毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年

國家困難的日子里，毛澤東曾經(jīng)連續(xù)七個月沒有吃過一口肉。周恩來曾多次勸說毛澤東吃豬肉，毛澤東總是搖搖頭說:“你不是也不吃嗎?大家都不吃?！?/div>

　　毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年

　　彭臻 滄南

　　〔摘要〕毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力，是毛澤東的馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀通過他的言行體現(xiàn)在愛國家、愛民族、愛人民、黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)、敢于革命、敢于勝利、奉獻、助人敬老、律己、儉樸、不搞特殊、不徇私情、不謀私利、好學(xué)、對子女和親友的嚴(yán)格要求等等各個方面。嚴(yán)于律己、艱苦樸素的家風(fēng)，處理至親好友的兩個“原則”，全黨務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”是毛澤東精神風(fēng)范和人格魅力的真實寫照。

　　毛澤東是一位偉大的馬克思主義者、一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、理論家、戰(zhàn)略家、學(xué)問家。毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力，是毛澤東思想深層次的東西，是它的核心內(nèi)容、活的靈魂。學(xué)習(xí)毛澤東思想，首先就要學(xué)習(xí)、認(rèn)識、把握它的核心內(nèi)容、活的靈魂。毛澤東離開我們已經(jīng)37年了，人們不但沒有淡忘他的嘉言懿行，反而在大江南北，城市鄉(xiāng)村更加廣為傳頌。胡錦濤同志在黨的十八大政治報告中提出:全黨要牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)這條主線，要堅定不移反對腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。在重視保持黨的先進性和純潔性，強調(diào)反腐倡廉建設(shè)，為全面建成小康社會而奮斗的今天，學(xué)習(xí)和研究毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　一、嚴(yán)于律己、艱苦樸素的家風(fēng)

　　文有文風(fēng)，學(xué)有學(xué)風(fēng)，校有校風(fēng)，黨有黨風(fēng)。同樣，家有家風(fēng)。家風(fēng)是一個歷史概念。不同的家，有不同的家風(fēng)。同一個家，在不同的歷史條件下，其家風(fēng)也是不同的。家風(fēng)是三種不同類型社會關(guān)系的綜合，即對家庭的關(guān)系，對親友和鄰里的關(guān)系，對國家、民族和人民的關(guān)系的綜合。說得具體些，共產(chǎn)黨員的家風(fēng)就體現(xiàn)在:孝順父母、友愛兄弟姐妹、妻子兒女親情、嚴(yán)于律己、艱苦樸素、樂于奉獻、鄰里和諧、助人敬老、熱愛國家和人民等各個方面。這種家風(fēng)，既體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，又繼承和發(fā)揚了中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。毛澤東的家風(fēng)，就是把馬克思主義同中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)融于一體的家風(fēng)，既嚴(yán)于律己，以身作則，又重視對子女和親友的言傳身教。

　　(一)嚴(yán)于律己，不搞任何特殊

　　毛澤東一生儉樸，進城后，雖然條件好了，但是，他仍然過著粗茶淡飯的生活，從不講究吃穿。新中國成立后，毛澤東做了一件睡衣，穿了二十多年，破了就補，補好再穿，一共補了73個補丁。破得實在不能再補了，1971年入庫。現(xiàn)陳列在韶山毛澤東同志紀(jì)念館。據(jù)衛(wèi)士長李銀橋說:從1953年到1962年，毛澤東沒有做過一件新衣。他的被褥、睡衣、毛巾被、長筒線襪，都是補了又補，直到不能再補為止。在吃的方面，名義上，每餐四菜一湯，其中一碟辣椒，一碟豆腐乳是不可少的。但他卻很少按時吃飯，有時吃幾個烤芋頭就算一頓飯，而且從來不吃滋養(yǎng)品，唯一的要求就是每周吃兩次紅燒五花肉。他對李銀橋說:“我們生活在這個世界上，不是為了吃世界，而是為了改造世界，這才叫人，人跟其他動物就有這個區(qū)別。”〔1〕

　　三年困難時期，毛澤東同全國人民一樣吃定量。那個時候，糧、油、肉都定量。糧食按工種和職業(yè)定量，油每戶每月半斤，肉每戶每月一斤。毛澤東對身邊的工作人員說:“全國人民都在定量，我也應(yīng)該定量。是不是肉不吃了?你們愿意不愿意和我一起帶這個頭啊?”大家回答說:“愿意。”毛澤東說:“那好。我們就實行三不:不吃肉，不吃蛋，吃糧不超定量!”在國家困難的日子里，毛澤東曾經(jīng)連續(xù)七個月沒有吃過一口肉。周恩來曾多次勸說毛澤東吃豬肉，毛澤東總是搖搖頭說:“你不是也不吃嗎?大家都不吃。”〔2〕

　　(二)送子上戰(zhàn)場

　　抗美援朝戰(zhàn)爭剛一開始，毛澤東的長子毛岸英就打報告給彭德懷，要求赴朝參戰(zhàn)，彭總不表態(tài)，于是岸英就去找父親。毛澤東說:“好哇!你去朝鮮，可以在戰(zhàn)火中經(jīng)受考驗嘛。”〔3〕毛澤東支持岸英赴朝參戰(zhàn)，許多同志都曾勸阻毛澤東。據(jù)李銀橋說:“毛澤東講了應(yīng)該去的道理。給我印象最深的仍然是那一句話:‘誰叫他是毛澤東的兒子!他不去誰還去?’”〔4〕

　　1950年11月25日上午11時左右，志愿軍總部遭到敵機轟炸，岸英不幸犧牲。彭德懷向毛澤東談起自己沒有照顧好岸英。毛澤東承受著喪子的巨大悲痛，長長地嘆了一口氣說:“革命總是要付出代價的。岸英是一位普通戰(zhàn)士，為國際共產(chǎn)主義獻出了年輕的生命，他盡了一個共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任。不能因為他是我的兒子，就不應(yīng)該為中朝兩國人民共同事業(yè)而犧牲。世上哪有這樣的道理呀!哪個戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生?”〔5〕岸英的妻子劉思齊曾請求將岸英的遺體運回國來，毛澤東卻搖搖頭說:“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還。不是還有千千萬萬志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎?”〔6〕他主張毛岸英同志愿軍烈士一樣，也安葬在朝鮮的土地上，這充分體現(xiàn)了毛澤東同人民患難與共，呼吸相通，沒有任何特殊要求的人民情懷。

　　(三)教育子女艱苦樸素，不能有任何特殊

　　毛澤東對子女的要求極為嚴(yán)厲，不許他們有任何特殊。李敏曾說:“父親要我們夾著尾巴做人。”“小時候父親經(jīng)常要求我們艱苦樸素。解放以后，要求我們不要穿得太講究，要和老百姓一樣，穿得干干凈凈，整整齊齊就行。”〔7〕

　　李納考取北京大學(xué)，住讀，只有在星期六下午上完課才能回家。北大在北京西郊，若是碰上搞活動，那就要到天黑才能離校回家。李銀橋覺得一個女孩子獨自走夜路不安全，便瞞著毛澤東派車去接。這件事被毛澤東知道了，狠狠地訓(xùn)了李銀橋一頓。李銀橋爭辯說:“天黑了，一個女孩子獨自走夜路不安全。”毛澤東嚴(yán)厲地盯住李銀橋問道:“別人的孩子就不是孩子了?別人的孩子能自己回家，我的孩子為什么不行?不許用車接，說過就要照辦，讓她們自己騎車子回來。”〔8〕

　　三年困難時期，李納的定量不夠吃，饑腸轆轆，臉色也不太好。李銀橋搞了一包餅干悄悄地送給李納。這件事，又被毛澤東知道了。他把李銀橋叫進屋，聲色俱厲地說:“三令五申，為什么還要搞特殊化?”李銀橋小聲嘀咕:“別的家長也有給孩子送東西的……”毛澤東說:“別人可以送，我的孩子一塊餅干也不許送!”〔9〕

　　按照一般人的觀點，就會覺得毛澤東對自己的兒女太嚴(yán)格了，嚴(yán)得似乎有點不近人情。毛澤東不愛李納嗎?當(dāng)然不是。毛澤東說李納是他的“好娃娃”。毛澤東買不到一包餅干嗎?別說一包餅干，就是再高級的、再富有營養(yǎng)的食品也可以買到?？墒牵珴蓶|就是不準(zhǔn)送一塊餅干給李納，并說:“和全國老百姓比起來，她還算好的。”“還是各守本份的好，現(xiàn)在這種形勢尤其要嚴(yán)格。”〔10〕毛澤東非常愛自己的子女，但是，他沒有把愛局限在私情上，而是把愛擴展到對黨的愛，對國家的愛，對民族的愛，對人民的愛。在毛澤東的精神世界里，家事再大也是小事，黨的事、國家的事、民族的事、人民的事再小也是大事，而且這種“大”和“小”的位置，不論在什么時候、什么條件下、什么問題上都是不可以改變的。毛澤東有權(quán)，但是他從不以權(quán)謀私，從不為自己的子女謀取一官半職;毛澤東有錢，但是他從不享受，也不給子女，而是用“中共中央中南海第一黨小組”的名義存放在中國人民銀行。

　　二、處理至親好友關(guān)系的兩個“原則”

　　中國共產(chǎn)黨不同于其他任何政黨的一個顯著的特點，就是其成員不論擔(dān)任什么職務(wù)都是人民的公仆，是一個普通勞動者。眾所周知，毛澤東做了多年黨的主席，新中國成立后，又當(dāng)上了國家主席。但是，他仍然以一個普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)在人民群眾中。共產(chǎn)黨員在某個時期，或在某些方面堅持艱苦奮斗，廉潔奉公，不謀私利，并不難，難的是一輩子艱苦奮斗，廉潔奉公，不謀私利，并且教育自己的子女和親屬也要艱苦樸素，不能有任何特殊，要和老百姓一樣，這才是最難的。毛澤東就是這樣的共產(chǎn)黨員，總是以身作則，身體力行黨所倡導(dǎo)的艱苦奮斗，廉潔奉公，不搞特殊，不徇私情，不謀私利的新風(fēng)尚。他處理至親好友關(guān)系的兩個“原則”，就是踐行這種新風(fēng)尚的體現(xiàn)。

　　(一)“一切按正常規(guī)矩辦理”，“不能有任何特殊”

　　毛澤東恩師、岳父楊昌濟的兒子、夫人楊開慧的兄長楊開智，來信要求推薦工作，毛澤東婉言拒絕了。1949年10月9日，他在致楊開智的信中寫道:“希望你在湘聽候中共湖南省委分配合乎你能力的工作，不要有任何奢望，不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦理，不要使政府為難。”〔11〕楊開智聽從了毛澤東的勸告。

　　開國大典后，毛澤連和李軻代表家鄉(xiāng)人民到中南海去看望毛澤東。看到20多年沒見面的堂弟澤連和表弟李軻，毛澤東非常高興，熱情地接待兩位韶山來客并詳細(xì)地詢問家鄉(xiāng)情況?？腿嗽诒本┳×艘欢螘r間后，李軻想請求毛澤東準(zhǔn)許他在北京工作，毛澤東拒絕了。他說:“我們是共產(chǎn)黨人，是革命者，革命的目的就是要解放工農(nóng)勞苦大眾，要為絕大多數(shù)人謀福利，而不是為少數(shù)人謀福利。”“你們在家鄉(xiāng)種好田，多打糧食，支援國家建設(shè)，爭取財政經(jīng)濟的好轉(zhuǎn)，也是為人民服務(wù)，為國家爭光嘛。”〔12〕

　　唐家圫(今屬韶山市大坪鄉(xiāng)大坪村)文家，是毛澤東的外婆家。20世紀(jì)50年代初，文家經(jīng)常有人去北京看望毛澤東，回鄉(xiāng)以后，有人就驕傲起來了，不大服政府管。毛澤東得知這一情況后，于1954年4月29日在致石城黨支部、鄉(xiāng)政府的信中這樣寫道:對文家“我的態(tài)度是:第一、因為他們是勞動人民，又是我的親戚，我是愛他們的。第二、因為我愛他們，我就希望他們進步，勤耕守法，參加互助合作組織，完全和眾人一樣，不能有任何特殊。如有落后行為，應(yīng)受批評，不應(yīng)因為他們是我的親戚就不批評他們的缺點錯誤”〔13〕。

　　“一切按正常規(guī)矩辦理”，“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊”。這就是毛澤東處理親友關(guān)系的一個原則。這個原則充分體現(xiàn)了毛澤東當(dāng)國家主席是為人民辦事、謀福利的，不像封建社會那樣，“一人得道，雞犬升天”。毛澤東懇摯地對自己的親屬說:“我是國家主席，我只能解決大多數(shù)人的困難，要為大多數(shù)人謀福利。如果只解決一個人的困難，只考慮自己的親屬，那么我這個主席就當(dāng)不成了。”〔14〕

　　(二)“在人民中有所表現(xiàn)，取得信任，便有機會參加工作”

　　毛澤東不大愿意為親友推薦工作。人民共和國成立后，許多親友紛紛來信要求推薦工作，毛澤東都婉言拒絕了，間或也有，但極少。在毛澤東看來，要求參加工作是好事，非常贊成，但是，不宜由他推薦，而應(yīng)該首先在人民中有所表現(xiàn)，“取得信任”，“為人所重”，自然就有機會參加工作了。

　　1950年正月，表兄文南松寫信給毛澤東，要他出面給其胞兄文運昌推薦個工作，毛澤東回信斷然拒絕了。毛澤東的童年，是在外婆文家度過的。他兩歲時就住在外婆家，一住就是六年，直到八歲才接回韶山讀私塾。在這六年間，他同文家五位表兄朝夕相處，關(guān)系融洽，情同手足。所以，毛澤東十分眷念文家兄弟。毛澤東十六歲時，父親毛順生要送他到湘潭縣一家米店當(dāng)學(xué)徒，以便將來繼承家業(yè)?？墒?，毛澤東一心一意想讀書，不愿意去學(xué)做生意。就在這個時候，表兄文運昌告訴毛澤東:湘鄉(xiāng)縣有一所新式學(xué)堂，不讀“四書”“五經(jīng)”，到那里可以學(xué)到很多新知識，并且“隨表兄到那所學(xué)堂報了名”。毛澤東看了文南松的來信，怎么能不懷念表兄文運昌呢?他說:“我是愛他們的。”但是，毛澤東并沒有因為愛他們，并沒有因為非同一般的關(guān)系，就利用自己手中的權(quán)力為文家兄弟推薦工作。此時此刻，毛澤東只能把對表兄的思念、關(guān)懷之情深深地埋在心里。他在致文南松的信中寫道:“運昌兄的工作，不宜由我推薦，宜由他自己在人民中有所表現(xiàn)，取得信任，便有機會參加工作。”〔15〕

　　毛澤東少年時期很要好的同學(xué)毛森品寫信給毛澤東請求推薦工作，毛澤東委婉地予以拒絕。1950年4月18日在致毛森品的信中寫道:“吾兄出任工作極為贊成，其步驟似宜就群眾利益方面有所贊助表現(xiàn)，為人所重，自然而然參加進去，不宜由弟推薦，反而有累清德，不知以為然否?”〔16〕

　　三、務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”

　　列寧說:“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”〔17〕在中國共產(chǎn)黨的“領(lǐng)袖的人們”中，最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、最善于把馬克思主義的普遍真理同中國的具體情況結(jié)合起來的是毛澤東，并且做了多年黨的主席，無疑，他的精神風(fēng)范和人格魅力對于黨的建設(shè)會有很大的影響。這種影響除了體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)以外，還表現(xiàn)為民主革命勝利后，黨務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”。

　　三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束后，機關(guān)陸續(xù)進入城市，黨政干部不僅要同工人、城市居民、自由職業(yè)者打交道，而且要同商人、資本家打交道;不僅受到小資產(chǎn)階級思想的包圍，而且要同資產(chǎn)階級思想及其生活方式進行激烈的較量，工作條件發(fā)生了很大的變化。毛澤東預(yù)見到，因為勝利，黨內(nèi)可能生長一些不良情緒，一些意志薄弱者，在糖衣炮彈面前要打敗仗。因此，他在黨的七屆二中全會上諄諄告誡全黨:“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。……資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。”有些共產(chǎn)黨員“經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗”。他又說:“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白。”毛澤東向全黨提出務(wù)必繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”〔18〕我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻壓在人民頭上的三座大山，除了黨的路線、方針和政策正確和全國各族人民大力支援以外，就是因為我們的黨具有馬克思主義的作風(fēng)。前一“作風(fēng)”的關(guān)鍵詞是“謙虛”，就是不自滿，不自以為是，要認(rèn)識到自己的不足，虛心聽取別人的意見，愿意向有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)。只有“謙虛”，才能夠謹(jǐn)言慎行，不驕不躁，把工作做好。后一“作風(fēng)”，不僅是防止和克服驕傲自滿，不求上進，貪圖享樂的銳利思想武器，而且是解決進行建設(shè)與資金短缺之間矛盾的好辦法。

　　為了使全黨繼續(xù)保持兩大“作風(fēng)”，毛澤東在黨的七屆二中全會上還特意提議不作壽;不送禮;少敬酒;少拍掌;不以人名作地名;不要把中國同志同馬、恩、列、斯并列。毛澤東的這個提議得到一致?lián)碜o，被作為“六條重要規(guī)定”〔19〕。兩大“作風(fēng)”和“六條重要規(guī)定”，從根本上回答了如何防止資產(chǎn)階級腐朽思想及其生活方式的侵蝕。

　　毛澤東以身作則，帶頭實行兩大“作風(fēng)”和“六條重要規(guī)定”，過著艱苦樸素的生活，不作壽。當(dāng)然有的時候，毛澤東過生日也請客，主要是請他身邊的工作人員，不是吃頓便飯，就是布置工作。

　　據(jù)毛澤東的保健醫(yī)生王鶴濱說，1952年12月26日，毛澤東吩咐值班衛(wèi)士叫他去吃飯。王醫(yī)生看見餐桌擺放著四碟菜:醬菜、辣椒、腐乳、醬牛肉，沒有毛澤東經(jīng)常吃的炒菜和米飯，卻多了一小盆連湯面，桌面的東西兩側(cè)，各放著一只高腳玻璃杯，都已斟了半杯葡萄酒。“王醫(yī)生，來，干杯!今天是我的生日。”毛澤東微笑著說。“祝主席身體健康。”王醫(yī)生說。“王醫(yī)生，咱們不祝壽，但可以吃湯面，是吧?”接著又微笑著補充說道:“人活百歲就不得了啰，哪有什么萬歲的呀!”〔20〕

　　1960年12月26日，毛澤東叫汪東興、葉子龍、李銀橋、林克、封耀松等七位同志陪他吃生日飯，沒有魚，沒有肉，沒有酒，只是菜里多放了一點油。毛澤東的心情很沉重，他拿起筷子看了大家一眼緩慢地說:“現(xiàn)在老百姓遭了災(zāi)，你們都去搞點調(diào)查研究。那里到底有什么問題啊?把情況反映上來。人民公社、大辦食堂，到底好不好?群眾有什么意見?告訴我，要講實話。”并一再囑咐:“要講實話，不許說假話，不許隱瞞欺騙!”〔21〕其實，這不是過生日，而是一次布置工作會。

　　1973年12月26日，是毛澤東80大壽，全世界一百多個國家元首、政府首腦、馬列主義政黨及其領(lǐng)袖紛紛向毛澤東致賀電、賀信。但是在國內(nèi)由于毛澤東不允許，幾乎所有報刊、電臺都未公開宣傳和報導(dǎo)。〔22〕毛澤東的80壽辰，在神州大地就這樣“偷偷地走過去”了。

　　毛澤東的精神風(fēng)范和人格魅力，是毛澤東留給我們的寶貴的精神財富。學(xué)習(xí)毛澤東思想，就是要學(xué)習(xí)毛澤東全心全意為民族、為人民服務(wù)，不怕犧牲，敢于革命，敢于勝利的精神，學(xué)習(xí)他一生儉樸、不徇私情、不謀私利、不搞特殊的崇高品質(zhì)。在革命年代，我們需要這種精神和品格。在和平建設(shè)時期，我們更需要這種精神和品格，這是我們的真正優(yōu)勢。必須清醒地認(rèn)識到，愈是深化改革、擴大開放、建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，共產(chǎn)黨人特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部就愈要以身作則，身體力行兩大“作風(fēng)”和“六條重要規(guī)定”。這就是馬克思主義。如果不是這樣，我們自己就解除了思想武裝，這樣，怎么還能夠教育、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會主義呢?我們共產(chǎn)黨人特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部不能把馬克思主義當(dāng)作手電筒，只照別人，不照自己。

　　〔參考文獻〕

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　　〔3〕〔5〕〔19〕〔22〕魯海德等編著.生活中的毛澤東〔M〕.北京:華齡出版社，1989.198，199，132，281.

　　〔6〕鄭宜，賈梅編.毛澤東生活實錄(1946-1976)〔M〕.南京:江蘇文藝出版社，1989.47.

　　〔7〕文摘周刊，2012-05-23.

　　〔11〕〔13〕〔15〕〔16〕毛澤東書信選集〔M〕.北京:人民出版社，1983.343，481，366，356.

　　〔12〕〔14〕趙志超.毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親〔M〕.長沙:湖南文藝出版社，1992.34，30.

　　〔17〕列寧選集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社，1995.151.

　　〔18〕毛澤東選集:第4卷〔M〕.北京:人民出版社，1991.1438-1439.

　　〔20〕王昌連編著.幽默的毛澤東〔M〕.?？?海南出版社，1992.85-86.

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