《長津湖》:傳遞國家利益至上的信仰精神

　　《長津湖》:傳遞國家利益至上的信仰精神

　　《 中華讀書報(bào) 》( 2012年05月30日 14 版)

　　在閱讀《長津湖》的過程中，我讀了很多與長津湖戰(zhàn)役相關(guān)的史料，長津湖戰(zhàn)役是世界戰(zhàn)史上過程慘烈，影響深遠(yuǎn)的惡戰(zhàn)，不管是在中國還是在美國，不管是在軍史還是文學(xué)史上，都很少被人提及，王筠作為一個軍旅作家，從自己的責(zé)任感和使命感出發(fā)，讓這場重要戰(zhàn)役的參與者們在文學(xué)中再現(xiàn)，因此我認(rèn)為《長津湖》是近年來軍事文學(xué)上少有的重大收獲。

　　在閱讀這部作品的過程中，我有幾個最為突出的印象:第一，該作品視角比較獨(dú)特，作品以志愿軍和美軍兩條敘事線索，全景式地還原了長津湖戰(zhàn)役。第二，《長津湖》比較豐富地運(yùn)用了對比性描寫，包括美軍和志愿軍在武器裝備上的對比，對生命價(jià)值觀的對比，文化信仰上的對比等等;同時還包括志愿軍們在長津湖戰(zhàn)役中與在抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭時期的對比;通過氣候上的對比，從而為這場戰(zhàn)役中出現(xiàn)大量的凍死凍傷埋下了伏筆，在中國南方秋高氣爽的時節(jié)，卻是中國東北的寒冷時候了，而當(dāng)志愿軍進(jìn)入長津湖地區(qū)，卻遇到了這里50年一遇的嚴(yán)寒天氣。這一系列的反差，作品描寫得很充分，盡管這些對比性描寫只是鋪墊，但正因?yàn)橛辛诉@些鋪墊，才使得長津湖戰(zhàn)役的壯烈更加令人震撼。

　　第三，《長津湖》中那些慘烈的戰(zhàn)爭描寫，令人印象深刻，前衛(wèi)營營長吳鐵錘帶著戰(zhàn)士與美軍在白天黑夜之間，互相搶占死鷹嶺陣地的情景，教導(dǎo)員歐陽云逸帶著一幫人全部凍死在101高地上，美軍過來向他們致敬的情景，還有傷員無法行走只能靠自己爬回后方的情景，歷歷在目，作者把戰(zhàn)爭的慘烈、冰凍、饑餓的情景寫得詳細(xì)。沒有勝利的可能還要往前沖的精神，讓讀者覺得不可思議，但又是那么真實(shí)。

　　第四，我感觸比較深的是志愿軍超人的意志。連美軍都很佩服，他們的精神讓美國人都不停地追問，中國人憑什么這么拼命?一個死了另一個又跟著上?他們不畏懼死亡嗎?志愿軍從精神和信仰上，讓對手油然而生一種敬意!作品上把志愿軍的精神意志刻畫得非常飽滿。特別要指出的是，這種精神意志不像后來我們想的那么功利，它是很簡單，很樸素的。首先，要活下去，我們好不容易解放了，我們中國人站起來了，我們的國家一定要活下去，正是靠著這種情感支撐，他們不畏死亡的行為才找到了答案。作者緊緊地抓住了這一點(diǎn)，使得《長津湖》非常感人。我認(rèn)為它最大的出版意義也就在這一點(diǎn)。戰(zhàn)爭本身是沒有意義的，是戰(zhàn)爭中的人以及人性的表現(xiàn)，對戰(zhàn)爭的反思，才是戰(zhàn)爭題材寫作與閱讀的意義。近一段時間以來，黃巖島事件一直受到國人關(guān)注，我覺得這個時候，我們更應(yīng)該來讀讀《長津湖》，因?yàn)樗鶄鬟f的國家利益至上的信仰精神，是我們這個時代不可或缺的。 (白燁)

 圖書介紹

一場改寫輸贏的決戰(zhàn) 朝鮮戰(zhàn)場觸目驚心的慘烈交手

一段不為人知的秘辛 中國作家好萊塢大片共同關(guān)注

《長津湖》一書，取材于中美兩國精銳部隊(duì)在朝鮮戰(zhàn)場上改變歷史格局的一次強(qiáng)強(qiáng)對決——長津湖戰(zhàn)役，這場被稱為“中美兩國都不愿提及的血戰(zhàn)”在這60年來一直鮮為人知，《長津湖》是中國文學(xué)史上第一部全面揭開還原這段歷史的大型文學(xué)作品。

《長津湖》作者王筠畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，是濟(jì)南軍區(qū)創(chuàng)作室專業(yè)創(chuàng)作員，集二十年研究朝鮮戰(zhàn)爭的積累和對長津湖戰(zhàn)役幸存將士的采訪，以氣勢恢宏的筆調(diào)、全景式再現(xiàn)了這場驚天動地艱苦卓絕的戰(zhàn)爭，文中交戰(zhàn)雙方人物眾多，情節(jié)也算曲折復(fù)雜，既有宏大的戰(zhàn)爭場面，也有精彩的戰(zhàn)斗故事；既有寒冰鐵血，也有生死愛情。盡管長津湖戰(zhàn)役在網(wǎng)上或者關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭的歷史書、回憶錄中出現(xiàn)過，但都是一筆帶過，《長津湖》是中國文學(xué)史上關(guān)于這一戰(zhàn)役的首部大型文學(xué)作品，據(jù)王筠透露，在他的寫作生涯中，還沒有寫過一部寫到讓自己淚流滿面的書，他在寫作中堅(jiān)持的是兩條不變的信念：“一個是藝術(shù)的真實(shí)，一個是永遠(yuǎn)不熄的信仰之火。”　

記住歷史，因?yàn)槟鞘俏覀兊妮x煌—評《長津湖》

　　書評人 龔偉

　　上個世紀(jì)90年代中期，一部紀(jì)錄片出人意料的在中國大地風(fēng)靡一時，擊敗包括《亡命天涯》在內(nèi)多部進(jìn)口大片的黑馬，獲得票房與口碑的雙豐收，這就是由中國八一電影制片廠攝制的軍事紀(jì)錄片《較量》。這部將抗美援朝戰(zhàn)爭自始至終客觀反映的影片之所以能一石激起千層浪，不僅僅是因?yàn)楹唵斡涗洑v史片段，而在于通過血與火的博殺體現(xiàn)出民族精神之所在。

　　遺憾的是，限于時長、資料等各方面原因，影片只能提供通覽式的描述，而無法提供更多的細(xì)節(jié)。更令人好奇的是，不知出于什么原因，做為朝鮮戰(zhàn)爭主要參戰(zhàn)國的美國與中國盡管對50年代那場局部戰(zhàn)爭時有回顧，但惟獨(dú)對于長津湖這場戰(zhàn)役很少提及。這一堅(jiān)冰在2012年終于被打破，先是傳出美國投資上億美元拍攝的《嚴(yán)寒十七日》即將上映，隨后在2012北京圖書訂貨會媒體最期待10本好書的名單里出現(xiàn)了《長津湖》的身影，鮮為人知的長津湖戰(zhàn)役此番以小說的形式再現(xiàn)，無疑是于塵封的歷史中尋求民族精神構(gòu)成的一種嘗試。

　　《長津湖》一書由解放軍作家王筠創(chuàng)作，據(jù)說作者花費(fèi)十年時間收集資料，尋訪多位長津湖戰(zhàn)役幸存者，歷時三年才寫成此書。小說以1950年11月志愿軍9兵團(tuán)麾下某前衛(wèi)營入朝參戰(zhàn)的全過程為敘述主導(dǎo)，面對武裝到牙齒的美國王牌陸戰(zhàn)一師，通過上至兵團(tuán)首長下至吳鐵錘、歐陽云逸、孫友壯等基層戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭進(jìn)程中的種種經(jīng)歷揭開長津湖戰(zhàn)役神秘的面紗，全景式的解讀與刻畫將那場幾乎被遺忘的殊死較量帶至讀者眼前，譜寫一曲蕩氣回腸的冰與火之歌。

　　血肉筑就的故事必定悲壯感人，《長津湖》畢竟是一部既定背景下的軍事題材小說，戰(zhàn)斗場景與戰(zhàn)事進(jìn)程無疑必不可少，而且必須與歷史事實(shí)相近。因此作者王筠借前衛(wèi)營入朝作戰(zhàn)的日日夜夜,借敵對雙方人物于長津湖的遭遇,采取虛實(shí)兩條線索平行推進(jìn)，在文字書寫上完成細(xì)節(jié)與情感貼近真實(shí)，演繹出動人心魄的傳奇.據(jù)歷史資料所示，志愿軍9兵團(tuán)原本駐扎華東地區(qū)為解放臺灣而組建，隨著戰(zhàn)爭規(guī)模日益擴(kuò)大被臨時調(diào)赴朝鮮，而此時正臨寒冬，后勤補(bǔ)給的缺陷致使9兵團(tuán)十多萬部隊(duì)穿著單衣邁入冰天雪地的戰(zhàn)場，食物短缺、物資匱乏以及對戰(zhàn)場態(tài)勢缺乏了解等諸多不利因素始終伴隨著他們。這一切因素是歷史事實(shí)，同時也為小說的延伸撒下一片陰霾。小說中的前衛(wèi)營多為南方人，他們有些人甚至連雪都沒見過，卻不得不在零下30-40度的極度凍餒中廝殺，以血肉之軀迎戰(zhàn)裝備先進(jìn)的美國軍隊(duì)，甚至以人力去追擊美軍的機(jī)械化部隊(duì)。

　　長津湖之戰(zhàn)志愿軍給予美軍陸戰(zhàn)一師沉重的打擊，一次戰(zhàn)斗就消滅美軍一個建制團(tuán)-北極熊團(tuán)，徹底改變朝鮮戰(zhàn)場的態(tài)勢，更改變了全世界對于中國以及中國軍隊(duì)的印象。但無法否認(rèn)的是，志愿軍三個軍十多萬人攻擊美軍一個師，自身損失慘重的事實(shí)。小說結(jié)尾的悲劇性刻畫，讓人很容易就聯(lián)想到歷史中真實(shí)的存在，小說中前衛(wèi)營的原形無疑在歷史中是真實(shí)存在的， 長津湖一役中27軍某部在總攻擊之前潛伏，結(jié)果所有的干部戰(zhàn)士呈戰(zhàn)斗隊(duì)形全部凍死在陣地的事跡早已流傳甚廣,以至1952年9兵團(tuán)回國時，兵團(tuán)司令宋時輪思及戰(zhàn)況慘烈,主動停車向長津湖方向脫帽鞠躬，并淚流滿面。

　　因此無論從小說的角度或是歷史的角度,都不能將長津湖之戰(zhàn)視為普通的戰(zhàn)役，或許作者本身也意識到這一點(diǎn)，因此在書寫時更著重于人性的勾勒，試圖在不同種群的軍人世界尋找答案。驕橫的麥克阿瑟、厭戰(zhàn)的麥卡錫、果敢的史密斯、滑頭的吳一六、投機(jī)者凌子林、敢愛敢恨的歐陽云梅;志愿軍也好，美軍也罷，因?yàn)閮r(jià)值觀的不同導(dǎo)致彼此面貌各異，正是因?yàn)檫@些人的存在，使戰(zhàn)爭不再那么機(jī)械，軍人之間的友誼與尊重隨情節(jié)延伸的同時無聲滲透，彼此各有立場的行為舉止也證明作者并沒有區(qū)別對待或是抱有成見，字里行間透露出對戰(zhàn)爭親歷者所寄予的敬重、贊賞和同情，同時也吸引讀者跟隨傳奇的文字延伸去近距離體會歷史的感動。如果說真實(shí)殘酷的戰(zhàn)場歷史描寫體現(xiàn)出兩個對立世界的較量，那么，作者演繹下的前衛(wèi)營所遭遇種種則足以印證如拿坡倫曾說，中國睡獅已醒所展示出的強(qiáng)大精神力量。

　　營長吳鐵錘是小說當(dāng)仁不讓的主角，這個家世傳奇出身皖南的打鐵漢子自加入新四軍后身經(jīng)百戰(zhàn)，進(jìn)入朝鮮時已是前衛(wèi)營的營長。“屌”字不離口，性格沖動卻又心思敏捷，戰(zhàn)斗勇猛果敢，戰(zhàn)場上職務(wù)數(shù)起數(shù)落，這樣的人物事實(shí)上在近幾年的影視與文學(xué)作品中已經(jīng)屢見不鮮了，往往第一時間就會聯(lián)想到《亮劍》中李云龍之類的軍人形象上。所不同的是，特殊的歷史背景與經(jīng)歷卻促使他化身悲劇人物，獨(dú)自擔(dān)當(dāng)無法承受之痛。這個看似簡單的人物形象在作者王筠筆下被塑造的有血有肉，他時刻想念家鄉(xiāng)的老母親，卻不得不履行軍人的天職遠(yuǎn)離家鄉(xiāng);驍勇善戰(zhàn)，卻對現(xiàn)代化戰(zhàn)爭一無所知;一方面在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境下不惜拼完全部人馬試圖完成任務(wù)，一方面卻又在行軍做戰(zhàn)中收留朝鮮族孤兒，好勇斗狠卻不乏鐵漢柔情的一面。然而這一切都不足以使之豐滿，因此我們會看到，在急轉(zhuǎn)直下的殘酷搏殺后，在前衛(wèi)營全軍覆滅后，家傳之寶云龍紋銅鑼在兩通”急急風(fēng)“與”慢三錘“之后裂為碎片四濺，隱含玉碎之意的悲愴壯烈傳遞出令人動容的人性魅力。這一刻的吳鐵錘拋棄了平常人最為原始的認(rèn)知與渴求，甚至已經(jīng)超越了自我，意外的幸存與戰(zhàn)友毀滅所形成的雙重打擊并沒有將之擊倒，反到將斗志燃燒到極至。我想這樣舍生忘死的堅(jiān)強(qiáng)力量并非偶然，追求尊嚴(yán)、堅(jiān)定的意志以及對信仰的堅(jiān)貞是其源泉，從而鍛造成中華恒古不滅的軍魂。與之相對應(yīng)的，歐陽云逸與藍(lán)曉萍的知性愛情、孫友壯與李桂蘭淳樸的情感等等線索加強(qiáng)了這種人性的感染力。

　　戰(zhàn)爭的結(jié)局已然是無法改變，而戰(zhàn)爭帶來的影響卻至今存在，尤其是對于中國的統(tǒng)一大業(yè)已經(jīng)從軍事可能演變?yōu)檫b遙無期的政治口號，至今分裂的朝鮮半島依就動蕩頻頻，《長津湖》一書的出版或許無法影響如今的世界，卻足以喚醒國人對于那段歷史的回憶，并驅(qū)使國人重新審視當(dāng)下的生活。宋時輪將軍去世前曾說過：記住歷史，因?yàn)槟鞘俏覀兊妮x煌。誠如斯言。

　　被遺忘的長津湖

　　殷實(shí)

　　很多人都知道朝鮮戰(zhàn)爭，知道抗美援朝，也知道鴨綠江，但未必知道長津湖。

　　長津湖是平壤東北部山區(qū)的一個人工湖泊，其下游向北注入鴨綠江。1950年11月下旬，在長津湖地區(qū)發(fā)生的事情是：中國人民志愿軍第九兵團(tuán)，和美國海軍陸戰(zhàn)一師，展開了一場空前激烈而殘酷的大戰(zhàn)。被戰(zhàn)爭初期的順利沖昏了頭腦的美國遠(yuǎn)東軍事當(dāng)局，誓言要在數(shù)十天之內(nèi)統(tǒng)一朝鮮，把共產(chǎn)主義勢力從這個半島上徹底清除，裝備精良的陸戰(zhàn)一師的任務(wù)是，從朝鮮東部的元山港登陸，西北向鴨綠江邊推進(jìn)，其時，中國人民志愿軍的十幾萬人馬也已經(jīng)以最快的速度到達(dá)了長津湖畔的戰(zhàn)役集結(jié)地，準(zhǔn)備阻擊和消滅這些不可一世的敵人。

　　此役前夕，恰逢北美人的感恩節(jié)到來。美軍從日本、關(guān)島甚至本土空運(yùn)來廚房、火雞，在前線過起了比在家中還要奢侈的感恩節(jié)。而剛從中國內(nèi)陸火速開到的中國人民志愿軍官兵，卻面臨的是嚴(yán)重的斷糧和寒冷——部隊(duì)在來不及換發(fā)冬裝的情況下進(jìn)入氣溫在零下三四十度的朝鮮北部山區(qū)，只能用炒面、水煮黃豆、結(jié)冰的土豆和雪來充饑。從軍事裝備來看，美軍有坦克、大炮和飛機(jī)，中國志愿軍卻只有輕武器。有人稱這是不同裝備和信仰的軍隊(duì)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，當(dāng)然不無道理。

　　一個有點(diǎn)奇怪的現(xiàn)象是，除了戰(zhàn)史研究者外，長津湖之戰(zhàn)在后來的歷史敘述中很少被提及。而且。作為記憶和事實(shí)的這個寒冷冬天，在長時間地保持緘默。在該戰(zhàn)役過去了整整六十年之后的今天，又似乎是不約而同，以這場戰(zhàn)役為背景的長篇小說《長津湖》(湖南文藝出版社，2011年12月第一版，王筠著)在中國出版，同樣是以長津湖戰(zhàn)役為真實(shí)背景一部美國電影《嚴(yán)寒十七日》，也將在今年夏天上映。為何中美作家、電影工作者又同時想到了這場被遺忘的戰(zhàn)爭?關(guān)于戰(zhàn)爭及其可怕的代價(jià)，人們在事后的觀察與界說，很容易被歸結(jié)于各種高妙的理論而妄加評斷，有時候，即便是一些看上去極其重要的理據(jù)，如侵略與反侵略，正義和非正義，反抗專制與暴政，結(jié)束民族壓迫的解放等等，也往往由于被過于輕率地挪用而空洞化了。對于萬千犧牲者，對于主動或被迫卷入的親歷者而言，暴虐的、滅絕人性的戰(zhàn)爭本身就是赤裸裸的殺戮，就是毋庸置疑的罪行，絕不會因這樣那樣的奢談改變絲毫。

　　在對史上最重要的革命和次一級的、不同版本的革命的觀察中，美籍德國猶太哲學(xué)家漢娜·阿倫特談?wù)撟疃嗟?，是所謂自由立國與社會問題解決之別，或者說，她總是耿懷于“自由”相對于必然性而言的“遜位”。她所意圖的似乎是，即便一種政治哲學(xué)，也要盡可能與實(shí)際的人類事務(wù)保持距離，從而確保理性的清明和真理的超然。這樣的意見我們當(dāng)然能夠聽懂，卻未必總是能夠同意。在中西價(jià)值之辯中，始終繞不開的一個詞匯就是自由，在一些人看來，自由可以是超越的、抽象的存在，因而高于一切，在另一些人看來則未必如此。不過在更多的時候，自由一詞往往是被濫用了，譬如以自由之名發(fā)動一場血流成河、死傷無數(shù)的戰(zhàn)爭。不過，阿倫特女士也在不經(jīng)意間說出了一個真理：“歷史如果要作為真理展現(xiàn)的中介，它就不得不是世界歷史，自我展現(xiàn)的真理也不得不是一種‘世界精神’”(見漢娜·阿倫特：《論革命》第42頁，中譯本，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、譯林出版社，2011年2月第一版)

　　我們早已經(jīng)知道，朝鮮戰(zhàn)爭被一而再、再而三地講述為一場“自由世界”的人們?yōu)楹葱l(wèi)自由而展開的戰(zhàn)爭。那些聯(lián)合國名義下的西方軍隊(duì)，那些把火雞和咖啡帶到貧瘠的朝鮮半島山區(qū)，一邊過感恩節(jié)一邊投擲燃燒彈的美國青年，他們也許真的心懷某些圣潔的理由，但他們永遠(yuǎn)都不會明白，對于剛剛結(jié)束了百年蹂躪和殖民統(tǒng)治的東方弱小民族來說，家園和土地是多么珍貴，和平與安寧的生活是多么重要。就像他們永遠(yuǎn)都不會明白，那些在戰(zhàn)壕和陣地上被凍僵、被成群射殺，近乎赤手空拳面對現(xiàn)代化的立體戰(zhàn)爭機(jī)器的對手，為何那么勇敢，心中沒有任何恐懼一樣。如此的話，我們就有必要回到“世界歷史”和“世界精神”的語境，借用阿倫特的話，看看那些作為真理展現(xiàn)“中介”的歷史，究竟在什么樣的條件下，才可能“不得不是世界歷史”，以及，這樣的“世界歷史”又將展現(xiàn)何種真理。

　　一部主要是依據(jù)幸存者訪談、資料搜集寫成的小說，在文學(xué)上也許無足輕重，在對事實(shí)、細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)方面，卻有可能是質(zhì)樸翔實(shí)的。對于1950年11月下旬在長津湖地區(qū)發(fā)生的戰(zhàn)事，對中國人民志愿軍和美國海軍陸戰(zhàn)隊(duì)之間的那場廝殺，如果我們不僅僅滿足與接受好萊塢電影制作者必定會天馬行空地奉獻(xiàn)的“視覺奇觀”，就有必要看看作為主要參戰(zhàn)者的中國軍人的具體身影——他們?nèi)绾稳淌芸膳碌暮洹囸I和傷病，以簡陋武器對抗狂轟濫炸。更重要的：他們彼時的所思所想是什么，支撐他們獲得戰(zhàn)場奇跡的理想和信念是什么。

　　《長津湖》只是有關(guān)這場戰(zhàn)役的初級作品，也許還遠(yuǎn)不能明確回答許多太過嚴(yán)正的命題，但它至少提供了重要的的方法和線索，這些方法和線索，正是我們進(jìn)入所謂“世界歷史”的重要途徑。無論之前完全被意識形態(tài)化了的描述，還是今天更凸顯其世界市場雄心(當(dāng)然包括中國這個市場)而淡化政治性指涉的視聽表達(dá)，當(dāng)戰(zhàn)爭的主要參與方，也就是中國軍人、北朝鮮軍民，總是被作為他者來講述的情況下，“歷史”就仍不免一種被遮蔽的命運(yùn)。《長津湖》的作者，從那些被悶罐車由中國內(nèi)陸匆匆運(yùn)到鴨綠江邊，然后便開始徒步強(qiáng)行軍進(jìn)入朝鮮的營連及以下官兵寫起，從他們的卑微身世、親情愛情和參戰(zhàn)心態(tài)寫起，最終寫到他們因單薄衣裝而被凍傷凍殘、被他們從未見過的強(qiáng)大火力殺傷斃命，寫到了造成戰(zhàn)役態(tài)勢圖上膠著的箭頭標(biāo)注背后，大量的犧牲者和幸存者。此書中的一些人物原型，今天仍住在中國各地的一些“干休所”里。

　　惟其如此，更多進(jìn)入朝鮮戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的渠道才能找到。當(dāng)我們致力于呈現(xiàn)像長津湖之戰(zhàn)這樣具體而微歷史“沙盤”時， 其“中介”作用才是有可能的，“真理”的展現(xiàn)也才有可能的，而任何單方面言說敘述，幾乎都會造成遺忘甚至是刻意的遺忘。

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