胡績偉篡改黨史

　　奇怪的是，發明“兩個凡是”，寫出“兩個凡是”的社論來的鄭必堅和龔育之，三十多年來沒有作過任何自我批評。這在我們黨的歷史上可能是絕無僅有的。

　　----摘自：《對真理標準討論的再思考》，人民日報媒體，2010年08月。

　　本月10日，本人發表了帖文(并發送給人民日報)，標題是：《兩個凡是：利用黨史搞栽贓》。今日(2012-12-13)，人民日報媒體今日發表胡績偉的文章《胡耀邦平反冤案：敢于觸犯“偉大領袖”》，說：

　　“耀邦同志更加認識到，要比較順利地開展平反工作，必須在思想上、理論上和政策上掃清‘兩個凡是’的勢力。這是甘冒‘逆鱗’大罪的危險舉措。因為‘兩個凡是’正是當時的中央主席華國鋒和副主席汪東興所堅持的觀點。他們曾經正式宣布：‘凡是毛主席作出的決策，我們都堅決擁護’，‘凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循’。

　　“正是胡耀邦，他有理有據、理直氣壯地敢于去觸犯這個‘逆鱗’，敢于在太歲頭上動土。因而，在吹響平反冤案的號角以后，耀邦同志毅然決然地策劃和組織對‘兩個凡是’觀點的批判。先從思想理論上闡明檢驗真理的唯一標準是社會實踐，而不是領袖人物的某一句話、某一項指示。這就是震驚中外的關于真理標準的討論。”(摘錄完)。

　　那是造謠，那是篡改黨史，那是散布虛假信息，那是腐敗表現。

　　中共中央黨史研究室編輯發行的《中共黨史大事年表》(中共中央黨史研究室編寫，人民出版社出版，1981)清楚說明：首先對“兩個凡是”提出批評的是鄧小平，首先在行動上支持鄧小平立場的是汪東興和華國鋒;而胡耀邦開始批評“兩個凡是”，則是中央已明確肯定鄧小平意見一年以后的事、是已恢復鄧小平工作半年以后的事，是中央決定為老干部平反昭雪和任命胡耀邦落實以后的事，即根本不是胡績偉所說的是胡耀邦策劃和組織了對“兩個凡是”的批判。

　　就該官方的年表記錄事件的時間，簡單說是：

　　該年表215頁說：1977年02月07日，“兩個凡是”的社論出籠。

　　兩個月后，1977年04月10日，鄧小平給中央發信，提出要完整理解毛澤東思想體系、并嚴肅批評了該社論“兩個凡是”的說法。年表說：大約一個月后、05月03日，“黨中央轉發此信，肯定了鄧小平的正確意見。”。

　　當時，鄧小平給中央的信件是通過汪東興轉遞的;當時，主持中央工作的是華國鋒(還有葉帥和李先念等直接支持)。就是說，首先對“兩個凡是”提出批評的是鄧小平、而不是胡耀邦;首先在實際行動上支持鄧小平對“兩個凡是”提出批評的正確意見、從而能形成中央肯定鄧小平意見并決定轉發的人是汪東興和華國鋒(當然，還更有直接支持他們工作的葉帥和李先念等)、而不是胡耀邦。

　　該年表216頁清楚說明：1977年07月，黨中央會議決定恢復鄧小平工作;會上，鄧小平再次闡明要完整理解毛澤東思想體系。同年12月，任命胡耀邦為中組部部長、落實政治局關于為老干部平反昭雪的決定。

　　該年220頁說明：在1978年04月全軍工作會議上，鄧小平再次嚴肅批評“兩個凡是”。

　　該年221頁說明：1978年05月，胡耀邦參與的社論《實踐是檢驗真理的唯一標準》發表。

　　黨史年表說得很清楚：胡耀邦公開表明他支持批評“兩個凡是”的立場，那是中央已經明確肯定鄧小平意見的一年以后的事情，是中央已經恢復了鄧小平工作半年多以后的事情，是中央已經決定為老干部做平反昭雪決定和任命胡耀邦落實相關政策以后的事情，即：胡耀邦表明支持鄧小平批評“兩個凡是”的時間，遠遠遲于中央已明確肯定了鄧小平批評“兩個凡是”的意見的時間。至于胡耀邦為何遲遲一年多之后才表態支持中央的肯定鄧小平意見的立場，該年表沒有說明。

　　可是，胡績偉卻把開始批評“兩個凡是”的功勞放到胡耀邦頭上，把大為遲到的胡耀邦描繪成是對“兩個凡是”批評的“策劃和組織”者了，哈!那不是沽名釣譽和篡改黨史的欺騙行為，還能是啥呢?

　　必須說明，胡績偉那文章還搞了惡意栽贓。

　　已有當事人披露，炮制“兩個凡是”的人，不是華國鋒和汪東興，而是鄭必堅和龔育之。鄭龔二人自己的文字清楚說明，他們是于光遠團伙提拔的文人干將;相關當事人自己說明，當時、于光遠和胡耀邦有非同一般的密切關系。今年早些時候，胡耀邦家人自己也明確和公開地展示了胡耀邦和于光遠的非同一般的密切關系。

　　于光遠團伙自己的文字可以說明，鄧小平上臺大局已定后，是于某他們策劃了把他們團伙的鄭龔二人炮制“兩個凡是”的責任、栽贓到華國鋒和汪東興頭上，由此而試圖掩蓋他們自己的嚴重錯誤和試圖逃避責任。而胡績偉的文章則是通過篡改黨史的手段而積極參與和支持那個栽贓活動(為攻擊華汪二人，胡績偉還搞了其它謠言誹謗活動，這里不贅)。

　　再說了，媒體史料說明，人民日報等媒體發表鄭必堅和龔育之炮制的“兩個凡是”社論之際，胡績偉自己就是在人民日報擔任負責工作的。既然胡績偉您有那么多先知先明，那么，當時您為什么放行“兩個凡是”的社論呢?對“兩個凡是”出籠，您胡績偉就沒任何責任嗎?既然您胡績偉把胡耀邦描繪得那么先知先覺，那么，為什么胡耀邦不能象鄧小平那樣、隨即就給中央發信和批評“兩個凡是”、而要等中央已經明確肯定鄧小平意見的一年之后、要等鄧小平恢復工作半年之后，胡耀邦才開始策劃組織對“兩個凡是”的批評呢?

　　多年來，中共黨內一幫文人總好把自己的錯誤栽贓到別人頭上、把中央已經決定和付諸實施的事情說成是他們自己的個人先知先覺的功勞，甚至其手段是公開地搞謠言散布和搞篡改黨史了。對那種利用黨史搞文過飾非和沽名釣譽的腐敗作風，中紀委是不是應該過問和處理一下呢?

　　補充說明：

　　胡績偉的文章把胡耀邦策劃的“實踐是檢驗真理的唯一標準”的說法吹上了天。可是，細讀考察，盡管鄧小平對搞那社論的行動有所支持，但鄧小平自己并沒有說法，相反，鄧小平表達的立場與“實踐是檢驗真理的唯一標準”的立場是大有距離的。對比來看看：

　　看看胡績偉所說：耀邦同志毅然決然地策劃和組織對“兩個凡是”觀點的批判。先從思想理論上闡明檢驗真理的唯一標準是社會實踐，……。而鄧小平沒搞什么“唯一標準”，而是主張“完整地理解毛澤東思想體系”。毛澤東關于檢驗真理的說法，不是“唯一標準是社會實踐”，甚至就沒有“唯一標準”一說。關于某思想政策是否正確，毛澤東提出的是“三大實踐”：生產斗爭、階級斗爭和科學實驗(毛的提法能否成立是另一回事。這里說的是，毛鄧都沒說“唯一標準”。)。

　　所謂“社會實踐”是檢驗真理的“唯一標準”說法，是錯誤的且錯得離譜。簡單舉例：兩次世界大戰是違背人道主義的，對那接受歷史教訓的定性之“真理”，您怎么用實踐去檢驗?再搞兩次世界大戰嗎?哈!宇宙大爆炸、四維和五維空間等等，您怎么用“社會實踐”去檢驗?別說那些物理了，就現在已經開始應用研究的量子物理學而言，那主要也是科學實驗和生產實驗來做的事，您怎么用“社會實踐”作為“唯一標準”去檢驗量子物理學是不是“真理”呢?不能用社會實踐檢驗，量子物理學就不是“真理”了么?哈!

　　實際上，跟胡耀邦有密切關系的于光遠及其伙伴何祚庥那些人是不承認量子物理學的，譬如，他們曾公開鼓吹“科學主義”和發文說過：“牛頓以外的力學是不存在的”，哈!他們那些“科學主義”活動整個就是邪門歪道的世俗宗教活動，跟“真理”是毫無關系的。此外，于光遠何祚庥那些人自己搞“耳朵聽字”的“特異功能”，利用宣傳工作方便而栽贓于錢學森而對“兩彈一星”的功臣大搞攻擊活動，并借攻擊錢學森而說中醫是“偽科學”、搞了多年的反中醫和無端指控活動。給他們那些活動頒發“尚方寶劍”的人正是胡耀邦。如此，他們自己的那些反科學和反中醫的“真理”是經過哪個“社會實踐”的檢驗、怎么檢驗的呢?哈!

　　附件：搞“兩個凡是”的人是于光遠團伙的鄭必堅和龔育之：

　　2010年08月，人民日報媒體發表了當事人的《對真理標準討論的再思考》一文，說明了“兩個凡是”社論到底是怎么出籠的。原文摘錄如下：

　　“1977年2月，中央的兩位‘秀才’――鄭必堅和龔育之為‘兩報一刊’起草了一篇題為《學好文件抓好綱》的社論，經當時在中央主管宣傳工作的李鑫同志審閱、簽發，于2月7日在《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜志上發表，引起全國轟動。

　　“那篇社論的要害是提出了‘兩個凡是’――‘凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。’

　　“很明顯，這是要阻止……為鄧小平同志平反。

　　“當年在中南海工作的一位同志，親口對我說：那天早上，食堂已經開飯好一陣，鄭必堅和龔育之才到。一坐下來就得意洋洋地對在座的同志講：昨天晚上他們倆人挖空心思，在燈下寫出了‘凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循’那兩句重要的話。”

　　“據湖南的同志講，華國鋒同志辭去中共中央主席之后，于80年代中期回到他曾經長期工作過的湖南省看望。他曾幾次在湖南發牢騷說：兩個秀才(指鄭必堅、龔育之)起草了一篇講話稿，我拿到會場上去唸了一遍，就把‘兩個凡是’的錯誤主張栽到我頭上了。

　　“如果華國鋒同志真的發過這樣的牢騷，我認為是欠妥的。你是黨中央主席，秘書班子給你起草的講話稿，你應當仔細檢查，該修改的要修改，該補充的要補充，該糾正的要糾正才對呀!你拿到黨的會議上去照本宣科，以你的名義公開發表，你當然要負責任。

　　“奇怪的是，發明“兩個凡是”，寫出“兩個凡是”的社論來的鄭必堅和龔育之，三十多年來沒有作過任何自我批評。這在我們黨的歷史上可能是絕無僅有的。”

　　(摘錄完)。

　　參考閱讀：

　　兩個凡是：利用黨史搞栽贓。2012-12-10 11:38:07。

　　https://sites.google.com/site/zhiyanpage/view/zy2c05-2whatever .

　　http://zhiyanle.blog.hexun.com/81851676_h.html 。

　　附圖：《中共黨史大事年表》，中共中央黨史研究室，人民出版社，1981年，215頁。

　　該年表說明，“兩個凡是”社論于1977年02月刊7日發表;同年04月10日，鄧小平給中央的信件對“兩個凡是”提出批評;一個月后，05月03日，中央轉發和肯定了鄧小平意見。而胡績偉所云胡耀邦“策劃和組織了對‘兩個凡是’的批判”，那是一年以后即1978年05月的事了。

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