的泥淖，告別了災難反復循環的苦難深淵。歷史證明只有社會主義能救中國，能救中國人民。
“只有改革開放才能發展中國”是狐假虎威的詭論。幾十年“改開”取得的表面進步是社會主義元素的慣性結果。試想從1949年10月開始換湯不換藥，穿新鞋走老路，由共產黨執政干資本主義，根本不可能取得進步發展。過去是只有社會主義才能救中國，“改開”釀成的危局仍然是只有社會主義才能挽救。假若毛主席從1956年開始，不犯第二代領導集體說的“左的錯誤”，中國將是什么樣子?首先是絕對不會有核武器衛星。一定是舊中國有什么，49年后的就有什么，現在的“中特社”也有什么。
目前一些讓步政策，主要是當權的走資派、洋奴漢奸賣國賊違憲走向共產黨的反面，由“為人民服務”變成人民為官吏特權者服務，頻繁的各類抗議將導致翻船。讓點利益免去農業稅是社會主義精神反射的結果。當初為什么在改革中取掉工人農民的福利政策。
反毛反共反社的政治立場決定了中外反動派，無視毛式社會主義時期的全面發展成果，歪曲成社會發展的必然結果。這是對歷史演進過程無知的表現，也是過去和現在的反動派對其為非作歹缺乏自省精神，本身也是一種反動行為的表現形式。為何幾千年不自然發展，唯獨干社會主義有“社會發展的必然結果”?
世界各地域雖有不同的特殊性區別，也有其相一致的共性。從全球演變的幾個關節點分析，1644年英國是克倫威爾搞產業革命，領導世界潮流。中國是李自成進京，明王朝滅亡，滿清入關，由封建社會進入半封建半奴隸社會。一進一退，對比鮮明。
1893年法國大革命成功，距1644年149年，帶動了歐洲資產階級革命。當時中國是滿清乾隆時期，大興文字獄，不思進取不革命，喪失了應有的革新機遇。
1848年歐洲革命普及化，全球天翻地覆。中國是清朝道光后期，頑固不化，幻想“中學為體、西學為用”，原地踏步，阻撓革命。臨近滅亡，都不愿變法圖新。太平天國、戊戌變法失敗，推翻滿清的辛亥革命歷經磨難成功，卻旋即喪失。長期封建社會的慣性余力還使袁世凱重作皇帝夢，雖以失敗而告終，但軍閥混戰，中國淪為半封建半殖民地社會。蔣介石當山大王“刻舟求劍”，盡管“兩蔣”均去蘇聯學習考察，不換腦子不思悔悟。即使失敗到臺灣，仍拒絕接受已超越了資本主義的社會主義思想。
中國只有在毛主席為領袖的共產黨人帶領下，有賴于內外反動派的“幫忙”，經過28年的卓絕奮斗，才使革命取得成功。在一窮二白的基礎上，經過27年的社會主義革命和建設，建成了獨立完整的工業體系、農業集體化體系，洗雪了百年的民族恥辱，人民當家作主。事實證明只有走社會主義道路才能救中國。山東出版了一套《老照片》，那是舊社會的平面紀錄，兩相比較，就能認識深刻內涵體現的兩種社會兩重天。
毛主席領導中國走社會主義道路的27年取得的成就超過了歷史上2700年，也高于此后背離社會主義的一切時代，時間最終會做出裁判。美國人莫里斯·邁斯納闡述《毛澤東時代的經濟遺產》，無偏見的評價比黨內的走資派客觀中肯。走資派們為什么有偏見?主要是毛主席制止了他們按資本主義、私有化改造社會主義中國的企圖，限制了他們世界觀里的自私欲望，明知不符合人民利益，還要執拗的干下去，同傷天害理的毒販一樣。
無數的流血犧牲并未擦亮中國很多人的眼睛，逆歷史潮流的反動派存在的社會基礎十分牢固，中國被淹沒在沉重的積習中。毛主席鑒古論今，發動文革破舊立新，人亡政息，還是未能如愿以償。
中國舊的習慣勢力非常深厚，毛主席逝世后舊社會勢力反彈，復辟倒退，領袖時代取得的進步已基本喪失干凈。社會主義干不成，資本主義干不好，一批微不足道的小丑成為主宰中國的英雄。棄社走資即將面臨前所未有的災難，腐朽腐敗，使千辛萬苦搞成的核武器也黯然失色，國家的安全消失，四面受敵。
繼承毛主席時代的遺產，卻挖空心思誹謗，拿著國家俸祿，一刻不停的咒罵國家的締造者，毫無感恩懷惠的良知良德，都是些什么東西?怎能擺脫厄運的到來!如無“兩彈”，租界都不知重新劃了多少?
資本主義社會制度的游戲規則如投資彩票得大獎一樣，將少數人的富有建立在多數人利益的損失上，因而在世界上，在中國有很大的市場。欲致德失，認為毛主席搞社會主義不先進，抓住昔日黨內大小走資派造成的過失，栽贓給毛澤東、共產黨，明里嘲諷，暗里譏笑。即使過去再黑暗也佯裝不知。近代以來什么都干不好，不干社會主義干什么!那搞什么好?還能再退回封建社會不成。一批反毛反共反社的反動派是專門搗亂中國的罪魁禍首，其罪惡罄竹難書。
現在內憂外患相互交織，美國的炮艦又蹲到了家門口。當權者陶醉在經不起打擊的表面建設上，軟弱無能、莫衷一是。再不改弦更張，僵化和平崛起，必將成為帝國主義胯下的奴隸。舊的思想文化觀念窒息著中華民族的革命進取精神，不爛到極點不反抗，這就是目前的現狀。祈盼現在出個毛澤東解除人間疾苦，革命者走在前邊能跟隨不?只要緊跟就會有。毛主席說的不照辦，再有“毛澤東”都成不了毛澤東。
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