釣魚島爭端，一改多年韜光養晦狀態，開始了積極的海空應對，國人為之少舒窩囊之氣。看主流媒體，比如央視的“今日關注”，依然不敢正視美國的作用，“美國重返太平洋也有消極作用”啦，期望“能起積極作用”啦，專家評論依然不著肯綮。對于應對，目光也是局限于裝備和技術。
半島危機，中國宣示：“不允許在中國的家門口生事”，“反對任何有損朝鮮半島和平穩定的行動”。半島如果真的“生事”?釣魚島日本人明確表示不存在“擱置爭議”拖下去會不會“擦槍走火”?……
中國到底該如何應對?
不禁想起毛澤東主席當年御侮反霸的膽識和風采。
過去多年韜光養晦，應該反思了。
不錯，落后就要挨打，可毛澤東時代更為“落后”，以技術裝備與經濟實力論，與今天的差距不能以道里計。那毛澤東當年頂天立地，他御侮反霸的底氣從何而來?
一，首先來自對國際大局中敵我友關系的馬克思主義的正確判斷
尊嚴地立足世界也好，和平崛起也好，對世界大勢，對敵我友關系，要有一個馬克思主義的正確判斷。
毛澤東主席能夠使一個積貧積弱四分五裂的中國“站起來”，沖破帝國主義無所不用其極的封鎖圍堵顛覆，挺起腰桿抗衡兩霸，成為與之鼎立的一極傲然挺立于世界之上，首先來源于他對世界大勢的馬克思主義分析。敵我友明晰清楚，依靠、團結與反對打擊對象毫不含糊。
各國無產階級與被壓迫人民、被壓迫民族，是團結依靠力量;以美國為代表，壟斷資產階級及其走狗，是敵人，是對抗與孤立打擊的對象。
團結各國無產階級，蘇共轉型前是兩大陣營，其后是三個世界，團結大多數，反帝反殖，目標明確得很。
因此，才能沖破驚濤駭浪，取得一個又一個勝利。美國對我封鎖絞殺窮兇極惡，一個聯合國席位的恢復，生生被他們阻撓了30年，后來尼克松自己紆尊降貴訪問北京，宣布了他們封鎖絞殺的失敗——這就是后來所謂的“閉關鎖國”!
后來，赫魯曉夫搞“三和一少”，戈爾巴喬夫舉起了白旗，形勢急轉直下，除了查韋斯與內賈德，三兩“邪惡國家”，這世界連反帝反霸的口號都無人敢喊了。然而，世界并沒有一廂情愿地“和平與發展”，北約步步東擴，美國一超獨霸橫行霸道想打誰就打誰。中國雖然“韜光養晦”不動搖，一再高張“和平崛起”，以致連抗美援朝的輝煌勝利都諱莫如深，但美國的島鏈和包圍圈反越來越緊，分裂顛覆越來越明目張膽，航母頻頻開到黃海南海“軍演”。
癥結在于敵我友不明。由精英掌控的話語實際上依傍美國為基，發展方向由人設計、治國骨干由人培養、話語由人打造、精英由人基金，經濟依人外向、以美國為普世先進皈依。而人家呢，在收拾了蘇聯之后，一直把我們作為根本敵手，圍堵分化顛覆無所不用其極，旗幟鮮明，從不動搖。遍觀“全球化”之世界，以對中國的敵意論，還能找到超過美國的第二個嗎?
“首要問題”不明，敵我友不清，甚至認賊作友，泱泱大國立足于世界，面對強敵磨刀霍霍，能夠不被動挨打舉止失措嗎?
二，來自對于人民的依靠和信任。
帝國主義幾乎壟斷者一切資源，龐然大物不可一世，不要說“反”，就是“提”，都需要勇氣，不信的話看看今天的世界可知。孫中山革命，曾經長期寄希望于日歐的幫助，積四十年之教訓，才悟出須“聯合世界以平等帶我之民族共同奮斗”。北伐前后，武漢和南京都曾發生過帝國主義用炮艦直接為門戶開放“保駕護航”的血腥事件，到“蔣先生”清黨之后，就公開與帝國主義聯手鎮壓“民粹”“暴民”了。只有毛澤東領導下的共產黨，敢于公開舉起反帝反封建的旗子。
這從在落后挨打的邏輯看，有點不可思議。
毛澤東的底氣從何而來?他來自對人民的依靠和信任。
革命戰爭是人民戰爭，“兵民是勝利之本”，“軍民團結如一人試看天下誰能敵”，今天看來已經是“左”和空洞口號了，但在當年，共產黨就是靠的這個用大刀所標、用小米加步槍，取得一個個勝利，打敗一個個不可一世的對手的。
人民戰爭問題，涉及到一系列中的理論話題。
戰爭的決定因素是人不是物。
武器是戰爭的重要因素，但不是決定因素，決定的因素是人不是物，這是毛澤東的一貫思想。
他重視武器但不迷信武器。
毛澤東時代勒緊褲腰帶加強基礎建設，建設獨立自主的工業體系，后來搞三線。試想，在三線下馬、軍轉民、軍事科研也以引進為榮的情況下，能夠真正跟美日對抗嗎?
十分困難情況下力排眾議堅持“搞一點原子彈”，搞導彈衛星。看看今天朝鮮伊朗搞核自衛的舉步維艱吧。
但是，毛澤東從來不迷信武器，始終把人的因素放在第一位。
他的膽略就是建立在依靠和相信人們群眾這個基點上的。
抗美援朝，力排眾議，彌天大勇，頂天立地，令全世界包括對手都刮目相看。從此，中國才在全世界面前“站了起來”。
信心和力量來自人民。
有這個信心，毛澤東多年敢于力排眾議毅然決策;失去這信心，就連抗美援朝館、抗美援朝電影，都變成負擔。
美國人入侵阿富汗和伊拉克的結局，就是人民戰爭理論的實證。
“落后就要挨打”，不能事實上變成落后只好縮頭挨打。
被壓迫人民、被壓迫民族，肯定是弱者，如果沒有敢于翻身造反的精神，那只有永遠沉淪，安于奴隸地位。
抗衡御侮，須待經濟和技術超過美國之后?
美國一切“先進”，唯美是依，恐美媚美，甚囂塵上。
人是決定戰爭勝負的因素，不要唯武器論。
殲10與航母的發展固然重要，但如果僅僅著眼與這些，看不到精神因素，看不到意識形態陷落的危險，那更可拍。
論武器技術，前蘇聯已經是可以和美國抗衡的超級大國，戈爾巴喬夫一“轉型”，美國不費一兵一卒，談笑間土崩瓦解。
美國一超獨霸不可一世，連中國的精英都爭著“當兵要當美國兵”了，入侵伊拉克可以一鼓拿下，可拿下之后，與阿富汗一樣，變成與越南一樣的泥潭，難于自拔。
人民戰爭的力量!
美國人體會到了。在中國精英那里，還是一筆抹殺，迷信美國先進毫不動搖。
三，充分重視軟實力的作用，發揮精神力量的優勢。
毛澤東在《論持久戰中》指出，“戰爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態。克服了這一缺點，就把日本侵略者置于我們數萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。……軍隊須和民眾打成一片，使軍隊在民眾眼睛中看成是自己的軍隊，這個軍隊便無敵于天下，個把日本帝國主義是不夠打的。”
軟實力，硬件的軟件。
“黃金十年”，國民黨傭兵數百萬，主要是用來對付“民粹”的，內戰內行外戰外行，這是由官僚買辦階級的歷史地位決定的。他們的系統中，根本就沒有反帝御侮的軟件。所以，“九。一八”、塘沽協定、淞滬協定，只會不抵抗、自治、不駐兵，“七。七”后不得不抵抗，也是一潰千里，幾十萬“國軍”整建制變成日酋幫兇，古今中外罕見。
一支沒有靈魂的軍隊，就像一個沒有軟件的硬件，能夠有效運轉嗎?
國共再次合作后，并沒有把 “共”放在眼里，一開始不過是想靠“統一軍令”把三個師的土八路送到戰場由日本人解決。做夢也未曾想到，后來在敵后發展成對抗一半以上日軍的力量。八路軍新四軍的力量從何而來?來自人民，來自覺悟了的人們。
覺悟了人民是不可戰勝的!
精神力量可以轉化為物質力量。
“歷史終結”以來，美國霸權窮兇極惡，隨意轟炸入侵主權國家，世界范圍內都有反戰民眾的示威游行，唯獨中國例外，從無民意反應。除了使館被炸那次有過“經警方批準的游行”之外，反霸示威，一直是神經過敏的禁區。
“華威先生”不可法。
把人民治成一盤散沙，面對外侮，就只有烏合之眾了。
俄羅斯學者謝·卡拉-穆爾扎總結蘇聯解體教訓，專論《論意識操縱》。他說：“心理戰和意識操縱，是西方發動的冷戰的一部分。它最貼切的定義是，用政治、智力和情感手段對意識、心理、道德狀況和居民及敵人武裝力量的行為進行有計劃的、進攻性的影響。”“我們蘇聯人成為劃時代欺詐行為的犧牲品。我們集體吞下一個又一個釣餌，直到上鉤，拽上被加工的船甲板。喊著‘丘拜斯萬歲’被任意宰割。看不見的行動改變了世界。釣餌就是社會意識操縱。就規模、費用、延續時間和結果而言，這個操縱程序在歷史上的確屬于空前之作。”
毛澤東主席一直重視意識形態的作用，這也是公知精英最為赍恨之處。毛澤東身后，“傳統”遭到顛覆，意識形態全面陷落，知識階層買辦化，由美國直接和用美國觀念間接培養的精英隊伍，瘋狂解構民族精神，隨時等待祖國的淪落。他們掌控話語霸權，崇洋媚美意識滄海橫流，漢奸買辦橫行無忌，一位右翼的著名作家都說：再打起仗來，漢奸一定會比當年更多。
這樣軟實力，能夠對付美國的圍堵分裂嗎?
一個失落信仰軍隊，一個精神被對手完全俘虜的軍隊，是無法與對手打仗的，跟沒有軟件完全癱瘓的電腦一樣，
四，敢于斗爭敢于勝利的辯證膽識
1，紙老虎的著名論斷。
毛澤東主席有句名言：“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”。這個舉世聞名的論斷在老人家身后罕見提起，被默默地淡化消解了。不知不覺中，“紙老虎”變成了“真老虎”“鐵老虎”，變成了“神老虎”“圣老虎”，變成了亦步亦趨的“先進”和皈依楷模。
遺憾的是這不過是一廂情愿。撞機、炸館、圍堵、分裂、“重返亞洲”，人家是咄咄逼人一點也不掩飾。
“真老虎”張牙舞爪朝著自己了，癡心不悟，進退失據，實乃必然。
被抗美援朝治愈了的知識階層的崇美恐美心理，舊癥復發病入膏肓成為不治之癥。
見物不見人，只講技術，唯武器論等等，自然成為主旋律。
“落后就要挨打”自然不錯，但不等于技術落后就只好挨打。帝國主義、霸權主義和剝削壓迫者，掌控著物質和技術，被壓迫人民好被壓迫民族永遠處于“落后”狀態，就只好聽天由命，心安理得的做奴隸了。
物質技術落后，精神不一定落后。
用毛澤東思想武裝起來，“小米加步槍”，硬是打敗了“飛機加大炮”。
落后不一定挨打，軟弱必定挨打。
不改變奴隸心態，只配永遠做奴隸。
“紙老虎”論并非“大話空話”，“戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人”是毛澤東主席的戰略原則之一。敢于“藐視”，才敢斗爭;能夠“重視”，才能克敵制勝。它為整個中國革命的進程所證實，為建國后反帝御侮沖破封鎖絞殺的歷史所證實。
2，斗的辯證法
精英公知妖魔化毛澤東千方百計解構毛澤東哲學思想，歪曲“斗爭哲學”。在馬克思主義看來，矛盾的對立、不平衡也就是斗爭性是絕對的，統一、平衡是相對的，世間一切都是變動不居的，“斗爭哲學”并不是簡單地的“打”和“殺”。在階級社會里，階級矛盾和階級斗爭也是如此。新時期以來，階級矛盾不僅未曾片刻“熄滅”，而且十分尖銳激烈。群體事件、左翼跟茅于軾辯論，都是當前階級斗爭的重要形式。所不同的是，矛盾兩個方面易位，過去是“殺過來”，現在是“殺過去”罷了。將階級論設為禁區并不能遮蔽嚴峻的現實，流行話語中的領導階級變成“弱勢群體”和“大眾失語”，表述的就是同一現實。
矛盾，回避不了，也掩蓋不了。
階級矛盾是如此，民族矛盾也是如此。
樹欲靜而風不止，你不斗他，他也斗你。
戈爾巴喬夫曾以為，我“轉型”了，“姓資”了，華約也解散了，美國人該接納我為“伙伴”，攜手和諧了吧。
世事無情，一廂情愿。
人家給你設計的，是四分五裂，一蹶不振。
作為大國，建立全球化霸權的對手，你別無選擇。
中國，也一樣。
前車之鑒，前車之鑒。
不正視是可拍的。
從戰略學看，攻守之勢有異，主動勢在必控。在毛澤東的戰略詞典里，只有積極防御，沒有消極退卻。錯判形勢，被動應對，從來不會有好的結局。
仗，有的可以放，有的就非打不開。出兵抗美援朝，是毛澤東面臨的最難下決心的決策，慎之又慎，最終還是決定打。這是風險最大的決策，也是偉人最英明的決策。“打得一拳開，免得百拳來”，沒有這一仗的勝利，中國不可能在世界面前真正站起來，美蔣的麻煩，窮于應對，沒完沒了。
毛澤東身后，美國霸權恣意欺凌，周邊麻煩層出不窮，藏獨疆獨臺獨港獨囂張，舍本逐末，消極應對，才致彼日漸猖獗。
遍觀中外歷史，弱者總是怕字當頭，結局總是越怕越挨打。
六國爭相賂秦，甲午避戰乞和，“九一八”不抵抗，英法對德綏靖……前車之鑒太多。
毛澤東時代高張革命反帝，美國人再也不敢越過“三八”“十七”紅線，圍堵顛覆幾十年，最終還是紆尊降貴乞和。毛澤東是敵人，但卻在你死我活的博弈中贏得了對手的尊敬。毛澤東身后，橄欖枝不離手，低聲下氣甚至唾面自干，對手反越來越多放肆。
抗美援朝的勝利是共和國歷史最為輝煌的一頁，是中國人民最值得自豪的資本，是我們激勵國人傳之永遠的寶貴精神財富。多年來，他似乎成了一種負擔，成了與美國修好的包袱，拍好的電影不敢放，抗美援朝館不敢開。
怕刺激對手?
毛澤東主席說得好：“在野獸面前，不可以表示絲毫的怯懦。我們要學景陽崗上的武松。在武松看來，景陽崗上的老虎，剌激它也是那樣，不剌激它也是那樣，總之是要吃人的，或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。”
人家是國會鄭重通過決議，用兩年時間隆重紀念——從來也沒有考慮過會不會“刺激”你。
反差太大。
一方步步緊逼、咄咄逼人;一方消極應對、一廂情愿。結局在不言之中。
五，“你打你的，我打我的”
剝削階級是統治階級，自然處于強勢，帝國主義更是統治世界的霸權力量，被壓迫人民和被壓迫民族處于弱勢，與強勢的霸權統治階級斗，只有用這種戰略：“你打你打我打我的”。
只看到“武器不如人”，只好永遠俯首帖耳做奴隸。
強勢弱勢，主要指物質技術方面;弱勢者不是什么都“落后”，人心所向、得道多助、站在進步真理一面、艱苦奮斗不怕犧牲、等等，是最大的優勢。揚長避短發揮優勢，敢于斗爭善于斗爭，就能夠取得最后勝利。
“你打你的，我打我的”，是最大的斗爭藝術，也是基本戰略。
第五次反“圍剿”，李德博古搞“御敵于國門之外”，以陣地對陣地，碉堡對碉堡，那是“叫花子與龍王比寶”。
毛澤東主席在井岡山就總結出游擊戰十六字訣，抗日戰爭和自衛戰爭中地道戰地雷戰麻雀戰、游擊戰和運動戰、內線外線的運用、殲滅戰的原則，抗美援朝時的“敲牛皮糖”戰術，都是“你打你打我打我的”原則的成功運用。
武器和技術固然重要，但僅僅看到飛機大炮，看到航母和F35，就會畏敵自餒。“等我們在武器超過了美國再談對抗”，不過是投降主義的借口而已。
六，重視意識形態斗爭，反對單純軍事觀點
唯武器論，與單純軍事觀點相表里。
“反霸”絕不能限于被動的軍事應對。
毛澤東主席一生強調突出政治、重視意識形態方面的斗爭。與軍事斗爭一樣，政治思想方面的斗爭，不能限于“防”“堵”被動應對，要掌握主動打進攻戰。反帝和批判資產階級意識形態，絕不是什么“喊口號”“說空話”“空頭政治”，這方面美國壟斷資產階級的政治家倒是毛澤東的“知音”，杜勒斯就是突出的代表。“反共”與“和平演變”是他們幾代人堅持不懈的基本目標，搞垮蘇聯是演變的輝煌成功，最大的反共“紅利”，對壟斷資本的生存，是世界性和歷史性的的貢獻，無論怎樣估價都不為過，以致他們飄飄然地做出“歷史終結”的判斷。這也反證了毛澤東主席反帝反修方針的英明。
意識形態是精神武裝，與物質武裝同樣重要，甚至更重要。“軍民團結如一人，試看天下誰能敵”，“兵民是勝利之本”，思想的武裝是前提。
過去常說，用毛澤東思想武裝起來的軍隊是戰無不勝的，抗美援朝的勝利就是明證。
毛澤東身后反其道而行之，在物質武器方面還差強人意，雖然開始也有過自毀長城以示好的教訓，在精神武器方面是一步步走向全面陷落。
放棄斗爭無異于投降，放手讓處于強勢的意識形態占領自己的陣地，信仰失落、道德淪喪、崇洋迷外思潮甚囂塵上，正是自由化“不爭論”的必然結果。
朝鮮的旗幟不倒至今傲然挺立，卡扎菲走宋江道路結局可悲。
要“針鋒相對”，不能被動應對。無論戰守，都要掌握主動權。
七，建立廣泛的反帝統一戰線
真要挺直腰桿振興中華，就必須高張反帝反霸旗幟，與世界上一切被壓迫民族結成廣泛的統一戰線，互相支援，敢于斗爭。
上世紀六十年代的中蘇兩黨關于國際共運總路線的大論戰，我黨的“九評”是馬克思主義理論寶庫的輝煌文獻。毛澤東主席領導的這一論戰，第二代領導人包括小平都是主要的參與者。其中的“六評蘇共中央的公開信”專門談《兩種根本對立的和平共處政策》，今天重溫一下使人倍感親切。
兩黨分歧的焦點是，蘇共堅持把和平共處作為對外政策的總路線，中國認為社會主義國家對外政策的最根本的原則，是無產階級國際主義的原則。
“蘇共領導把和平共處作為對外政策的總路線，這實際上就是意味著取消社會主義國家之間的無產階級國際主義的互助合作關系”，“也就是從對外政策中排除了支援被壓迫人民和被壓迫民族的革命斗爭這個無產階級國際主義的任務。”
堅持和平共處政策并不是也不能建設和諧世界。
“我們一向認為，社會主義國家正確地執行列寧的和平共處政策，有利于發展社會主義國家的力量，有利于揭露帝國主義的侵略政策和戰爭政策，有利于團結一切反對帝國主義的人民和國家，從而也有利于各國人民反對帝國主義及其走狗的斗爭。同時，各國人民反對帝國主義及其走狗的革命斗爭，直接打擊和削弱侵略勢力、戰爭勢力和反動勢力，有利于世界和平事業和人類進步事業，從而也有利于社會主義國家爭取實現同不同社會制度國家和平共處。因此，社會主義國家正確地執行列寧的和平共處政策，同各國人民革命斗爭的利益是一致的。”
“在階級社會中，把和平共處看作是“解決社會所面臨的最主要問題的最好的和唯一可行的道路”，把和平共處看成為“整個當代社會生活的基本法則”，這是完全錯誤的否定階級斗爭的社會和平主義，這是對馬克思列寧主義的明顯的背叛。”
“蘇共領導的‘和平共處’總路線適應美帝國主義的需要”，“蘇美合作是蘇共領導的‘和平共處’總路線的靈魂”。
毛澤東主席始終堅持支持第三世界的革命運動和反帝反霸斗爭，堅持建立廣泛的反帝統一戰線。
二戰后風起云涌的民族獨立和人民革命運動，埃及、伊拉克、黎巴嫩、巴拿馬、老撾、柬埔寨的反帝革命斗爭，美國黑人反對民族歧視的斗爭，中國從來都是旗幟鮮明地支持，毫不含糊，從來沒有怕得罪激帝國主義。
抗美援朝和抗美援越，更是頂天立地之舉。
它的意義，是“抗美援朝”，也“保家衛國”——概括得十分精彩。
出自共產黨人的信仰，出自無產階級國際主義原則，同時也是中國人民獨立自主御侮維權的需要。
各國人們的革命斗爭從來都是互相支援的。
毛澤東主席身后，這一切，都被妖魔化、被無情地顛覆了。
這一切，市儈哲學，鼠目寸光，永遠不能理解。
治國，要大智慧，靠小聰明不行，實用主義，早晚要吃大虧。
“不當頭”，放棄“小兄弟”，實際上是“傍大款”，對大國“負責任”，“救美國就是救中國”，“同舟共濟”。
可惜這不過是一廂情愿，人家從來沒有放棄反共，放棄對我的圍堵分裂，“與亡我之心不死”，從來沒有動搖過。
你“不當頭”，人家挨打挨炸你投棄權票，自然也會學乖，也去“傍美國”。
時過境遷，時移世易，看美國人“重返亞洲”，拿你開刀了，我何樂不為趁機撈一把，不撈白不撈——南海爭端就是例子。
支援，也是一種外線作戰，它比御敵國門的消極應對高明。
各顧各自顧自，容易被各個擊破;聯合起來，就形成令霸權害怕的力量。“歷史終結”后美國霸權橫行霸道的教訓洞若觀火。
抗美援朝的勝利，一下子令整個世界對中國刮目相看，使不可一世的美國人再也不敢小覷。有抗美援越，美國總統才會紆尊降貴，主動到“閉關鎖國”的北京乞和。
如今的半島危機，根子全在美國窮兵黷武橫行霸道，首鼠兩端左支右絀等于助紂為虐。如果中國像美國對韓國一樣，對朝鮮“負責任”，美韓絕不會如此囂張。長此以往，后果難以逆料。
如果朝鮮頂不住了，美日韓的聯合軍演，就會演到鴨綠江邊。如果朝鮮也跟越南一樣“改革開放”，那注定要變成另一個越南。
“打某某為美國人消氣”，美國人暗笑，“氣”只見長，某某反而推到美國一邊去了。
阿拉伯世界一個個垮了，剩一個伊朗獨立支撐，我們依然是三心二意，左顧右盼。君知否?一個伊朗，牽制的美國兵，可以抵得上我們三個艦隊。朝伊一跨，美國人家可以放開手腳全力收拾中國了。
敘利亞危機，總算有了轉機——一張否決票，贏得是世界級的分量，中國人總算有了自己意志。
1972年尼克松主動訪華令世界震驚，毛澤東并沒有受寵若驚。美方不讓你去朝圣，反而主動上門修好，雖經一再提出，毛澤東依然堅持原則旗幟鮮明，堅決在公報中闡明立場：
“中國方面聲明：哪里有壓迫，哪里就有反抗。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國家不分大小，應該一律平等，大國不應欺負小國，強國不應欺負弱國。中國決不做超級大國，并且反對任何霸權主義和強權政治。中國方面表示：堅決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由、解放的斗爭;各國人民有權按照自己的意愿，選擇本國的社會制度，有權維護本國獨立、主權和領土完整，反對外來侵略、干涉、控制和顛覆。”
可惜后來人亡政息，致使南亞東南亞革命力量橫遭摧折，共產黨領袖在華學習的子女都無處安身。剩下個尼共毛派一枝獨秀，對華友好始終不渝，可憐連毛澤東旗幟的使用權都得不到認可。2008年北京奧運會，凡是中國親善奉承的國度，幾乎無一例外的支持達賴集團搗亂;反倒是尼泊爾和朝鮮，旗幟鮮明地支持中國，不見絲毫雜音。善惡親疏顛倒，就是視而不見。
“振興中華”，自毛澤東時代始：堂堂正正，自豪自信，毫無奴顏婢膝，真真當之無愧。
“告別革命”，大張“振興”，暗含貶低過去之意。三十多年過去了，公知精英妖魔化毛澤東無所不用其極，仇毛頌蔣已成時髦;而大眾中，毛澤東熱反而方興未艾。人民群眾對毛澤東夢繞魂牽，“中國夢”變成現實，必須找回毛澤東。
民族之魂，大眾之魄，人民期待著“魂兮歸來”。一個民族失去了靈魂，什么夢都會是癡人說夢，一枕黃粱。
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